Rabash, “Três linhas:” Antes que seja concedido a uma pessoa a saída do amor próprio e para fazer tudo a fim de doar, o que é chamado de Lishma (em Seu nome), mesmo que uma pessoa estude diferentes coisas do jeito que são, essas são apenas nomes sem comentários, uma vez que ela não tem alcance dos assuntos que estuda, já que ela não sabe nada sobre as raízes superiores que são chamados pelos nomes sagrados ou Sefirot ou Partzufim.

E podemos aprender as coisas superiores, chamadas de  a sabedoria da Cabala apenas por meio de mérito, uma vez que podem trazer a uma pessoa desejo e paixão para aderir ao Criador, uma vez que estas são questões santas referentes aos Santos nomes… e quando uma pessoa estuda as questões superiores a fim de se aproximar da Santidade, traz a proximidade das Luzes, que deseja que ela estude para trazê-lo, para que seja concedido a ela apontar todas as suas ações, a fim de dar, e isso é chamado trabalhar na preparação, como uma pessoa se prepara para estar pronta para entrar palácio do Rei e aderir a ele.

Há várias fases no trabalho de preparação. Na primeira fase do estudo a pessoa escuta, mas ela não ouve, já que ela não sabe do que se trata. Todos os termos dos quais os livros de Cabala falam sobre estão escondidos de uma pessoa, ela não os sente e não os vê, ele não enxerga a si mesma ou seu ambiente. Então imagina o que ela ouve como ela deseja.

Ela não trabalha com esses conceitos e não pode discernir-los ou respondê-los, ela acha que o faraó é uma pessoa que governa o Egito, que é um país distante, que o Criador está muito longe , e que Israel é alguém que nasceu em uma família judia. Ela não tem os conceitos corretos espirituais, para que ela possa ​​sentir imediatamente uma reação interna, se escuta-los.

Se ele ouve falar de uma dor no coração, na cabeça, no braço ou na perna, ela pode imediatamente imaginar. Ela iria sentir uma reação à palavra que ouve, mas os termos cabalísticos não evocam nenhuma reação nela, e assim que no ínterim ela estuda sem atribuir tudo isso a si mesma. Mas a Luz Circundante opera sobre ela e a reformas, e na medida em que uma pessoa faz tudo em seu poder,  a leva para mais perto do mundo superior.

A principal coisa é que primeiro a pessoa não sabe que a única maneira para avançar é subjugando-se ao grupo, o professor e os livros. Afinal, ela é como um bebê que tem que aderir aos adultos, para um nível superior. Com isso, ela encurta ou prolonga o tempo. A preparação pode levar vários anos, até que ela chega perto o suficiente da Luz e começa a se sentir como a Luz opera nela e começa a discernir cada atributo nela. Isso pode levar 20-30 anos.

Tudo depende da medida em que uma pessoa pode submeter-se perante o professor, o grupo, e estudo com todos os meios que ela tem. É o período de estudo de Yenika (infância), quando um deve aderir e dedicar-se ao nível superior, quando você anula sua mente e tudo o que você sabe tanto quanto for possível. Depois há a fase de maior consciência, quando a pessoa já começa a discernir esses atributos nela e experimentar subidas e descidas.

Na terceira fase, ela já entende que é o Criador, que evoca essas subidas e descidas nela, enquanto ela o chama: “Venha ao Faraó!” O Criador está sempre do lado direito, e Faraó está do lado esquerdo, e uma pessoa fica no meio termo entre essas duas forças. Mas até que isso seja realmente revelado dentro dela, ela só pode achar que essa é a maneira como ele está de acordo com suas próprias reações. Eventualmente, ela grita pois não pode sair de si mesma e se libertar da dominação do Faraó e, em seguida, é concedido a redenção.

Posteriormente a estrada não tem como ficar mais fácil. Uma pessoa simplesmente vê tudo o que acontece ao longo desta estrada diferente. Redenção torna-se uma oportunidade de doar para ele, para ascender acima de si mesma e trabalhar desconsiderando os sentimentos desagradáveis ​​internos.

Assim, ela avança e seu avanço é determinado pela reavaliação dos seus valores.

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Da Preparação para a Lição Diária de Cabala 15/11/12

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