Baal HaSulam: “A Arvut (Garantia Mútua)”: Diz-se sobre os atos de um indivíduo de Israel que ele sentencia o mundo inteiro a uma escala de mérito.

Pergunta: O que significa a frase “o mundo inteiro a uma escala de mérito”?

Resposta: Isso significa que eu me preocupo com as pessoas e não culpo ninguém além de mim, e me responsabilizo em corrigi-las. Claro, a Luz superior é necessária para fazer isso, mas eu sou o único que eleva MAN e faz o trabalho que irá corrigir o mundo.

Se realmente olharmos o mundo com todos os seus horrores, o que aconteceu e o que está por vir, então temos que admitir que é assim que o desejo de receber corrompido se comporta, pois está em ocultação. Eu posso corrigi-lo, para iluminá-lo um pouco com a Luz que Reforma. É assim que deve ser a minha atitude para com tudo o que aconteceu no mundo, desde os tempos antigos até hoje.

É assim que os Cabalistas o veem. Portanto, é difícil para eles se identificarem com o público, com pessoas religiosas que amaldiçoam todos os vilões do mundo ao longo da história. Afinal, estes são “marionetes” que preencheram o desejo de receber geral da humanidade. O que pode ser feito quando a Luz é oposta ao vaso e não há Masach (tela) entre eles, embora já devesse haver uma, quando o sistema que os equilibra está faltando, quando o “adaptador” está faltando?

Quando a Luz e o vaso se aproximam, eles criam um “curto-circuito” entre eles, o qual provoca guerras e outras catástrofes. Isso ocorre porque a escuridão é revelada, o abismo que está entre os dois opostos. Quando um Cabalista olha para isso, ele entende a razão para tudo o que acontece. Ele tenta fazer o que pode, mas também vê que não há nenhuma razão para culpar os vilões de suas ações.

Não devemos orar pela morte dos pecadores, mas que eles se reformarão.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/06/12, “A Arvut (Garantia Mútua)”

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Pergunta: Como eu posso criar uma atitude para com os aspectos negativos da vida, apesar dos sentimentos naturais que eles evocam?

Resposta: Se você estivesse incorporado num grupo, você abordaria tudo corretamente, em cada estado, em cada nível. Você tem que se subjugar ao grupo, para ver os amigos como os maiores em nossa geração e se conectar com eles a fim de criar a força coletiva da garantia mútua. Você deve começar a esclarecer as coisas através dessa força coletiva, e não sozinho. Este já é o poder de doação, o poder que é semelhante à Luz em seu atributo. Este deve ser o ponto de partida. Se eu começar o caminho sozinho, em que direção devo seguir? Voltar para o meu lixo? Não, eu preciso me voltar à Luz estando ao lado dela.

Pergunta: Mas por que não conseguimos terminar o trabalho de uma só vez?

Resposta: Se tudo fosse tão simples, o que você faria na vida? Os profetas dizem: “Naquele dia, a transgressão de Jacó foi desejada e se foi”. Isso significa que vamos olhar para as transgressões e não as encontraremos, uma vez que quando não há nada a corrigir, é também um grande problema. O amor não pode existir sem algum atrito. É sempre assim.

No final, se eu me conecto corretamente com os amigos, tudo termina aqui, pois com isso eu sinto e percebo corretamente tudo o que está acontecendo e me relaciono corretamente com o meu estado, com a Luz e a correção. A principal coisa para mim é me estabilizar dentro do grupo. Esta abordagem é correta para todos, tanto alunos novos quanto veteranos.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/06/12, “A Arvut (Garantia Mútua)”

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Pergunta: Você diz que a profissão de instrutor de estudos integrais será muito procurada. O que significa “muito procurada”? Como podemos fazer com que essa nova forma de pensar tenha prestígio?

Resposta: Eu acho que uma opinião pública deve ser formada, um consenso geral, de que a pessoa que se envolve na transformação de si mesma e que estuda o mundo novo integral em que vivemos é respeitada por todos; ela é especial, de modo que isso se torne uma moda, torne-se algo especial. Naturalmente, a este respeito, os meios de comunicação devem ajudar as pessoas.

Mas aqui surge uma questão: Se abordarmos isso através das autoridades, na tentativa de implantar a metodologia integral através das estruturas do governo, isso poderia ser distribuído através de rádio, televisão, universidades e escolas como um novo curso de estudo, como uma nova disciplina. Se no passado, por exemplo, era estudos sociais, agora seria novos estudos sociais integrantes, o novo mundo.

Em princípio, eu creio que isso possa ser alcançado, porque um enorme exército de cientistas, pesquisadores, e pessoas racionais e inteligentes, respeitadas na sociedade, concordam com isso, apoiam e compreendem a necessidade da educação integral. Isto significa que é possível desenvolver e “abrir caminho” através do governo e seus obstáculos burocráticos.

Por outro lado, isso pode ser feito de “baixo”, quando várias universidades oferecem cursos e programas alternativos. É possível transmitir o programa de educação integral através da televisão, porque ele não é dirigido contra alguém ou alguma coisa, não ameaça nada nem ninguém, pelo contrário, é um novo sistema interessante de conhecimento psicológico.

Ele pode ser ensinado como uma nova psicologia, a psicologia dos tempos modernos, uma vez que a psicologia tradicional, como tal, esgotou-se com o desenvolvimento do egoísmo linear. Agora, quando o egoísmo se tornou global, a velha psicologia já não funciona; é por isso, há uma necessidade de criar uma nova psicologia, uma nova abordagem, mas ela não existe.

Eu acho que discussões na TV e no rádio a respeito destes temas e artigos de jornal, sempre que possível, serão muito mais procurados, porque as pessoas querem saber quais mudanças ocorrem nos seres humanos, e quem é de fato é um ser humano. Assim, nós podemos encontrar uma abordagem para todos e fazê-los ter interesse.

Portanto, nós precisamos de instrutores. Se não prepararmos dezenas de instrutores que serão capazes de dar aulas e palestras em diversas organizações, não teremos nada para começar.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 20/05/12

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Pergunta: Que mecanismo faria com que as pessoas se interessassem pelo método integral? A pessoa moderna só está interessada no sucesso, em se tornar um profissional, ganhar mais dinheiro, e assim por diante. Como ela mudaria dessa direção familiar para uma nova direção sem violência, crises ou doenças?

Resposta: A Natureza ainda vai nos forçar a mudar através da violência, crise e doenças, de modo que isso vai nos levar a fazer essas alterações de qualquer maneira. Mas nós não queremos que isto seja realizado através de tais métodos severos, dramáticos e cirúrgicos. Nós queremos que isso seja voluntário, suave e gradual, não com golpes do destino nem através de grande derramamento de sangue.

Eu acho que é simplesmente uma questão de promoção, do mesmo modo que coisas que antes não eram atrativas tornam-se popularizadas (como a física ou a poesia, não importa o quê), através da incorporação de certos mecanismos neste processo. Embora fosse um programa de governo, agora podemos criar uma publicidade positiva através de vários filmes, livros especiais, e assim por diante. Em outras palavras, é possível alcançar um estado em que esta ideia ou as pessoas envolvidas nele serão bem-vindas, populares e na moda.

Claro que para isso precisamos atrair pessoas famosas, celebridades que vão dizer que estão interessadas, que são especiais porque estão envolvidas na educação integral, nesta “reencarnação”. É possível até mesmo apresentá-la como uma revolução dentro da pessoa, como mudanças internas extremamente significativas nela. Como resultado dessas mudanças, o próprio mundo e a sociedade são sentidos de forma completamente diferente, as questões da vida e da morte se tornam mais claras e próximas, e a barreira entre o nascimento, vida e morte começa a diminuir gradualmente. A pessoa começa a ser incluída na sociedade e lentamente desaparece como um indivíduo, já que internamente ela se sente como um elemento de um mecanismo constante e eterno da Natureza. Aqui nós encontramos as sensações psicológicas que podem se tornar popular: a sociedade adora essas experiências picantes e excitantes.

Da “Discussão sobre Educação Integral” 20/05/12

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O professor espiritual é um sistema que me constrói, coloca meus pés no chão, me guia e me leva até eu atingir a meta. É como um pai e uma mãe cuidando de um filho, sem os quais este não sobreviveria. Ele existe apenas graças a eles, porque instintivamente se apega a eles e recebe todo o cuidado necessário e, com êxito, cresce até ser um adulto.

Em nosso mundo, o pai e a mãe físicos exercem esse papel. No mundo espiritual, esse papel cabe ao sistema de Aba ve Ima (o pai e a mãe superior), o professor espiritual da pessoa, o Partzuf mais elevado.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/06/12, Shamati # 25

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Pergunta: Por que em seus artigos o Baal HaSulam fala apenas da necessidade de aderir-se a livros e escritores sem mencionar a importância de aderir-se ao grupo?

Resposta: A importância de aderir-se ao grupo não é mencionada porque é uma condição clara e óbvia. A unidade, a conexão com os outros, é o vaso sem o qual é praticamente impossível começar a trabalhar. Graças a ela você sobe acima do seu ego e chega a um mínimo desejo de doar, a partir do qual você continua.

Mas se você não tiver um ambiente, que o ajude a sair do buraco, do seu ego, então não há ninguém com quem conversar. Trata-se de uma pessoa, de um discernimento em nós que se eleva acima do ego, e isso só é possível através da adesão aos amigos. A menos que você realize estas ações, é como se você não tivesse ainda nascido, e ainda não há ninguém com quem conversar. Nós não estamos falando sobre o que a pessoa tem que fazer, já que ela é uma gota de sêmen e ainda não nasceu.

Trata-se de uma pessoa que já existe, ou seja, do discernimento dentro de uma pessoa que é evocado e se eleva acima do seu ego. Isto só é possível com a ajuda do ambiente. Na medida em que a pessoa está aderida ao ambiente, ela pode sair do seu ego e elevar-se acima dele. Não há outra força que possa tirá-la.

Mais tarde, nós já podemos falar de suas outras ações espirituais para as quais a força do ambiente também é necessária, uma vez que ela própria não tem poderes. A pessoa é um desejo de receber, e não há nada que possamos falar sobre isso. Trata-se apenas da parte que subiu acima do ego e por isso é chamada de amigo, de pessoa.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/06/12, Shamati # 25

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Pergunta: É óbvio que para se preparar para um workshop, a pessoa precisa aplicar um esforço interno. De uma maneira precisa, que tipo de esforço é necessário? O que devemos fazer especificamente?

Resposta: Os primeiros 20 artigos do Rabash explicam de forma clara, específica e concisa esta questão. Eles ilustram o que particularmente devemos falar enquanto nos preparamos para o workshop: a importância do grupo e amigos, a importância da revelação do Criador dentro do grupo, o papel de anular-se perante o grupo, a necessidade da inclusão completa no grupo e a necessidade de considerar todos como “um todo”, a fim de revelar a força superior de acordo com a lei da equivalência de qualidades.

Todas estas condições criam uma aspiração comum que devemos imaginar como uma imagem única. Nós devemos sempre trabalhar com essa imagem, mantendo-a permanentemente em mente, e tentar elucidar todas as questões através dela, uma vez que este é o lugar onde todos estão unidos e onde o nosso desejo e mente estão agregados. Se conseguirmos alcançar isso, tudo o resto vai acontecer sem problemas.

O único problema é como começar a pensar nesse sentido, e como se preparar para alcançar este estado. Talvez nós devamos escrever tudo o que nos ajuda a “afinar”, sintonizar, como quando se afina um instrumento musical. Você já viu como eles afinam um instrumento? Primeiro, a pessoa cuida de uma parte do instrumento, e depois a atenção é voltada para outra parte. Uma oitava de cada vez: ela toca a nota “dó” em oitavas diferentes e depois tenta a nota “mi”. Ela toca e ouve os sons dos acordes. Em outras palavras, é um sistema ao qual temos que nos “sintonizar” internamente.

Nós temos que ter sempre em mente que o sistema das dez Sefirot, de que somos feitos, é muito mais complexo do que qualquer instrumento musical. Este é um enorme sistema multidimensional, com vários níveis, que inclui inúmeras sensações que são dispostas numa estrutura comum.

Nós não estamos falando de alguns “planos” separados; no final, todos eles se unem. No devido tempo, nossos esforços vão acabar criando uma imagem esférica do mundo superior.
Assim como hoje você se imagina na esfera deste mundo, imagine-se no mundo superior, embora ele seja muito mais complicado do que o nosso, uma vez que tem n-“espaços” dimensionais, se pudermos usar “espaço” neste contexto.

As pessoas não percebem o quanto estão despreparadas para os workshops. Tudo o que elas sabem é que hoje algo vai acontecer. Não tem nada a ver com a verdadeira preparação!

A preparação é quando várias horas antes do workshop, você está “afinando” a si mesmo, procurando a maneira precisa de se unir. É um processo de reforço, intensificação das sensações internas, realizando-se uma análise detalhada. Trata-se também de livrar-se de todas as interferências e considerações até que algo “clique” internamente, uma sensação de conexão que temos que preservar e aumentar por todos os meios.

Pergunta: Este trabalho é individual ou tem a natureza de grupo?

Resposta: É um trabalho individual. Mais tarde, no grupo, no início de cada workshop, todos devem gastar um par de minutos para captar a ideia. No entanto, quando a pessoa se conecta com o grupo, há uma boa chance dela perder o resultado do seu trabalho preparatório. No entanto, ela ainda deve fazer seu trabalho, e somente após a conclusão do trabalho é que ela pode se envolver em outra coisa, embora não deva durar 50 minutos (ou até mais), como aconteceu no último workshop.

Basicamente, as pessoas estavam discutindo os temas do workshop mecanicamente, ao invés de implantá-los internamente. Elas se confundiam até com as palavras! Estranhamente, até mesmo aqueles que têm muita experiência e que geralmente são bastante eloquentes não conseguiam encontrar palavras normais para examinar seus estados internos através da sensação de união.

Da “Discussão sobre Workshops” 25/05/12

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Baal HaSulam, “A Arvut (Garantia Mútua)”: Estas são as palavras do Rabi Elazar, filho do Rabi Shimon, que disse que o mundo é julgado por sua maioria. Ele estava se referindo ao papel da nação de Israel em qualificar o mundo a certa pureza, até que sejam dignos de tomar para si o Seu trabalho, não menos do que Israel fora digno no momento em que recebeu a Torá”.

É errado imaginar o “mundo” como o desejo de receber que não pode executar qualquer ação por conta própria. Não é assim. A parte de Israel no mundo é simplesmente semelhante à cabeça do Partzuf, às três primeiras Sefirot (GAR), e deve agir como o “adaptador” entre a Luz e o desejo de receber.

O Partzuf é dividido em cinco partes: Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin e Malchut. A Luz reside nos vasos de Keter, Hochma e Bina, e eles estão adaptados a ela. Por ser o mesmo desejo de receber, eles contêm a Luz e realizam Zivug de Haka’a (acoplamento de golpe) com ela, transmitindo-a aos vasos de recepção, a Zeir Anpin e Malchut (ZON).

Portanto, é impossível ter êxito sem os vasos de Keter, Hochma e Bina. Eles são o elo e são muito importantes, pois sem eles a conexão seria perdida. Por outro lado, o objetivo do processo é que os vasos de ZON, cujo trabalho é aumentar o pedido de correcção (MAN) para os vasos de doação (GAR), sejam incorporados neles e se unam a eles.

As duas partes se ajudam mutuamente. ZON ajuda os vasos de GAR a cumprir seu papel como elo, e GAR evoca os vasos de ZON e lhes traz o método de correção, necessário para os vasos de recepção se conectar e serem incorporados nos vasos de GAR. Assim, as “nações do mundo”, aqueles que não têm uma centelha de doação, realizam um trabalho importante quando se conectam aos vasos das primeiras três Sefirot.

A mesma coisa acontece conosco. Como nós podemos atrair a Luz se não estivermos conectados ao Rabi Shimon, ao Baal HaSulam, ao Rabash e outros grandes Cabalistas, ou em outras palavras, aos Partzufim, Sefirot, aos níveis espirituais? Nós nos conectamos a eles a fim de receber poder deles, de modo que eles agirão sobre nós e nos unirão. Quando eu leio um texto Cabalístico, tento me conectar com seu autor. Afinal, ele é o superior para mim e por ele a minha conexão com a Luz flui. Não se trata de certa pessoa que já viveu; eu quero me conectar com a fonte da Luz, e sou atraído ao elo, ao mecanismo espiritual pelo qual essa conexão continua.

Quando eu desenvolver meus vasos espirituais, juntamente com a Masach (tela), quando eu conseguir me conectar com o mundo espiritual, eu vou ver o Cabalista em sua forma espiritual, como um Partzuf. Agora, ele é o autor do artigo ou o autor do livro para mim. Esta é a singularidade do nosso mundo: aqui nós podemos usar textos, que na verdade ainda não entendemos, e podemos nos conectar com a espiritualidade através de tais dispositivos externos. O Cabalista me convida, cuida de mim, e eu tento segurá-lo. Assim, nós estamos numa relação de garantia mútua.

Quanto às “nações do mundo”, elas também não vão receber a correção de uma só vez. Sua função é se unir, ajudar, para ser incorporadas nos vasos de GAR. Este é um trabalho muito sério, graças ao qual Hochma se revela nelas. É por elas que toda a Luz é revelada.

Ainda que, de acordo com o valor oposto entre as Luzes e os vasos, isso só seja revelado pela primeira vez nos vasos de GAR e apenas por enquanto, no caminho para o fim da correção. No final, tudo é preenchido com uma simples Luz, como se diz: “e todos Me conhecerão, do menor ao maior”. E não haverá nem um grão de desejo que não receberá satisfação completa. Uma vez que todos os grãos estão incluídos um no outro, cada um deles, cada alma individual, atinge Ein Sof (Infinito).

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 06/06/12, “A Arvut (Garantia Mútua)”

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Toda nossa correção é para alcançar a conexão de todos os vasos quebrados. Então, nós vamos corrigir o vaso geral. Esta conexão deve ser perfeita, especial e diversificada. Nós não estamos apenas montando um quebra-cabeça, uma imagem bidimensional.

Afinal, nós entendemos que pela quebra os vasos foram incorporados uns nos outros, e não há uma parte quebrada que não inclua todos os outros vasos. Portanto, cada parte está separada do todo, uma vez que perdeu a capacidade natural de estar com os outros. Esta é a parte quebrada nela. Agora, com a ajuda da Luz superior, ela deve adquirir esta capacidade por si mesma.

No passado, eu sabia que estava conectado a várias partes ao meu redor, assim como em um quebra-cabeça comum. Eu tinha que conviver apenas com aqueles que estavam próximos a mim, e isso tudo prometia ser bom para a nossa “área”.

Mas agora tudo é diferente. Agora eu estou incluído em todos. Isso significa que eu tenho que participar da conexão entre todos, da conexão entre cada duas partes diferentes. Pense apenas que mecanismo nós estamos falando: todas as suas partes estão integralmente conectadas entre si, em toda a sua diversidade, em todos os setores, em todas as direções. Não podemos imaginar ainda como tal coisa é possível.

A fim de ser capaz de iniciar esta reunião que inclui medidas, exige-se uma percepção emocional e participação mútua em centenas de bilhões de opções; essa ideia nos é apresentada na forma da lei da garantia mútua, que devemos manter mesmo no nível mais baixo; na verdade, para começar, eu não tenho que manter contato com todas as outras partes, que não são realmente sete bilhões, mas uma quantidade infinita, já que todo mundo está incluído em todos e cada conexão com outra pessoa imediatamente se transforma no mundo de Ein Sof (Infinito).

A lei da garantia mútua, o formato no qual os Cabalistas nos trazem o método de conexão, é um método simples que pode ser facilmente realizado, e que nos permite realizar simples ações graduais em nosso caminho para a correção sem sermos confundidos. Hoje, nós não podemos lidar com o nosso “mecanismo” interno, que vamos alcançar mais tarde de acordo com o princípio “De Suas ações devemos conhecê-Lo”. Em vez disso, nós estamos lidando com coisas acessíveis, externas que podem ser identificadas a fim de avançar.

Esta é a garantia mútua: sem entrar em coisas internas, que possam me impedir de corrigir a mim e ao mundo. Eu só preciso ser responsável pelo que está acontecendo entre nós. Nós devemos considerar o método da garantia mútua como uma oportunidade maravilhosa. Os Cabalistas nos trouxeram intencionalmente o método de correção nessa forma simples.

Da 4a parte da Lição Diária de Cabalá 06/06/12, “A Arvut (Guarantia Mútua)”

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Pergunta: Em breve haverá uma convenção em Kharkov. Qual o principal pensamento que devemos nos concentrar?

Resposta: Esse pensamento deve ser sobre a realização de uma união muito séria, onde a Força superior será revelada, o que ajudará todo mundo a ver, sentir e entender como realmente avançar.

Infelizmente, hoje há uma enorme confusão, as pessoas ainda não entendem o que precisam fazer. Elas não vão entender até que vejam e sintam que estão num nível espiritual: o nível da doação. Elas terão problemas, reclamações, e assim por diante.

Pergunta: Você está falando sobre a humanidade, ou sobre nossos grupos?

Resposta: Em primeiro lugar, eu vou falar sobre os nossos grupos. Pessoalmente, eu preciso urgentemente elevar os meus alunos para já começar a trabalhar com eles em um nível diferente.

Eu espero que nossos workshops, a próxima convenção e um trabalho de preparação para a convenção e disseminação dos nossos materiais que fazemos ao longo deste período, as mesas redondas no Ocidente, nos EUA e em Israel, que tudo isso resulte em nossa capacidade de entrar no próximo nível através do nosso esforço mútuo. Eu estou sempre esperando por isso. E está chegando mais perto.

É como saltar sobre um abismo, quando você precisa se balançar intensamente, e só depois você vai ser capaz de dar um bom salto. Estamos agora nos balançando como um gato antes de um salto. Este é o estado que estamos agora.

Isso nunca aconteceu na história, porque desde a quebra dos Kelim (vasos) nós somos os primeiros a começar a corrigir.

Pergunta: Então, você tem tanto um sentimento inquieto quanto feliz que isto está prestes a acontecer?

Resposta: Eu simplesmente sei que isso deve acontecer, e estou preocupado de certa forma, porque sinto que o mundo está se revelando muito mais rápido e devemos prevenir o resultado disso.

Nós podemos fazer isso se nos reunirmos num único Kli, um desejo comum. Então, o mundo vai nos acompanhar. E todos, de repente, irão revelar que existe um método, um grupo, uma organização que é capaz de dar uma nova filosofia, um novo modelo para o mundo.
E se falharmos em alcançar isso e não tivermos a força, a humanidade também não vai sentir nada. Nós temos de parecer neste mundo como os portadores de uma força espiritual unificadora, superior. Então, o mundo irá “perceber pelo cheiro” que nós a temos, e todos seguirão.

É por isso que é muito importante agora preparar muitos professores, conferencistas e educadores, que devem completar seminários e cursos de preparação integral, de união, para que eles compreendam o que está acontecendo, embora eles ainda não tenham atingido a espiritualidade. Mas nós já temos que ter os materiais, um método, para que tudo ao redor se mova nessa direção.

Eu acho que nós vamos certamente progredir antes da convenção de outono: o mundo vai nos obrigar. Há uma necessidade objetiva aqui, e ela não é para nós, mas para que o mundo avance.

Quando nós realmente capturarmos este potencial espiritual, o mundo inteiro vai começar imediatamente a senti-lo e avançar, porque todos nós existimos em um único campo.

Assim como uma carga num campo eléctrico se move até sua fonte, seu potencial, da mesma forma o mundo inteiro, de repente, sentirá que temos a solução para o problema; vamos capturar especificamente esse potencial, essa união. Não é como algo que vai convencer a todos; as pessoas não precisam de palavras, elas vão simplesmente esperar: “Dê-nos o que vocês têm!”. Elas vão se voltar a nós com essa demanda.

De “Perguntas e Respostas” 25/05/12

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