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Residentes Do Sul De Israel Exigem Tranquilidade

Dr. Michael LaitmanDa Minha Página No Facebook Michael Laitman 15/11/18

Moradores do sul de Israel estão certos em protestar. Eles exigem tranquilidade e eu concordo com a dura crítica deles à liderança de Israel. Sua disposição de permanecer em seus abrigos para permitir um ataque temporário que traga sua vida normal de volta atesta como eles estão cansados.

Israel deve dar um golpe decisivo na infraestrutura do terror na Faixa de Gaza: exigir que o Hamas desmonte suas armas e pare seu domínio no solo. Esmagar o terror completamente e impedir que ele levante a cabeça. Assim, no mínimo, obteremos relativa tranquilidade nos próximos anos e permitiremos que as crianças do sul durmam sem medo.

Infelizmente, a atual rodada de foguetes provou mais uma vez o que aprendemos ao longo da história: uma organização terrorista jihadista entende apenas a força. Eles não estão interessados ​​em chegar a um acordo ou reconciliação conosco. Não importa se levantamos o cerco, abrimos a fronteira, permitimos a infraestrutura, pressionamos por ajuda internacional ou injetamos milhões de dólares em dinheiro. Assim, não temos escolha a não ser responder com tanta força que vai paralisar a capacidade do Hamas de nos prejudicar.

Eu não peço guerra, e certamente não quero prejudicar a população inocente de Gaza. Mas enquanto estivermos no meio de uma batalha contínua, devemos responder com toda a severidade e manter a vantagem; como está escrito: “quem vem para matar você, levanta cedo para matá-lo primeiro”.

A fraqueza de nossa liderança revela até que ponto sua visão foi distorcida, tentando continuamente convencer o mundo de que Israel é moral e justo. O mundo, no entanto, não está impressionado. Pelo contrário, a mídia internacional continua a pintar uma imagem falsa da realidade em Israel. Só é preciso olhar para a imprensa europeia, por exemplo, para notar as manchetes que retratam Israel como o agressor, depois de um dia com quase 500 foguetes disparados contra civis israelenses. Portanto, o que o mundo pensa não pode ser levado em consideração por nossos líderes.

Não há dúvida de que a próxima rodada será mais dolorosa. Demos um passo sério para trás, contra nós mesmos e contra a segurança de nossos filhos. O Hamas, por outro lado, está comemorando seu sucesso em provocar um terremoto político em Israel, após a renúncia do ministro da Defesa. Eles – e o mundo inteiro – concluíram que Israel é fraco.

No entanto, eu relaciono nossa fraqueza a um único fator: a falta de alicerce espiritual no povo de Israel. Ao contrário de qualquer outro povo ou nação do mundo, somos obrigados a lutar em duas frentes: a física e a espiritual. Temos que proteger a segurança de nossos moradores e defender nossas fronteiras com grande fervor; e ao mesmo tempo, devemos atacar nossa divisão a todo custo. Esta é a verdadeira guerra para Israel.

Todos nós tomamos parte na frente espiritual, e agora fomos pegos de surpresa. Nós devemos alcançar um cessar-fogo entre nós. Este é o fogo que convida nossos inimigos a entrar em nossa casa e fazer o que quiserem.

Todos nós sem exceção – líderes e soldados, políticos e cidadãos, direitistas e esquerdistas, religiosos e seculares – devem estar vigilantes contra o inimigo dentro de nós, a serpente que nos separa uns dos outros. Somente quando unirmos forças contra nossa própria divisão, despertaremos a base espiritual de nosso povo.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, a conexão espiritual entre nós é a nossa única salvação. Ela irá construir um muro contra nossos inimigos. E o mundo inteiro está inconscientemente esperando pelo poder que reside na unidade de Israel. Até mesmo o Hamas.

Não Se Sente No Banco Dos Escarnecedores

laitman_551O versículo diz (Salmos 1), “nem se sente no banco dos escarnecedores”. Devemos entender a proibição do “banco dos escarnecedores”. Isso se deve à calúnia ou palavras ociosas? Então a proibição não é por causa de um “banco dos escarnecedores”. O que então o “banco dos escarnecedores” nos agrega? (Rabash, “De Acordo Com O Que É Explicado Em Relação A ‘Ama O Teu Amigo Como A Ti Mesmo'”)

Aparentemente, essa proibição é um pouco diferente das duas primeiras.

A proibição de estar no banco dos escarnecedores é uma direção completamente diferente do desenvolvimento de uma pessoa, de toda a sociedade, de todo o mundo e de todo o universo. Tudo começa com uma pequena intenção subjacente à busca: por que e com que propósito surge essa sociedade? Essa intenção tem que ser radicalmente oposta a todas as outras.

Portanto, é necessário encontrar o ponto inicial e final de desenvolvimento, para manifestá-los, e com base nisso entender como é possível ir do primeiro ao último. Isto é um problema.

Para avançar espiritualmente, é necessário saber do que estamos nos afastando.

Os escarnecedores e os inimigos são nossas qualidades internas. Portanto, é necessário identificar as qualidades que temos que suprimir, nos distanciar e nos proteger de alguma forma.

Ou talvez, às vezes, despertá-las, a fim de compreender, com base em quais definições podemos descobrir a direção em contraste com essas qualidades: os prós e contras de nossos objetivos. Assim, avançamos.

Pergunta: Não se sentar no banco dos escarnecedores significa pensar no Criador o tempo todo?

Resposta: Não apenas pensar, mas combinar todas as suas ações, pensamentos e sentimentos com o conceito chamado Criador.

De KabTV “A Última Geração”, 18/04/18

Segredos Da Torá

525Pergunta: Eu frequentemente ouço o programa de TV Segredos do Livro Eterno, onde você explica o que cada mandamento significa, e tento entender como os Cabalistas transmitem essa informação.

Por que eles não colocaram uma explicação de todos os conceitos entre parênteses? Por exemplo, o Egito (Mitzraim) é uma concentração do mal, o Faraó é o ego e assim por diante.

Resposta: Existe um propósito para isso – dá liberdade a uma pessoa. À medida que a pessoa se desenvolve, ela pode interpretar suavemente todo o trabalho espiritual, seja dentro do nosso mundo ou dentro do mundo espiritual, de acordo com o seu crescimento.

Também me fiz estas perguntas e tentei colocar tudo isso em meus primeiros livros, pelo menos de uma maneira muito simples. Mas não há linguagem no mundo que possa simplesmente descrever ações espirituais e tudo o que está escrito na Torá.

Da Lição de Cabalá em Russo 01/04/18

Qual É A Diferença Entre A Torá Revelada E A Oculta?

laitman_527.07Pergunta: Qual é a diferença entre as partes revelada e oculta da Torá?

Resposta: A parte oculta da Torá é a parte que é revelada à pessoa quando ela trabalha em seu desenvolvimento espiritual. A Torá é completamente o oposto do que as pessoas pensam.

Pergunta: Então, ela é sempre revelada e só depende de nós se é oculta ou revelada para nós?

Resposta: A Torá é o sistema de controle de todo o sistema da criação. Está oculta em relação a uma pessoa individualmente. No entanto, na medida em que somos capazes de participar deste sistema de maneira inteligente e produtiva, ela é gradualmente revelada a nós.

Pergunta: Mas como a Torá, como um sistema de controle do mundo, está conectada ao livro que foi escrito há 3.000 anos? É a Torá escrita e a Torá oral?

Resposta: Ambas descrevem o sistema que precisamos entrar, aprender e interagir.

Pergunta: O que é a Torá oral? Parece que há algumas leis que foram possíveis descrever em um pedaço de papel e há leis que só poderiam ser transmitidas de boca em boca?

Resposta: A Torá oral é um sistema de leis que foi passado de professor para aluno: De Adão até 20 gerações, passando por Abraão e depois por todo o restante das gerações até Rabi Shimon, o autor do Livro do Zohar. Então tudo ficou oculto. O conhecimento sobre o mundo, sobre o trabalho do indivíduo em se aproximar do Criador, é chamado de “Torá”, da palavra “Ohr” (Luz). Este conhecimento foi gradualmente transmitido através de um pequeno grupo de pessoas em cada geração. Só agora, começando com o ARI (século XVII) em diante, tudo começou a renascer.

Da Lição de Cabalá em Russo, 18/03/18

O Que É A Torá?

Laitman_633.4Pergunta: O que é a Torá?

Resposta: A Torá é a luz superior que desce sobre uma pessoa na quantidade a que ela aspira doar e amar seu próximo.

Pergunta: Então, o que é o livro da Torá?

Resposta: O livro é escrito em uma linguagem especial que descreve os passos espirituais pelos quais uma pessoa tem que passar para se corrigir e se tornar semelhante ao mundo.

Da Lição de Cabalá em Russo, 18/03/18

Os Personagens Da Torá Existiram?

laitman_527.04Pergunta: O profeta Bilam (Balaão), que era igual a Moisés, existiu fisicamente ou foram ambas representações históricas de forças espirituais?

Resposta: A Torá fala apenas do caminho espiritual da pessoa, sobre sua elevação espiritual. Bilam é uma grande força negativa, o lado oposto de Moisés. Para alcançar o grau chamado Moisés, primeiro teremos que estar no grau oposto chamado Bilam.

Ele é necessário para nós, como Moisés; um não pode existir sem o outro. Da mesma forma, o Faraó é o lado oposto do Criador, igual a ele em força, mas negativo, não positivo.

Pergunta: O Rabino Shimon, autor do Livro do Zohar, existiu tanto fisicamente como uma figura histórica e como um grau espiritual, mas Bilam e Moisés não eram personagens históricos?

Resposta: Todos os personagens da Torá existiram fisicamente, mas cada um deles desempenhou seu papel espiritual. Portanto, cada um deles personificava uma qualidade oposta àquela oposta a ele. Por exemplo, Bilam personificou a qualidade oposta a Moisés.

Em princípio, a raiz espiritual deve sempre tocar seu ramo terrestre uma vez, incorporado na matéria. No entanto, a Cabalá lida exclusivamente com raízes. O que nos importa os personagens históricos? Nós estamos interessados ​​em ascender a escada espiritual e passar por todos os estados chamados Bilam, Moisés e assim por diante.

Da Lição de Cabalá em Russo 14/01/18

Decifrar O Pentateuco

laitman_527.07Pergunta: O que significa dizer que a Cabalá é revelada no mundo se o principal livro Cabalístico, o Pentateuco de Moisés, foi publicado em bilhões de cópias?

Resposta: E como a Torá (a Bíblia) é revelada? Sua essência permanece oculta.

Este livro foi escrito há 3.000 anos. Seu surgimento é um evento extraordinário. Como está escrito, sua linguagem é maravilhosa!

No entanto, o fato é que ninguém entende a verdadeira essência da Torá, e esta verdadeira essência deve ser revelada.

Após a Torá, existem os Profetas (Neviim) e as Escrituras (Ktuvim). Todos esses livros são ótimos, mas estão escritos em uma linguagem que precisa ser decifrada.

Da Lição de Cabalá em Russo 17/12/17

O Espírito De Sabedoria De Josué

Laitman_001.02Torá, Deuteronômio 34:09: E Josué, filho de Num, foi cheio do espírito de sabedoria, porquanto Moisés tinha posto sobre ele as suas mãos; assim os filhos de Israel lhe deram ouvidos, e fizeram como o Senhor ordenara a Moisés.

Josué é o próximo degrau, inferior a Moisés. Mas, uma vez que é inferior e ligeiramente imerso no egoísmo, Josué pode levar as pessoas adiante e mais alto, pode conquistar os desejos egoístas e transformá-los em doação. Este é o significado do “trabalho na terra de Israel”.

Moisés não pode fazer isso. Portanto, ele transfere seus deveres a Josué.

Torá, Deuteronômio 34:10 – 34:12: E nunca mais se levantou em Israel profeta algum como Moisés, a quem o Senhor conhecera face a face, nem semelhante em todos os sinais e maravilhas, que o Senhor o enviou para fazer na terra do Egito, a Faraó, e a todos os seus servos, e a toda a sua terra. E em toda a mão forte, e em todo o grande espanto, que praticou Moisés aos olhos de todo o Israel.

A propriedade de Keter (o Criador) e a propriedade de GAR de Bina (Moisés) são as mesmas propriedades de doação absoluta. É por isso que está escrito que eles estavam “face a face”.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno”, 06/06/17

Trinta Dias De Luto

Laitman_509Torá, Deuteronômio 34:08: E os filhos de Israel choraram por Moisés trinta dias, nas campinas de Moabe; e os dias do pranto no luto de Moisés se cumpriram.

Trinta dias de luto é todo o grau: Rosh, Toch e Sof do Partzuf. Quando você se separa completamente do seu Partzuf anterior, do estágio anterior, isso é chamado de trinta dias de luto.

Chorar é um estado pequeno (Katnut). Afinal, os filhos de Israel são como crianças que não podem fazer nada e, portanto, choram. Eles não conseguem alcançar o nível de Moisés, e a consciência disso é chamada de “chorar”.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno”, 06/02/17

Mensagem De Despedida De Moises

laitman_740.02Torá, Deuteronômio 32:44 – 32:47: E veio Moisés, e falou todas as palavras deste cântico aos ouvidos do povo, ele e Josué, filho de Num. E, acabando Moisés de falar todas estas palavras a todo o Israel, disse-lhes: “Aplicai o vosso coração a todas as palavras que hoje testemunho entre vós, para que as recomendeis a vossos filhos, para que tenham cuidado de cumprir todas as palavras desta lei. Porque esta palavra não vos é vã, antes é a vossa vida; e por esta mesma palavra prolongareis os dias na terra a qual, passando o Jordão, ides a possuir”.

Moisés como que apela ao povo: “Tomem isso como seu objetivo, método, plano e programa para compor toda a sua vida. Entrem no programa que vai lhes levar ao objetivo da criação. Caso contrário, levará milhares de anos em guerras e enorme sofrimento, algo que é indesejável aos seus olhos e aos meus. De qualquer forma, vocês ainda terão que cumprir o que é transmitido neste livro”.

Isso soa como uma mensagem de despedida, como as palavras de um pai: “Escutem-me e tudo ficará bem”.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 01/02/17