Torá, Deuteronômio, 16:18: Juízes e oficiais estabelecerás em todas as tuas cidades que o Senhor teu Deus te der entre as tuas tribos, para que julguem o povo com juízo de justiça.

Pergunta: Qual é o papel dos fiscais?

Resposta: Toda a Torá fala do caminho para subir acima da nossa natureza egoísta e se tornar um altruísta com amor pelas criaturas e por meio delas com amor pelo Criador.

Se eu quiser mudar, preciso de fiscais, assistentes e professores que me ajudem a subir acima de mim mesmo.

Os juízes me ajudam, persuadem e pressionam; ou seja, fazem tudo que podem porque eu me tornei meu próprio inimigo já que o egoísmo começa a se manifestar dentro de mim e eu me relaciono com ele como um inimigo. A fim de lidar com ele, eu preciso de um poderoso ambiente.

Por isso, está escrito: estabeleçam juízes, fiscais e ajudantes para si mesmos em todas os portões através das quais vocês entram e saem, subam ao Criador e desçam a partir Dele, pelos degraus da escada espiritual de acordo com o nível de doação, amor ao próximo, e assim por diante. Você deve regular tudo e mantê-lo em suas mãos.

Comentário: Isso contradiz a lógica material de que você estabeleceu  pessoalmente supervisores para si mesmo e eles não foram colocados acima de você por outra pessoa!

Resposta: O fato é que esse é um caminho voluntário onde a pessoa constrói a si mesma. Claro, ela pede ajuda de cima, volta-se ao Criador, a força positiva da natureza, porque sozinha é totalmente negativa, mas faz isso de forma independente.

Se eu entendo que tudo depende do ambiente correto, então ela precisa construir o ambiente próprio. Ela faz isso com a ajuda da força superior, mas através de seus esforços, compreensão e oração.

Os portões que “o Senhor teu Deus te der” é o nível de entrada e de saída: se você se ajusta ao nível de doação, amor e conexão e até que ponto avança em ser semelhante ao Criador. Essa é a sua ideia, sua meta, e seu papel. É assim que você deve avançar.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 24/08/16

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Torá, Deuteronômio 19:11 – 19:13: Mas, havendo alguém que odeia a seu próximo, e lhe arma ciladas, e se levanta contra ele, e o fere mortalmente, e se acolhe a alguma destas cidades. Então os anciãos da sua cidade mandarão buscá-lo; e dali o tirarão, e o entregarão na mão do vingador do sangue, para que morra. O teu olho não o perdoará; antes tirarás o sangue inocente de Israel, para que bem te suceda.

Se os desejos de uma pessoa são revelados no nível das ações egoístas intencionais quando ela quer prejudicar e até mesmo assassinar algum desejo, ela precisa de uma correção completamente diferente do que quando usa o desejo anti-espiritual involuntariamente.

Não estamos falando dos desejos da pessoa, mas da intenção com que o desejo é usado. Se alguma das intenções sobre os desejos de uma pessoa operam dessa maneira, essa intenção deve ser morta, isto é, erradicada da manifestação incorreta de suas atividades. Essa é a sua correção.

Se o desejo anti-espiritual não era intencional, ela não tinha nenhuma intenção. Então, a pessoa deve anexar uma intenção correta de doação, amor e conexão com ele.

Se esse desejo for egoísta com uma intenção grosseira para si mesmo, você precisa matar esse desejo primeiro e só então “dar à luz” a uma nova intenção. Está escrito na Torá que isso deve ser feito pelos juízes. Você não tem o direito de matar nada e ninguém, nem desejo, nem intenção. Um desejo não pode ser morto de forma alguma, apenas uma intenção, e isso só funciona através dos juízes.

Em outras palavras, você precisa criar um sistema de juízes dentro de você e, por meio dele, julgar a si mesmo e então decidir quais desejos com a intenção para o seu próprio bem devem morrer, isto é, que devem ser erradicados, e quais desejos são neutros, sem intenção anti-altruista.

Desejos com a intenção neutra devem ser corrigidos e desejos com a intenção egoísta precisam ser destruídos primeiro e, em seguida, ser acrescentado um correto.

Isso é chamado de renascimento das almas mortas. Além disso, essa ação pode acontecer dentro de uma pessoa em qualquer grau e não necessariamente no que é chamado de fim dos dias.

Quando nos concentramos na atitude correta em relação a tudo e compreendemos que esses são apenas desejos egoístas que devem ser transformados em altruístas, mudando-se a intenção de “em meu benefício” para “em benefício dos outros”, não temos nenhum problema. Nós só queremos saber como podemos mudar a intenção, e os desejos permanecem inalterados.

Eles devem se manifestar em nós de acordo com a capacidade de restaurar a intenção correta neles, e, portanto, esses desejos estão ocultos. No entanto, uma vez que recebemos a capacidade de mudar a intenção de recepção para doação, eles são revelados gradualmente. A questão é apenas como nos conectamos à fonte da força que corrige nossas intenções.

Pergunta: Isso significa que a correção da intenção ainda vem do Criador? Não consigo corrigi-la sozinho?

Resposta: Não, nosso objetivo é elevar um pedido para nos tornarmos altruístas, portanto, para cada desejo, em vez da intenção “em meu benefício”, teríamos a intenção “ em benefício dos outros” e através deles para o Criador. Afinal, o Criador é uma coleção de tudo o que está fora de mim. Esse é o nosso trabalho.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 07/09/16

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Pergunta: Há muitas citações do Midrach Raba no livro Os Segredos do Livro Eterno. Que livro é esse?

Resposta: O Midrash Raba foi escrito antes do povo de Israel receber a Torá e descreve os eventos mencionados na Torá. Como a Torá nos fala sobre o tempo da correção após o êxodo do Egito, a questão é como aqueles que não entraram no Egito ainda poderiam ter sabido sobre ele. A resposta é que eles sabiam e estudaram, mas ainda não podiam processar essas ações internamente.

Comentário: O Midrash Raba descreve como a força chamada Abraão nasceu, e isso não é mencionado em nenhum lugar da Torá.

Resposta: A Torá fala sobre as ações que sofremos. O resto é secundário, sentido além das ações que são projetadas sobre nós, implícitas nos sons e nas letras em que estão escritas. O texto da Torá inclui tudo, não abertamente, mas como o sutil sentido interno do texto.

De fato, não há pensamento ou ação na história humana, do pior ao melhor, que não esteja incluído na Torá. Tudo na Torá deve ser cumprido pelo menos uma vez em nosso mundo.

Pergunta: Isso significa que você não nega o fato histórico de que Abraão realmente existiu?

Resposta: Não, mas estudando a Torá, nós começamos a entender que condição é essa, quando Abraão nasceu em nosso mundo e, de repente, surge um homem. Quem somos nós? Nós estamos realmente vivendo aqui, ou é algum tipo de modulação de forças que retrata tais figuras? Por que precisamos disso se podemos traduzir tudo em comunicação em um nível diferente sob a forma de campos de força ou informações?

Portanto, no mundo corpóreo, nasceu Moisés, que ensinou o povo, dividiu-o em grupos de dezenas, centenas e milhares. Ele tinha alunos que o ajudavam, e estes tiveram mais alunos, e assim por diante. O grupo inteiro que saiu da Babilônia começou a se formar de acordo com o nível espiritual, que mais tarde foi chamado de nação de Israel.

Todas as intenções desse grupo não eram simplesmente destinadas ao Criador. Eles eram destinados a se assemelhar e ser equivalentes a Ele. Em outras palavras, todas as ações e desejos de uma pessoa em todas as situações da vida visam apenas a se aproximar do Criador, ser mais amorosa e doadora.

Ao mesmo tempo, uma pessoa se eleva acima de todos os problemas, medos, preocupações e fracassos, acima de tudo o que o Criador traz ao longo do caminho de propósito para moldá-la, porque a formação espiritual é cumprida apenas a partir da oposição, do corpóreo e do negativo.

Da Lição de Cabalá em Russo 04/09/16

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É impossível entender o texto da Torá diretamente. Portanto, as religiões e todas as suas distorções surgiram de suas interpretações errôneas, e nos fazem pensar que devemos cumprir seus preceitos em nossas vidas corpóreas.

E a Torá diz que o grupo criado por Abraão desceu ao Egito, ou seja, eles começaram a sentir um egoísmo maior.

Depois decidiram sair do egoísmo, subir acima dele, que é chamado de êxodo do Egito. Eles estão prontos para se conectar entre si para superar seu egoísmo, ou seja, aceitam a condição da garantia mútua.

No entanto, para cumprir essa condição e começar a corrigir o egoísmo, realizando-o na direção da doação e do amor, ainda precisamos da força superior chamada Torá, que significa Luz. E eles a recebem. A Luz deve entrar em seus desejos egoístas e, portanto, eles inevitavelmente constroem o bezerro de ouro.

Moisés é a parte que os une, os eleva acima do monte Sinai, ou seja, a montanha do ódio. Ele divide essa Luz e entra em seus desejos chamados de bezerro de ouro, derrete-os e recebe a mistura de desejos egoístas mútuos muito fortes, dentro dos quais existe a Luz Superior.

Agora eles podem começar a trabalhar com essa mistura terrível, extraindo gradualmente as partes necessárias dela e conectando-as no sistema correto.

Isso ocorre quando Moisés desce do Monte Sinai pela segunda vez com as novas Tábuas da Aliança em Yom Kippur (o Dia da Expiação), dez dias depois de Rosh HaShanah (Ano Novo), ou seja, após a realização da convulsão interna e da entrada de objetivos, pensamentos e forças completamente diferentes para a correção: a existência de um novo sistema.

Em outras palavras, em dez dias, ou seja, em dez Sefirot depois de Keter, eles alcançam Malchut e atingem completamente o sistema onde eles existem. Portanto, no Yom Kippur eles julgam a si mesmos, compreendendo o que precisam fazer e decidindo como continuar a existir. E a verdadeira correção começa após o Dia da Expiação.

As primeiras Tábuas da Aliança são a sólida Luz de Hochma, a Luz mais forte, que finalmente deve preencher todos os desejos e alcançar o estado do mundo do Infinito, realização infinita. Elas simbolizam o Tzimtzum Aleph (a primeira restrição).

As Segundas Tábuas da Aliança são construídas sob a condição do Tzimtzum Bet (a Segunda Restrição) quando podemos completamente, destemidamente, sem cometer erros, nos corrigir, porque a Luz Superior vem até nós não com a mesma força da primeira vez, e nós começamos a sentir que desejos podem ser conectados entre si e como podemos nos corrigir corretamente.

Em outras palavras, as Segundas Tábuas simbolizam o estado de pequenez, durante o qual corrigimos nossa natureza através de ações graduais. Todo o vagar pelo deserto fala exatamente desse caminho.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 31/8/16

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Torá, Deuteronômio, 17:18 – 17:19: Será também que, quando se assentar sobre o trono do seu reino, então escreverá para si duas cópias dessa Torá, um rolo desta lei, do original que está diante dos sacerdotes levitas. E o terá consigo, e nele lerá todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer ao Senhor seu Deus, para guardar todas as palavras desta lei, e estes estatutos, para cumpri-los;

Cada pessoa deve ser um rei, a fim de comparecer perante o Rei superior, o Criador. Para isso, ela deve ter adquirido duas Luzes superiores, duas restrições especiais, os Cohanim e Levitas (a linhas direita e esquerda), e em termos de Hassadim e do ponto de vista de Hochma.

Com ambas as mãos, ou seja, em duas linhas, ela deve aceitar tudo o que lhe é dado de cima e reagir corretamente a isso.

Um rei em uma pessoa é a Keter (Coroa) que aceita a força superior e se transforma através de todos os seus outros desejos e qualidades. Em outras palavras, a conexão com o Criador se estende a todas as pessoas através da pessoa que recebe a natureza superior.

Como está escrito, “Escreverá para si duas cópias dessa Torá”, o que significa que deve escrever sobre os seus desejos para que eles sejam formados corretamente de acordo com o sistema superior

Em, “E nele lerá todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer ao Senhor seu Deus”, ler significa explorar os seus desejos cada vez mais profundamente dentro de um egoísmo em constante evolução, reescrito com novos pontos e sinais. Esse é um trabalho sem fim até a completa correção da pessoa, enquanto ela existe nesse mundo, passando de reencarnação em reencarnação.

Ela continua lendo o mesmo livro porque a Torá descreve a profundidade de nossas correções até que terminemos completamente o trabalho.

Além disso, o que temos em mente não é a leitura do texto, mas que todos escrevam os rolos da Torá em seus corações, ou seja, formem todos os seus desejos de acordo com as leis superiores de convergência, conexão, até o amor.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 05/09/16

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Torá, Deuteronômio, 15:03: Do estrangeiro o exigirás; mas o que tiveres em poder de teu irmão a tua mão o remitirá.

Anteriormente na Torá, está escrito: “Não oprimis o estrangeiro que vos foi enviado” ou “foste estrangeiro na terra do Egito”, e assim por diante.

É impossível explicar essas condições no nível material porque elas variam de lugar para lugar, e de acordo com a descrição dada na Torá, de grau em grau. Portanto, não podemos olhar isso de forma puramente pragmática, de maneira material, porque tudo depende do grau espiritual.

Pergunta: O que significa no grau espiritual em particular: “Do estrangeiro o exigirás; mas o que tiveres em poder de teu irmão a tua mão o remitirá”?

Resposta: Depois de entrar na terra de Israel, todos são irmãos. Não deve haver estrangeiros na terra de Israel, porque é um estado espiritual quando o egoísmo é corrigido até certo ponto e uma interação, conexão e revelação do Criador absolutamente correta começa entre eles. Portanto, aqueles que ainda não estão prontos para isso são chamados de estrangeiros.

Um “estrangeiro” na terra de Israel é Klipa (um estado impuro). Logo que o povo de Israel entra nessa terra, eles imediatamente começam a purificá-la através de sua presença e guerras com os que ali viviam, isto é, com os desejos não corrigidos. Portanto, os estrangeiros ou as sete nações que vivem na terra de Israel simbolizam desejos egoístas dos judeus que entram nesse nível.

Pergunta: Qual foi o papel das sete nações que viveram lá até que o povo de Israel entrou esta terra?

Resposta: Elas não tinham nenhum papel. Internamente, elas existem em cada pessoa como forças impuras, não corrigidas, egoístas que são reveladas apenas quando uma pessoa luta pelo direito de estar nesse nível espiritual.

E se ela não lutar, não vai senti-las. Sem se aproximar do nível da terra de Israel, uma pessoa não pode descobrir as sete nações, isto é, sete de suas qualidades egoístas.

Comentário: É interessante que quando dizemos a uma pessoa comum na rua que a natureza humana é egoísta, ela responde: “Eu não sou um egoísta, sou um doador”.

Resposta: Claro, porque ela não revela isso dentro de si mesma.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 03/08/16

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Torá, Deuteronômio, 12:31: Assim não farás ao Senhor teu Deus, porque tudo o que é abominável ao Senhor, e que ele odeia, fizeram eles a seus deuses; pois até seus filhos e suas filhas queimaram no fogo aos seus deuses.

No processo de correção, o egoísmo perde tudo e morre no final. Afinal de contas, os filhos e as filhas são propriedades futuras, ações futuras do homem, estados futuros, e nós devemos ter certeza de que eles estarão vivos e que ele não vai queimá-los ou matá-los.

Em outras palavras, nossos desejos devem passar por uma correção e avançar da maneira correta. Caso contrário, é como se você matasse seus filhos, os queimasse e os entregasse a seus deuses, ou seja, ao seu egoísmo.

KabTV “Segredos do Livro Eterno” 13/07/16

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Torá, Deuteronômio, 15:15: E lembrar-te-ás de que foste servo na terra do Egito, e de que o Senhor teu Deus te resgatou; portanto hoje te ordeno isso.

Isso não é um lembrete. Afinal, tudo se origina de uma única fonte. Quando você doa a alguém, você recebe do Criador.

Quando uma pessoa está envolvida no trabalho espiritual e doa a alguém, ela pode claramente ver que algo novo chega até ela de cima. Portanto, a pessoa deve naturalmente doar em prol de dar aos outros, em vez de receber de cima.

Aqui surge um problema sério. Como alguém pode se tornar semelhante ao Criador e dar sem retorno quando sabe que vai receber muitas vezes mais quando dá a Ele?

Comentário: Acontece que você sempre será rico se realmente começar a dar.

Resposta: Claro, porque fazendo isso, você se liberta de encargos desnecessários. Se você adquire os desejos dos outros e os eleva, você recebe o dobro para passar aos outros. Como se diz: “O mais velho herda o dobro”.

Pergunta: Se trabalharmos desta forma, vamos praticamente se tornar um motor de movimento perpétuo?

Resposta: Nós temos a fonte eterna. Se nos conectamos a ela, nos tornamos iguais.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/08/16

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Torá, Deuteronômio, 12:26: Porém, as ofertas sagradas que tiveres, e os teus votos tomarás, e virás ao lugar que o Senhor escolher.

“Ofertas sagradas” significa tudo que eu tenho de precioso: Reshimot (registros informativos espirituais), qualidades, forças e desejos. Eu tenho que descobri-los, trazê-los a um novo contato com o Criador, e ao fazer isso, subir gradualmente.

Eu tenho que constantemente analisar meus estados mais elevados e trazê-los à unificação com o Criador. Tudo isto é com o único propósito de descobrir que o que eu tenho agora, de repente é transformado de estados elevados em estados baixos. O que foi uma conquista no nível anterior se torna uma transgressão no próximo grau.

Quando eu estabeleço um contato com o próximo grau, com a próxima revelação do Criador, todas as minhas melhores e maravilhosas inclinações rumo à unidade, rumo ao amor ao próximo, rumo a tudo, são reveladas de forma inesperada como mal para mim. Isso é constante: a santidade no nível inferior se torna o mal no grau superior.

Tudo o que eu considerava inabalável em mim se transforma em lixo. Eu vejo como minhas noções preconcebidas, relacionamentos, definições, regras e minha percepção do mundo desaparecem. Não há nada neles, nem verdade, nem valor, nem espiritualidade. De repente, eu descubro que tudo que considerava ser meu contato com a espiritualidade é apenas zero.

Ao mesmo tempo, um novo grau é aberto para mim, porque eu já avancei com a fé acima da razão; eu estou pronto para rejeitar tudo o que costumava ser “eu” e subo acima dele.

A fé acima da razão é um estado quando eu aceito as qualidades do Criador, de doação e amor, acima do que existe em mim agora. Eu estou pronto para aceitar valores completamente opostos em desejos e intenções ao meu estado atual e trabalhar de acordo com eles. Enquanto isso, o próximo grau é completamente oposto ao nível anterior.

Só existe uma lei: elevar-se em doação acima do desejo de receber. Todo o passado é completamente apagado e eu estou construindo um novo grau!

De KabTV “Segredos do Livro Eterno”, 06/07/16

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Pergunta: Será que um tradutor de textos espirituais tem que ser um Cabalista? Afinal, ele insere sua percepção da realidade em uma tradução.

Resposta: Se você ler a Torá em russo, é necessário notar que o texto não corresponde precisamente ao original em hebraico.

A Torá foi escrita há 3.000 anos por Moisés. Depois, há 1.500 anos, eles começaram a traduzir seus textos do hebraico, com muitas adições e distorções que cada um fez de acordo com o que lhe vinha à mente.

Se você quiser ler a Torá em russo, eu recomendaria o Chumach (os cinco livros de Moisés) que eles estão publicando em Israel. Essa é uma tradução palavra por palavra, limpa e precisa.

Da Lição de Cabalá em Russo 24/07/16

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