Rabash, “A Oração Verdadeira é Sobre uma Deficiência Verdadeira”: Quando uma pessoa quer observar Torá e Mitzvot (mandamentos), para doar ao Criador, é natural que o corpo não se mova se não perceber qualquer recompensa nisso. Portanto, não há como ela possa trabalhar em prol do Céu e não para seu próprio bem. Aqui começa o exílio, isto é, os sofrimentos, que não importa o quão duro ela trabalha, ela não vê que avança, mas que tudo é baseado no amor-próprio.

Acontece que o sofrimento e a dor que ela experimenta são porque ela não pode trabalhar para o Criador. Ela quer trabalhar para doar e o corpo, que está totalmente escravizado às cascas, não a deixa visar à meta. Então, ela clama a ajuda ao Criador, pois vê que está no exílio entre as cascas e que elas a dominam, e ela não vê saída, de modo que possa ser livre de seu domínio.

Daí, sua oração é chamada de oração verdadeira, uma vez que não está no poder da pessoa deixar este exílio. …e uma vez que isso é contra a natureza, só o Criador pode tirar Israel do exílio.

Uma pessoa atravessa os estados de exílio e redenção internamente, em sua atitude para com sua natureza e o Criador; há essas duas forças, duas metas pelas quais a pessoa pode trabalhar e se dirigir: para o seu próprio benefício ou para o benefício do Criador.

Instintivamente, ela sabe o que significa trabalhar para o seu próprio benefício e faz isso naturalmente. Então, ela começa a criticar a si mesma. Este reconhecimento vem geralmente do trabalho no grupo, no estudo, na disseminação, no uso de todas as opções para atrair para si a Luz que Corrige.

Então, a pessoa vê que todas as suas intenções e os seus recursos, todos os seus movimentos objetivavam apenas o seu próprio bem. Entretanto, ela determina apenas este fato, como um psicólogo que entende que esta é a natureza. Mas se ela começa a discordar disso, já é uma influência do Alto, uma verdadeira chamada do Alto.

Daí ela começa a sentir que está em exílio. Quanto mais ela tenta parar de trabalhar para o seu próprio bem em diferentes situações e se volta para a doação aos outros, ao Criador, ela sente que está mais no exílio, sob o domínio do Faraó.

Se ela se esforça ativamente e tenta abandonar a sua intenção de receber, para não pensar constantemente em si, o contrário acontece, e ela se afunda ainda mais no seu ego, como num pântano. Quanto mais tentativas a pessoa faz para sair do pântano, mais ele a engole.

Ela grita e não obtém nenhuma resposta! Pelo contrário, a Luz que vem e que aparentemente reforma, mostra-lhe mais claramente como ela está imersa em seu desejo de receber, que absorveu tudo, até os mais sutis apelos, pensamentos e desejos. Anteriormente, ela não percebia que era egoísta e, agora, descobre isso de uma forma cada vez mais nítida.

Ele vê que está totalmente no Egito, pensando e se preocupando apenas consigo.

Quanto mais ela tenta sair do exílio, mais mergulha nele, até “E os filhos de Israel suspiraram do trabalho”, o que significa que ela chegou a um beco sem saída que a única coisa que pode fazer é gritar…

Uma pessoa grita quando vê que não há outra maneira de mudar sua situação sozinha. Isso é chamado de verdadeira oração, que em resposta ela recebe a força de doação, a força da intenção de agir para o bem dos outros. Isto é o que ela chama de redenção.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 13/11/12

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