Torá, Deuteronômio, 23:08-23: 09: Você não deve desprezar um Edomeu, pois ele é seu irmão. Você não deve desprezar um Egípcio, pois você era um peregrino em suas mãos. Crianças que nascem com eles na terceira geração podem entrar na assembleia do Senhor.

Isto se refere às nações onde os judeus viveram durante o exílio. Apesar do fato de que os povos do mundo os oprimiram e organizaram pogroms, os judeus deveriam tratá-los bem.

É interessante que quando os judeus deixam o local de exílio, eles não sentem ódio, nem malícia, ou quaisquer sentimentos negativos para com a população nativa que ali vive. Isso nunca aconteceu ao longo da história. Em relação aos povos que estavam na Terra de Israel e que tiveram de ser conquistados, a atitude foi: destruí-los.

Pergunta: Por que os judeus que retornaram à Terra de Israel de diferentes lugares experimentam uma atitude nostálgica com relação aos povos dos países de onde vieram?

Resposta: Porque a Luz é transmitida através do judeu que “caiu” na terra de alguém e se conectou com outra nação. Com isso ele se torna responsável por sua correção e tem que atendê-los. Portanto, ele sente certa atração, uma relação especial para com esta nação. Isso não existe em qualquer pessoa, exceto nos judeus.

Pergunta: Está escrito, “Na terceira geração eles podem entrar na Assembleia do Senhor”. Isto é, os lugares onde os judeus viveram durante exílio são sagrados?

Resposta: Os judeus saíram da Babilônia e criaram uma nação separada com base em certo princípio ideológico. As nações do mundo podem fazer o mesmo. Nada precisa ser mudado além da ideologia. E o mundo inteiro vai ser assim.

Conexão acima do egoísmo: essa é toda a ideologia.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 19/10/16

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Torá, Deuteronômio, 23: 2: [Um homem] com testículos machucados ou cujo membro é cortado, não pode entrar na assembleia do Senhor.

Um indivíduo não pode entrar na assembleia do Senhor se não tiver tal correção como a “Mila”, isto é, quando cortou as três Klipot (desejos) impuras. Ele não pode trabalhar com o resto dos desejos puros e chegar mais perto do Criador.

A interação de um homem e uma mulher é a interação do Mascah e do desejo. É na confluência de homem e mulher, entre eles, que a revelação do Criador está presente.

Isso só é possível quando há o homem correto, a mulher correta, e a correta relação entre eles. Portanto, não pode haver mulheres estranhas (desejos). Então, o sistema é destruído. Nem pode haver uma pessoa com algum tipo de dano no Masach, quando o desejo e a intenção obstruem. O dano no Masach é os “testículos feridos” ou “membro cortado”.

Mais detalhes podem ser encontrados nos seis volumes do Talmud Eser Sefirot (O Estudo das Dez Sefirot). Ele explica como a semente emerge, como seu aquecimento, ocorre e assim por diante. Em geral, ele descreve o trabalho de um enorme sistema, complexo. Então, talvez, se torne um pouco mais claro por que tudo nasce em torno disso: a nova vida e a revelação do Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/10/16

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Torá, Deuteronômio, 22:13 – 22:14: Quando um homem tomar mulher e, depois de coabitar com ela, a desprezar, e lhe imputar coisas escandalosas, e contra ela divulgar má fama, dizendo: “Eu tomei esta mulher, e me cheguei a ela, porém não a achei virgem”.

Entre os que estudam a Cabalá, há pessoas que dizem: “Por que viemos aqui? Temos estudado há vários anos e onde estão os resultados?”

O desejo com que uma pessoa veio é a “mulher” com quem começou a trabalhar. No entanto, ele deixa tudo porque não vê os resultados. Em vez de se conectar com seu sonho e seguir em frente, ele começa a odiá-la e foge.

Isso significa “lhe imputar coisas escandalosas” de que este método não funciona e “contra ela divulgar má fama”.

“Eu tomei esta mulher, e me cheguei a ela, porém não a achei virgem” significa que ela não é minha. Eu não posso usá-la para criar meu futuro mundo, a chamada descendência, junto com ela. Este desejo não se relaciona comigo e não posso controlá-lo.

Torá, Deuteronômio, 22:15: Então o pai da moça e sua mãe tomarão os sinais da virgindade da moça, e os levarão aos anciãos da cidade, à porta.

Essa é uma revelação no nível superior, na qualidade de Abba ve Ima. Ela se refere às pessoas que começam a enfrentar esclarecimentos e análises sobre o caminho espiritual. Elas não fogem de problemas emergentes, mas essas complexidades existem para elas.

Uma “menina virgem” é o desejo egoísta pessoal de uma pessoa, não uma pessoa que recebeu de alguém. É isso que precisamos provar.

Tomar “os sinais da virgindade da moça, e os levarão aos anciãos da cidade, à porta” significa elevar o desejo de Abba ve Ima ao próximo nível.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 05/10/16

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Torá, Deuteronômio, 23:03: Nenhum amonita nem moabita entrará na congregação do Senhor; nem ainda a sua décima geração entrará na congregação do Senhor eternamente.

Os desejos chamados amonitas ou moabitas não podem ser corrigidos na forma em que eles existem. Eles só podem ser corrigidos através da morte. Isso significa que a pessoa anula completamente seu egoísmo.

Em outras palavras, todas as dez Sefirot estão na área impura, na recepção para si mesmo, e de tal forma que não podem ser corrigidas; portanto, elas devem passar pela completa anulação da intenção. Isso é a morte. Na sabedoria da Cabalá, tudo o que se destina à doação é chamado de vida, e à recepção, morte.

Portanto, todos os desejos chamados “sete nações do mundo” não podem ser corrigidos. Nós só podemos matá-los dentro de nós mesmos, e somente uma vez que seu uso egoísta cesse completamente é que podemos começar a convertê-los para o uso altruísta.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 19/10/16

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Torá, Deuteronômio, 22:25: E se algum homem no campo achar uma moça desposada, e o homem a forçar, e se deitar com ela, então morrerá só o homem que se deitou com ela.

Pergunta: O que significa a violência na espiritualidade?

Resposta: Violência é a disparidade de um desejo e um Masach (tela). Isso não deve ser feito. No entanto, por outro lado, existem desejos que não podem ser corrigidos de outra maneira. Nós vemos tais exemplos mesmo em nosso mundo entre animais e seres humanos. Esta é uma consequência do comportamento espiritual.

Este é um sistema muito complexo de comportamento em nosso mundo entre um homem e uma mulher que, obviamente, tem origem nos estados espirituais da Masach e do desejo.

Por um lado, uma mulher, consciente ou inconscientemente, provoca um homem, o que significa que o atrai, até mesmo ao ponto dele poder violentá-la. Em nosso mundo, ela pode ser, em parte, psicologicamente inconsciente disso, mas no mundo espiritual, isto ocorre assim. Portanto, devemos entender que tudo isso é um sistema muito complicado.

Quando começamos a desvendar nossos desejos e pensamos em corrigi-los, ficamos espantados com o fato de que vivemos em nosso mundo ilusório e recebemos através dele a habilidade de descrever estados espirituais. Afinal, não há nenhuma linguagem no mundo espiritual e não há objetos separados, como homem, mulher, campo, cidade, e assim por diante.

Seria muito difícil descrever tudo isso se os Cabalistas não usassem a linguagem dos ramos. Portanto, em nosso mundo, é possível descrever tudo de forma tão bela e com tantos detalhes que há palavras para tudo, por exemplo: “Um homem acha a moça no campo e o homem a força”.

Isso significa que a Torá usa milhares de palavras diferentes que descrevem em detalhe tal estado, e se nós descrevemos isso em uma linguagem Cabalística, trata-se da forma como o Masach interage com o desejo, como eles se aproximam, encontram-se no campo, isto é, fora da influência de todos os outros, já que ninguém tem a oportunidade de influenciá-los e limitá-los.

O Masach tenta por todos os meios executar uma correção, mesmo sobre um desejo que é inadequado para ele. Em princípio, essa é uma ação incorreta, mas o desejo pode ser corrigido dessa forma.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/10/16

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Torá, Deuteronômio, 22:08: Quando edificares uma casa nova, farás um parapeito em torno do telhado, para que não ponhas culpa de sangue na tua casa, se alguém de algum modo cair dela.

O telhado da casa é uma tela através da qual entramos em contato com o Criador. Portanto, é necessário ter certeza de que ninguém pode usar isso para prejudicar a si mesmo.

Esta regra vem do fato também que, em primeiro lugar, o telhado era então considerado o lugar mais seguro onde se poderia esconder de animais selvagens. Portanto, ele servia como um refúgio para dormir.

Em segundo lugar, no clima mediterrânico, as casas eram muito quentes e as pessoas dormiam nos telhados no fresco. A lei para criar uma cerca (Maake) nos telhados veio precisamente deste fato, e essa instrução deve ser rigorosamente aplicada.

Portanto, em Israel o telhado da cada casa é cercado.

O significado profundo do mandamento é que, desta maneira, você deve construir sua tela, como em uma Sucá (em uma cabana). Através dela, a Luz Superior vem até você de cima e seus desejos ascendem.

Portanto, deve haver uma restrição em todos os desejos impuros na tela para que ninguém possa usá-la para prejudicar. Afinal, se você usar a tela para o seu próprio benefício, ela entra em colapso e isso é considerado uma descida.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno”, 28/09/16

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Torá, Deuteronômio, 20:16 – 20:17: Porém, das cidades destas nações, que o Senhor teu Deus te dá em herança, nenhuma coisa que tem fôlego deixarás com vida. Antes as destruirás totalmente: aos heteus, e aos amorreus, e aos cananeus, e aos perizeus, e aos heveus, e aos jebuseus, como te ordenou o Senhor teu Deus.

Uma pessoa é um pequeno mundo, e tudo o que está escrito na Torá fala sobre sua correção interna.

Portanto, ao tentar se unir para revelar o Criador, eu conquistei o resto das nações e suas cidades, ou seja, desejos opostos, com o propósito de sua posterior correção. Eu preciso corrigir todas as minhas qualidades egoístas, minha atitude egoísta em relação aos outros, o ódio, a inveja e assim por diante.

A diferença entre como eles eram horríveis antes da correção e o modo como se tornaram depois se transforma em um novo órgão sensorial onde eu começo a sentir o novo estado chamado de “meu novo mundo”. Eu começo a ver o mundo de forma diferente do que via antes, no estado independente, corrigido e altruísta, na qualidade de doação e amor.

Naturalmente, ao fazer isso, eu não deixo vivo nenhum de meus desejos e qualidades anteriores que estavam me preenchendo anteriormente; eu os transformei em opostos, em doação.

Isto significa “nenhuma coisa que tem fôlego deixarás com vida”. Assim, os heteus, os amorreus, os cananeus, os perizeus, os heveus e os jebuseus são os principais desejos egoístas que existem em cada pessoa e precisam ser corrigidos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 21/09/16

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Torá, Deuteronômio, 22:10 – 22:11: Com boi e com jumento não lavrarás juntamente. Não te vestirás de diversos estofos de lã e linho juntamente.

Esta é a lei da linha média (do meio).

O jumento e o boi simbolizam as linhas direita e esquerda que não podem ser unidas. O jumento é a bondade, e o boi é teimosia (a linha esquerda).

A linha esquerda são os desejos egoístas, e a linha direita são as qualidades altruístas que recebemos de cima. No entanto, elas devem ser corretamente equilibradas na linha do meio.

O mesmo é verdadeiro no que diz respeito à proibição de usar roupas de tecido misturado. Você não pode misturar lã e linho que simbolizam as duas linhas, porque com isso causa um “curto-circuito”, e tudo que você faz dessa maneira não dará qualquer resultado bom.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno”, 28/09/16

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Torá, Deuteronômio, 21:10: Quando saíres para a guerra contra os teus inimigos

Trata-se da guerra de uma pessoa contra sua natureza que é o egoísmo.

Por um lado, este é um trabalho muito difícil, e a Torá o descreve muito precisamente como uma guerra. Afinal, você deve lutar com suas propriedades internas, visões, pensamentos e com a constante descoberta de que tudo é dirigido para o benefício de seu corpo, para sua própria conveniência.

Você sempre tem que se elevar acima disso, preferir a conveniência dos outros, e através deles, a conveniência do Criador para seu próprio conforto, porque o Criador é a personificação de tudo que está fora de você. Esta é uma guerra enorme consigo mesmo.

É claro que existem forças que ajudam a lutar e determinam como escolher certos métodos, oportunidades, tempo e circunstâncias para, de alguma forma, superar a si mesmo e retornar seus pensamentos às ações em benefício dos outros e do Criador, e não em seu próprio benefício. Mas, em geral, este é um trabalho muito difícil.

E o mais importante é que, embora este trabalho seja tão difícil na pressão interna de uma pessoa, todas as pessoas no mundo devem assumi-lo. Esse é o fato mais incrível.

Tais pensamentos são típicos para aquelas poucas pessoas no mundo que têm um ponto no coração. Elas compreendem a necessidade de atingir o propósito da criação e de cumprir seu plano. Elas têm o rudimento de um novo desejo que as queima por dentro.

À frente, uma grande luta as aguarda. “Sair para a guerra”, como diz a Torá. No entanto, elas têm pelo menos um desejo inicial por isso. Para o resto do povo, tudo isso está num estado interno adormecido. No entanto, eles são a humanidade inteira, menos a dúzia de pessoas que realmente têm uma forte necessidade de se elevar acima de sua natureza e estão prontas para qualquer coisa.

No final, isso ainda afetará a todos, porque a humanidade deve se elevar a uma natureza completamente nova, novas leis e novas forças.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 05/10/16

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Torá, Deuteronômio, 22:05: Não haverá roupa de homem na mulher, e nem vestirá o homem roupa de mulher; porque, qualquer que faz isto, abominação é ao Senhor teu Deus.

Os assim chamados desejos femininos e masculinos têm estados intrínsecos separados. Os desejos femininos são em sua maioria egoístas. Eles só podem ser corrigidos se um homem estiver ao lado. E os desejos masculinos são desejos de doação, eles são basicamente intenções.

Portanto, uma mulher não pode existir sem um homem. O desejo feminino deve estar sob a orientação de seu pai ou de seu marido. Uma mulher livre, que é um desejo livre, não deve existir porque sem a intenção correta será egoísta. Essa é uma lei e não deve acontecer na nação.

É por isso que o estado atual da humanidade e da sociedade é completamente oposto ao estado correto.

Se uma mulher “usa roupas de homem”, isto significa que ela se comporta livremente como um homem, que é a fonte de todos os problemas na sociedade. Mas isso decorre do fato de que é necessário corrigir os desejos internos, que são sempre desejos femininos, enquanto as intenções são do sexo masculino. Portanto, um homem deve sempre “cobrir” uma mulher (desejo) com sua intenção.

Se um homem “veste roupas de mulher”, isso significa que ele desce a um nível em que começa a trabalhar para a recepção em vez da doação. E essa é uma degradação terrível.

Um homem em hebraico é chamado de Gever, da palavra Gabrut, um esforço, o que significa se esforçar em superar seu próprio egoísmo e sempre tentar se colocar no Criador. E se ele não está fazendo isso, ele está em um nível muito baixo, animal. É dito: “Todos são como animais”.

Uma mulher é um estado quando você sente o seu egoísmo, tenta fazer algo com isso, mas não pode. Para fazer isso, você tem que “se casar”, isto é, encontrar a intenção de um homem.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 28/08/16

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