Pergunta: O texto de O Livro do Zohar, que lemos em sala de aula, descreve a abundância de estados. Como podemos organizá-los?

Resposta: Tu não precisas de organizá-los, não há necessidade de memorizar nada. Se durante a leitura estás um pouco ligado, sintonizado na frequência correta, é suficiente. Pensa apenas sobre a Luz que Reforma que vem do centro do grupo para que possas dar prazer ao Criador. Isso é tudo que precisas de saber.

Pergunta: E ainda assim, como é que os estados aparecem no caminho? Eles são gerados pelo meu desejo, um vaso?

Resposta: Não. Eu não crio nada, só vejo que a cada segundo, como um convidado, eu tenho a oportunidade mais eficaz para agradar o anfitrião. Eu continuamente aspiro a isso “mantendo o nariz para o vento”, e procurando esta oportunidade: Como posso implementá-la em intenção, pensamento e ação?

Nesse caso, é apenas as chances usadas por mim. Eu mesmo não consigo descobrir todas as opções, porque cada vez eu vejo um novo mundo diante de mim face às novas condições. Nada se repete e não sabemos nada com antecedência. Nosso caminho é mudança interminável, surpresas contínuas. As dez Sefirot são as mesmas, mas cada vez vêm com novas Reshimot.

Acontece que eu não escolho nada e aceito alegremente todos os estados como uma oportunidade para realizar a doação. Tudo é útil, subidas e descidas, as linhas direita e esquerda, quaisquer interações e conexões, neste caminho ondulante. Não importa o que muda e se prepara para mim, é melhor, porque eles me permitem descobrir quão verdadeiras são as minhas intenções, se eu posso manter e mesmo reforçar a aderência em qualquer pico ou vale, em qualquer curva.

O meu trabalho, na verdade, é muito simples: agarrar como um bulldog e não largar. Segurar a intenção apenas de estar ” focado” somente no Anfitrião, constantemente adaptando-se ao ambiente, aos estados. E mesmo que eu experimente altos e baixos, eu uso esses ” solavancos ” para segurar ainda mais forte.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 17/09/13, O Zohar

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Pergunta: Às vezes nos sentimos totalmente em baixo. É possível com a ajuda de nossa garantia mútua para impedir-nos sempre de cair abaixo de um certo limite?

Resposta: Nós podemos ajudar um ao outro, de alguma forma, mas ainda depende do estado de uma pessoa. Eu posso ler algum artigo e ficar impressionado, até com lágrimas, e um gato descansando perto de mim vai estar dormitando ou olhando para mim, sem qualquer compreensão do que está acontecendo comigo. De maneira semelhante, passamos pelos mesmos estados: uma vez como um ser humano a chorar e outra como um gato, sem qualquer entendimento.

Nós temos que justificar todos esses estados e aceitá-los como necessários. A única questão é a nossa atitude para com eles e como utilizá-los. Portanto, pode-se experienciar qualquer descida. Nós só temos que usar todos os sentidos para nos preparar para eles, a fim de não cairmos num estado completamente morto. Nós ainda temos que conseguir prosseguir pelo menos em alguma coisa e ao mesmo tempo tentar sair desta queda. Temos que construir um cinto de segurança que não nos permita cair abaixo de um certo nível.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/09/13, Shamati 33 “Os lotes em Yom Kippurim e Haman”

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A Torá, “Exodus ” , Truma, 25:8-25:9 : “E me farão um santuário, e habitarei no meio deles. De acordo com tudo o que eu te mostro, o modelo do Mishkan e o padrão de todos os seus vasos, e assim deveis fazer.”

Um santuário é um desejo egoísta ardente que é corrigido de tal forma que já pode trabalhar oposto a si mesmo , a fim de doar ao Criador, quando o Criador é mais importante para do que ele próprio.. Isto determina o seu nível.

O “santuário ” existe em cada pessoa. Na verdade, é neste grão egoísta mais íntimo, na quarta parte do ego, que o santo dos santos é estabelecido, o grande desejo egoísta. Assim, o grande sacerdote que pode entrar no santuário é o maior egoísta.

Antes da destruição do Templo no santuário, as pessoas costumavam comprar um lugar no templo por grandes somas de dinheiro. O grande sacerdote costumava vender este lugar, pois não conseguia superar o seu ego, embora soubesse que ele iria morrer em Yom Kippur por causa disso. Isso só vem nos mostrar o quão grande era o seu ego.

Isso significa que o santo dos santos é o lugar dentro de uma pessoa em que o Criador é revelado. É o maior desejo egoísta que é corrigido e torna-se doação. É um ego incrível e incompreensível e, ao mesmo tempo, também o atributo de doação e amor em contraste com o ego.

Isto significa que existe um pequeno ponto branco no centro escuro do ego que ilumina a escuridão. Há também diferentes “estruturas” em torno dele: um pátio , uma tenda (santuário) , aros, etc.

Existem muitos desenhos sobre este assunto que foram feitos de acordo com o padrão dos mundos superiores. Atributos como sul, leste, norte e oeste são criados em nosso mundo de acordo com os atributos dos mundos superiores, como esta estrutura indica. Uma pessoa que consegue ler o desenho e traduzi-lo para seus próprios atributos pode imaginar como combinar suas forças, atributos e intenções, a fim de atingir um estado chamado de revelação do Criador, o que significa o lugar para a revelação do Criador.

De “Segredos do Livro Eterno” de KabTV 27/05/13

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Pergunta: (A Torá, “Exodus”, Truma, 25:10) Diz: “Eles farão uma arca de madeira de acácia, dois e meio côvados de comprimento …” Como é que tais desenhos são tão precisos? O que é o ouro de que a coroa de ouro fora do templo foi feita?

Resposta: Ele está falando sobre as dez principais Sefirot , cada um com seu próprio conjunto de dez Sefirot e depois mais dez Sefirot em cada, etc. É sobre como eles são divididos em certos atributos e discernimentos e a combinação das conexões entre eles.

Háa natureza inanimada, vegetativa e animada, e o homem – as partes que participam na semelhança ao Criador. Cada parte tem que ser feita de seus principais atributos. Um padre, por exemplo, tem de ser casado. Certos tipos de animais têm que ser kosher, o que significa que eles deverem ter sido cascos (separados) e ruminar.

Porque é que a arca de madeira de acácia ou cedro do Líbano, e por que é coberta com ouro, prata e cobre? Porque essas matérias específicas existem na natureza em sua forma natural na natureza, eles não precisam ser feitas artificialmente.

Eles são utilizados numa combinação particular, a criação de uma forma ou de outra. É porque não basta ter um determinado atributo, mas sim ter que mudá-lo e dar-lhe uma certa forma pela sua ação. Uma pessoa irritável e gananciosa, por exemplo, torna-se generosa e bondosa. Isto significa que devemos reunir todos os atributos corretamente, uma vez que cada um deve ser combinado de uma certa maneira com outros atributos. Assim, o lugar para a revelação do Criador é construído.

De “Segredos do Livro Eterno” de KabTV 29/07/13

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Pergunta: Durante as apresentações da nossa metodologia, como podem os nossos amigos responder às perguntas difíceis ou alegações: “Vocês são comunistas, vocês estão a fazer ondas” ?

Resposta: A unidade da sociedade não é necessariamente o comunismo na forma como foi apresentado na União Soviética. Por outro lado, muito do que estava na base (e não na implantação) da União Soviética eram ideias boas e objetivos maravilhosos. Mas estes caíram nas mãos de funcionários medíocres, e com isto tudo convergiu para Estaline ou para burocracia, ou para os destruidores ou inimigos do povo.

Mas no princípio, o conceito estava correto. O fato é que toda a ideia não foi devidamente implementada, e embora tenha sido tido muito sobre a educação, o trabalho da educação em si não foi realizado.

Assim, quando os líderes do partido, toda a elite, e os milhões que estavam no controle, não deram o exemplo, então, certamente, nada funcionou. De forma idêntica, nós ordenamos aos nossos filhos: Nós não queremos fazer algo de nós mesmos, mas exigimo-lo deles. Mas as crianças compreendem que, enquanto exigimos isto, nós mentimos e ludibriamos sobre o facto, então eles não irão fazer nada, e se eles o forem fazer, é só por uma questão de parecer que eles o fazem, e não de modo a corrigirem-se a eles próprios.

A mesma coisa aconteceu na Rússia. Mas, no entanto, só temos de mostrar que a solidariedade e a unidade não foram para a Rússia, tudo permaneceu apenas nas palavras. E o mais importante, é que nada foi realizado através da força superior.

Pela “força superior”, referimo-nos ao poder da unidade entre as pessoas. Se dezenas, centenas, milhares de pessoas, todas as pessoas, como está escrito na Torá, se unissem, então poderíamos criar ou descobrir naturalmente dentro de nós este poder grande e singular , e tudo seria corrigido. Por tudo o que acontece connosco no nosso mundo, a nível pessoal, e para todos em conjunto, em todos os níveis, é tudo uma falta de conformidade com o poder unificado da natureza.

A natureza aproxima-nos e mostra-nos a sua integridade, unidade e interdependência. E nós, pelo contrário, fugimos desses valores, separamos, desapegamo-nos, afastamo-nos, escondemo-nos atrás dos nossos computadores, e não queremos saber de nada. Como resultado, temos que entender que a natureza nos vai empurrar e apertar até que nós concordemos com ela.

Da Lição Diária de Cabalá, 25/08/13, Perguntas e Respostas com Dr. Laitman

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