O décimo terceiro mandamento é fazer a redenção para seu filho, amarrá-lo à vida (Introdução ao Livro do Zohar, “Os Mandamentos da Torá”).

Tudo o que nasce da terra, dos animais ou das pessoas, inicia tais ações que devemos elevar ao Criador.

Existem dois nomeados, um para a vida e outro para a morte, representando uma pessoa. Quando ela redime seu filho, ela o redime da mão daquele que foi designado para governar a morte. Ele não pode governá-lo.

Pergunta: Você pode explicar do que se trata?

Resposta: Nós meio que separamos a força do mal da força do bem e fazemos um sacrifício correspondente na forma da redenção de um filho.

Normalmente, um filho na espiritualidade significa o próximo estado de uma pessoa.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 10/12/23

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O décimo primeiro mandamento é dar o dízimo [10% da produção, Maaser] da terra (Introdução ao Livro do Zohar, “Os Mandamentos da Torá”, parágrafo 244).

Pergunta: Como uma pessoa pode cumprir este mandamento hoje se não trabalha na terra?

Resposta: Em nossa época, isso é feito de maneira um pouco diferente. Mas, em princípio, deveríamos compreender que de tudo o que recebemos da natureza, somos obrigados a reservar uma décima parte que não é para nosso uso. Dessa forma, separamos o que podemos usar em benefício de todos.

Comentário: Portanto, há uma parte de mim que não consigo corrigir e deixo-a de lado antecipadamente.

Minha Resposta: Sim, isso inclui os humanos e o ambiente, e os animais, e as plantas, tudo.

Comentário: Mas fisicamente as pessoas também costumavam dar o dízimo. Isso simboliza que não podem corrigir uma certa parte dos seus desejos, Malchut.

Minha Resposta: Ainda fazemos isso agora, mas fazemos isso de forma organizada como comunidade.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 10/12/23

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O nono mandamento é perdoar os pobres e dar-lhes presas. Está escrito: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”. (Introdução do Livro do Zohar, “Os Mandamentos da Torá”).

Devemos ajudar todas as pessoas que talvez não entendam, não tenham consciência e não sejam capazes de cumprir o mandamento do amor aos outros. Devemos atraí-las para nós e realizar ações espirituais junto com elas.

Pergunta: Qual é a conexão entre a instrução para ajudar os pobres e a frase: “Vamos criar o homem à nossa imagem e semelhança”?

Resposta: Por pobre queremos dizer uma pessoa que ainda não tem consciência e força para influenciar a todos no bom sentido. Precisamos dar exemplo e ajudar tal pessoa no trabalho espiritual.

Com a frase “criemos um homem à nossa imagem e semelhança”, o Criador nos diz que desta forma deveríamos entrar em contato com Ele e dar à luz a uma nova humanidade que estaria em harmonia e amor e existiria em um único desejo. Afinal, o Criador é a qualidade de doação e amor.

De KabTV, “ Introdução do Livro do Zohar”, 10/12/23

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Comentário: A Torá descreve 613 mandamentos do mundo superior, e no Livro do Zohar, que é um comentário sobre a Torá, os Profetas e as Sagradas Escrituras, existem apenas 14 mandamentos.

Minha Resposta: No Livro do Zohar há uma gradação completamente diferente, já que cada um dos quatorze mandamentos principais é dividido em muitos mais.

Pergunta: Não há muitas instruções para nós? Como podemos trabalhar com eles?

Resposta: Não é difícil. Eles simplesmente falam sobre como uma pessoa pode cumprir as leis do universo e como ela pode influenciar a natureza, a sociedade e a si mesma de uma maneira positiva.

Em princípio, todos os mandamentos são baseados nisso. Ninguém os inventou. Eles foram escritos pelos Cabalistas a partir de sua compreensão da força interior, da lei interior da natureza. Se quisermos corresponder a isso, devemos nos comportar de tal ou tal maneira.

É bem simples. O Criador é o desejo de doar, a criação é o desejo de receber, e todos os mandamentos são instruções do Criador sobre como trabalhar com diferentes tipos de desejos nos níveis inanimado, vegetativo e animado e trazê-los em equivalência com o O Criador.

De KabTV, “ Introdução ao Livro do Zohar”, 10/12/23

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O décimo quarto mandamento é guardar o dia do sábado, que é o dia de descanso de todo o ato da criação (Zohar para Todos, “Os Mandamentos da Torá”, 247).

Sábado é um dia especial da semana em que não temos o direito de produzir nada.

Portanto, existem muitas leis que estabelecem o que significa trabalho, produção, descanso e assim por diante.

Estamos falando de produção de energia, ações mecânicas ou outras que não devemos realizar no sábado (Shabat) porque ao longo da semana trabalhamos em nós mesmos e no sábado o Criador trabalha em nós.

Ao corrigir o egoísmo por um determinado período, chegamos a um ponto em que o trabalho restante só pode ser feito pelo Criador. Como é dito: “O Criador completará para mim” porque o homem não consegue sair do egoísmo.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 10/12/23

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O sétimo mandamento é circuncidar depois de oito dias e remover a sujeira do prepúcio. (Zohar para Todos. “Introdução ao Livro do Zohar”. O Sétimo Mandamento. #223)

Este mandamento tem apenas um significado interior. Nós definimos para nós mesmos o que significa o nosso egoísmo, e à medida que nos desenvolvemos, como está escrito, no “oitavo dia” fazemos a “circuncisão” em nós mesmos.

Significa que removemos a inclinação egoísta de nossa natureza na qual nascemos, nos desenvolvemos e deixamos para nós mesmos apenas a parte não egoísta do desejo, que nos ajuda a nos desenvolver espiritualmente, a agir corretamente uns com os outros e nos leva ao amor entre nós.

Em outras palavras, o mandamento da circuncisão é que quando uma pessoa descobre alguns desejos em si mesma que não pode corrigir, ela os corta e não os utiliza.

O oitavo mandamento é amar o prosélito que vem a ser circuncidado (Zohar para Todos. “Introdução ao Livro do Zohar”. O Oitavo Mandamento. #228)

Isto significa que devemos ajudar de todas as maneiras possíveis aquelas pessoas que não trabalharam consigo mesmas e não tentaram superar a inclinação ao mal (egoísmo), mas já desenvolveram uma tendência para fazer isso e atraí-las para nós.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 10/12/23

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O sexto mandamento é envolver-se na multiplicação. Qualquer um que se envolva na multiplicação faz com que esse rio, Yesod de ZA, esteja sempre jorrando (Zohar para Todos, “Introdução ao Livro do Zohar”, O Sexto Mandamento, #219).

A força interior da criação visa conectar todos os seres criados e direcioná-los corretamente no desenvolvimento, para que confirmem a sabedoria e a correção do Criador com suas vidas e ações.

As palavras “envolver-se na multiplicação” indicam que concordamos com o governo do Criador e desejamos nos conformar com Ele nas nossas ações na criação.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 10/12/23

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O terceiro mandamento da Torá é “saber que existe um Deus grande e governante no mundo”, que inclui todo o universo.

No cerne de Sua atitude em relação a tudo, do micro ao macro, está que tudo é preenchido apenas com amor e cuidado para que este mundo exista em harmonia com Ele.

A instrução para conhecer o Criador significa não apenas acreditar, mas sentir dentro e ao seu redor que tudo vem do Criador e nos chama ao amor absoluto.

O quarto mandamento diz que o Criador é todo-poderoso. Em outras palavras, não existe outra força, exceto o Criador, que governa o mundo e o influencia de alguma forma.

O quinto mandamento chama todos a se envolverem na Torá, ou seja, a estudarem as leis internas do universo, aceitá-las e agir de acordo com elas.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 10/12/23

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O décimo mandamento – colocar Tefilin [filactérios] e completar-se na forma superior significa, em termos espirituais, a correção dos desejos egoístas básicos, que devemos limitar e transformar em bons desejos.

A colocação de Tefilin no braço e na cabeça simboliza a correção dos pensamentos e a correção das ações.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 10/12/23

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O segundo mandamento da Torá é o mandamento do amor ao Criador. Isso significa que sentimos, alcançamos e definimos o Criador como uma força absolutamente boa que sustenta o mundo inteiro e toda a humanidade. Portanto, se quisermos estar mais próximos do Criador, devemos nos comportar como Ele com o bem a todos.

Diz-se que mesmo que o Criador tire a alma de uma pessoa, ainda é preciso amá-Lo. Em outras palavras, mesmo que você veja algo na natureza que pareça errado de acordo com a sua compreensão, você deve compreender que é assim que você percebe a realidade.

Todas as leis do Criador são boas e são ditadas pelo amor absoluto do Criador pelos seres criados.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 10/12/23

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