Pergunta: Ao estudar Cabalá, nós nos transformamos de “Nações do mundo” em “povo de Israel.” Se eu entendi corretamente, ao alcançar a realização espiritual nós obtemos maior sofrimento do que as “Nações do mundo”? Ou será que entendemos a relação de causa e efeito?

Resposta: Eu tenho muitos amigos da escola, universidade, com quem às vezes mantenho contato. Eles são pessoas normais, desenvolvidas, mas não me entendem. De qualquer forma, eu não negligencio nenhum deles; eu os aprecio e os amo, mas nós somos apenas pessoas diferentes.

Então, nós não podemos avaliar a nós mesmos em relação aos outros. É mais fácil para uns e mais difícil para outros; todo mundo tem seu próprio destino. A única coisa que uma pessoa deve fazer é realizar a si mesma.

Você não deve invejar ninguém, dizendo: este é sortudo, veja como ele é rico; e este aqui é um preguiçoso, mas tudo é mais fácil para ele; um terceiro nasceu “com uma colher de prata na boca”. Isso não vai ajudar. Isto sugere que você apenas não sabe como realizar a si mesma. A pessoa tem que aprender!

Pegue seu desejo mais profundo, mais verdadeiro e nostálgico, e comece a ser você mesmo. Você verá que este é o melhor que pode acontecer. É improvável que você vá ser feliz se trocar de lugar com alguém. Somente ao se realizar, tornando-se semelhante ao Criador, você estará completamente satisfeito.

Quanto mais a pessoa segue adiante, quanto mais avança, maior vazio emerge nela. Mas esses vazios tornam-se repletos de discernimentos, um sentido de eternidade, perfeição, vida eterna, uma sensação de Infinito. A pessoa vê o universo de uma ponta à outra.

Por exemplo, uma pessoa normal neste mundo, um pastor que anda com as vacas no campo, assobiando, sentindo-se bem, vivo, sem preocupações em sua cabeça. Nós podemos ter inveja dele? Sim, é claro. Mas inveja do quê e até que ponto? Afinal, chegará um momento quando ele vai realizar seu programa.

Portanto, não pense no sofrimento. Realize-se! Caso contrário, no fim das contas, você amaldiçoa o Criador por ter criado você. O que poderia ser pior do que isso? Então, vamos ser gratos!

Da Convenção em Novosibirsk 09/12/12, Lição 5

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Pergunta: Digamos que o Criador desenha uma imagem para nós de alguém incapaz de lidar com uma doença ou sair de algum mau estado. Isto é uma manifestação de fraqueza do grupo? Como reagir a estas situações?

Resposta: Nós não podemos dizer que é uma consequência do trabalho em grupo. Nós estamos amarrados ao mundo inteiro.

O grupo em que estamos atualmente não é um número pequeno de pessoas que costumavam estudar há mil anos, quando o mundo estava “fechado” e se desenvolvia egoisticamente. Por exemplo, os grupos do ARI, Ramchal, Rabbi Shimon ou Rabbi Akiva estavam separados do resto do mundo.

O mundo, a assim chamada parte Babilônica, se desenvolveu egoisticamente, enquanto os grupos Cabalísticos avançaram independentemente. Eles costumavam discutir dentro do grupo apenas o que realmente pertencia ao seu grupo.

Hoje, o mundo avança de forma geral; ele se tornou global. Agora, nós avançamos não porque merecemos ou não merecemos, mas sim, porque temos que seguir em frente para corrigir o mundo inteiro. Assim, não podemos dizer que alguém caiu ou foi elevado como resultado do trabalho interno do grupo dentro um determinado grupo ou quaisquer outros grupos; todos estão intimamente interconectados. Hoje, estes problemas não podem ser resolvidos dessa forma.

Convenção de Novosibirsk 08/12/12, Lição 4

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Pergunta: O que fazemos se a importância da meta está ausente? Isso acontece o tempo todo: as pessoas vêm para a classe e adormecem. Que método um grupo pode usar para elevar a grandeza do Criador e a importância da meta?

Resposta: Não importa se alguém adormece. Isso acontece às vezes! Ele veio para a classe com sua última força e adormeceu. E daí? O que você pode fazer sobre isso? Como você pode despertá-lo se ele está “morto”?

Neste momento, ele não é um ser humano, mas sim uma “planta”. Você não pode inspirá-lo neste momento. As pessoas têm a necessidade de sono, alimentação e outras necessidades naturais. Você não pode fazer nada sobre isso; você só tem que levar isso em conta. Você não pode exigir nada de seus amigos, a menos que eles durmam pelo menos 5-6 horas e comam duas vezes por dia.

Pergunta: Isso está claro. Embora ainda não esteja claro para mim como o grupo deva cuidar de aumentar a importância da meta.

Resposta: O grupo deve cuidar desta questão regularmente, mas não promovendo slogans tediosos que as pessoas estão cançadas de ouvir. É preciso assegurar que as pessoas “sintam isso em seus ossos”.

Como você faz isso? Apenas tente! Pense nisso o tempo todo. Se você continuar pensando nisso, isso vai causar um impacto.

Este é o nosso trabalho, e nós não podemos fugir dele. Nós somos motivados pelo egoísmo. Nisso somos opostos ao Criador.

Quando nós avançarmos para o próximo nível, estaremos lidando com condições de totalmente diferentes de trabalho espiritual e extremamente difíceis: ódio, dificuldades, decepções.

Todas elas vêm do Criador! Nós temos que concordar com elas, a menos que alguém “faça um buraco no barco”, o que pode prejudicar o nosso trabalho espiritual. Neste caso, temos o direito de tirar esta pessoa do barco e expulsá-la do grupo.

No entanto, se ela adormece, você deve colocar um travesseiro sob sua cabeça, como você faria com o seu filhinho.

Da Convenção em Novosibirsk 08/12/12, Lição 4

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Durante a leitura do Livro do Zohar, nós devemos lembrar que se trata apenas da conexão entre nós. Tudo depende da relação entre os amigos, e nesta relação a espiritualidade é revelada. As formas de conexão entre nós retratam a imagem da realidade, já que agora você também vê essas formas de conexão.

De qualquer forma, você percebe o mundo de acordo com suas Reshimot (reminiscências), e é daí que se origina a imagem do mundo que você imagina. Não há mundo fora de você, mas apenas o que você imagina dentro de você.

Agora você está entre pessoas neste mundo, você nasceu e se desenvolveu em nosso tempo, mas a sua visão de mundo também é construída quando você está conectado com o mundo todo. Um rapaz deixado na floresta, que nunca viu os seres humanos, percebe o mundo de acordo com as Reshimot na forma de uma floresta, animais, e outras formas de natureza, visto que não percebe seu ambiente no nível humano, mas em níveis mais inferiores: na natureza inanimada, vegetal e animal.

Você, no entanto, também percebe a realidade no nível falante. Mas nas relações entre todas estas partes da natureza (inanimada, vegetal, animal e falante), você descobre a sua realidade.

Toda a realidade, o mundo inteiro, é o que é revelado entre as partes quebradas da criação. É por isso que dizemos que a percepção da realidade é subjetiva. Se eu não existo, não há mundo e não há nada a falar; Baal HaSulam escreve sobre isso no “Prefácio ao Livro do Zohar“.

Portanto, se quisermos alcançar formas mais avançadas de percepção, temos que evocar formas mais avançadas de conexão entre nós. Não fique admirado que isso é o que exige a sabedoria da Cabalá: você deve desenvolver uma conexão mais avançada e complexa com os outros e neles você vai descobrir uma realidade superior, que é mais avançada e mais interna. Tudo depende apenas dos níveis de conexão.

Agora vem o momento em que todas as conexões entre nós são destruídas e nós realmente vemos isso, e o mundo nos obriga a formar novas conexões. As pessoas no mundo ainda não sabem que tipo de conexão devem ter. Como nós já ouvimos falar disso, temos que começar a realiza-lo. Isto é o que nos espera. É disso que fala a sabedoria da Cabalá: abandone todos os seus negócios imaginários e comece a lidar com a construção correta da sociedade do futuro.

Assim, de acordo com a conexão entre vocês, que vocês querem estabelecer, vocês vão receber uma ajuda de Cima, das forças da natureza. A natureza integral que está sendo revelada agora irá ajudá-los, ela irá influenciá-los, e vocês vão sentir até que ponto estão adaptados ao progresso geral, e terão êxito. Podemos dizer que a natureza é o Criador, mas não importa, já que se trata de leis.

Portanto, onde você pode mudar alguma coisa, a fim de acelerar o seu desenvolvimento? Agora, pela primeira vez na história você pode acelerar o desenvolvimento da humanidade. Antes, você sempre era dependente das forças que lhe faziam avançar. Internamente novas conexões entre as pessoas foram reveladas e novas estruturas sociais apareceram: em vez da tribo, vei a escravidão, e, em seguida, a Idade Média, o capitalismo, e agora estamos avançando em direção ao comunismo. Estas são as cinco estruturas sociais.

Mas o que avançou a humanidade? Trata-se de mudanças na estrutura social, a nova conexão que surgiu entre as pessoas. Mas agora, durante a quinta e última era do nosso desenvolvimento, você não consegue descobrir uma nova conexão naturalmente. Você vai descobri-las de uma forma negativa, já que tem que concluí-las. Aqui, tudo depende do seu avanço consciente. Você tem que alcançá-lo, você tem que se adaptar à natureza: este é o processo em que nos encontramos.

Portanto, nós estamos realmente criando uma nova estrutura social, acelerando o processo que toda a humanidade vai ter que passar. Isso é chamado de “reino de sacerdotes” e uma “nação santa”, dando o exemplo e sendo o condutor. Mas nós estamos construindo isso no grupo, entre nós, e tudo está na nova conexão.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 17/12/12 , O Zohar

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Pergunta: Por que eu descubro coisas novas sobre o mundo quando corrijo a minha atitude para com os outros e os amo?

Resposta: Trata-se sempre do seu desejo. Há apenas o vaso e a Luz – o desejo e o que acontece nele. A questão toda é como eu o trato, o “estranho”, dentro do meu desejo.

Em outras palavras, há a imagem de um estranho em mim, e eu tenho que corrigir meu desejo com relação a essa imagem, para inverter o meu desejo, e, consequentemente, descobrir um novo estado.

Eu nunca saio de mim mesmo. Eu só preciso mudar a mim mesmo, a minha atitude ruim, meu ódio, e transformá-lo em amor. Assim, eu vou descobrir o mundo espiritual na minha relação com vocês.

De uma forma ou de outra, tudo acontece internamente. Nós estamos diante de um mundo gigantesco, mas todos entendem que essa imagem é retratada em nós. Baal HaSulam escreve sobre isso na “Introdução ao Livro do Zohar“.

Mas de onde vem essa imagem dentro de mim? É o resultado da ação do Criador. Cada nível da natureza (inanimada, vegetal, animal e falante), todos os níveis do desenvolvimento do desejo, desde a fase da “raiz” até a “fase quatro”, me leva ao Criador, a alcançar a força superior.

Isso significa que tudo o que eu sinto por fora é o Criador. Portanto, o Rabash diz que devemos ver o Criador no amigo, ou pelo menos por trás do amigo.

Assim, a imagem externa na minha percepção é a centelha, a partícula da Luz, o Criador. Assim, graças à quebra dos vasos, de repente eu descubro os outros, os estranhos fora de mim. Um “dipolo” é revelado em mim: eu e mais alguém. Esse alguém preenche por enquanto o lugar do Criador, para que eu possa exercitar o auto-aperfeiçoamento com ele; na verdade, não há nada, exceto a pessoa e o Criador.

Portanto, nós devemos entender que em nossas correções no círculo dos amigos, nós ajudamos a melhorar o mundo inteiro. Aqui nós podemos entender o que o Baal HaSulam diz no final da “Introdução ao Livro do Zohar“: se Israel se corrige, a Luz é derramada, a partir dele, para o resto da realidade; nós não precisamos de mais nada. Basta que nos corrijamos.

Assim, meu amigo não é um amigo, mas o Criador, que inseriu esta imagem em mim no fundo de todos os outros níveis da realidade. Na quarta fase do desenvolvimento, a criatura sente vergonha diante do Criador, e é exatamente por isso que eu odeio o amigo que vejo diante de mim. Este é o resultado dessa vergonha.

Vamos voltar para o que uma pessoa aprende durante a correção.

Sem essa informação é simplesmente impossível ter êxito, pois, como ela pode aumentar o seu amor? Cada nível é feito de sentimentos e mente; é impossível avançar apenas por um deles. Afinal de contas, o prazer reside apenas em atingir as ações do Criador.

Ele quer que nós O descubramos como bom e benevolente. A fim de fazer isso, você tem que saber como Ele faz isso: com qual sabedoria, de que forma, com que interesse. A sabedoria é essencial aqui, e deve ser uma sabedoria profunda, como se você estivesse vestido no Criador.

Em nosso mundo você não entende os pais até que realmente cresce e se torna um pai. É o mesmo na espiritualidade: a adesão é necessária, pois sem ela você não vai entender o Criador, quem Ele é e o que Ele é. O Amor vem como resultado disso.

A menos que você atinja o Criador, você não será capaz de amá-Lo. Como adultos, nós lembramos diferentes eventos de nossa infância, o que os nossos pais fizeram, o que nos ensinaram, como se sacrificaram por nós, e começamos a entendê-los e amá-los muito mais do que na nossa infância. É o mesmo com o Criador.

Da 4ª Lição Diária de Cabalá 16/12/12, “A Sabedoria da Cabalá e a Filosofia”

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Pergunta: Como posso corrigir minha percepção, se só vejo mal no mundo a minha volta?

Resposta: Somente a Luz que Reforma corrige tudo. Por outro lado, nós somos obrigados a continuar persistentemente, uma vez que, apesar de todas as explicações e esforços que fazemos em nosso coração e mente, não vamos entender nada até chegar à primeira revelação. Então, uma nova mente e sentimentos se abrem para nós.

Hoje, não importa o quanto queremos perceber as explicações, nós estamos desperdiçando grandes esforços ao tentar perceber novos discernimentos espirituais em nossos vasos atuais. Nós estamos constantemente ansiando por isso, mas na verdade, nosso trabalho deve ser totalmente diferente.

É como se nós estivéssemos presos num só lugar queimando o nosso combustível, nossa atenção e tempo. É porque esses esforços não nos ajudam a alcançar o mundo espiritual. É como se estivéssemos tentando empurrar uma bola através de uma abertura quadrada, mas isso não funciona, é um sistema completamente diferente de medição. Quanto mais esforços nós fizermos em doação e conexão, e quanto menos tentarmos obter informações espirituais em nossa atual percepção corpórea, mais vamos conseguir.

Não importa o que, usando nossa mente e sentimentos atuais, nós nunca vamos entender o que dizem os livros ou os estados que estamos passando agora. Nós somos como uma criança que está tentando com a idade de três a entender sua própria psicologia. É claro que ela não pode sequer compreender a si mesma, e certamente nem o pensamento maduro e mais avançado. É simplesmente impossível.

Portanto, nós temos que simplesmente fazer o que os Cabalistas dizem; isso não significa que temos que agir com os olhos fechados e sem sentimento e esclarecimentos, mas não devemos parar tentando entender essas experiências, exceto o que é necessário para o nosso avanço prático para a unidade, o amor e a conexão. É só para esse objetivo que devemos focar nosso estudo e todos os eventos e ações. Caso contrário, isso se chama “sua sabedoria é maior do que suas ações”.

Eu estou dizendo isso a vocês porque eu costumava cometer o mesmo erro no passado. Por um longo tempo eu não conseguia me convencer que o mundo espiritual é alcançado apenas por auto-anulação, auto-submissão, por devoção, e não pela mente racional, a compreensão sensível e os sentimentos.

É importante lembrar que “não é o sábio que aprende” e manter a atitude certa para o estudo, a atitude correta entre o que é essencial para o nosso avanço e o que pode interferir nele.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 16/11/12, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“

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Pergunta: Você poderia nos explicar por que você, como Cabalista, conduzindo o mundo inteiro à unidade, dá uma atenção especial para os judeus e Israel? A Cabalá, como método de correção geral, não pertence a todas as nações?

Resposta: Eu posso lhe assegurar que isso só vem da necessidade da correção integral do mundo; eu vejo o objetivo de unir todos num único desejo de revelar o Criador em nós. Além disso, nesta revelação o Criador se manifesta precisamente nos desejos das nações do mundo. Mas a revelação em si ocorre através daqueles que estavam nela em suas encarnações passadas, e estes são os judeus de hoje, embora eles não suspeitem disso.

Para corrigir o mundo, eles precisam ser levados, na medida do possível, a estudar a Cabalá. Quem os leva a isso é todo mundo onde o ponto no coração é despertado, judeus e não-judeus, todos os membros do grupo mundial de Cabalá do Bnei Baruch. Seus estudos atraem a Ohr Makif (Luz Circundante), a Luz que corrige o egoísmo, a eles e por meio deles como judeus para a totalidade da humanidade através da rede interna de conexão de todos os seres criados num sistema unificado integral.

É por isso que as nações do mundo inconscientemente sentem que os judeus têm um segredo (conspiração), e que são a causa do sofrimento no mundo. Assim, é necessário chamar os judeus, carregando os genes do mundo espiritual (Reshimot) a partir do momento em que eles estavam em sua revelação para a queda a partir desse nível há 2000 anos, para cumprir seu dever para com o Criador e a humanidade.

Veja a explicação do Baal HaSulam em “A Introdução ao Livro do Zohar“, p.60.

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Baal HaSulam, Carta 1: E já que o supervisor e o supervisionado são um, é impossível distinguir entre o bem e o mal, e todo mundo é amado e todo mundo está limpo, já que carrega vasos do Criador, pronto para louvar a revelação e a singularidade do Criador, e isso é percebido pelo sentido, e de acordo com este valor, eles finalmente sabem que todas as ações e pensamentos, tanto os bons quanto os maus, carregam vasos do Criador, e Ele os preparou e eles vieram de Sua boca, e isso vai ser revelado a todos, como o fim da correção.

No entanto, este é um longo e ameaçador exílio, e o principal problema é que, quando uma pessoa vê alguma ação que não é certa, ela cai de seu nível, já que pensa que realiza essa ação, esquecendo-se de que Ele é a única causa de tudo e que tudo vem Dele, e não há mais ninguém que opere no mundo além Dele.

Nós podemos atribuir os eventos bons ao Criador, mas a pessoa começa a se torturar por causa dos acontecimentos ruins, a sentir pena com relação às suas ações e a lamentar o que acontece com ela. É difícil para ela atribuir tudo ao Criador. Ela está chateada e arrependida sobre seu passado, sobre seus fracassos, pensando que é a razão para os acontecimentos desagradáveis, ou por não avançar o suficiente, ou por ter perdido alguma coisa. Só mais tarde é que ela consegue corrigir esses “erros e atos maliciosos” em relação ao passado e transformá-los em “corretos”.

É o mesmo com relação ao presente e ao futuro: se a pessoa considera algo como ruim, significa que ela não atribui isso ao Criador, mas sim por outras razões. Esta é a forma como tudo é organizado pela Providência superior. Se a pessoa pensa que há outras razões além do Criador, ela é realmente culpada do que está acontecendo, e isso é chamado de “e você deve adorar outros deuses”, idolatria.

Assim, a pessoa quebra a primeira lei do “não há outro além Dele”, e, portanto, abandona o caminho. Ela não está focada mais no objetivo da criação, na revelação do Criador; ela não está entre forças equilibradas que lhe levam à verdade.

Portanto, todo o nosso trabalho é revelar a Providência superior como a Providência privada que vem do “não há outro além Dele”, na forma do bom e benevolente, em qualquer momento no passado, presente e futuro, e é o mesmo serve para todas as pessoas no mundo.

O ser humano é o ponto a partir do qual a pessoa determina que “não há outro além Dele”, e que Ele é bom e benevolente. O ponto a partir do qual ela determina a qualidade da Providência superior aumenta gradualmente até atingir as dimensões do Criador. Este é o lugar onde estão todos os 125 graus de nosso crescimento espiritual .

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 16/12/12

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Nas notícias (da Science Magazine): “Cigarras sazonais têm um ciclo de vida estranho que alguns têm argumentado que elas podem contar, e que tem uma afinidade particular com números primos. Isso porque suas ninhadas surgem após longos períodos de tempo; na América do Norte, elas surgem em massa do subsolo a cada 13 ou 17 anos. Agora, dois pesquisadores argumentam que os ciclos das cigarras são cronometrados para “projetar” os números de um mortal inimigo: os pássaros predatórios. Ao contrário do que se poderia esperar, as populações destas aves caem significativamente no ano que as cigarras surgem em toda a sua glória vibrante, relatam os cientistas na atual edição da The American Naturalist.

“E os mistérios ainda permanecem. ‘Nós ainda não temos uma boa teoria que explique como o ciclo das cigarras faz com que as populações de aves cheguem a seu ponto mais baixo exatamente 13 e 17 anos mais tarde’, diz Walt Koenig, ecologista comportamental da Universidade de Cornell e principal autor do artigo. ‘Nós ainda estamos coçando a cabeça com isso’”.

Meu comentário: Tudo é controlado pelo mesmo programa em que estamos todos incluídos como um todo, complementando-se mutuamente, a fim de levar tudo o que existe ao mesmo objetivo, quando toda a massa, devido ao trabalho consciente dos seres humanos em se unir com sua própria espécie, se adere à governança superior.

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Pergunta: Quais são as diferenças e semelhanças entre os conceitos de “fé acima da razão” e “humildade”?

Resposta: Fé acima da razão é a doação, que “se pendura” acima do egoísmo, apesar dele. Humildade é um acordo com a direção do alto e a passagem para a fé acima da razão. Ela precede a fé acima da razão.

A fé é chamada de propriedade de doação.

Da Convenção em Novosibirsk 09/12/12 , Lição 5

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