É um princípio muito simples, mas é muito difícil mantê-lo já que ele constantemente desaparece. Diz-se: “Não há ninguém além Dele”, e “Sua honra preenche a terra”, mas ao mesmo tempo, todo mundo está perguntando: “Onde está o Criador? Onde podemos ver, sentir e descobri-Lo?”.

Sua revelação é a verdadeira meta de nossa vida, apesar de não compreendermos nem sentirmos isso. Parece como se existissem objetivos diferentes ao longo do caminho, mas não é verdade. Por trás de tudo o que queremos – comida, sexo, família, dinheiro, respeito, controle, conhecimento, realização espiritual e, finalmente, tudo para o qual uma pessoa é atraída – há um desejo oculto pela Luz, pelo Criador, que inclui e traz à pessoa todas as satisfações.

Assim, mesmo o menor desejo que é evocado em uma pessoa, é no final para o Criador, mas Ele está oculto de nós. Eu não percebo ou sinto o que realmente anseio. Eu quero descansar, quero aproveitar a vida com amigos e familiares, mas por trás de tudo isso está sempre o Criador.

Nós estamos perseguindo imagens diferentes e suas vestimentas, mas nosso verdadeiro anseio é realmente só por Ele. O que devemos fazer para que não sejamos enganados por todas estas vestimentas falsas e para que não passemos nossa vida procurando em lugares vazios, quebrando a cabeça contra a parede e perdendo o nosso tempo? Afinal, isso pode demorar uma eternidade e levar a nada.

O processo que passamos nos ensina que nunca seremos capazes de ser preenchidos egoisticamente! Todas as vestimentas atraentes são falsas e ilusórias. Como eu posso descobrir que por trás de toda a vestimenta, mesmo quando quero divertir-me com as crianças e com a família, saborear comida ou descansar, estou desfrutando o Criador? A diferença será sentida imediatamente.

Se ao receber o prazer de uma satisfação normal, estou ciente de que estou na verdade desfrutando o Criador, meu prazer será pleno. É possível, mas temos que desfrutar da mesma maneira que Ele, para neutralizar a vestimenta externa e desfrutar a fim de doar-Lhe, para retribuir-Lhe por este prazer, para que apreciemos um ao outro mutuamente. Então, a vestimenta vai desaparecer, e em vez disso, você verá o prazer em si, na sua forma revelada que será revelada em sua vestimenta.

Por isso temos que evocar constantemente a verdade no grupo, lembrando uns aos outros que nós ansiamos pela revelação do Criador, a revelação do atributo de doação e isso é o que realmente desfrutamos e não sua vestimanta. A principal coisa é a honra do Criador, o que significa a Sua grandeza, a grandeza do atributo de doação que constantemente toma conta de nós.

O Criador criou falsos objetivos e diferentes vestimentas que constantemente nos atraem até que cheguemos a Ele. Essas vestimentass falsas nos atraem para o caminho do sofrimento. Se estas vestimentas  nos ajudam a receber a  vestimenta da doação, a Luz de Hassadim, avançamos pelo caminho da Torá, o caminho da Luz.

Nós sempre trabalhamos face a face com o Criador e devemos tentar mudar a vestimenta: tomar sobre nós a vestimenta do Criador, na qual Ele se esconde e esconde o nosso desejo de receber sob esta vestimenta. Então, vamos nos aderir ao Criador, ou seja, vamos pular sobre as vestimentas falsas. Eu anulo a vestimenta com a qual Ele se esconde, e é como se eu chegasse mais perto Dele em vez desta vestimenta, vestindo meu desejo de receber com esta vestimenta. Então, a minha intenção, a minha alma, é aderida ao Criador.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 08/07/12, Escritos do Rabash

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Pergunta: Qual a melhor maneira de eu me preparar para a Convenção em Carcóvia, na Ucrânia? O que depende pessoalmente de mim torná-la mais eficaz?  

Resposta: Em primeiro lugar, é aconselhável  participar de nossas aulas, porque elas giram em torno deste tema. 

Em segundo lugar, você deve ler os materiais necessários para a Convenção que foram publicados em Russo e em outras línguas. Eu me guio pelo fato de que a Convenção será completamente em Russo. Naturalmente, haverá tradução para outras línguas.

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Pergunta: Atualmente, há um monte de conflitos nas escolas. Visitar uma escola parece destacar as divergências: os professores não estão satisfeitos com as crianças, as crianças não estão satisfeitas com os professores e os pais não estão satisfeitos com qualquer um deles. Quando minha esposa volta da visita à escola, ela compartilha essa dor. Você diz que isso precisa ser corrigido. Como eu, como homem, posso corrigir isso? O que eu devo fazer?

Resposta: Nada. O que você pode fazer? 

Você deve alterar o sistema de formação: de formação e não de educação! A educação pode ser boa e professores de diversas disciplinas podem também ser bons, mas não há nenhuma formação! Não há tal assunto; não existem pessoas que saibam educar os filhos ou como trabalhar na formação. Não há nada disso. 

Pense apenas sobre o que vai acontecer na próxima geração. Ela ainda nem existe. Ninguém quer tal geração. É por isso que as pessoas não querem ter filhos hoje em dia, criar uma família. Para quê? Então, o que vemos hoje vai continuar a acontecer? Por que temos essas crianças infelizes? 

Se seus filhos são importantes para você, reúna-se na escola e decida o que mais você pode fazer com eles dentro dessa estrutura. No entanto, você simplesmente não se importa com eles, você apenas os deixa em alguma organização chamada “escola”, o “departamento de educação”, e pronto. Você os deixa trabalhar com as crianças. Isso não pode acontecer! 

Uma vez eu tive um problema com meu filho. Eu o enviei para estudar numa escola especial, e ele costumava vir para casa uma vez ou outra por poucas semanas. Após um ano e meio, eles me chamaram: “Ele está se comportando mal. Queremos expulsá-lo”. Eu fiquei indignado: “Como isso é possível? Onde ele esteve no último ano e meio? Ele estava com vocês, então quem o fez tão mau? Foram vocês, e agora vocês quer expulsá-lo? Vocês estragam as crianças, e as expulsam de acordo com o seu sistema; Isso é tudo. Como ele ficou assim sozinho, se ele estava em suas mãos todo este tempo? Então vão em frente e o corrijam agora!”. 

Portanto, nós temos que reconstruir a escola. Nós podemos ver que tipo de geração ela está produzindo, porque é assim que nós os estamos criando. 

Nós temos essa oportunidade! Veja como tudo está estruturado na natureza: nós podemos extrair qualquer coisa de uma criança humana, desde o maior vilão ao homem mais justo. Tudo está em nossas mãos. E o que nós criamos? Uma pessoa infeliz, que sofre toda a sua vida, que anda com a cabeça enterrada em seus ombros, escondendo-se de tudo, com medo de tudo, afogando suas tristezas em vodka e não tendo nada nesta vida, até que a deixa. Qual é o propósito de ter tal vida? Vamos finalmente dar uma boa olhada para o que temos feito. Fomos nós quem fizemos isso. 

Pergunta: Portanto, se alguns dos meus amigos me disser que estão tendo dificuldades na escola, basicamente é possível ir à escola e mostrar-lhes como funciona a metodologia integral? 

Resposta: Naturalmente que é possível. Você sempre será aceito. Nenhum diretor de escola irá dizer-lhe: “Não!”. Você é um psicólogo, você tem recomendações e é conhecido da televisão. Você quer dar uma aula de demonstração, uma aula especial, etc… Por favor, faça isso!  Eles vão concordar com prazer. Discretamente coloque uma pequena câmera lá a fim de não tornar os alunos inibidos e para que outras pessoas possam assistir à lição do prédio ao lado. Hoje tudo isso não é um problema. 

Pergunta: Você acredita que já chegou o momento de dar a metodologia integral para as pessoas? 

Resposta: Inclua os pais como fazemos na escola, ou envolva a direção, que sofre com o fato de que a violência e um nível muito baixo de desempenho estão prosperando em sua escola. Você tem dois caminhos, seja através da gestão da escola ou dos pais. Tente agir. Isso é o que você tem para começar! Você verá quão benéfico isto é. Você não terá obstáculos nem adversários neste campo, já que todo mundo sente a dor do que está acontecendo com as crianças.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 28/05/12

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Pergunta: Quais as habilidades que uma pessoa adquire quando lida com o método integral? Como é possível usar isso na família, por exemplo, ou em locais fora dos círculos integrais?

Resposta: Ela vai ver em que medida o sistema integral é essencial para o mundo, quão positivo e desejável, quão econômico ele é e o que podemos salvar com ele, e o que podemos fazer usando-o. Isso significa que ele é realmente uma ferramenta para mudar toda a nossa sociedade, nossa vida, e nossa atitude em relação à natureza, à produção, à economia, ao comércio, à educação, a tudo.

Ao mudar gradualmente as relações entre nós, podemos mudar totalmente nossa vida; isso é verdade sobre todos os aspectos, na produção, em todos os lugares. Ao criarmos novas relações mútuas, que ao mesmo tempo também se assemelham a natureza e estão em harmonia com ela, receberemos a resposta certa da própria natureza.

Parece que a natureza é algo inanimado, e embora haja partes do nível vegetal e animal nela, nós geralmente percebemos todo o espaço como inanimado. Nós não entendemos que ela é revelada assim somente em relação a nós.

Nós não sentimos que por trás de tudo isso há um plano, um programa de forças, um pensamento que nos gerencia, levando-nos para algum lugar no processo de evolução. Assim, nós alcançamos a harmonia com o plano superior, com a força superior, e realmente atraímos a bondade em todas as nossas ações.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 28/05/12

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Pergunta: Os estudos atuais mostram que os neurônios no cérebro tornam-se flexíveis quando se conectam. A “matéria” permanece a mesma, mas as conexões mútuas nela mudam. É possível fazer uma analogia entre a “matéria” do cérebro e a “matéria” do desejo de receber?

Resposta: Nós nunca seremos capazes de compreender a forma como o cérebro opera usando as ferramentas científicas “corpóreas” padrão. Eu suponho que os cientistas já entendem isso. O cérebro depende de seu estado atual, e os dados neste campo dificilmente permitem aos pesquisadores chegar a todas as regras estatísticas ou encontrar alguma consistência. O cérebro não é apenas “um quilo e meio de massa cinzenta”. Ele muda constantemente e, embora nós classifiquemos as funções de todas as suas partes, elas ainda podem desempenham funções totalmente diferentes.

Na “cabeça” do Partzuf espiritual, onde as decisões são tomadas, há uma Luz Direta e uma Luz de Retorno, a conexão entre o Criador e a criatura. É o mesmo em nosso cérebro, mas num nível diferente. Então, se não descobrirmos a parte do Criador em nós, não seremos capazes de descobrir os princípios do trabalho do cérebro. Isto porque metade da imagem dificilmente pode ser vista na neblina e não sabemos o que a opera.

No conjunto, nós podemos comparar o nosso cérebro a um detector, a um receptor que recebe sinais do espaço que nos rodeia. Portanto, não há grande razão examiná-lo separado deste espaço. Se estudarmos apenas o cérebro em si e deixarmos a sua conexão com a fonte dos dados fora da imagem, nunca saberemos algo. Isso ocorre porque o nosso cérebro percebe importante informação externa de algum campo.

Nós somos construídos de maneira definitiva: nossa natureza é dividida nos níveis inanimado, vegetal, animal e falante; nós nos dividimos em Partzufim, Sefirot, em partes de acordo com a espessura do desejo (Aviut) e da pureza da Masach (tela), mas na verdade na espiritualidade tudo é um, e tudo é uma totalidade onde nós existimos. É onde estão o passado, o presente e o futuro, as três fases do nosso desenvolvimento, está tudo lá.

A atividade cerebral é como um receptor ou uma atividade mútua dentro de um sistema, que eu percebo apenas conforme a minha própria doação. Nós podemos dizer que o cérebro é parte do sistema geral. Mas, na verdade, o cérebro, a mente, está espalhado por todo o Ein Sof (Infinito), que uma pessoa deve realmente alcançar. Nesse meio tempo, só sentimos partes dele.

Eu não acho que a ciência vai continuar seguindo a abordagem antiga. Chegará um momento em que os cientistas vão parar, mudar a sua abordagem, e começar a descobrir um nível superior, assim como no passado a humanidade deixou de usar um motor a vapor e passou a usar um motor a combustão interna. Pesquisadores do cérebro vão querer subir para a “camada de informação” que está acima do nosso mundo. É só a partir daí que eles serão capazes de continuar com seus estudos, enquanto que a abordagem atual não levará a nada.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 16/07/12, “Introdução ao Livro do Zohar“

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Pergunta: As nações do Oriente, os chineses por exemplo, afirmam que já sabem a verdade, mas na prática essa não é a verdade. O que podemos fazer sobre isso?

Resposta: Diz-se: “A sabedoria entre as nações – acredite”. A questão é que todas as culturas e religiões falam sobre o nosso mundo egoísta, tentando inseri-lo num método que nos ajudaria a evitar a dor em nossa vida, em nosso ego, e que daria uma resposta para os problemas atuais e até mesmo alguma esperança para a próxima vida, embora esta parte não se expresse tão fortemente na cultura chinesa. Mas as religiões e outras culturas desenvolveram métodos inteiros tomando a ideia da sabedoria da Cabalá.

De uma forma ou de outra, trata-se de um método egoísta, sobre como nós existimos nele, na esperança de uma vida melhor neste e no outro mundo. Tudo isso não tem nada a ver com mudar a natureza humana. Não existe um método que exija e defina seu objetivo como amar aos outros como a si mesmo. Por isso, a sabedoria da Cabalá difere de todos os outros métodos, e é o único método que fala sobre a mudança do homem pelo uso da força superior e explica como fazê-lo. Todos os outros meios estão fechados dentro do nosso ego e usá-los é como puxar-se pelos cabelos para fora do pântano.

Além disso, cada método é adequado para as pessoas para as quais foi criado. Acho que é impossível compreender Confúcio se você não é chinês. Seus ensinamentos são muito profundos, mas outros países o veem como superficial, porque não é adequado para a sua natureza e caráter.

Não é por acaso que há setenta raízes para setenta nações. Cada nação tem sua própria raiz espiritual, que em nosso mundo gera a sua réplica. Este é o lugar onde se originam todas as diferenças, incluindo as diferenças culturais. Suponha que a ópera seja para os italianos e você não pode pensar no espanhol sem pensar em touradas. Isto é especialmente verdadeiro quando se trata de filosofia. É impossível entender Dante separado da sua cultura e seu tempo.

Nós só fingimos que entendemos obras-primas do passado. Será que eu posso realmente aprender filosofia japonesa se não sou japonês? Eu simplesmente não serei capaz de senti-la e penetrá-la. Eu só posso estudar o material e perceber as letras áridas, mas não o espírito.

Eu não vou entender Confúcio porque internamente não sou construído como ele. Eu também não serei capaz de compreender os índios americanos nativos. Eu posso visitá-los e imitar a exterioridade, mas não vou ser capaz de conectar seus estudos com a minha alma.

Na melhor das hipóteses, eu posso sentir outra nação, mas não fazer parte de sua raiz. Portanto, nosso mundo está cheio de lixo: nós nos castrados e nos privamos da satisfação interior das culturas ricas e das profundas percepções filosóficas, deixando apenas a externalidade.

As setenta raízes são mantidas até o Gmar Tikkun (o fim da correção) e só então é que desaparecem na Keter geral. Assim, não pode haver qualquer penetração mútua, exceto para doutorados áridos. Não há um pingo de verdade neles.

Além disso, os chineses modernos olham para Confúcio à distância e também não o compreendem em profundidade. Mas eles ainda podem se juntar a ele e, de alguma forma, se conectar a sua raiz, e ninguém mais pode fazer isso.

Nós temos que nos conectar no amor mútuo acima de todas as nossas raízes, sem confundi-las. A fonte das setenta raízes é Zeir Anpin, mas mesmo lá elas não se misturam, mas sim se conectam pela Masach (tela). Em geral, na espiritualidade todas as diferenças são mantidas e até mesmo crescem à medida que sobem, já que nossos atributos tornam-se mais poderosos. No início nós estamos pertos e quase não diferimos uns dos outros, mas mais tarde, os níveis espirituais dividem-se como um cone, uma vez que “quem é maior do que seu amigo, seu desejo é maior”. Nós nos conectamos mutuamente acima disso, acima de todos os detalhes que percebemos.

Você está perguntando “como?”. Quando eu coloco o seu desejo acima do meu e coloco meu desejo acima do seu, eu começo a penetrar os ensinamentos de Confúcio, e vocês os ensinamentos de Moisés. Mas, para isso, nós precisamos de uma Masach, e primeiro precisamos trabalhar juntos

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 17/07/12, O Estudo das Dez Sefirot

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Durante todo o processo de criação há uma conexão fixa constante entre a Luz e o desejo. A Luz criou o desejo, amarrou-o a si, e ele está, portanto, ligado à Luz para sempre. Nós não podemos quebrar esta ligação.

A criatura pode se restringir e com isso é como se ela deixasse de receber a Luz; ela pode fazer todos os tipos de coisas, mas não pode querer parar de desejar a Luz! Este é o fundamento da criação; esta é a natureza do desejo de receber que foi criado pelo Criador.

Assim, com relação ao nosso desejo de receber, a Luz está sempre em repouso absoluto e nós sempre queremos isso! Não importa o quanto nos restringimos, quantas Masachim (telas) temos, nós fazemos tudo isso acima do desejo de receber. O desejo nunca desaparece e sempre anseia pela Luz. Nenhuma ocultação ou revelação, partição ou grau vai mudar isso; o desejo só existe se sente a Luz e anseia por ela. Se não há luz não há desejo.

Assim, nós só podemos realizar diferentes ações acima do desejo, já que esta é a nossa natureza e é impossível escapar dela. Nós não podemos fazer nada com os nossos desejos, mas somente acima deles, ou seja, diferentes coberturas e correções. O desejo permanece constantemente, uma vez que é a matéria fixa da criação. Nós devemos entender isso de forma a não lutar contra o desejo de receber e tentar corrigir o mundo ingenuamente, mas temos que subir acima do desejo e usá-lo de forma diferente.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/07/12, O Estudo das Dez Sefirot

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Opinião (Paul Krugman, Prémio Nobel de Economia em 2008, Professor de Economia e Assuntos Internacionais na Universidade de Princeton): “Numa entrevista exclusiva, Paul Krugman – que acabou de publicar um novo livro titulado End This Depression Now! – conta-nos como a crise do Euro irá acabar.

“Ele basicamente vê dois resultados possíveis, sendo ambos ‘impossíveis’.

“Uma possibilidade é que o BCE compre agressivamente a dívida periférica e limite os custos dos empréstimos da Espanha e Itália, enquanto simultaneamente torna claro que eles vão promover “políticas monetárias expansionistas” que impulsionem a inflação na Alemanha e ajude a recuperar a competitividade entre a Alemanha e a periferia.

“‘Isso não pode funcionar… ainda vai ser extremamente doloroso’, diz ele.

“‘Qualquer solução virá de Berlim e Frankfurt… Frankfurt fará o verdadeiro levantamento, mas tem de ter a autorização de Berlim’.

“Mas irá Berlim realmente assinar uma monetarização da dívida baseada no BCE, pro-esquema inflacionário? Isso é muito não-Alemão.

“Isso leva-nos à outra possibilidade de Krugman… Basicamente, no final o BCE para de sustentar todos os bancos (como eles estão agora), e você obtém bancos executados, férias bancárias, e redenominações monetárias. Isso resultaria no fim do sistema do euro, que traria então efeitos “cataclísmicos”, tanto económicos como legais.

“Você olha para um cenário, diz Krugman, e parece impossível que os Alemães deixem o projeto inteiro desintegrar assim.

“Então o que acontece?

“‘Eu digo que é 50/50… Ou os Alemães têm de aceitar algo que eles consideram inaceitável, ou eles têm de aceitar algo, a quebra do euro, que eles consideram como algo inaceitável”.

Meu Comentário: O futuro nunca pareceu tão ameaçador, mas como pensam os economistas, o caminho para a recuperação jaz apenas no agravamento da doença. Mas a questão é que a recuperação não se seguirá porque a doença é um indicador de desordem não na economia, mas nas pessoas, e o que deve ser tratado é a relação entre as pessoas em vez do sistema económico, que é a sua consequência.

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Pergunta: Que ação é mais efetiva?

Resposta: Um ato com uma intenção forte. Um ato sem uma intenção em prol dos outros é vazio porque não é o ato físico que doa, mas a intenção que o acompanha: “Porque ele foi realizado?” ou mais precisamente, “a quem beneficia: a mim ou aos outros?”

Assim, se realizarmos todo o tipo de atos e feitos bons, como benfeitores, “as bonitas almas”, mas sem a intenção correta, de modo a levar a humanidade a uma identidade que o Criador (natureza) determinou desde o início na raiz do nosso avanço, então todas as nossas ações falharão por completo, porque elas não terão a força da Luz, a única força que muda tudo. Se realizarmos esforços sem esta força, estamos a realizar apenas movimentos mecânicos.

Assim devemos, antes de realizar qualquer ação, aprender a realizar a intenção correta para que a ação atraia a força de correção e desta forma atinja o resultado desejado, que é a correção trazendo melhoria para a humanidade. Mas se fizermos algo sem uma intenção, então para esse ato não haverá um resultado correto e bom, e é preferível não fazê-lo de todo.

Por exemplo, ações de protesto, embora no começo parecesse que elãs iriam alcançar algo, por exemplo, baixando os preços, etc., mas à medida que o ano continuou, não sobrou um traço da descida dos preços, e as pessoas só ficavam mais e mais desapontadas e não queriam lutar por si mesmas.

Assim precisamos aprender a realizar atos que produzam resultados corretos e desejados. Isto é o que uma educação integral está designada a fazer.

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Pergunta: É comum numa família a mulher sempre insistir em querer fazer as coisas a sua maneira; no entanto, o homem também quer provar que está certo. O conflito começa com pequenas coisas e acaba em divórcio. Como nós vamos encontrar um acordo entre homens e mulheres?

Resposta: Antes de resolver os conflitos entre homens e mulheres, dê-lhes educação! Como você consegue resolver qualquer coisa com o que há hoje? Vemos que nada está sendo resolvido.

Enquanto você não os “arrastar” através dos cursos de educação integral, tendo colocado as mais duras condições diante deles, com eles precisando superá-las, eles não vão receber a recompensa e vários benefícios. É impossível resolver qualquer coisa com qualquer um, já que tudo está sendo resolvido da maneira antiga.

Se você quer alterar as relações sociais e familiares, você precisa mudar as pessoas, suas inter-relações. E como as relações podem mudar se seus jogadores não são mudados? Eles vão ficar na mesma situação. Claro, você pode suprimi-los e, possivelmente, externamente as relações não serão demonstradas de forma tão expressiva.

Comece gradualmente a educar as pessoas, explicando-lhes em que consiste o sistema. Inclua-as nas mesas redondas, nas discussões entre si. Durante as mesas redondas, eleve-as gradualmente acima das soluções dos problemas, na comunhão, no sonho, brinque com elas como com as crianças, desperte a criança em cada um delas. Elas estão suprimindo tudo isso dentro delas, elas estão se comportando como provocadoras de propósito, não para revelar a si mesmas; é um instinto de proteção.

Da “Discussão sobre Educação Integral” 28/05/12

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