Como você pode mudar uma pessoa? Como você pode tornar o seu reconhecimento, sua compreensão, sua percepção do mundo e atitude perante o mundo, geral e holístico como todos os sistemas?

Só então seremos capazes de agir em conjunto no caminho certo e existir em harmonia dentro dele. Só então podemos esperar que o nosso progresso seja possível, de uma forma ou de outra, e que continue. Ele não será mais acompanhado de uma crise, mas irá se desenvolver na direção certa para a humanidade. É por isso que a pergunta sobre a nova educação e a mudança do homem vem à tona.

Primeiro as pessoas devem ser educadas de forma integral, o que significa fornecer a quantidade necessária de informações essenciais e a explicação sobre a história da humanidade e como ela chegou à situação atual.

Depois, a própria educação será possível. Seu objetivo será ensinar hábitos a uma determinada pessoa, para sentir até que ponto sua conexão com os outros é boa e desejada, causa o entendimento mútuo, as decisões certas e uma sensação totalmente nova de si mesma, e sentir a sociedade e a natureza de uma nova maneira. A pessoa começará a sentir o quadro de todo sistema global integral em que está inserida.

Então, em primeiro lugar, vem o conhecimento, a educação e, depois, a formação. Haverá uma grande demanda por pessoas que levarão às pessoas esse conhecimento e que realmente começarão a ensiná-lo à humanidade. Portanto, nós temos que começar a prepará-las agora. Primeiro, elas têm que passar sozinhas por todos esses estados, de modo a receber informações sistemáticas, e depois sentir todas as mudanças que a educação integral acarreta em si mesmas.

Depois de estudar os cursos, elas vão passar por um sério trabalho prático sobre união e sentir por si mesmas as mudanças que a humanidade tem que passar. Isso irá prepará-las para transmitir esta informação e estes métodos ao mundo.

Nós temos que implantar isso em todos os países e em todas as línguas. Além disso, deve haver um método único para cada grupo de pessoas que leve em conta a sua mentalidade, sua língua e outros fatores – uma abordagem diferente para pessoas diferentes.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 20/05/ 12

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Pergunta: Existe algum parâmetro de que a cidade teve êxito na educação e formação integral, e de que a equipe de especialistas visitantes possa ter que deixá-la?

Resposta: Você não pode abandonar a cidade para sempre; isso não pode sequer ser considerado. É como um psicólogo que nunca abandona o seu paciente, porque este é um sistema que regenera, restaura-se, cresce e vários novos problemas aparecem nele. É a vida!

Portanto, nós ainda precisamos manter contato com a cidade através dos especialistas que permanecerem lá. Hoje, com a ajuda da Internet, você pode ver toda a cidade a milhares de quilômetros de distância através de câmaras de vídeo e acompanhar o que está acontecendo lá; isso não é um problema. É claro que é necessário mantê-la sob um controle constante.

Eu acho que depois de estabelecer uma ordem relativa na cidade, seus moradores estarão interessados ​​em mantê-la da mesma forma que qualquer declínio significa uma queda na renda e no padrão de vida.

Além disso, é necessário levar em conta as nuances da gestão dos suprimentos: como prover os moradores. Como eles podem obter um rendimento normal e racional, que cubra os custos de vida? Não basta dar dinheiro: isso é errado. A distribuição de alimentos deve ser realizada em intervalos regulares. Em geral, é necessário ajudar as pessoas a tornar sua vida tão fácil quanto possível e, ao mesmo tempo, evitar quaisquer problemas com cupons de alimentos, dinheiro, etc.

De KabTV “Cidade Experimental: Formação” 3/3/12

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Pergunta: Com que idade uma criança pode participar de um workshop, juntamente com os adultos? Vale a pena criar círculos separados para as crianças?

Resposta: Homens, mulheres e crianças podem se sentar juntos num só espaço, mas cada um num círculo separado. As crianças não precisam fazer barulho e incomodar os outros. Vale a pena ter um instrutor com elas. E não importa se você discute as questões do workshop com as crianças ou os adultos. O instrutor não vai perder nada se ficar entre as crianças. Claro, os meninos e meninas precisam se sentar em círculos separados.

Com relação à idade, eu acho que isso depende da preparação da criança. Nós podemos colocar nossos filhos num círculo de discussão com a idade de 12 anos e talvez mais cedo com os instrutores. E dos 12 anos em diante, é possível já sentá-los sem um instrutor.

É desejável que os meninos estejam no mesmo espaço que os homens, vejam como a discussão avança e imitem os adultos. Para as mulheres, assim como os homens, serve o mesmo. Deve haver líderes de discussão para os círculos e instrutores para as meninas.

Da Lição Virtual 20/05/12, “Fundamentos da Cabalá”

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Pergunta: Quanto tempo deve durar um workshop, porque chega um momento em que não há mais força.

Resposta: No último workshop, eu só senti o grupo central aquecido e próximo de um movimento geral de um princípio de trabalho em união após 50 minutos. Esta é a falta de preparação e da esperança de que eu vou criar alguma coisa.

Eu não consigo criar nada. Eu só sugiro um tema, cutuco e sintonizo todos como um instrumento musical, mas vocês têm que tocá-lo. No entanto, vocês não conseguem se ativar rapidamente e começar a jogar.

Para fazer isso, é necessário desconectar-se de si mesmo, unir-se, imaginar todos compactados num espaço apertado, e depois andar um pouco afastado, preencher o espaço vazio com amor, de modo a permanecer totalmente unidos e iniciar a discussão através desta união.

Aqui, não havia nenhuma união, nenhuma preparação para o workshop antes do início da discussão, embora nós tenhamos falado sobre isso há pouco tempo. No entanto, todos saíram para o intervalo, e o intervalo apagou tudo. Em geral, o público não estava pronto!

As pessoas devem ir para o workshop como para um evento especial. Elas devem entender como se preparar para ele e como ser incluídas nele. Elas têm que se preocupar a cada minuto, se ele está ocorrendo sem a união pela qual elas discutem e começam a sentir o que falam.

Da Lição Virtual 27/05/12, “Fundamentos da Cabalá”

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A atitude para com o amigo, o grupo e toda a humanidade, que nós percebemos como existindo fora de nós, é realmente a mesma. Tal percepção da realidade não é adquirida de imediato; nós devemos constantemente conectar “Israel (aquele que anseia por Yashar-El, direto ao Criador), a Torá e o Criador” num todo.

A pessoa deve trabalhar constantemente, a fim de formar a imagem real dentro dela. Esta imagem é estabilizada de forma gradual, em todas as suas partes, em todas as conexões entre as diferentes partes, até que ela é revelada à pessoa.

É como ver uma imagem tremida na tela, quando você não consegue distinguir nada e se sente confuso. Da mesma forma, nós vemos o mundo através de nossa máquina fotográfica interna, que é totalmente fora de foco. Mas aos poucos essa imagem é focalizada e se torna mais clara de acordo com o quanto eu posso aproximar meus atributos internos dos atributos da Luz.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/06/12, Escritos do Rabash

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Baal HaSulam, “A Essência da Sabedoria da Cabalá”: Esta sabedoria é nada mais, nada menos do que uma seqüência de raízes, que pendem por meio de causa e conseqüência, por regras fixas e determinadas, entrelaçadas em um objetivo único, exaltado, descrito como “a revelação de Sua Santidade para Suas criaturas neste mundo.

Todas as outras coisas que gostaríamos de atingir usando a sabedoria da Cabalá não têm nada a ver com isto. É como usar um livro de física com a esperança de poder aprender medicina com ele ou ir às aulas de química para aprender ciência política. Aqui, é a mesma coisa: a sabedoria da Cabalá serve apenas para nos ajudar a alcançar a revelação do Criador. Se você quiser isso, essa sabedoria servirá como um meio para você; se você não tem essa necessidade, faça o que gosta.

Antes do desejo de revelar o Criador ser evocado nas pessoas no curso de nossa evolução, a sabedoria da Cabalá não fora revelada para não confundir as pessoas. Hoje, quando este desejo é expresso de forma geral e exige uma resposta, os Cabalistas dizem que chegou a hora da sabedoria da Cabalá ser revelada ao mundo como um meio, como uma solução.

Se você estiver procurando milagres ou receitas de como vencer na vida, ou como tornar o mundo um lugar melhor, ou por alguns segredos, água benta, fitas vermelhas ou promessas diferentes, a sabedoria da Cabalá não será, de forma alguma, útil a você. É perder tempo e você ficaria melhor indo a uma cartomante ou um psicólogo. A verdadeira sabedoria da Cabalá, e não o misticismo que é vendido sob este rótulo, é só a revelação do Criador à criatura e nada mais que isso.

Baal HaSulam coloca isto de forma muito simples: se você tem o desejo certo por ela, vá em frente. Então, você tem que perguntar aos Cabalistas: “Como devo usar a sabedoria da Cabalá para revelar o Criador?”. Eles vão dizer que existe a condição do: “Ama ao próximo como a ti mesmo”. Você deve organizar um grupo e nele cumprir esta condição por meio do estudo e do trabalho mútuo contra seu ego, a fim de se elevar acima dele e alcançar a meta.

Mas primeiro eu devo esclarecer se o objetivo da minha vida está adaptado ao objetivo da sabedoria da Cabalá. Isso deve ser claramente explicado às pessoas, não deixando espaço para confusão. Claro, todo mundo verifica a si mesmo abertamente para o bem de todos, mas se o desejo da pessoa ainda não está maduro, se ela não está pronta para revelação do Criador, ela não deve ser forçada a entrar.

A nossa abordagem deve ser dura e clara: nós tratamos todos com respeito e consideramos como membros e amigos aqueles que têm um desejo que visa o Criador. Se você não tem esse desejo, a Cabalá não é para você: desfrute este mundo.

Hoje é uma nova era: no contexto da crise e desamparo global, o mundo inteiro está se dando conta do fato de que temos que descobrir o mundo superior, o Criador, porque senão não sobreviveremos e não seremos capazes de existir. Isso já é uma situação diferente, na qual temos que, gradualmente, contar a todos sobre o método, em certa medida. Portanto, nós começamos a ensinar os princípios da garantia mútua às pessoas, mostrando-lhes que é possível transcender os problemas da crise atual e elevar-se a  uma vida de prosperidade por meio da união e do amor ao próximo.

Nós não mencionamos a revelação do Criador ao público em geral, mas sim apresentamos a boa vida no mundo como o objetivo. Com isso, já estamos seguindo o mesmo caminho: de nossa parte, é o princípio da união de Israel, a Torá e o Criador, e para todos os outros que nos acompanham, eles querem arrumar suas vidas materiais. No final, graças ao apoio mútuo, todos nos conectaremos com a força superior e a revelaremos. Por isso, hoje estamos fazendo um curso com toda a humanidade.

O problema é que as massas só veem a sobrevivência da crise e a prosperidade material, enquanto nós vemos diante de nós a revelação do Criador. O objetivo é diferente, mas a direção é a mesma.

Portanto, a sabedoria da Cabalá é revelada a um por cento da humanidade, e o método de garantia mútua é destinado aos outros 99%. A garantia mútua é a mesma sabedoria da Cabalá, mas sem os detalhes e as forças que atuam em nós. Como os Cabalistas nos dizem, as pessoas que não estão maduras para isso devem receber o que é certo para elas.

Da 4ª parte da Lição Diária da Cabalá 01/06/12 , “A Essência da Sabedoria da Cabalá”

Categoria: Crise, Disseminação Cabalística, Equivalência com o Criador, Garantia Mútua, Lição Diária de Cabalá por souzapin - Comentários desativados em Objetivos Diferentes, Mesma Direção

Um por cento da humanidade que quer descobrir o Criador é obrigado a formar a conexão entre Ele e todo o resto. É por isso que nos foi dado esse desejo. Na verdade, o objetivo da criação está oculto em 99% da humanidade, enquanto o um por cento é evocado para agir de acordo com a vontade direta do Criador. Assim, o nosso único papel é servir aos 99%.

Pergunta: O objetivo dos 99% é ter uma boa vida no mundo material utilizando o método da garantia mútua e da conexão, enquanto o nosso objetivo é o Criador. Como essas duas coisas caminham juntas? Como estes dois objetivos, o material e o espiritual, finalmente se conectam?

Resposta: Para você este é um objetivo espiritual porque você tem que atrair a Luz e descobrir o Criador, de modo que tem algo a passar aos outros. Além disso, você já está passando a Luz com o traje que é adequado para eles.

Nós recebemos a Luz superior no traje da nossa Luz de Retorno, enquanto as massas recebem de nós os poderes, a orientação e as soluções na forma do método da garantia mútua e da conexão. Embora seu objetivo seja material, a Luz que age internamente passa para elas através de nós e, em seguida, elas sentem as mudanças em sua mente e sentimentos.

Sob a influência da Luz, nós sentimos que algo mudou internamente, enquanto elas não sentem isso, muito embora também estejam mudando com o tempo. Agora as pessoas também estão olhando para o avanço que decorre de uma força interior. Isso vai mudá-las, e, de repente, elas começarão a ver o mundo de forma diferente e julgarão a si mesmas e o que está acontecendo de forma diferente: este é o resultado da influência da Luz que Reforma.

É a luz e não nos que faz isso internamente, enquanto que nós só temos que criar a conexão entre o Criador e todos os outros. Esta infusão deve passar por toda a criação após a seqüência de Ein Sof (Infinito) que passa de Ein Sof para o menor nível, mais inferior. No final, se o conhecimento da união vier de nós, ele necessariamente virá à tona, e as coisas começarão a melhorar.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/06/12, “A Essência da Sabedoria da Cabalá”

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Alguns dos nossos grupos têm dificuldade para ligar a sabedoria da Cabalá com a garantia mútua. As pessoas que têm vindo estudar a Cabalá realmente não querem saber sobre a garantia mútua e, claro, não querem divulgar a mensagem de garantia mútua para o mundo.

Na verdade, eu os compreendo. Quando fui ao Rabash na idade de 33, eu era um cientista por natureza e na minha profissão anterior. Antes de vir para Israel, desde a idade de 6 a 28 anos, eu estudei e li literatura científica o tempo todo. Isso também decorre de uma deficiência em descobrir o Criador, a força que controla tudo.

Na casa do Rabash, eu ouvi falar “amar o seu amigo como a ti mesmo.” Na Rússia, esse princípio foi distorcido em favor da elite e foi muito desagradável para mim ouvi-lo, porque por trás das palavras sobre o amor havia os maiores vigaristas e ladrões que fizeram exatamente o oposto e exploraram outros para seu próprio bem. Foi muito difícil se acostumar com a idéia de que este princípio é a base da sabedoria da Cabalá porque ela fala supostamente dos segredos da criação, e de repente ele fala sobre as coisas antigas. [Leia mais →]

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“Como é maravilhoso e é agradável sentar-se juntos como irmãos”. Estes são amigos que estão sentados juntos, sem separar-se uns dos outros. No início, eles parecem ser pessoas em inimizade um com o outro e querendo matar uns aos outros. Mas depois, eles retornam ao amor fraternal. E então eles exclamam: “Como é maravilhoso e é agradável se sentar juntos como irmãos.” Ao fazer isso, eles chegam a semelhança com o sistema integral da natureza e que correspondem a ele. E em seu amor comum, eles revelam a essência da natureza, a sua perfeição e a eternidade.

[79361]
O Livro do Zohar,o capítulo “Acharei Mot”.

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Nós crescemos somente com a ajuda do ambiente, como as crianças que tomam exemplos dos adultos. Na medida em que eu aprecio meu ambiente, irá servir como um exemplo para mim. Se vejo os que me rodeiam como pessoas comuns, nada melhor do que eu, o que posso aprender com elas?

Se eu trabalhar em mim, no meu ego, a fim de elevar os amigos, eu os vejo como emissários do Criador. Afinal, além de uma pessoa não é apenas o Criador, como se diz: “Não há mais ninguém além Dele.” Em um ambiente como esse eu posso crescer.

Eu cresço precisamente com o entendimento de que não há mais ninguém além do Criador.  Eu sempre tenho que ver-me em contato com ele, e como resultado, verificar quais os atributos e pensamentos me separaram Dele em “palavras” e especialmente em “obras.”

Isto é tecido e se torna um pedido, uma oração, porque uma pessoa começa a temer a desconexão do pensamento e do sentimento de que este pode ser o primeiro, e muito fraco sentimento de conexão com o Criador. Se eu conseguir sentir o fino fio que me amarra ao Criador, eu tenho que ter cuidado para que ele não arrebente ou desapareça. Nenhuma interrupção pode negar o reconhecimento de que eu tenho que estou ligado ao Criador por esse fio fino. [Leia mais →]

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