Textos na Categoria 'Professor Espiritual'

De Acordo Com Os Sentimentos

219.01Pergunta: É possível que meus inimigos neste mundo sejam revelados como meus amigos no mundo espiritual?

Resposta: Claro, isso não tem nada a ver com espiritualidade. Ficamos deliberadamente confusos, impelidos a entrar em conflito uns com os outros e nos tornamos inimigos neste mundo.

Pergunta: Então, deve haver alguma força nos dizendo: “É assim que você está confuso, vamos desvendar essa confusão, tendo em mente que você está brincando com você”. Existe algo mais profundo aqui? Deve haver algum sistema, certo?

Resposta: Existe um sistema muito simples e claro. A única coisa é que ele é revelado não por meio da lógica que permite que seja transmitido aos outros, mas por meio dos sentimentos. Você só pode sugerir a outra pessoa como mudar a si mesma para que este sistema se revista nela e então se tornará compreensível, claro para ela, se tornará seu mundo.

Quando dou aulas, não falo de um livro. Para mim, um livro é um objeto, um tópico, e começo a revelar tudo, a suplementar e a explicá-lo. Afinal, nem tudo vem do livro, mas dos seus sentimentos.

Não há nada de difícil nisso, não preciso memorizar nada. Venho para a aula sem me preparar com antecedência, como costuma fazer um professor que precisa saber o assunto que está discutindo com os alunos. Esse não é o caso da Cabalá. Na Cabalá, se você está em um certo nível, você fala sobre isso, se você não está lá, você fica quieto.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 20

Não Fantasias, Mas Realidade

209Pergunta: Você geralmente lê um parágrafo da fonte original e depois comenta sobre ele. Como isso difere de uma explicação simples?

Resposta: Eu vivo nesse estado e, na medida em que posso entendê-lo e vivenciá-lo, posso falar sobre isso.

Ao mesmo tempo, desperto nos alunos o desejo de alcançar essa sensação. Então, ao ler um livro ou um artigo, eles terão o desejo de sentir, de revelar, não de compreender, mas de sentir, de estar nele. Como uma criança que lê um livro sobre aventuras em uma ilha deserta e o acha empolgante, interessante.

Imagine que você está se tornando o mesmo menino na espiritualidade. É assim que você deve sentir o que o livro espiritual lhe diz, e não como na fantasia de um menino, mas na realidade. Ele cativa todos vocês.

Esses estados são imperecíveis, eles mudam a cada segundo, e você está constantemente em metamorfoses, espectros de sentimentos, sons e até cheiros.

Podemos nos lembrar do que foi há trinta anos pelo cheiro ou do som, e o que acontecerá há milhões de anos. Tudo isso está em nós. Não o mantemos em nossa “caixa”, mas estamos conectados ao imenso mundo do infinito.

Devemos abri-la totalmente, absorvê-la e existir nessa dimensão fora do tempo e do espaço; eles estão simplesmente anulados para nós.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 20

“Ele Está Sempre Comigo”

Da Minha Página Do Facebook Michael Laitman 02/10/21

Dr. Michael LaitmanPor muitos anos, alunos e amigos têm me pedido para lhes contar a história de meu tempo com meu professor, RABASH. Por muitos anos, senti que não havia necessidade, que os tempos eram diferentes e as coisas funcionam de forma diferente hoje.

Mas, por meio de minhas conversas com Semion Vinokur, muitas das histórias vieram à tona. Semion, que realmente me sente, conseguiu colocá-los no papel em seu estilo único e cativante, e de repente, havia um livro.

O livro, que se chamava Always with Me, começa com minhas perguntas de infância e meus anos como um jovem. Mas estes são apenas o prelúdio. A maior parte do texto conta a história de meus anos com RABASH: como o encontrei, como me tornei seu discípulo, seu assistente e por que estou empenhado em transmitir sua mensagem de amor a toda a humanidade.

Os alunos de Cabalá de hoje aprendem de maneira muito diferente da maneira como aprendi com ele. No entanto, cada aluno passa por um processo interno muito semelhante e pode simpatizar com as experiências aqui descritas.

Já que os tempos são diferentes agora, não posso ensinar meus alunos da maneira que o RABASH me ensinou. Embora o caminho seja um pouco diferente, atingir a espiritualidade ainda exige e sempre exigirá dedicação e devoção ao objetivo.

RABASH faleceu em 1991, mas ele nunca sairá do meu coração ou da minha mente. Quando eu ensino, ele está sempre comigo. Quando me levanto de madrugada para me preparar para a lição da manhã seguinte, é ele quem guia meu coração. Quando falo com líderes mundiais ou com cientistas, é seu legado que guia meus pensamentos e palavras.

Espero que, ao ler as histórias, você tenha um gostinho da grandeza do homem que tornou a Cabalá acessível a todas as pessoas neste planeta. Os ensinamentos do RABASH são um presente para a humanidade, e eu faço o meu melhor para garantir que todos gostem.

O que me tornei, tornei-me graças a ele, porque, de fato, ele está sempre comigo.

E, finalmente, uma palavra de gratidão a Irina Rudnev e Mark Berelekhis por sua meticulosa tradução para o inglês.

Obtenha uma cópia na Amazon (em inglês):

Juntos, Vamos Abrir Os Céus

936O Congresso é uma oportunidade especial de conexão. O Criador nos força a nos conectarmos virtualmente, mas essa conexão é ainda mais poderosa do que nos Congressos físicos que realizamos no passado.

O Congresso virtual é mais forte do que o físico e é mais voltado à espiritualidade. Afinal, íamos a Congressos físicos para cantar, dançar, pular juntos, conversar com os amigos e nos sentir em um enorme salão cercado por vários milhares de pessoas.

Mas essa ilusão de conexão trazida por uma conexão física estaria mais próxima da espiritualidade do que quando nos sentamos atrás de nossa tela e somos forçados a construir uma conexão de coração a coração? Afinal, não temos outra escolha. O mundo material está acabando, estamos deixando o mundo corpóreo e não sei se algum dia voltaremos às reuniões físicas.

O Criador nos leva mais longe porque somos uma nova geração, a última geração, a primeira espiritual e, portanto, devemos nos elevar acima da corporeidade, queiramos ou não. Você pode ver os exercícios dados a nós de cima.

Portanto, o Congresso deve se tornar para nós uma oportunidade de conexão espiritual e não material como era nos Congressos anteriores.

Precisamos nos convencer a nos unirmos ainda mais em uma forma espiritual, em sentimentos íntimos e a enviar uma mensagem do nosso coração ao coração de um amigo sobre nosso desejo de nos unirmos a ele. Somente conectando os corações podemos restaurar a estrutura do homem, Adão, a única alma comum dentro da qual a luz eterna será revelada. Este estado será o fim da correção (Gmar Tikkun).

Portanto, estar em um Congresso virtual significa estar em um Congresso espiritual, interno. O Criador tirou a oportunidade de realizar tais Congressos físicos, como nos anos anteriores, a fim de nos fazer avançar. Não lamento que hoje não tenhamos a possibilidade de nos reunirmos no grande salão e nos vermos cara a cara. Rostos não são importantes para mim – corações e desejos são importantes. Vamos prosseguir para ações mais espirituais.

Viemos ao Congresso virtual para fazer um ataque especial à conexão e nos unir em um desejo chamado Adão, que significa como o Criador.

Todos os dias uma aula pode ser como um mini-Congresso, mas ainda é diferente desses eventos especiais que acontecem a cada poucos meses.

Precisamos entender que as condições nos são dadas de cima e somos obrigados a aceitá-las acima da razão, mesmo que não as compreendamos. É nas condições de um Congresso virtual que devemos envidar todos os esforços para nos conectar, como escreve o Rabash: de modo que “a terra estendida por muitos quilômetros não fique entre nós”.

Aviso: é muito importante não perder essa chance e fazer um esforço juntos. Os esforços individuais não são suficientes; precisamos chegar todos juntos a uma conexão global e dela para uma oração comum ao Criador. Então os céus se abrirão.

Da Lição Diária de Cabalá 23/09/21, “Preparando-se para Atacar no Congresso”

“O Legado De Um Gigante Espiritual” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “O Legado De Um Gigante Espiritual

Ele sabia que o tempo estava passando; ele sabia que eles tinham que se mudar para Israel; ele disse ao Primeiro-Ministro israelense como Israel pode ser verdadeiramente independente; e ele dedicou sua vida a ajudar o povo judeu e toda a humanidade. Esta semana, 67 anos atrás, Yehuda Ashlag, conhecido como Baal HaSulam, o maior Cabalista dos tempos modernos, e um dos maiores de todos os tempos, faleceu e nos deixou um legado de amor incondicional por seu povo, por todas as pessoas, e por toda a criação. Ele também nos deixou livros e um roteiro que pode nos ajudar a ser como ele.

Era 1921. Ashlag, um brilhante Dayan [juiz no tribunal judeu ortodoxo] em Varsóvia, a “capital” do judaísmo da diáspora, que foi nomeado para esta venerável posição quando tinha apenas 19 anos, já estava excomungado há vários anos. Mas ele não se importou com as dificuldades extremas que ele e sua família suportaram por causa disso. Seu único foco era o destino de seu povo e o destino do mundo.

Há alguns anos, ele percebeu que a Europa caminhava para o antissemitismo extremo e letal. Ele tentou alertar seus companheiros judeus de Varsóvia, mas a liderança ortodoxa impediu que sua voz fosse ouvida. Quando ele insistiu, eles encerraram sua posição como um Dayan, cortaram suas ligações com ele e instruíram toda a comunidade judaica a ignorá-lo. Naquela época, o boicote era uma situação de risco de vida, pois era preciso contar com a comunidade para trabalho, moradia, educação e provisões. Sem eles, a pessoa ficava à mercê dos poloneses, e eles não eram amantes dos judeus.

Mas Ashlag continuou tentando. Ele fechou um acordo para comprar 300 barracos de madeira da Suécia e um local para serem erguidos na Palestina. Ele ainda conseguiu convencer secretamente 300 famílias judias a se mudarem para lá e escapar de um destino amargo na Europa. Infelizmente, a liderança ortodoxa descobriu seu plano e convenceu todas as 300 famílias a permanecer na Polônia. Nunca saberemos quantos deles, se houver, sobreviveram ao Holocausto.

Mas em 1921, algo aconteceu. Ashlag percebeu que era hora de ir. Naquela época, ele estava estudando Cabalá por muitos anos e atingiu um nível em que transcendeu seu próprio professor. Em tal estado, não havia mais nada para mantê-lo na Polônia. Naquele mesmo ano, ele e sua família se mudaram para Jerusalém e ele começou a escrever abundantemente.

Os escritos de Ashlag testificam que ele não foi apenas um grande Cabalista, mas também um pensador global revolucionário que compreendeu as complexidades da natureza humana. Usando seus insights perspicazes, ele foi capaz de prever o que aconteceria em Israel e no mundo e fez o possível para mudar as coisas para melhor. Ele era um sionista ávido não para conquistar a terra, mas para que o povo judeu cumprisse seu dever para com o mundo: dar o exemplo de unidade e amor aos outros que ele sabia que o mundo precisaria desesperadamente.

Ele não se contentou em escrever. Ele se reuniu com todas as pessoas influentes do país na época e tentou convencê-las de que a soberania por si só não é suficiente, que se Israel deseja prosperar, deve dar um exemplo de unidade e responsabilidade mútua. Ele implorou a esses líderes que estabelecessem uma educação voltada para a unidade acima de todas as diferenças, e estabelecessem a sociedade com base no cuidado das pessoas umas com as outras, e não esperassem que as coisas se resolvessem.

Ele falou várias vezes com David Ben Gurion, o primeiro Primeiro-Ministro de Israel, Moshe Sharett, o segundo Primeiro-Ministro de Israel, Haim Arlosoroff, chefe do Departamento Político da Agência Judaica, membro do Knesset (parlamento de Israel) Moshe Erem, e muitos outros. Ele não poupou esforços. Na década de 1930, ele escreveu uma série de ensaios que detalhavam suas visões como pensador global. Em seus ensaios, “Responsabilidade mútua”, “A Liberdade” e, especialmente, em “A paz” e “Paz no Mundo”, Ashlag detalhou como a humanidade pode prosperar em prosperidade e paz.

Mas Ashlag era antes de tudo um Cabalista. Foi por meio de sua profunda compreensão da criação, adquirida por meio de seu estudo da Cabalá, que ele se tornou um pensador astuto. Seu sonho era que todos fossem tão sábios quanto ele e que todos se importassem com a humanidade tanto quanto ele.

Para conseguir isso, ele escreveu dois comentários monumentais sobre as composições mais fundamentais da sabedoria da Cabalá. Seu primeiro feito foi um comentário de seis volumes sobre os escritos do ARI, particularmente A Árvore da Vida e Oito Portões. Em seu comentário, que intitulou O Estudo das Dez Sefirot, ele interpretou os escritos deste grande Cabalista do século XVI para que as pessoas contemporâneas pudessem se relacionar com eles e entendê-los.

Sua segunda e mais ilustre realização foi a escrita de um elaborado comentário sobre O Livro do Zohar, completo com quatro introduções que informam ao leitor como entender este texto vital. Em seu comentário, que intitulou Sulam [Escada], ele traduziu o texto aramaico do Zohar para o hebraico e interpretou o significado das palavras para que os leitores pudessem ver como o livro fala não sobre o mundo físico, mas sobre processos espirituais que todos os alunos de Cabalá passam. Como um símbolo de respeito, Rav Ashlag mais tarde ficou conhecido como Baal HaSulam [Autor de A Escada] pelo nome que deu ao seu comentário.

A humanidade ainda não descobriu o que este maior dos homens nos deu. Ele começa sua introdução ao Estudo das Dez Sefirot com as seguintes palavras: “No início de minhas palavras, encontro uma grande necessidade de quebrar uma muralha de ferro que tem nos separado da sabedoria da Cabalá desde a ruína do Templo [2.000 anos atrás] até essa geração”.

Mas por que devemos estudar Cabalá? Alguns parágrafos depois, Baal HaSulam responde a essa pergunta: para encontrar o sentido da vida. Em suas palavras, “Se nos empenharmos em responder apenas a uma pergunta muito famosa, estou certo de que todas essas perguntas e dúvidas desaparecerão do horizonte, e você olhará para o lugar delas para descobrir que se foram, o que significa essa indignada pergunta que o mundo inteiro pergunta, a saber, ‘Qual é o sentido da minha vida?’ Em outras palavras, esses numerosos anos de nossa vida que nos custaram tanto, e as inúmeras dores e tormentos que sofremos por eles, para completá-los ao máximo, quem é que os desfruta?”

Em seu tratado, “Hora de Agir”, Baal HaSulam compartilha seu grande desejo de que todos saibam do que realmente se trata a Cabalá. “Por muito tempo agora”, ele escreve, “minha consciência tem me sobrecarregado com a exigência de sair e criar uma composição fundamental em relação à essência de … a sabedoria autêntica da Cabalá, e divulgá-la entre a nação, então as pessoas virão conhecer e compreender adequadamente esses assuntos elevados em seu verdadeiro significado”.

Felizmente, hoje seus escritos, e os escritos de todos os Cabalistas, estão a apenas um clique de distância. No kabbalah.info, disponibilizamos todo o material gratuitamente para que todos possam estudar.

Mas o trabalho do Baal HaSulam não acabou. A humanidade está sofrendo e mais dividida do que nunca. Nós, que valorizamos seu legado sagrado, devemos continuar de onde ele parou e passar adiante a sabedoria da verdade, do amor e da unidade para todos.

Um Mensageiro Do Criador

961.2Hoje comemoramos o dia em memória do meu professor Rav Baruch Ashlag (Rabash). Milhares de Cabalistas viveram antes dele e milhões de pessoas que sonhavam em revelar a espiritualidade.

Mas agora todo esse trabalho está voltado a nós e devemos tentar chegar à forma da chamada última geração para alcançarmos o nível espiritual pela fé acima da razão, a primeira associação com o mundo espiritual, com suas forças e possibilidades.

Toda a humanidade está começando a sentir sua dependência mútua, tanto no bom quanto no mau sentido, tanto sua dependência de grupos terroristas famintos por guerra quanto de pessoas que se esforçam em se unir.

Todos nós fazemos parte da humanidade e estamos cada vez mais conscientes de nossa conexão uns com os outros. Até agora, essa dependência se expressa de formas desagradáveis, como a pandemia, por exemplo. Mas, por outro lado, estamos avançando cada vez mais porque vemos que nossa conexão vem de cima como condição necessária para seguir em frente.

Dois grandes Cabalistas: Baal HaSulam e seu filho mais velho, Rabash, criaram um método projetado para a última geração, para nós. Portanto, somos extremamente gratos a esses dois Cabalistas e ao Criador que os enviou até nós. Rabash escreve que se um grupo de pessoas unidas por um objetivo comum se reúne pronto para anular interesses pessoais em prol da conexão, tal grupo é capaz de alcançar o objetivo sublime mesmo aqui neste mundo.

Quanto mais uma pessoa valoriza o grupo, o professor e o Criador, mais ela se aproxima da força de doação e alcança a fé acima da razão. Há um princípio fundamental que opera aqui chamado “A Torá, o Criador e Israel são um”. Uma pessoa busca se juntar à dezena, que ela organiza para que se torne um lugar para a revelação do Criador.

Devemos atuar neste mundo como mensageiros do Criador, cumprindo o desejo do alto e ajudando a realizá-lo na humanidade. Afinal, não existe tal conexão entre o Criador e a humanidade que permita às pessoas sentir a intenção do Criador. Portanto, precisamos implementar esta conexão, para subir ao nível espiritual de fé acima da razão, e ao mesmo tempo estar dentro da razão, isto é, servir como uma transição entre o Criador, a força de Bina e Malchut para toda a humanidade.

Desta forma, seremos capazes de transferir todas as nossas forças e intenções à humanidade, que se juntará a nós e se elevará conosco como uma força de apoio, o AHAP do nível espiritual.

Claro, não há nada de novo sob a lua, e o conceito de fé acima da razão era conhecido pelos Cabalistas mesmo antes do Rabash. Mas não foi esclarecido e explicado em detalhes como o Baal HaSulam e o Rabash fizeram ao trazer essa técnica para a implementação prática entre as massas.

O Rabash explicou o método do Baal HaSulam em detalhes e o expandiu em seus artigos. Na verdade, ele percorreu todo o caminho espiritual que uma pessoa deve percorrer e o explicou minuciosamente. Todos os seus artigos são como um romance fascinante que explica o desenvolvimento espiritual de uma pessoa e sua ascensão do nível animado ao humano.

Nós nem mesmo entendemos a profundidade infinita que os artigos do Rabash escondem. Somente quando subirmos a escada espiritual para a correção final, seremos capazes de avaliar como esse homem preparou todo o caminho para nós e que graus supremos ele descreve em seus artigos.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/09/21, ”Dia em Memória do Rabash”

“Hoje Faz Trinta Anos Que Meu Professor Faleceu” (Linkedin)

Meu novo artigo no Linkedin: “Hoje Faz Trinta Anos Que Meu Professor Faleceu

Em uma noite fria e chuvosa de fevereiro de 1979, quando eu e Chaim Malka, meu parceiro de estudo de vários anos atrás, estávamos prestes a começar a estudar nossos livros antigos de Cabalá, de repente me cansei da busca interminável e aparentemente fútil pela verdade. “Vamos procurar um professor”, eu disse a Chaim. “Para onde iremos?” ele perguntou. “Vamos de carro até Bnei Brak”, respondi, “nunca procuramos lá”. Chaim não estava interessado em dirigir com aquele tempo, muito menos para uma cidade lotada de judeus ortodoxos com estradas estreitas e semipavimentadas, e onde Cabalistas dificilmente seriam encontrados. Eu o incitei, no entanto, e ele, relutantemente, concordou.

Quando chegamos a Bnei Brak, tarde da noite, não havia ninguém nas ruas. Elas estavam vazias, úmidas e frias. Em uma encruzilhada, de repente vi um homem prestes a atravessar a rua. Apressadamente, abaixei a vidraça e gritei em sua direção: “Onde eles estudam Cabalá por aqui?”

Foi uma pergunta muito incomum. Naquela época, ninguém falava sobre Cabalá e, entre os judeus ortodoxos, o tópico era um tabu. Ainda mais incomum foi a resposta do homem: ele olhou para mim com calma e respondeu imediatamente, como se estivesse esperando que eu viesse perguntar exatamente isso. “Vire à direita, desça até o fim da estrada onde começa o pomar”, disse ele. “À sua esquerda, você verá uma casa. É onde eles estudam Cabalá”, concluiu ele e continuou seu caminho.

Nós dirigimos conforme o homem instruiu e, de fato, a casa estava lá. Saímos do carro e batemos na porta, mas ninguém respondeu. A casa estava quase toda escura. Tentamos abrir a porta e ela estava destrancada. Entramos e não havia ninguém lá, exceto por uma sala que estava iluminada e vozes vinham de lá. Entramos hesitantes e encontramos cinco ou seis homens idosos lendo O Zohar e murmurando palavras em um idioma que eu não entendia (era iídiche). O mais velho gesticulou para que nos sentássemos e nos sentamos em silêncio ao lado dos homens, nos bancos ao redor da velha mesa de madeira onde os homens estudavam.

O mais velho entre eles, que nos convidou para nos juntar a eles e era claramente o professor, acabou sendo o Rav Baruch Shalom Ashlag (RABASH), o primogênito e sucessor do Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), o maior Cabalista do século XX e autor do aclamado comentário Sulam [Escada] sobre O Livro do Zohar. Finalmente, depois de anos de busca, encontrei meu professor.

Pelos próximos doze anos, até seu último suspiro, eu fiquei com o RABASH, ajudando-o em tudo que eu podia, e aprendendo com ele tudo o que ele podia dar, e ele me deu mais do que eu jamais poderia imaginar que alguém pudesse dar. Hoje faz trinta anos que ele faleceu nos meus braços, deixando-me o seu caderno onde escreveu tudo o que aprendeu com o seu pai gigante, e com um legado: contar ao mundo o verdadeiro significado dessa grande sabedoria, e mostrá-los um caminho de luz em um presente obscuro e um futuro agourento.

Eu escrevi meus três primeiros livros sob a orientação do RABASH. Após seu falecimento, escrevi outro livro e as pessoas começaram a me procurar em busca de um professor. Eu não tinha vontade de ensinar. Eu queria me isolar com os livros e a sabedoria que aprendi com RABASH. Mas eles insistiram em vir e eu percebi que os tempos estavam mudando e as portas para a sabedoria da Cabalá estavam se abrindo.

Junto com meus primeiros alunos, estabelecemos o primeiro grupo de estudo, e o Bnei Baruch [Filhos de Baruch], um grupo de alunos que se esforçam para seguir os passos de meu professor e de todos os Cabalistas antes dele, surgiu.

Trinta anos depois, o Bnei Baruch não é mais um grupo. Hoje, é um movimento mundial que se esforça para ajudar o mundo a se unir no amor acima de todas as diferenças. Graças aos meus alunos, os ensinamentos do RABASH são aprendidos e amados em todo o mundo. Esses alunos estão realizando o sonho do meu professor. Portanto, hoje estou confiante de que com a ajuda de meu professor e a dedicação de meus alunos e amigos, os ensinamentos do homem de luz, cujo amor irradiava de cada palavra sua, se espalharão por toda parte e iluminarão nossas vidas.

Aquisição De Uma Tela – Nascimento Espiritual De Uma Pessoa

569.01Pergunta: Existe alguma conexão entre o processo de concepção da alma e o processo de aquisição da tela?

Resposta: Claro. Dependendo do desenvolvimento da tela acima do egoísmo, a pessoa começa a sentir o mundo superior. E este nível que sentimos é chamado de alma.

Antes disso, quando ela está em processo de concepção (Ibur), ela não tem tela nem alma. O nascimento na espiritualidade e o surgimento da tela acontecem ao mesmo tempo.

Pergunta: É possível transferir a tela do professor para o aluno?

Resposta: Não. De forma alguma. Às vezes, isso pode ser alcançado por um tempo por meio de um estudo comum, ações comuns. Mas, em geral, isso não é para o benefício do aluno. O aluno deve trabalhar nele e adquirir ele mesmo a tela.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 20/08/21

Distância Física É Um Meio De Proximidade Espiritual

962.4Comentário: Quando Baal HaSulam estava no exterior, ele escreveu para seus alunos em Israel: “E se vocês quiserem saber, eu vou informá-los que não me encontro longe de vocês de forma alguma, e alguém que sente distanciamento, é por causa de si mesmo”,

Isso é semelhante às nossas aulas virtuais porque a maioria dos alunos do grupo mundial estuda pela Internet. Na verdade, nunca estamos em contato físico durante as aulas, exceto nas Convenções.

Cada um de nós pensa que uma aula ao vivo é uma coisa e uma aula virtual é outra. Vemos que o Baal HaSulam enfatiza em suas cartas que, em relação a esse estado, é sempre por nossa causa.

Minha Resposta: Não acho que a distância física tenha o mesmo impacto que nossa distância mental interna. Claro, tem algum impacto porque o aluno está sob a influência do mundo corporal que o separa do professor ou dos amigos. Mas eu diria que é uma pré-condição secundária para a unidade, isto é, um certo obstáculo à nossa tentativa de união.

Por outro lado, se uma pessoa se sente fisicamente distante, seus esforços podem realmente permitir que ela se aproxime espiritualmente e supere distâncias físicas aparentes.

Ela começa a sentir internamente que está realmente no mesmo desejo do professor e/ou dos amigos. Um lugar é um desejo. No mundo espiritual, não há outro significado para o conceito de lugar.

Para aquelas pessoas que moram aqui [Petach Tikva] e assistem às aulas todos os dias, parece que estão nos braços do Criador, mas na verdade, não é assim.

A distância física sentida por um aluno o empurra para a proximidade espiritual. Então, tudo depende dele e, nesse aspecto, ele não deve invejar quem está aqui. O Criador coloca cada um de nós em condições ideais, nas quais podemos alcançar a adesão a Ele a qualquer momento da maneira mais curta e melhor.

Precisamos acreditar que realmente é assim, e então veremos que realmente funciona dessa maneira. É assim que tudo foi criado.

Não há interrupções no movimento em direção à espiritualidade. As interrupções são problemas internos pessoais que nos são revelados pela quebra do vaso geral da alma. Isso é o que precisamos corrigir nos unindo.

Preciso me conectar com outras pessoas porque há uma certa parte da alma geral em mim, você, ele, ela, etc. Pode ser um homem ou uma mulher que vive na América do Sul, por exemplo, ou na Rússia ou em Israel, com determinados atributos em um determinado ambiente, que são expressos em seus dados internos, ou seja, pela parte quebrada da alma geral que precisa ser corrigida a cada dia. Essa é a única coisa que determina todos os atributos de uma pessoa, sejam internos, externos, tudo o que existe.

Recebi saudações da Amazônia hoje, por exemplo. Há todo um grupo ali que quer se unir e quer entender nosso método. Essa é uma indicação de sua essência interna, da parte do único vaso geral da alma que eles representam. É assim que funciona.

Não é um problema, uma pessoa pode permanecer onde quer que more ou pode ser repentinamente forçada por diferentes circunstâncias a se mudar para outro lugar. Mas mesmo que ela não faça nenhum esforço nesse sentido, mas apenas em se unir internamente, isso já a guiará ao longo do caminho ideal na vida da correção de sua alma.

De KabTV,“Fundamentos de Cabalá”, 12/02/19

Preparem-Se E Sejam Forte

945Baal HaSulam, Carta 12: “Mas o que eu peço acima de tudo é que vocês se preparem e sejam fortes, e o Criador estará com vocês. Falem com os amigos vacilantes para se juntarem a nós, e os medos estranhos irão embora, e se eles esvaziarem a casa, haverá lugar para ídolos. Não tema o clarão da espada rodopiante no caminho da árvore da vida.

E, se quiserem saber, vou informá-los que não me encontro totalmente longe de vocês, e quem se sente distante, é por causa de si mesmo.

Baal HaSulam escreve para seus alunos de longe e os orienta e os instrui a não ter medo de nada.

O problema é que o Criador testa a pessoa para ver se ela está pronta para ver apenas a única força superior em tudo e não ver nada além Dele.

É apenas por meio da unidade dentro do grupo que uma pessoa pode se voltar diretamente ao Criador. Caso contrário, seu apelo é muito fraco porque atravessa todo o sistema do vaso quebrado.

Não deve haver superstições aqui. Superstições referem-se a forças estranhas além do Criador. Não deve haver nenhum outro objeto que possa influenciar uma pessoa, apenas o Criador por meio de alguns fantoches que Ele opera por meio de cordas. Podem ser parentes, amigos, problemas, todos basicamente administrados por uma única força.

Então, se uma pessoa liberta o Templo, o lugar onde o Criador é revelado, de diferentes ídolos, de diferentes fontes estranhas que a influenciam, ela abre o espaço que o Criador finalmente preenche.

O Baal HaSulam escreve: “E, se quiserem saber, vou informá-los que não me encontro totalmente longe de vocês, e quem se sente distante, é por causa de si mesmo”. Só lhes parece assim por causa dos seus atributos não corrigidos, enquanto os sinto nos meus atributos, e por isso estou entre vocês, bem ao seu lado, junto com vocês, em constante contacto direto.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 12/02/19