Textos na Categoria 'Torá'

“Assim Miriã Esteve Encerrada Fora Do Acampamento”

laitman_740.03Torá, Números 12:15 – 12:16: Assim Miriã esteve encerrada fora do acampamento sete dias, e o povo não partiu, até que recolheram a Miriã. Porém, depois o povo partiu de Hazerote; e acampou-se no deserto de Parã.

Pergunta: Miriam (Miriã) é uma imagem feminina muito forte na Torá. O que é Miriam em uma pessoa?

Resposta: Moisés e Aarão são os dois lados do movimento rumo ao Criador. Miriam é a parte mais baixa, Malchut, que liga Moisés e Aarão.

Ela continua a cadeia de profetisas que vieram da Babilônia (Sara, Rebeca, Léa e Raquel) e é sua imagem coletiva. Agora ela acompanha todo o acampamento do povo de Israel, isto é, todo o movimento de uma pessoa até o Criador. Quando essa qualidade não é mais necessária, ela morre.

Se está escrito na Torá que uma pessoa no acampamento está doente, significa que ela sofre uma correção espiritual e é necessário esperar até que ela acabe. É impossível avançar sem isso. Você não pode avançar porque tem qualidades doentes. Miriam representa sua qualidade comum, o desejo comum. Naturalmente, uma vez que adoeceu com lepra, ela deve ser corrigida. Só depois disso é possível seguir em frente.

Nunca aconteceu das pessoas deixarem os doentes no deserto. O movimento para a frente baseia-se no fato de que você constantemente revela qualidades egoístas, as corrige e continua.

Pergunta: Por que Moisés ora pelo povo, por Miriam, o tempo todo?

Resposta: Ele sempre faz o que o Criador deseja.

O fato é que Moisés é o ponto mais alto da alma que atrai a pessoa para completar a correção, a adesão ao Criador. Moisés, nesta qualidade, está constantemente cumprindo os desejos interiores do Criador.

Veja como eles jogam! O Criador ameaça constantemente o povo e Moisés o protege porque Moisés e o Criador são como que um todo, e o resto são as qualidades que devem ser corrigidas.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 25/03/15

Visar Ao Amor

laitman_527.03MAN não é o maná celestial que cai do alto, mas uma oração que a pessoa eleva de baixo e se torna cumprida por ele. É o impulso para a frente, não a recepção, mas o objetivo, o impulso, a audácia que o cumpre, e por isso ele vive.

Somente visando ao amor, uma pessoa sente prazer, que é chamado de doce trabalho de amor, sem o qual não existe.

Preenchimento é apenas o pedido ao Criador. É por isso que a oração em hebraico é chamada de “tfila“, da palavra “lehitpalel“, que significa “julgar a si mesmo”. Embora você não esteja pedindo nada a ninguém, você examina e se compreende. Você não precisa dirigir-se a ninguém; basta alcançar a aspiração à meta e não procurar o objetivo em si.

Somente aqueles que trabalham na correção espiritual e passam por tudo podem entender isso. Ninguém mais pode.

Mesmo para aqueles que se envolvem com isso e até mesmo para aqueles que estão envolvidos, leva muito tempo antes que a aspiração não seja para si mesmo sem qualquer recepção, totalmente desinteressada, e se torna sua necessidade interior. Mas esse é o verdadeiro estado espiritual.

Portanto, é especificamente o deserto onde você come o maná – esse é o estado ideal. Você não tem outra coisa senão a aspiração a frente, ao amor e doação.

Você ainda não pode usar o seu “Faraó” (ego) que se senta no seu “saco de mochila”, mas você já começa a avançar. Então, o seu impulso aumentará tanto que sem esperar que esse desejo cresça em você, você gradualmente começará a retirá-lo e mudá-lo para avançar.

Então você será capaz de agir. Como o Criador atua em doação, você, com a ajuda do Faraó, irá agir trabalhando em doação. Especificamente, a força obscura do Faraó é o que lhe dará a capacidade de doar.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 25/03/15

“Ele É Fiel Em Toda A Minha Casa”

laitman_740.02Torá, Números 12:02 – 12:08: E disseram: Porventura falou o Senhor somente por Moisés? Não falou também por nós? E o Senhor o ouviu. E era o homem Moisés muito humilde, mais do que todos os homens que havia sobre a terra. E logo o Senhor disse a Moisés, a Aarão e a Miriã: “Vós três saí à tenda da congregação”. E saíram eles três. Então o Senhor desceu na coluna de nuvem, e se pôs à porta da tenda; depois chamou a Arão e a Miriã e ambos saíram. E disse: “Ouvi agora as Minhas palavras; se entre vós houver profeta, Eu, o Senhor, em visão a ele Me farei conhecer, ou em sonhos falarei com ele. Não é assim com o Meu servo Moisés, ele é fiel em toda a minha casa. Boca a boca falo com ele, claramente e não por enigmas; pois ele vê a semelhança do Senhor”.

O nível de Moisés está na realização do Criador. E a realização do Criador ocorre no estado corrigido de um homem. Isto é, Moisés é muitos níveis mais elevados em sua correção do que Aarão e Miriam (Miriã).

Estando abaixo dele, eles não o entendem e se opõem. O grau inferior nunca entende o superior. Na espiritualidade, o grau superior parece totalmente ilógico.

Em nosso mundo, por exemplo, isso se manifesta na educação das crianças – elas também não querem concordar conosco. E isso é natural.

No estado espiritual, o grau superior parece estúpido, mesquinho, pouco claro, ilógico – sem uma abordagem consciente, porque cada vez você exerce uma fé acima da razão maior. Você só precisa se anular, fechar os olhos e seguir o grau superior, quer contra a sua vontade, quer por decidir que é necessário.

Pergunta: Sobre o que Deus fala com Miriam e Aarão?

Resposta: Miriam e Aarão estão no nível da profecia. Um profeta é uma pessoa com quem o Criador fala. Ele até vê algumas manifestações do Criador na Luz Refletida (Ohr Hozer). Porém, geralmente, essa é a realização através da propriedade de Bina. Portanto, o grau de Bina é chamado de “ouvir”.

É dito: “Boca a boca falo com ele”, o que significa, sem esconder nada, sem passar por transformações e enfraquecimentos – o que está em Mim, ele também recebe. Esse é o maior grau de adesão da alma ao Criador.

Pergunta: O que significa “ele é fiel em toda a minha casa”?

Resposta: Moisés dominou completamente a propriedade de Bina. Quando Malchut ascende à Bina, essa é a casa do Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 25/03/15

Lepra (Tzara’ath)

Laitman_120Torá, Números 12:09 – 12:15: Assim a ira do Senhor contra eles se acendeu; e retirou-se. E a nuvem se retirou de sobre a tenda; e eis que Miriã ficou com lepra (tzara’ath) como a neve; e olhou Aarão para Miriã, e eis que estava com lepra (tzara’ath).

Por isso Aarão disse a Moisés: Ai, senhor meu, não ponhas sobre nós este pecado, pois agimos loucamente, e temos pecado. Ora, não seja ela como um morto, que saindo do ventre de sua mãe, a metade da sua carne já esteja consumida.

Clamou, pois, Moisés ao Senhor, dizendo: Ó Deus, rogo-te que a cures. E disse o Senhor a Moisés: Se seu pai cuspira em seu rosto, não seria envergonhada sete dias? Esteja fechada sete dias fora do arraial, e depois a recolham. Assim Miriã esteve fechada fora do arraial sete dias, e o povo não partiu, até que recolheram a Miriã.

Essa é uma correção muito séria. Primeiro ocorre a revelação do egoísmo, depois a sua correção, que é um período de sofrimento, e depois o movimento para a frente.

O sofrimento não é castigo. Na Torá, o castigo é correção.

Observação: A lepra (hanseníase) é uma correção terrível.

Meu Comentário: Naturalmente. As lesões aparecem na pele de uma pessoa porque a pele simboliza o estágio egoísta mais externo. Ela é mais afetada.

A pele é o maior órgão do corpo. Assim como o fígado, os rins, e assim por diante, a pele é um órgão. Respira, trabalha e processa tudo. A troca de gás com a atmosfera e a troca de calor acontece através dela e ela sente tudo.

Nós não entendemos o que ela é. Hoje, está na moda fazer todo tipo de tatuagens na pele, mas elas perturbam todo o trabalho do corpo.

Pergunta: O que significa lepra na pele?

Resposta: A lepra na pele é a revelação da última etapa do egoísmo. Em outras palavras, é uma limpeza, porque tudo estava dentro e agora está se manifestando de fora. A única maneira de curá-la é pela Luz do Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 25/03/16

O Lugar Onde O Criador É Revelado

laitman_608.02Torá, Levítico 8:33 – 8:36: Também da porta da tenda da congregação não saireis por sete dias, até ao dia em que se cumprirem os dias da vossa consagração; porquanto por sete dias ele vos consagrará. Como se fez neste dia, assim o Senhor ordenou se fizesse, para fazer expiação por vós.

Ficareis, pois, à porta da tenda da congregação dia e noite por sete dias, e guardareis as ordenanças do Senhor, para que não morrais; porque assim me foi ordenado.
E Aarão e seus filhos fizeram todas as coisas que o Senhor ordenara pela mão de Moisés.

Escapar do egoísmo é a expiação.

É uma compensação para se livrar de algo impuro, negativo e prejudicial, como, por exemplo, algum tipo de doença. É assim que você se purifica e começa uma vida diferente e mais saudável. Isso é exatamente o que aconteceu aqui.

Os seis dias simbolizam as seis Sefirot: Chesed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod e Yesod; O sétimo dia representa a autopurificação e é chamado de Malchut. Aarão e seus filhos podem ascender acima do ego e usá-lo em prol do amor e doação. Então, eles serão chamados de Cohens ou Levitas.

Malchut trabalha apenas acima de si mesma, elevando a Luz Refletida. Em outras palavras, eu trabalho para que alguém obtenha prazer.

Mas não estamos falando aqui de pessoas e seus corpos físicos que requerem energia. Estamos falando de qualidades espirituais. Portanto, tudo o que posso compartilhar, além das necessidades para minha própria sobrevivência, vai para dar acima de Malchut.

Pergunta: O que significa “trabalhar com a Luz Refletida”?

Resposta: Malchut deve se tornar semelhante às seis qualidades superiores que estão acima dela.

A Luz é refletida na tela entre Malchut e Yesod e depois retorna de volta. Especificamente na Luz que é refletida de Malchut e se eleva de baixo para cima, se forma a semelhança com as seis qualidades, que é a revelação e a percepção do Criador. A partir desse reflexo, uma imagem é formada pela nova pessoa espiritual, que é a encarnação do Criador.

A pessoa e o Criador se juntam a essa imagem. Além disso, a imagem unida reside entre o egoísmo inato da pessoa e o altruísmo do Criador. Segue-se que a imagem não é nem o Criador nem a pessoa, mas a sua união em um todo. Esse é o estado de totalidade a que aspiramos.

Com base na força da imagem unificada da pessoa e do Criador, podemos determinar em qual dos 125 níveis de correção a pessoa está.

Malchut continua um desejo de receber. A intenção de dar está acima de Malchut e é transferida de lá para os outros. Portanto, a qualidade de doação – o lugar onde o Criador é revelado – é construída acima de Malchut.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/12/13

“Então Soprou Um Vento Do Senhor”

Torá, Números 11:30 – 11:31:

laitman_746.03Depois Moisés se recolheu ao acampamento, ele e os anciãos de Israel. Então soprou um vento do Senhor e trouxe codornizes do mar, e as espalhou pelo acampamento quase caminho de um dia, de um lado e de outro lado, ao redor do acampamento; quase dois côvados sobre a terra.

Um vento (Ruach) é um movimento. “Soprou um vento do Senhor” significa que um novo movimento interior envolveu a pessoa.

“E trouxe codornizes do mar, e as espalhou pelo acampamento… quase dois côvados sobre a terra”. Se olharmos isso do ponto de vista das unidades de medida físicas, um cotovelo [um côvado] tem aproximadamente 60 centímetros. Isso significa que dois côvados são de um metro e vinte centímetros. Todo o acampamento estava coberto de codornizes para um dia de viagem do acampamento em todas as direções. Você pode imaginar quantas toneladas de carne é isso? As pessoas exigiram comida e a receberam.

Naturalmente, isso é uma alegoria. Não significa codornizes. Você quer receber a satisfação em seus desejos egoístas? Por favor, venha buscá-la!

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 25/03/15

“E Dar-Te-Ei As Tábuas De Pedra”

laitman_740.02Torá, Êxodo, 24:12 – 24:14: Então disse o Senhor a Moisés: Sobe a mim ao monte, e fica lá; e dar-te-ei as tábuas de pedra e a lei, e os mandamentos que tenho escrito, para os ensinar.

E levantou-se Moisés com Josué seu servidor; e subiu Moisés ao monte de Deus.

E disse aos anciãos: Esperai-nos aqui, até que tornemos a vós; e eis que Aarão e Hur ficam convosco; quem tiver algum negócio, se chegará a eles.

Trata-se da separação de vários níveis de governança. Existe a mesma separação dentro de uma pessoa que existe na sociedade. Há pessoas comuns, levitas, cobras e moças dentro dela. No entanto, apenas o ponto chamado Moisés entra no contato mais alto com o próximo nível, e então a subida começa.

Está escrito: “E dar-te-ei as tábuas de pedra e a lei, e os mandamentos”. O ponto chamado Moisés é incluído no próximo grau que começa a partir do nível inanimado (Domem, nível de pedra, que é chamado Lev HaEven, o coração de pedra) e se rende à força superior que esculpe os mandamentos sobre ela. Esse é o trabalho do Criador.

Moisés não consegue esculpir em seu coração (no nível de Lev HaEven) as palavras da Torá, isto é, os mandamentos espirituais que representam as dez Sefirot, os mais corrigidos e profundos. Afinal, a base do próximo grau é a correção de uma pessoa no nível egoísta mais profundo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 01/07/13

Os Destruirás Totalmente, E Quebrarás De Todo As Suas Estátuas

Laitman_115.05Torá, Êxodo 23:24: Não te inclinarás diante dos seus deuses, nem os servirás, nem farás conforme às suas obras; antes os destruirás totalmente, e quebrarás de todo as suas estátuas.

O que está sendo referido aqui não é a adoração de ídolos de tribos primitivas, mas o homem construindo a semelhança do Criador dentro de si mesmo.

“Quebrarás de todo as suas estátuas” significa destruir todo desejo egoísta, até o último nível, até as “rochas”, em outras palavras, até o nível inanimado. O homem deve parar de usar o egoísmo em qualquer uma das suas formas.

Inicialmente, quando uma qualidade chamada, por exemplo, Jebuseus ou Hititas, que nunca foi experimentada antes, começa a se desenvolver, a pessoa pode pensar que pode se mover até o objetivo corretamente com essa qualidade: viver nesse mundo para crescer espiritualmente. Mas, mais tarde, ela começa a descobrir que essa qualidade é oposta à espiritualidade.

Além disso, essa qualidade ainda precisa ser desenvolvida de tal forma que você cresce para desprezá-la: você está pronto para fazer o que for preciso para não permanecer mais sob esse disfarce, nessa casca, nessa forma – é assim que ela é completamente oposta à semelhança do Criador.

No entanto, graças a isso, graças a cada uma dessas formas, a cada uma dessas qualidades, a cada uma dessas “nações”, a forma do Criador é revelada dentro de você. É assim que você O reconhece de todos os ângulos e gradualmente O revela.

Somente uma pessoa que está se movendo em direção ao Criador pode vir a desprezar essas “nações” dentro de si mesma.

Pergunta: Qualquer outro ódio não é considerado um ódio?

Resposta: Não, as qualidades terrenas não estão sendo referidas aqui, mas as pessoas que assumiram o objetivo de se tornarem semelhantes ao Criador.

Não importa o quão grande isso soe, ainda é um trabalho muito difícil. Na verdade, o Criador faz tudo, mas identificando todos os opostos a Ele dentro de você mesmo a tal ponto que você implora a Ele para corrigi-lo, que você deve fazer por si mesmo. “Golpeei-me com um cinzel e um martelo, corte de mim todos os excessos egoístas e deixe em mim apenas a Sua imagem”, – isso você precisa implorar.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno”, 01/01/2013

O Criador Ouve A Oração De Todos

Laitman_153Pergunta: O que significa: “O Criador ouve a oração de todos”?

Resposta: O Criador é o sistema superior, o sistema de Bina, chamado Elokim.

Esse sistema escuta todos os nossos argumentos porque somos sua consequência. Nós vivemos dentro de Bina – não em sua altura, mas dentro dela – já que ela nos gera, cuida de nós e apoia nossa existência para que desejemos ser assim. Ela é completamente doadora e todos nós somos receptores. Foi assim que fomos criados.

Bina nos gera e cuida de nós, e gradualmente chegamos a um estado onde achamos que somos opostos a ela. Não nos importa que sejamos opostos a ela; nós sequer identificamos que isso é assim, mas uma aspiração para alcançar esse grau de Bina desperta em nós.

Essa aspiração é chamada de ponto no coração. Esse ponto nos desperta porque o grau de Bina sempre está funcionando em nós. Isso continua até que comecemos a nos voltar a ele, desejando aproximar-se dele. De repente, sentimos que ele é importante. Nós aspiramos a ele como se desejássemos voltar para casa, alcançar nossa fonte.

A que aspiramos? À raiz de nossa vida, o lugar onde ela se origina. Nós aspiramos a nossa fonte para encontrar respostas às perguntas – “De onde venho? Por que existo? Para que propósito?” – porque a raiz contém tudo. Não sabemos sobre o futuro, mas a raiz existe, sem dúvida.

Portanto, nós aspiramos à Bina, já que temos uma centelha a partir daí. Essa centelha nos conecta com o grau de Bina. Nosso desejo de receber está completamente no grau de Malchut, que Bina gerou.

É assim que existimos dentro de uma sensação interior entre dois mundos: entre o grau de Bina, o mundo superior e o grau de Malchut, o mundo inferior. Isso já está contido em nós. Agora, nosso trabalho é constantemente respeitar, despertar e desenvolver essa centelha. É o que fazemos com a ajuda do trabalho no grupo.

Da Lição Diária de Cabalá 05/12/17, “Trabalhando com Distúrbios”

“O Povo Se Levantou Todo Aquele Dia”

laitman_746.02Torá, Números 11:32 – 11:34: Então o povo se levantou todo aquele dia e toda aquela noite, e todo o dia seguinte, e colheram as codornizes; o que menos tinha, colhera dez ômeres; e as estenderam para si ao redor do acampamento. Quando a carne estava entre os seus dentes, antes que fosse mastigada, se acendeu a ira do Senhor contra o povo, e feriu o Senhor o povo com uma praga muito grande. Por isso o nome daquele lugar se chamou Kivroth Hata’avah [Túmulos do Desejo], porquanto ali enterraram o povo que teve o desejo.

Todos morreram, exceto aqueles que não tocaram essa ração do céu. Isso não está falando de pessoas, mas dos desejos em cada pessoa.

Todos os desejos egoístas – aqueles que caçam esses presentes – são instantaneamente punidos no deserto. Aqui reside sua correção – eles morrem.

Isto se refere a uma pessoa que avança no seu desenvolvimento espiritual e vê que todos os seus pedidos podem ser satisfeitos, mas isso implicará sua morte espiritual.

Pergunta: O que são as “codornizes”?

Resposta: Tudo em nosso mundo resulta da influência sobre o desejo de certa Luz, e o desejo é formado por sua influência. A Luz gera desejos, que então são revelados como mortos e são nomeados neste mundo.

Pergunta: Em princípio, todos os desejos que impedem o avanço de alguém são cortados?

Resposta: Nesse grau, sim. Mas então eles surgem novamente e são corrigidos. Nada permanece no estado egoísta.

Morto significa que não é adequado para o uso agora. No próximo momento, no próximo grau, tudo isso é revivido e corrigido. Assim como nós morremos neste mundo, em nossa compreensão, em nossa visão do que nos acontece, eles renascem.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 25/03/15