Textos com a Tag 'Zohar'

O Código Do Livro Do Zohar

65As almas de Caim e Abel foram ampliadas a partir do nome Elokim. Porém, por causa da sujeira que a serpente lançou em Eva, a alma de Caim foi a primeira a sair das letras ELEH, depois Abel saiu das letras MI (Rashbi, Zohar para Todos, “Céu e Terra”).

Caim e Abel são duas forças opostas que existem dentro de uma força chamada “Terra” e sua conexão transforma a Terra.

Pergunta: E o que significa que um matou o outro?

Resposta: Estas não são propriedades físicas, mas propriedades da natureza. Trata-se de uma força matar outra, e então essa força revive. À primeira vista, parece uma descrição de conto de fadas, mas, na realidade, é isso que acontece com as forças espirituais.

Pergunta: Curiosamente, O Livro do Zohar foi escrito há milhares de anos, mas até hoje, se você analisá-lo só externamente, cria a impressão de que existe um conjunto de palavras que ninguém consegue decifrar. Por que está tudo tão escondido?

Resposta: Não, não é apenas um conjunto de palavras! E não está escondido. O Zohar é incompreensível para uma pessoa que não está no mundo espiritual. E para uma pessoa que o alcançou, é uma descrição simples, e essa pessoa viaja sem esforço por todos os níveis do mundo espiritual.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 21/01/24

Estados De Conexão Com O Criador

237Portanto, O Zohar tem a precisão de nos dizer que é do grande ZA, e é por isso que diz “patriarcas”. Eles são chamados de “botões de flores”, que significa plantações, pois crescem como plantações. Primeiro, a medida deles era igual à de NHY. Depois, em Yenika [amamentação], tornaram-se HGT, e depois, na primeira Gadlut, tornaram-se HBD de Neshama. Na segunda Gadlut, eles se tornaram HBD de Haya.

Os botões de flores são os patriarcas, que entraram em um pensamento e entraram no outro mundo, Bina. Isto se refere ao Ibur [impregnação/concepção] de ZA , já que durante seu Ibur, ele ascende até AVI, que são chamados de “pensamento” e “o próximo mundo”. Aba é chamado de “pensamento” e Ima é chamada de “o próximo mundo”. Há o início da construção de ZA em três dentro de três, o que significa que HGT estão vestidos dentro de NHY (Zohar para Todos “Os Botões de Flores”).

Estamos falando dos estados pelos quais passam nossos desejos, que gradualmente se desenvolvem até um nível onde podemos perceber a criação através deles.

Um certo nível de desenvolvimento do desejo é chamado de “Ibur” – gestação, depois “Yenika” – amamentação, etc. Ou seja, estes são estados de uma certa conexão com o Criador.

Por exemplo, no nosso mundo, o embrião anula-se completamente no útero da mãe. O mesmo pode ser dito sobre o nascimento espiritual, quando eu não uso de forma alguma os meus desejos egoístas, os anulo e, assim, me encontro em algum tipo de conexão com o Criador porque não recebo para mim mesmo.

A amamentação é um estado em que eu, junto com meus desejos supostamente egoístas , começo a receber gradualmente, mas apenas para crescer e me tornar como o Criador. Então, tendo absorvido as propriedades do Criador nos estágios anteriores, já estou trabalhando para doar. Isso é chamado de estado de grandeza.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 07/01/24

A Influência Do Livro Do Zohar

209Comentário: O artigo “A Saída da Caverna do Rabino Shimon” é, em princípio, muito difícil de entender, assim como outros artigos no Livro do Zohar. Mas você diz que eles deveriam ser lidos como um remédio mágico, uma segula.

Minha Resposta: Uma Segula é uma determinada propriedade que se desdobra conforme você a usa. Ou seja, é uma ação que o afeta mesmo que você leia sem entender nada. E você muda de acordo com o que ela lhe revela.

Pergunta: Suponha que uma pessoa tenha lido este artigo. Como ela pode verificar o que mudou nela?

Resposta: Ao ler um artigo, ela ainda não pode fazer nada. Mas gradualmente, ao ler O Livro do Zohar e passar por todas as propriedades e circunstâncias nele descritas, ela começa a sentir mudanças dentro de si.

Pergunta: Por exemplo, falamos sobre o medo. Existe uma maneira de verificar se desenvolvi medo do Criador?

Resposta: Sim. Você pode verificar até que ponto você pensa que o que é dito na Torá é verdadeiro e vale a pena seguir. Por exemplo, se você começar a sentir medo de não ser capaz de cumprir o principal mandamento do Criador, “amar o próximo”, este pode ser um critério de que o livro está influenciando você. E se o temor não surgir, significa que algo precisa ser mudado.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 24/12/23

Informações Ocultas Do Universo

65O Rabino Pinhas comparecia regularmente diante do Rabino Rehumai, às margens do Mar da Galiléia. Um homem grande e idoso era o Rabino Rehumai, e seus olhos enfraqueceram.

Ele disse ao Rabino Pinhas: “Na verdade, ouvi dizer que Yochai, nosso amigo, tem uma joia, uma pedra boa, um filho. Olhei para a luz daquela joia, e ela é como a iluminação do sol saindo de sua bainha, iluminando o mundo inteiro” (Zohar para Todos, “A Saída da Caverna do Rabino Shimon”, p. 185).

Trata-se do fato de o grande sábio Cabalista Rabino Shimon bar Yochai ter um filho, que aos 13 anos começou a se revelar um especialista na Torá. Além disso, o texto fala sobre a filha do Rabino Pinchas, esposa do Rabino Shimon, mãe de seu filho, o Rabino Elazar.

Pergunta: Por que as informações ocultas do universo são transmitidas nesse estilo narrativo? Parece que deveria haver algumas fórmulas aqui, algo mais interessante.

Resposta: Se atingíssemos a parte interna da Torá, extrairíamos dela muitos dados. Por que o artigo fala sobre um cara e uma garota que ficam noivos, sobre seus parentes que são amigos? O que o Livro do Zohar diz?

Na verdade, ele diz que chegou a hora de revelar a parte interna da Torá. Para isso, é necessário reavivar a conexão entre as gerações de pais e filhos e assim revelar a essência interior do Livro do Zohar.

Afinal, por filho e pai significa almas. O filho é nosso próximo estado espiritual.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 24/12/23

O Código Espiritual Do Livro Do Zohar

526Pergunta: O artigo “A Saída da Caverna do Rabino Shimon” fala sobre como o Rabino Pinchas fica na margem do Kinneret e conversa com dois pássaros enquanto se pergunta onde Rashbi está escondido. No Livro do Zohar tudo está codificado de tal forma que não fica claro o que está sendo dito. Por que não poderia ter sido escrito de forma mais simples?

O que significa ele falar com os pássaros e perguntar onde estão o Rabino Shimon e seu filho Rabino Elazar?

Resposta: Rabino Pinchas deseja entrar em contato com Rabino Shimon; portanto, ele se volta para todas as forças da natureza. Como resultado, ele recebe o contato desejado, que, claro, é realizado não por meio do chilrear dos pássaros nas árvores, mas por meio das forças espirituais do nível animal.

Ele contata o Rabino Shimon, o vê saindo da caverna e está pronto para encontrá-lo.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 24/12/23

O Livro Do Zohar: Como Melhorar O Estado Do Mundo

522.01Pergunta: Como o Livro do Zohar pode ser usado para melhorar a situação no mundo? Eu realmente não quero lê-lo abstratamente.

Resposta: Então leia pensando que você está pensando no mundo. Então você entenderá este livro mais profundamente.

Comentário: Mas o texto do livro nada tem a ver com os acontecimentos que acontecem no mundo.

Minha Resposta: Não importa. Leia O Livro do Zohar com a intenção de que o mundo melhore mesmo que você não entenda nada. É como um remédio. Pegue e você verá como funciona.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 12/11/23

Apenas Leia!

209Pergunta: Como ler O Livro do Zohar corretamente?

Resposta: Para começar, basta ler em um idioma que você entenda. Talvez a princípio este livro seja percebido por você como uma espécie de lenda ou algo parecido, mas, ainda assim, irá influenciá-lo e você mudará. Então aconselho a todos que leiam.

Pergunta: Preciso de alguma preparação preliminar antes de ler? É melhor ler sozinho ou em grupo?

Resposta: Não, é muito difícil ler em grupo. Basta ler sozinho por enquanto. Todos podem começar a ler O Livro do Zohar e mergulhar nele. Não leia todos os tipos de introduções, mas o próprio Livro do Zohar, os artigos “As Cartas do Rav Hamnuna Saba”, “A Visão do Rabino Hiya” e outros.

Da 3a parte da Lição Diária de Cabalá 12/11/23, Escritos do Baal HaSulam, “O Shofar do Messias”

Código De Fontes Cabalísticas

137No versículo, “No princípio Deus criou”, Deus, também, extraiu treze palavras para cercar a Assembleia de Israel e para mantê-la: O, CÉU, E-A, TERRA, E-A TERRA, ESTAVA, VAZIA, E-CAÓTICA, E-DA ESCURIDÃO, ACIMA, A FACE, DO ABISMO, E-O ESPÍRITO” (Introdução do Livro do Zohar, “A Rosa”).

Comentário: À primeira vista, essas frases parecem completamente desconexas.

Minha Resposta: O fato é que quando você lê a Torá, você começa a entender que todas as relações entre nós e o Criador são resumidas e criptografadas nela de uma forma curta. Basicamente, a Torá só fala sobre isso.

Pergunta: O que significa “O Criador criou o céu e a terra”?

Resposta: O céu é a atitude superior, a qualidade de Rachamim, ou seja, a qualidade da misericórdia de uns para com os outros. A terra, ao contrário, é uma qualidade da dureza. Assim, estando entre duas forças, positiva e negativa, que operam dentro de nós, podemos usá-las para avançar rumo à adesão com o Criador.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 04/06/23

Vermelho E Branco

566.01Assim como uma rosa entre os espinhos é tingida de vermelho e branco, a Assembleia de Israel contém Din [julgamento] e Rachamim [misericórdia]” (Introdução do Livro do Zohar, “A Rosa”).

O julgamento, a qualidade da rigidez em nosso relacionamento, é vermelho. Mas quando removemos o julgamento em nosso relacionamento e nos tratamos apenas por meio de amizade, amor e bondade, isso é branco.

Ou seja, um Cabalista sente doação e amor na forma de luz branca, e o relacionamento rígido entre nós na forma de vermelho.

Julgamento e misericórdia são duas qualidades de uma pessoa, segundo as quais atraímos sobre nós as mesmas duas qualidades do Criador. Assim como tratamos uns aos outros, o Criador também nos trata.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 04/06/23

Como Podemos Entender As Complexidades Do Livro Do Zohar?

249.01Pergunta: O que os alunos do Rashbi, que escreveram O Livro do Zohar, queriam nos transmitir?

Resposta: Os autores do Livro do Zohar nos contam como nosso mundo funciona, como ele recebe governança e satisfação do mundo superior e se conduz à equivalência, a uma boa conexão com ele.

Pergunta: Quando alguém escreve um livro, ele tenta deixar claro para todos, de forma que algum tipo de conexão na história seja observada via causa e efeito. E no artigo “A Rosa” da Introdução do Livro do Zohar, no início está escrito sobre algum tipo de “rosa”, depois sobre o fato de que o Todo-Poderoso voou, depois sobre algumas letras. Por que todos os três pontos aparentemente não estão conectados? São como três histórias diferentes.

Resposta: Tudo depende do estado em que o leitor se encontra. Não podemos imaginar o que sente uma pessoa que está no sentido de conexão dos mundos superior e inferior e recebe esta informação.

Pergunta: Os alunos de Rashbi escreveram especificamente para que ninguém entendesse nada?

Resposta: Não, eles apenas viam dessa forma. Além disso, O Livro do Zohar não foi escrito para iniciantes. Imagine um cientista moderno que deseja descrever algum fenômeno natural. Ele usa fórmulas, nomes e definições que são compreensíveis apenas para pessoas como ele. Afinal, a teoria da relatividade de Einstein também não é clara para ninguém.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar“, 04/06/23