Pergunta: A divisão em partes internas e externas entre “Israel” e as “nações do mundo” deve ser mantida quando o mundo inteiro atingir o fim da correção?

Resposta: Não. As letras da palavra hebraica “Israel” significam Li Rosh (eu tenho uma cabeça). Esta é a ordem da correção geral, aquela que é evocada e a qual é dado um desejo especial chamado “Israel”, e ela deve cuidar de todo o mundo servindo como elo entre o Criador e os seres criados. Não é um desejo comum já que o “ponto no coração” o gerencia pela conexão com o Criador. O atributo de doação foi inserido neste desejo, a parte posterior de Nefesh da Santidade. Este é o significado de “Israel”, Yashar El (direto ao Criador). Não se trata de certas pessoas, mas sim de um tipo especial de desejo que está conectado ao Criador, uma vez que tem o discernimento do que é doação. Apesar de ter sido oculto e fragmentado, ele ainda existe.

Como os desejos onde esta centelha (o discernimento de doação) não existe podem ser corrigidos? É possível se eles adicionarem Israel como sua “cabeça”; se as duas partes se conectarem e trabalharem juntas.

O mundo inteiro é a essência do desejo de receber que deve ser corrigido. Mas ele só pode fazê-lo através da conexão com outro desejo onde há uma centelha de doação. Portanto, as “nações do mundo” não são obrigadas a se corrigir. Por outro lado, sentem tristeza e dor, pois “Israel” não as corrige.

Este é o lugar de onde deriva o ódio que o mundo sente em relação a Israel. Claro, ninguém percebe isso, mas inconscientemente, de acordo com sua natureza, essas pessoas o sentem e expressam suas reivindicações abertamente.

A correção é o papel daqueles que pertencem a “Israel”. Eles têm que corrigir a sua atitude para com as nações do mundo o mais rápido possível. Na verdade, não há nada a corrigir em “Israel”, exceto a parte das “nações do mundo” neles. Se “Israel” processar corretamente esses desejos neles, elas vão entender como tratar os outros. Falando em termos cabalísticos AHP de Bina explica a Bina a forma como ela deve tratar ZON.

Assim, devemos primeiro corrigir “as nações do mundo” em nós, nossa parte externa, que nos permitirá conectar com a parte interna do mundo. Esta é a ordem da correcção. É nosso dever, e se não fizermos esforços para realizá-lo o mais rapidamente possível, os problemas logo chegarão. Chegou a hora, e as nações do mundo vão começar a nos pressionar, uma vez que a inclusão mútua que foi criada como resultado do exílio lhes permite sentir que Israel lhes deve.

Diz-se: “Por que foi chamado Monte Sinai? Uma vez que o ódio das nações do mundo desceu dele”. “Uma vez que Israel recebeu o método da correção. Então de onde é que todos os nossos problemas vêm? De Israel, uma vez que ele não cumpriu o que recebeu”. O método da Torá, obriga-nos imediatamente, enquanto a força superior gerencia as nações do mundo, e assim seu ódio é justificado.

Mas nós estamos avançando “contra a corrente”, esperando que os problemas desapareçam por si mesmos, sem a correção da nossa parte. É um absurdo. Afinal, estamos lidando com a força que evoca a correção. Não devemos nem pedir ou orar para que o ódio que as nações do mundo sentem por nós desapareça do mundo; só devemos nos esforçar para que ele seja corrigido. Aqui, também, não é porque seja um fenômeno desagradável, mas, pelo contrário, temos que ser gratos por ele, já que ele nos incita a nos voltar para o Criador.

Portanto, é um paradoxo.

Da 4a parte da Lição Diária de Cabalá 05/06/12,“A Arvut (Guarantia Mútua)”

Categoria: Alma Coletiva, Crise, Disseminação Cabalística, Equivalência com o Criador, Garantia Mútua, Lição Diária de Cabalá, Perguntas e Respostas, Trabalho em Grupo, Trabalho Interno, união por souzapin - Comentários desativados em Os Devedores

Baal HaSulam, “A Arvut (Garantia Mútua)”: Assim, apenas os membros da nação de Israel terem sido admitidos na Arvut necessária, e de forma alguma as nações do mundo, porque elas não participaram nela.

Esta é a forma como o desejo de receber começou a se dividir. Na antiga Babilônia, uma nação viveu e mais tarde começou a se dividir em grupos separados que se espalharam por todo o globo, já que a força superior não mais os manteve juntos. Esta dispersão significa que os desejos de receber descobriram as diferenças entre eles. Os diferentes desejos que pertenciam a diferentes níveis, como “Síria”, “Transjordânia”, “Terra de Israel”, “Egito”, etc. começaram a aparecer. Na medida em que eles foram revelados, nos sentimos cada vez mais separados até que descobrirmos de que forma ainda estamos conectados uns aos outros internamente.

Hoje, nós somos obrigados a nos conectar, uma vez que dependemos uns dos outros, e não podemos existir uns sem os outros. Assim, a Babilônia volta e nos obriga a reconstruir “uma torre que atinge o Céu”, mas não uma torre egoísta dessa vez. Agora, nós não desafiamos o Céu, mas sim nos elevamos à doação, ao amor, e à equivalência com o Criador. Isso é chamado de a verdadeira “ascensão ao Céu”.

Hoje, num momento de total destruição da velha torre de Babel, descobrimos o quão destrutivo é o nosso ego, a fonte de todos os nossos problemas, e o quão separados e distantes estamos uns dos outros. Assim, a dispersão dos babilônios termina, cada um quer viver separadamente sem quaisquer obrigações para com os outros, e ao mesmo tempo, verifica-se que para sobreviver vamos precisar de uma conexão geral mútua. Por causa de nossa dependência dela, sentimos que temos que voltar a nos conectar. Mas como?

Ao sentir a necessidade de construir uma nova torre de Babel, nós a construímos ao nos corrigir para a doação. No final, nos tornaremos uma nação novamente e vamos construir a “torre que está cheia de bem” e alcançar o Céu.

Da 4a parte da Lição Diária de Cabalá 04/06/12,“A Arvut (Guarantia Mútua)”

Categoria: Crise, Egoísmo, Evolução, Garantia Mútua, Lição Diária de Cabalá, união por souzapin - Comentários desativados em A Nova Babel

Opinion (Martin A. Nowak, professor de Biologia e Matemática na Universidade de Harvard e diretor do Programa de Harvard para Dinâmica Evolucionista): “Martin Nowak, um dos maiores especialistas do mundo em evolução e teoria dos jogos… inverte totalmente um aspecto importante da teoria da evolução para explicar por que a cooperação, não a competição, sempre foi a chave para a evolução da complexidade. Ele oferece uma nova explicação para a origem da vida e uma nova teoria sobre as origens da linguagem, a segunda maior revolução da informação biológica depois do surgimento dos genes”.

Meu comentário: Recentemente, houve um surto de materiais produzidos por cientistas de diversos países e áreas de especialização sobre a revisão da força motriz da evolução, sobre sua direção original para a integralidade. Somente hoje, quando esta integralidade chega até nós, humanidade e civilização, é que começamos a prestar atenção a ela porque antes não éramos capazes de perceber o mundo como integral.

Categoria: Crise, Evolução, Mundo, Notícias, Sociedade por souzapin - Comentários desativados em A Evolução É Baseada Na Cooperação Ao Invés Da Competição

Nas Notícias (do National Institute for Mathematical and Biological Synthesis): “Nos primórdios da evolução humana, quando fêmeas fiéis começaram a escolher bons provedores como companheiros, a forte afinidade substituiu a promiscuidade, estabelecendo as bases para o surgimento da instituição da família moderna, descobriu um novo estudo. …

“O estudo demonstra matematicamente que as teorias mais comumente propostas para a transição para a forte afinidade não são biologicamente viáveis. No entanto, o estudo promove um novo modelo que mostra que a transição para forte afinidade do casal pode ocorrer quando a escolha da fêmea e a fidelidade, entre outros fatores, estão incluídas. O resultado é uma maior ênfase no provisionamento do sexo feminino em relação à concorrência para o acasalamento. …

“‘Uma vez que as fêmeas começam a mostrar preferência por ser provisionadas, o investimento dos machos de baixo ranking no provisionamento das fêmeas surte efeito sobre a competição macho a macho”, explicou Gavrilets. Gavrilets diz que os resultados do estudo descrevem uma “revolução sexual”, iniciada pelos machos de baixo ranking, que começaram a provisionar a fim de obter acasalamentos. “Uma vez que o processo estava em curso, ele levou a uma espécie de autodomesticação, resultando em um grupo de espécies de machos provedores e de fêmeas fiéis”, disse ele.

“O estudo revela que a escolha da fêmea desempenhou um papel crucial na evolução humana e que estudos futuros devem incluir a variação entre indivíduos para ajudar a explicar os dilemas sociais e comportamentos, de acordo com Gavrilets”.

Meu comentário: O verdadeiro guardião dos valores da família é o homem que não se esquece de comprar comida no caminho para casa, mas não aquele que reina sobre toda a família. E no seio da família, a evolução nos leva à união, mas não ao domínio.

Categoria: Casamento, Notícias, união por souzapin - Comentários desativados em A Origem Da Família

Pergunta: Se a correção começa com as pessoas que têm o “ponto no coração”, então porque é que nos voltamos para toda a humanidade agora?

Resposta: Nós atuamos em duas “frentes” paralelas, uma vez que as “nações do mundo”, que não têm o ponto no coração, nos darão as deficiências necessárias pelas quais vamos entender como corrigir a nós mesmos, a fim de estar adaptados a elas.

É como um casal que não é considerado uma família até que tenham filhos; eles não são uma família real, pois nada os une. Na verdade, eles ainda são crianças, apesar de estarem casados. É a prole que eles compartilham, a obrigação de educar seus filhos, que os torna pais.

É o mesmo conosco: se não tomarmos para nós a tarefa de ser o elo entre o Criador e as nações do mundo, não seremos capazes de ser “Israel”. Somente o cumprimento dessa missão nos dirige a Yashar-El, direto ao Criador. Portanto, nós temos que equilibrar o quadro completo, a fim de começar a nossa autocorreção. Uma vez que “primeiro pense, depois aja”, nós precisamos de todo o plano agora.

Não é por acaso que o Baal HaSulam foi à Polônia na década de 1930 para verificar se era possível despertar os trabalhadores locais para a correção, como se tudo estivesse perfeito na Terra de Israel e apenas os poloneses estivessem faltando. A imagem tem que ser a mais inteira possível. Nós não vamos entender como corrigir a nós mesmos se não sairmos às pessoas, tanto em Israel quanto em todo o mundo. Esta é também a forma como as crianças “ensinam” e equilibram seus pais. A conexão com aqueles que precisam de seus cuidados equilibra você e mostra como se organizar internamente.

Da 4a parte da Lição Diária de Cabalá 05/06/12,“A Arvut (Garantia Mútua)”

Categoria: Disseminação Cabalística, Lição Diária de Cabalá, Perguntas e Respostas, Trabalho em Grupo por souzapin - Comentários desativados em Não Deixe Manchas Brancas No Tecido Da Correção

Da lição do Rabash: Quando uma pessoa está nua, ela sente uma deficiência, e isso é porque a vestimenta para ela é como o preenchimento que cobre sua deficiência. Na espiritualidade também, um desejo vazio sente que é deficiente. Quando a Luz chega e o preenche, é como a vestimenta.

A vestimenta é o nível de compatibilidade do desejo com a Luz. A vestimenta pode ser inanimada, vegetal, animal ou diferentes características humanas – tudo isso é a vestimenta que a pessoa tem, que determina quais atributos da Luz o desejo pode adotar ao vestir-se nela, de modo a assemelhar-se à Luz.

Nosso trabalho principal é ansiar em nos tornar uma vestimenta para o superior, para receber a forma que seja a mais compatível com o Criador. Nós devemos sempre nos preparar para assumir uma nova forma. Tudo é determinado pela vestimenta, porque o desejo em si não tem forma. Depende da vestimenta, se uma pessoa vai ser um animal ou um ser humano que se assemelha ao Criador; um dos dois.

No caminho devemos constantemente nos ver em um estado de livre arbítrio, metade culpados e metade inocentes de acordo com a vestimenta, de acordo com a forma para qual eu estou inclinado. Para fazer isso, eu tenho o grupo, o professor e os livros, que podem me sintonizar com a vestimenta, a forma que seja o máximo possível semelhante ao Criador.

Da Preparação para Lição Diária de Cabalá 04/06/12

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho em Grupo, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em A Vestimenta Do Rei

Pergunta: Por que a humanidade se opõe à sua parte que anseia pela doação?

Resposta: Esta oposição é claramente compreendida. É porque existe um ponto de Luz (•) nesta parte do desejo geral. Em geral, uma grande lacuna é formada (Δ) entre o desejo e a Luz, o que leva ao ódio.

Profundos mecanismos internos agem aqui; eles estão no nível das forças internas da natureza onde as Luzes e os vasos agem. A menos que corrijamos os outros desejos, para que eles também se assemelhem à Luz, esse ódio, esse antissemitismo, não desaparecerá. Além disso, ele vai continuar crescendo, a fim de nos empurrar para as correções.

Pergunta: Será que isso significa que o ódio das nações destina-se a que eu trabalhe “acima da razão?”

Resposta: Se você aceitar isso como um motivo para escapar do sofrimento, será um estímulo muito espesso e corporal. Mas se você aceitá-lo de bom grado como um incentivo para agir, você terá sucesso. Tudo depende do seu ponto de vista.

De um jeito ou outro, não há razão para se queixar de que as nações do mundo sejam antissemitas. Pelo contrário, a correção só pode vir de você, e ela vai ser correta se você fizer um esforço para não fazer o antissemitismo desaparecer, mas sim usá-lo para a correção do mundo, de modo que o Criador será capaz de revelar-Se em todas as suas partes.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 04/06/12, “A Arvut (Garantia Mútua) “

Categoria: Anti-semitismo, Lição Diária de Cabalá, Perguntas e Respostas por souzapin - Comentários desativados em As Raízes Do Ódio Das Nações

Baal HaSulam, “A Arvut (Garantia Mútua)”: Portanto, o Criador não encontrou uma nação ou língua qualificada a receber a Torá, exceto os filhos de Abraão, Isaque e Jacó, cujo mérito ancestral refletiu sobre eles.

Os antepassados (ou Patriarcas) representam as três linhas que o desejo de receber adquire e que lhe permitam corrigir a si mesmo, atingir a meta, e tornar-se semelhante à Luz. Nós temos que usar constantemente o mesmo método que as três linhas, os três atributos de Abraão, Isaque e Jacó, fundaram no início.

Como nossos sábios disseram: “Os Patriarcas observaram toda a Torá, mesmo antes dela ser dada”.

As três linhas estão na fase KHB, no “primeiro terço da correção”, mesmo quando não há necessidade delas. Na verdade, elas são realizadas na fase HGT e ainda mais em NHY, ou seja, nos outros dois terços. Hoje, é hora da fase final da correção (NHY), quando o desejo de receber externo é satisfeito.

No conjunto, os antepassados simbolizam o período que precedeu os nossos dias. Agora, é a vez dos filhos, que somos nós. Nós temos que corrigir as três linhas por nós mesmos. Todo o resto do mundo é NHY, que será corrigido através do nosso trabalho sobre eles.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, essas fases são definidas como dois mil anos para cada fase, mas no geral, não devemos contar anos, mas sim graus. NHY não pode se corrigir. No entanto, quando os filhos (HGT) estão conectados aos antepassados (HBD), eles também podem corrigir as nações do mundo.

Isto significa que, devido à exaltação de suas almas, eles tiveram a capacidade de atingir todos os caminhos do Criador em relação à espiritualidade da Torá, que decorre da sua Dvekut (adesão), sem antes precisar da escada da parte prática da Torá, a qual eles não tinham nenhuma possibilidade de observar.

O nível dos antepassados inclui todas as três partes: HBD, HGT e NHY. Os antepassados também passaram pelos mesmos processos que ocorrem nos níveis seguintes. Portanto, nós podemos descobrir todo o processo até o fim da correção, todo o método, pelas dez Sefirot de HBD.

Os antepassados ainda não podem realizar isso na prática, mas podem planejar e organizar potencialmente o futuro sistema. Graças a sua altura espiritual, eles conseguiram preparar o terreno para o trabalho dos filhos, embora não na prática, mas em potencial, e isso já inclui todas as deficiências e os vasos que são posteriormente utilizados no método que eles descobriram.
No conjunto, os antepassados representam o sistema superior que é satisfeito dessa forma no pequeno desejo, no alvorecer de sua correção.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 04/06/12, “A Arvut (Garantia Mútua )”

Categoria: Disseminação Cabalística, Israel, Lição Diária de Cabalá, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Os Antepassados Como Os Arquitetos Da Correção

Pergunta: Como você imagina o estado ideal dos grupos? No que precisamos chegar?

Resposta: As dores do crescimento vão continuar. Não há como evitar isso até que os grupos adquiram o seu alicerce espiritual.

Quando houver uma base sob cada grupo, um “travesseiro espiritual” que eles vão perceber em sua forma constante, compreendendo e sentindo seu esqueleto espiritual (suas 10 Sefirot), que é a sua base, e dentro dele perceber o estado mais elevado, o mundo superior, a governança e adaptação, então será possível dizer que eles existem de forma independente, entendem que não há desequilíbrios e, juntos, participam de uma conexão comum, um sistema comum.

Caso contrário, que tipo de sistema comum é esse? Todo mundo só entende a si mesmo, de acordo com o seu próprio egoísmo. É por isso que essas dores do crescimento só vão desaparecer assim que atingirmos o nível espiritual, e eu espero que isso aconteça muito em breve.

De “Perguntas Sobre os Workshops” 25/05/12

Categoria: Perguntas e Respostas, Trabalho em Grupo, Trabalho Interno, Workshops por souzapin - Comentários desativados em O Fim Das Dores Do Crescimento

Pergunta: O que significa trabalhar acima da razão?

Resposta: Trabalho acima da razão significa doação, ou seja, eu quero assumir a forma de um doador, como o Criador, para me tornar uma pessoa amorosa, para deixar meu ego e fazer uso de mim para o bem do meu próximo, para me unir com outros a fim sair de mim mesmo. Isso significa que eu aprecio mais a doação do que minhas próprias qualidades de recepção.

Primeiro de tudo, eu quero me livrar do poder dos meus desejos egoístas e subir acima dele. Isso significa escapar da “escravidão do Egito” e alcançar a qualidade de Bina acima de Malchut. Quando eu me tornar livre e superar meu ego, que não pode mais pegar minhas pernas e me arrastar para trás, eu poderei até começar a trabalhar com esse desejo dentro dele.

Os estágios de embrião (Ibur) e alimentação (Yenika) representam a subida acima do meu desejo de desfrutar, mas o estágio de maioridade (vida adulta) está trabalhando dentro deste desejo. O trabalho sobre o desejo de desfrutar é com temor, doando a fim de doar (Hafetz Hesed), nas qualidades de Bina, tornando-se incluído no Criador, permanecendo na sombra Dele como um bebê agarrado a sua mãe, confiando totalmente nela e recebendo assim o poder de subir acima do seu ego.

Então, quando a criança cresce, ela pode entrar em contato com seu egoísmo e começar a trabalhar com ele. Isso é chamado de volta ao amor.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 04/06/12, Escritos do Rabash

Categoria: Amor, Equivalência com o Criador, Lição Diária de Cabalá, Perguntas e Respostas, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Infância Feliz Na Sombra Do Criador