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A Camada Em Que Descobrimos O Criador

laitman_243.05Pergunta: Se uma pessoa é uma inclinação para o mal e todo o conceito de bem é baseado nas definições morais e egoístas de nosso mundo, como uma pessoa determina o mal dela ou de outra pessoa?

Resposta: Somente através das relações entre si. Seu caráter pode ser qualquer coisa: impaciente, insuportável, você escolhe. O problema é como você se relaciona com os outros, quer queira se conectar com eles, pelo menos para se aproximar um pouco ou fazer algum movimento em direção a eles.

Não depende de suas qualidades desde o nascimento. Há pessoas que ficam felizes ao se abraçar, rir, dançar e se divertir. Além disso, há pessoas que se sentam nos cantos e não querem se comunicar com ninguém. Isso não tem relação com nossas propriedades terrenas que nos foram dadas desde o nascimento.

É completamente diferente quando quero começar a me conectar com estranhos, independentemente de quem eu sou ou quem eles são. De fato, se eu me unir a eles, dessa maneira crio condições entre nós para a revelação do Criador.

Pergunta: Então você pode dizer que esta é uma boa ação?

Resposta: Esta é apenas uma ação persistente para a nossa unificação quando nos elevamos acima do nosso egoísmo. Naturalmente, precisamos suprimir nosso egoísmo – não destruí-lo, mas simplesmente superá-lo até incluir dois estados: o mais baixo, isto é, a atitude egoísta mútua, e o mais alto – o relacionamento de amor, reciprocidade e unificação.

Entre esses dois estados opostos, como em um sanduíche, forma-se uma camada na qual encontramos o Criador, nós mesmos e o mundo superior.

Da Lição de Cabalá em Russo 07/07/19

Singularidade Do Criador, Parte 10

laitman_744Consequência Da Influência Da Luz Superior

Pergunta: Será que eu existo em alguma capacidade e a força superior me afeta constantemente? Posso atraí-la para mim mesmo?

Resposta: Claro. Mas apenas na medida em que você está no ambiente certo. Através desse ambiente, você pode invocar a força superior e de nenhuma outra maneira.

Você pode entrar na integração, na comunicação mútua, apenas se tentar se unir ao tipo de pessoa que tem o mesmo objetivo: alcançar algum tipo de equivalência com a luz. Então, se você faz pequenos movimentos em direção a isso, a luz muda imediatamente seu movimento em sua direção e o atrai até ela.

Pergunta: Como posso senti-la? Como isso será expresso?

Resposta: Será expresso em você começando a amar mais os outros, apreciando e compreendendo que eles são necessários para o seu desenvolvimento. Mas isso ainda é egoísta.

Pergunta: Isso se chama a “sensação do Criador”?

Resposta: Não, isso ainda não é a sensação do Criador. É uma consequência do impacto da luz superior. Outras mudanças ocorrerão lentamente – seu nascimento no mundo espiritual, na qualidade da luz.

Observação: Amar os outros, tratá-los gentilmente, é bom. Mas para mim a “sensação do Criador” é algo que me preenche infinitamente.

Meu Comentário: Isso é verdade, mas acontece de acordo com a sua atitude em relação aos outros!

Observação: Você reduz tudo a algum tipo de relacionamento…

Meu Comentário: Eu reduzo isso de maneira absolutamente clara e concreta. A Cabalá é uma ciência concreta e prática. Portanto, em nenhum caso eu quero confundir meus ouvintes.

A Cabalá não diz uma palavra sobre nada abstrato. Somente em um grupo você pode dominar isso e garantir que esteja certo.

Pergunta: O grupo é apenas um meio?

Resposta: Sim, e então ele se torna a fonte de correção, a técnica e o objetivo. No grupo, como em um Partzuf espiritual, na alma, o Criador é revelado.

Pergunta: O que dá a uma pessoa a sensação do Criador?

Resposta: A pessoa passa para outro estado, para outro mundo, para outra dimensão. Ela começa a entender o que aconteceu consigo ao longo de sua vida e aonde isso a leva. Ela se separa de suas ideias sobre vida e morte e não teme a morte. A pessoa se torna imortal. Ela entende tudo o que acontece e é motivada apenas por uma coisa: como ajudar todos os outros a alcançar o mesmo estado.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá” , 10/10/18

Singularidade Do Criador, Parte 8

laitman_744Do Que É Feita A Percepção Da Realidade?

Pergunta: O objetivo da natureza é desenvolver todas as suas partes para o estado de polos opostos e depois combiná-las. Porque isto é assim? Qual é o significado desse desenvolvimento?

Resposta: Somente dessa maneira nós revelamos tudo. Nossa compreensão consiste na diferenciação e integração de todas as partes do que observamos.

Observação: Vemos que a nossa natureza, nosso desejo de receber, está em constante evolução, tornando-se mais poderosa, mais egoísta.

Meu Comentário: Da mesma forma, a capacidade de integrar isso, de capturar a interconexão entre todas as partes, está se desenvolvendo em nós. É disso que consiste a nossa percepção da realidade.

Mas a próxima consciência Cabalística da realidade é que não existe uma realidade como tal. Projetamos apenas nossas propriedades interiores na luz superior e sentimos e consideramos essa imagem, que nós mesmos criamos com nossos sentimentos, como o mundo em que existimos.

Pergunta: “Luz superior” é um novo termo. Por que os Cabalistas em suas fontes o usam em vez do conceito de “Criador”?

Resposta: O Criador/Luz Superior é a propriedade de doação e amor, e, portanto, nós a associamos à luz do sol, à luz da mente, a algo superior.

Contra o fundo da luz superior, as propriedades de doação e amor, todos os nossos desejos egoístas pintam uma imagem tridimensional e viva deste mundo. Mas, na verdade, não existe. Eu apenas observo minhas propriedades internas.

Portanto, na medida em que estou me aproximando cada vez mais das propriedades da luz superior, este mundo se dissolve e se torna cada vez mais ilusório, até me encontrar na luz absoluta.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 10/10/18

Singularidade Do Criador, Parte 5

laitman_938.07Como Sentir O Criador

A Cabalá oferece o seguinte a uma pessoa: Se você deseja sentir a força superior, deve entrar em um grupo de pessoas com ideias semelhantes e começar a se dissolver dentro dele. Ao preferir as opiniões e desejos do coletivo aos seus, não importa o quais sejam, mudando claramente suas opiniões e desejos pelos deles, você começará a sentir como está “saindo de si”. Ao mesmo tempo, é claro para você que você entra nos outros, mas não pode agir de outra maneira. Você tem que sair e entrar em algo.

Sair de si mesmo é o primeiro estágio de obtenção do Criador. É chamado de restrição do egoísmo. Eu devo me restringir para começar a sentir os outros em vez de mim mesmo.

Na medida em que faço isso, começo a sentir um mundo completamente diferente, diferentes conexões entre pessoas e objetos. Sinto a existência da força geral de doação e amor que os conecta.

Começo a sentir todas as pessoas como marionetes que são clara e absolutamente operadas pela força superior em relação a mim, e é assim que eu também sou operado em relação a mim mesmo, a elas e à força superior.

Tudo isso continua até que, exatamente dessa maneira (em pequenos passos, com minha própria realização), eu acumulo sensações e conhecimentos sobre essa força superior, que me permeia, me conecta com os outros e me permite agir fora de mim em prol desse desse grupo de pessoas ou mesmo desse poder geral, o Criador, que se manifesta neles. É assim que progrido e estudo esse fenômeno.

Esse sentimento é chamado de “mundo superior”. O poder de doação e amor que existe, governa e mantém tudo isso, inclusive eu, é chamado de “o Criador”.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 10/12/18

Descubra Que A Realidade É Perfeita

laitman_251O tópico “Não há outro além Dele” é o mais importante na sabedoria da Cabalá e cada vez é percebido de novo. Parece-nos que repetimos as mesmas palavras, mas nunca é uma repetição porque nós mesmos mudamos constantemente. Portanto, sempre percebemos esse conceito de uma maneira nova. Se uma pessoa não sente mudanças, deve se preocupar com isso.

O conceito “Não há outro além Dele” sempre muda porque estamos falando sobre o próprio Criador, sobre Sua singularidade, sobre o governo superior que opera sobre nós. 1

O Criador, o Emanador, a força superior, é um conceito constante. Toda a realidade foi criada por um pensamento. No entanto, surge a pergunta: isso aconteceu ou sempre existiu? Somos nós, os seres criados, que vivemos na estrutura do tempo, e parece-nos que a realidade está mudando. De fato, estamos em uma realidade constante, onde tudo, tanto superior quanto inferior, existe no estado completamente corrigido. Precisamos revelar toda essa realidade.

A realidade em si já é perfeita, não há desenvolvimento e nada de novo surge. As mudanças ocorrem apenas com relação a uma pessoa. Precisamos descobrir essa realidade descobrindo quem somos. Existem realmente muitos de nós ou é apenas uma pessoa que tem tantos pensamentos, desejos e ações diferentes?

Em nome do Criador, a realidade é constante – da maneira como Ele a criou. Mas uma pessoa tem a oportunidade de participar da revelação dessa realidade, determinando a velocidade e a natureza de sua revelação. O mais importante é: para quem fazemos esforços, tentando descobrir isso.

Inicialmente, havia um único pensamento – o pensamento da criação. “Esse pensamento único executa e é a essência de todas as operações, o objetivo e a essência do trabalho. É por si só toda a perfeição e a recompensa procurada”. Isto é, esse pensamento inclui tudo em si; só precisamos tentar nos conectar a ele, querer ser incluídos nele. Todo o nosso trabalho e esforços são direcionados para isso.

O Criador nos revelou o propósito da criação, ou seja, Sua atitude em relação a nós. Da parte Dele, tudo está completo. No entanto, se aspiramos a nos identificar com o pensamento da criação, alcançamos o Criador. Ao tentar revelar o pensamento do Criador, O conhecemos, O sentimos, somos incluídos nele e nos conectamos com ele.

Ele quer que descubramos esse pensamento. Se, de nosso lugar abaixo, subimos à sua altura, à raiz do pensamento da criação, até o ponto em que esse pensamento foi formado no Criador, dessa maneira, nos aproximamos Dele (não do pensamento, mas do próprio Criador) e O revelamos.2

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 22/08/19, “Não há outro além Dele”
1 Minuto 0:30
2 Minuto 3:07

Super Cola Para Aderir Ao Criador

laitman_962.1Se alguém se mete comigo, devo aceitar isso como uma “ajuda contra”, que me mostra onde ainda não me apeguei ao Criador. Devido a essa interferência, eu me aproximo do Criador e, portanto, desejo a essa pessoa tudo de bom, bênção pelo mal e pelo bem. Afinal, é devido a essas interferências que tenho a oportunidade de me elevar ao Criador cada vez. Sem elas, eu seria incapaz de avançar.

Portanto, por um lado, na vida corporal, devo me defender e lutar contra tais interferências. Mas, em essência, no meu trabalho interno, eu as aceito totalmente e agradeço por tudo de ruim e de bom. São essas interferências que nos trazem correção, embora elas nos custem muito esforço, dinheiro e tempo. O principal é relacionar-se com elas corretamente, ou seja, iniciar uma guerra contra elas, a fim de pedir adesão ao Criador acima delas.

Eu entendo que o Criador me enviou esses obstáculos e quero me apegar a Ele junto com eles. Afinal, minha devoção ao Criador é verificada pela força com a qual me apego a Ele. Digamos, há uma carga pesando 5 kg que quero fixar no teto. Para fazer isso, preciso de cola que aguente pelo menos 5 kg e um pouco mais, para estar do lado seguro. Portanto, avalio a força da cola pelo peso da carga. Se eu colo a carga e ela cai, a cola é mais fraca que o peso da carga; isto é, minha devoção ao Criador é menor que a interferência que Ele enviou.

Mas se peço ao Criador que me ajude a me apegar a Ele com uma força maior que a interferência e me agarro ao teto com todo esse problema, ganho fé acima da razão, a força de adesão, que é mais forte que a interferência sentida dentro da razão.

A cola que recebo do Criador é a luz que vem até mim pelo meu pedido, o poder de doação, Bina, com a qual me apego ao Criador em doação a Ele. Eu quero me apegar a Ele acima dessa interferência que me afasta Dele para que todos os crimes sejam cobertos pelo amor ao Criador.

Mas não há pessoa justa que não tenha pecado anteriormente. Sempre caímos, nos prendendo no próprio obstáculo, em uma pessoa que está nos causando problemas, ou nas situações. Nunca estamos prontos para um obstáculo, porque cada vez ele é novo, um novo Reshimo da quebra é revelado. Somos forçados a cair e sucumbir ao engano, como se o problema não viesse do Criador. Mas já no próximo momento, precisamos voltar à percepção correta. Isso é chamado de “beliscão do diabo” – um beliscão leve é ​​suficiente para se recuperar.

Primeiro, eu grito: “Ai!”, sentindo a interferência, e o segundo “Ai!” Já vem da percepção de que isso não é interferência, mas o Criador que me atrai para Si. Tudo acontece de uma só vez. A única resposta para todo obstáculo é se apegar ainda mais ao Criador. 1

Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá, 24/08/19, “Não Há Outro Além Dele”
1 Minuto 27:10

Uma Oportunidade De Pedir Ajuda Ao Criador

laitman_962.7A sabedoria da Cabalá difere da simples fé cega popular, na medida em que fala de trabalhar durante as descidas, o distanciamento e as rejeições do Criador através de todos os tipos de eventos em nossa vida. Parece que estamos prontos para dizer que “Não há outro além Dele”. Afinal, é certo e bom que exista apenas uma força que cria tudo e controla tudo. No entanto, esquecemos disso assim que sentimos a rejeição dessa força, quando recebemos todos os tipos de problemas que são supostamente injustos.

Além disso, acontece que eles foram planejados pelo Criador para cada um de nós com antecedência, mesmo desde o início da criação, porque tudo é predeterminado até o fim da correção. Portanto, nossa vida é um filme ao qual precisamos adicionar 620 vezes mais através de nossos esforços e precisamente durante o tempo de distanciamento.

O principal trabalho é durante a descida. O Criador sobrecarrega nosso caminho enviando todo tipo de problemas, problemas e ocultações, colocando barreiras diante de nós. Mas sabemos como superar tudo isso, e não para vencer como heróis saltando sobre todos os obstáculos. Superar significa relacionar todos os distúrbios e sobrecarregar o coração ao Criador e não pedir para anulá-los. Distúrbios são aqueles graus que devemos subir.

Toda vez que um desejo de receber cresce, um problema aparece como um convite do Criador para ascender e determinar Sua singularidade em um nível superior. Portanto, vivemos de problema em problema, de decepção em decepção, de medo em reverência. Mas é nisso que devemos ver a benevolência do Criador, que não nos deixa, nos movendo para frente.

Isso acontece com todo o povo de Israel em geral e com todas as pessoas que avançam para o estado completamente corrigido. É durante a descida que temos a oportunidade de pedir ajuda ao Criador. Acontece que descidas são estados em que o Criador convida uma pessoa a se aproximar precisamente através da superação de confusões e distúrbios destinados a nos separar do Criador. Se, apesar de todos os distúrbios, declaramos que eles vêm do Criador, a fim de pedirmos ajuda a Ele para superarmos os distúrbios em direção a uma adesão ainda maior, então os distúrbios se transformam em meios de conexão, nessa cola com a qual aderimos ao O Criador.

Acontece que os distúrbios foram uma ajuda, levando a um pedido em resposta ao qual uma pessoa recebeu do Criador a força de doação, fé acima da razão, acima de perturbações. Assim, a pessoa avançou. Portanto, nosso trabalho consiste em alegrar-nos pelos distúrbios como uma oportunidade de pedir ao Criador que nos aproxime Dele. 1

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá, 24/08/19, “Não Há Outro Além Dele”
1 Minuto 2:10

Escravo Do Criador

laitman_278.03Pergunta: Existe esse conceito, ser um “escravo do Criador”. Mas a qualidade do Criador é a qualidade de doação e amor. Se você está nela, é um estado livre ou não?

Resposta: Livre, é claro.

Pergunta: Por que então chama-se “escravo”?

Resposta: Porque você escolheu esse estado para si mesmo. Você, você mesmo, escolheu.

Da Lição de Cabalá em Russo, 12/05/19

Faça A Escolha Certa: O Criador

laitman_962.8Bina é uma propriedade abstrata da fé, mas essa fé é realizada em Malchut porque a fé só pode funcionar de forma prática onde há a propriedade de recepção. O desejo de desfrutar aparece primeiro no nível de Hochma, mas ainda não foi realizado pelo ser criado. E o desejo de doar aparece em Bina, mas ainda sem sua realização prática. A partir da combinação de ambos, aparece o quarto estágio, Dalet, onde deve haver fé e, conforme a fé, recepção. O desejo de receber em Malchut é uma consequência do desejo de doar em Bina e o desejo de receber em Hochma, que Zeir Anpin conecta completamente. 1

O dia 15 de Av (Tu B’Av) é considerado um dos melhores dias para Israel. Um bom dia é o dia em que você pode doar mais ao Criador. Tu B’Av simboliza receber em prol da doação, mas em benefício do futuro, quando Malchut já será corrigida. Enquanto isso, embora a ascensão dos mundos ocorra, é devido ao despertar do alto, não ao trabalho dos inferiores.

O fim da correção ocorre em Purim. Tu B’Av é uma combinação dos desejos receptivos de Malchut na presença de todas as condições corretas que surgiram dos quatro estágios, representados como quatro grupos de meninas que procuram pretendentes: Hochma, Bina, ZA e Malchut.

As beldades disseram: “Volte seus olhos para a beleza, pois a mulher é pela beleza”. Os nobres disseram: “Volte seus olhos para a família, pois a mulher é pelos filhos”. Os ricos disseram: “Volte seus olhos para os ricos”. E o feio disse: “Nos tome em nome do Céu e nos coroe com ornamentos de ouro”. Desse modo, todos os estágios passaram: Hochma, Bina, ZA, até a chegada de Malchut, e aconteceu que Malchut Shamayim (o Reino dos Céus) deve ser pobre e escassa, não rica, bonita e nobre. Somente através do nosso trabalho podemos nos tornar leais a ela.

Esse feriado representa nossas buscas e decepções com nossas próprias forças, nossa disposição de nos separar de qualquer maneira do desejo de desfrutar e de nos tornarmos devotados à doação, isto é, a não exigir nada para nós mesmos. Peço ao Criador que me proteja contra meu desejo de desfrutar, meu maior inimigo. Devo odiar meu egoísmo a ponto de não sucumbir a nenhuma tentação.

Deixe meu egoísmo morrer – ele não receberá nada! Deixe-me desaparecer – isso não importa, porque tenho que passar pelo ponto de completa restrição e nascer do outro lado da barreira, o que significa a morte do meu desejo de desfrutar para mim mesmo. Será vida e luz para mim: a vida está apenas do outro lado dessa barreira (Machsom).

Para fazer isso, a pessoa precisa chegar ao quarto estágio, Malchut, uma noiva feia, pobre de nascença, chamada fé. Se sou capaz de permanecer fiel a ela, apesar de pobre e escassa, ganhei fé. Esta é a condição para obter Malchut : consentimento em se apegar apenas a ela, apesar de outras imagens sedutoras.

A fé é aceita sem quaisquer condições; caso contrário, não será fé, mas um cálculo ou um acordo. A fé não pode ter nenhuma base egoísta. Eu quero me livrar do cálculo egoísta. Caso contrário, não entrarei no mundo espiritual. Esta é uma condição para entrada: purificar-me dos desejos egoístas e permanecer apenas em doação. A propriedade de doação é a ausência de qualquer cálculo em benefício próprio.

Se tento alcançar a fé, passo por todos esses estágios, um após o outro, familiarizando-me com as “noivas” que precedem Malchut: bonitas, ricas e nobres. Mas, no final, chego ao estado em que não quero nada além de me livrar de toda essa “nobreza”. Quero que apenas que o Criador exista e não eu. É assim que a vida espiritual começa.

Estou pronto para desistir de todos os meus cálculos e me apegar ao Criador sem nenhum raciocínio. É assim que me torno uma semente espiritual. Quero que o programa do Criador me governe, definindo todo o meu comportamento, pensamentos e desejos. Deixe um mecanismo diferente funcionar em mim.

Atualmente, um mecanismo egoísta está agindo em mim, procurando como ganhar mais, ter sucesso e se divertir. Quero que um novo mecanismo me direcione constantemente para o Criador e não procure nada por si mesmo, para que um novo programa de doação funcione dentro de mim. Isso significa que a luz superior está sendo revelada em mim, me dando uma nova percepção da vida e, com esses novos olhos, vejo o mundo superior. 2

De todas as “noivas”, de todos os desejos, depois de um longo esclarecimento, escolhemos aquela que não exige nada além de adesão e quer basear toda a sua recepção apenas na fé. Esta é a condição para ganhar Malchut, receber em prol da doação.

Essa noiva parece feia para o nosso desejo de defrutar, humilde, pobre e magra. Mas precisamente quando não recebo nada para o meu ego, posso ser fiel ao Criador com toda a minha alma. Estou pronto para morrer para permanecer fiel a Ele. Esta é a condição para atravessar o Machsom .3

Tu B’Av significa escolher Malchut Shamayim. Depois do dia 9 de Av, eu não tinha mais nada para mim; tudo desmoronou: o primeiro e o segundo Templo. Então, o dia 15 de Av chega quando posso basear minha atitude em relação ao Criador apenas na propriedade de doação. Portanto, o dia 15 de Av é considerado o melhor feriado.

Graças à revelação da quebra no dia 9 de Av, no dia 15 de Av, ganho a capacidade de me agarrar à Malchut Shamayim, para escolher a noiva certa, Malchut.

As quatro noivas de quem escolhemos são nossa atitude em relação ao grupo, a expectativa de receber riqueza, conhecimento e nobreza dele. Mas, no final, vejo que receberei apenas uma coisa – através da minha devoção a eles, a conquista da devoção ao Criador. Para mim, este é o maior patrimônio.

Tudo isso parece feio para o meu desejo de desfrutar. Não vejo nada de bom nesse grupo e ficaria feliz em acabar com todos, mas essa é exatamente a forma pela qual, se eu aceita-lo, posso alcançar o Criador.

O mundo inteiro me mostra como me odeia porque estou envolvido em doação e como ele me apoiaria se eu fosse tão egoísta quanto todos os outros. O mundo está se tornando muito duro a esse respeito. Ninguém me culpa pela recepção egoísta, mas todo mundo me ataca pela aspiração de doar. Se eu mudar, imediatamente me prometem uma boa vida e o retorno das três noivas rentáveis: os estágios Aleph, Bet e Gimel.

Aqui, a pessoa preciso ser muito direta e não deve se comprometer. O Criador irá me confundir de todas as maneiras possíveis. Mas a condição para atravessar o Machsom é dizer: “Estou melhor morto do que vivendo uma vida assim”. Então, verei como todas essas miragens se dissipam e desaparecem.

Uma noiva de verdade é a que estará comigo, desde que eu concorde em aceitá-la de qualquer maneira, que ela seja a mulher mais feia do mundo. Ela não tem beleza, nem riqueza, nem nobreza – nada atraente. Por que eu a amo e me aproximo dela? Porque somente nessa imagem ela me leva ao Criador.

Eu vejo que o Criador brinca comigo através de todas essas miragens, me seduzindo com riqueza, inteligência, conhecimento, nobreza, subornando minha ambição. Mas, no final, entendo que a grandeza do Criador está em Sua modéstia. Portanto, preciso reduzir meu orgulho e minhas exigências e não procurar beleza e nobreza, inteligência e riqueza, mas apenas o desejo de aderir com todo o meu coração, e então posso me casar.4

O período do dia 9 de Av é o tempo de morte e destruição. Mas a partir do dia 15 de Av em diante, a partir do alegre dia de Tu B’Av em que escolhemos a Malchut Shamayim correta, começamos os preparativos para o Congresso: para a conexão entre nós e a fusão com o Criador já com o desejo correto.5

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá,16/08/19, Escritos do Rabash, “O Dia 15 de Av”, Artigo 35 (1986)
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Duas Forças Que Emanam Do Criador

laitman_595.01Pergunta: Existem duas forças: o poder da recepção e o poder da doação, o mal e o bem. Se tudo é o Criador, quem é que percebe essas duas forças?

Resposta: A pessoa se desenvolve em sua propriedade natural, que chamamos de egoísmo. O Criador nos dá. Ele nos criou com essa propriedade. Assim se diz: “Eu criei o egoísmo”.

Agora devemos transformar essa propriedade no oposto, em doação e amor. De onde vem a propriedade do altruísmo? Também vem do Criador. O egoísmo se desenvolve em nós mesmo que não o pedimos ao Criador, mas o altruísmo se desenvolve em nós apenas se insistirmos nele.

Nosso trabalho é, acima do egoísmo, que o Criador constantemente desenvolve em nós, pedir constantemente a Ele através do grupo que Ele equilibre o egoísmo com o altruísmo. Caminharemos como se tivéssemos duas pernas, entendendo e sentindo o universo inteiro, todos os mundos além do tempo, espaço e movimento.

Assim, ambas as forças vêm do Criador. Uma delas é o poder do Criador, o poder de doação e amor. E a segunda, gerada por Ele a partir do nada, é o poder egoísta.

Da Lição de Cabalá em Russo, 07/04/19