No final do exílio, está nos sendo dada uma oportunidade de acelerar a libertação de nós mesmos. Somente durante esse segmento de tempo e pela primeira vez no nosso longo desenvolvimento, existe agora uma janela de oportunidade para a liberdade de escolha e para nosso desenvolvimento pessoal. Não existirá outra chance como esta; ela só existe nessa parte do caminho.

Pela primeira vez na história, estamos situados nesse exato estágio. Somente durante esse breve intervalo de tempo podemos realizar nosso livre arbítrio e desenvolvimento pelo bom caminho (Achishena – ao acelerar o tempo).

Nosso estado presente está designado para esse propósito. Antes disso, todos nós somos controlados pela natureza ou pelo lado inverso da Luz ou exílio. Dentro em pouco, a Luz será revelada com a ajuda do Criador e então nós seremos controlados pelo seu lado dianteiro. Enquanto isso estamos situados entre esses dois lados. Somente aqui temos a liberdade de escolha.

Foi-nos dada a chance de nos tornarmos independentes, e cada um deve apreciar a exclusividade dessa oportunidade. Isto está sendo realizado bem aqui e agora. Isso nunca aconteceu antes e nunca vai acontecer outra vez.

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Recebi uma pergunta: Em que a influência do Zohar em nós é diferente daquela dos outros livros?

Minha resposta: Outras composições nos influenciam de uma maneira mais aberta e afeta nossos sentimentos e mente materiais. Enquanto as lemos, somos capazes de imaginar que estamos em um estado semelhante. Por exemplo: o livro Shamati dirige nossas emoções e sentimentos, enquanto outros artigos de Baal HaSulam apelam para nossa mente.

Em contraste, O Zohar não dirige nossa externa, mente corporal ou emoções; temos que revelar o significado interior inserido nele. Isto é, temos que descobrir que esse livro aponta para dentro, para nossa alma, qualidades, e sensações internas. Até que a pessoa seja capaz de fazer isso, ela sente que não está conectada com esse livro e que ele existe completamente separado dela.

Os livros Cabalísticos e especialmente o Livro do Zohar são muito pessoais e íntimos. Quando você vai para dentro deles, eles revelam sua alma a você. Você começa a sentir que esse livro conhece você mais a fundo do que você mesmo se conhece, o livro fala a você sobre seu verdadeiro ser. Ele abre você mais e mais e explica quem é você por dentro.

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Recebi uma pergunta: É possível explicar às crianças os significados espirituais das palavras e as histórias da Torah?

Minha resposta: As crianças estão mais prontas para isso do que os adultos. Elas desenvolveram suas sensações e sentidos. Elas não têm problema para perceber a linguagem em outros termos, porque elas estão ouvindo as palavras pela primeira vez.

Você pode mostrar um copo a uma criança e dizer “Isso é um copo”. Você também pode explicar que o “copo” é a sensação de algum desejo dentro de nós. Uma criança irá perceber essas noções porque ela não tem ainda nenhuma definição do nosso mundo. Ou você pode dizer que o copo é um vaso feito de vidro que nós enchemos e que também é um o vaso interno que se deseja preencher. Uma criança percebe isso naturalmente e ela não ficará confusa.

Isso é assim porque a percepção da criança não é dual como a dos adultos. As crianças se desenvolvem em nosso mundo da mesma maneira que nós supostamente nos desenvolvemos agora no mundo espiritual. Esse é o mesmo caminho e a mesma rota.

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Recebi uma pergunta: É bem sabido que o progresso nos mantém longe da Força Superior, Deus, e da purificação interior. Em minha opinião, a Cabalá, junto com outras religiões, deve concordar com essa abordagem sobre o progresso.

Minha resposta: O progresso é uma lei da natureza. Não podemos pará-lo; ele nos é dado pelo desenvolvimento do nosso egoísmo. Sua tarefa é trazer a humanidade a um “beco sem saída” onde só há um caminho para sair: a transição para um novo tipo de sociedade baseada na doação e no amor. Nenhuma outra solução é possível numa sociedade global e interdependente.

Nós temos que aspirar à semelhança de forma com a natureza em nosso comportamento e nos tornar unidos uns com os outros e com a natureza a despeito do nosso egoísmo crescente. Especificamente, nosso egoísmo e progresso nos compelem a nos transformar a nós mesmos.

É impossível fazer uma transição natural a um novo tipo de sociedade como é também impossível mudar a natureza humana. Nossas tentativas nos trarão mais dor (cataclismos naturais, guerras, etc.). Nós podemos mudar do egoísmo para o altruísmo somente aplicando a metodologia Cabalística. A Cabalá nos ensina como usar a força que originalmente criou o egoísmo. Somente esta força pode corrigir e transformar nosso ego em doação e amor pelos outros.

Somos incapazes de parar o progresso. Mesmo assim, ao aplicar o conhecimento Cabalístico podemos trazer o mundo – com seu crescente egoísmo e progresso – a um estado generoso. Por isso a disseminação da Cabalá é tão criticamente importante hoje em dia.

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