Pergunta: Se o Criador não existe fora, mas é revelado dentro de nós, o que é a Luz Circundante? Ela não vem de fora?

Resposta: Existe Malchut do mundo do Infinito. Além dela, não há mais nada.

Antes, ela estava cheia da Luz do Infinito. Em seguida, uma restrição foi colocada sobre ela, e ela assumiu uma forma diferente, uma vez que a Luz do Infinito a deixou. Em seguida, a mesmo Malchut se manifestou na forma de mundos e almas, ou seja, suas partes. Algumas delas pertencem aos círculos externos, e outras aos internos.

Da mesma forma, em nosso mundo os níveis inanimado, vegetal e animal da natureza representam a parte externa, e o nível humano ou falante representa a interna. Isto também determina o desenvolvimento espiritual: o homem se encarrega da intenção, enquanto as outras partes da natureza apenas realizam ações. Em última análise, Malchut do Infinito chega ao seu estado final: o fim da correção.

Assim, existem muitos estados, mas não importa o que eles possam ser, todos eles são permeados com um desejo e uma Luz. O que muda, então? A consciência, a intenção sobre o desejo. Em outras palavras, as mudanças ocorrem apenas no que diz respeito à atitude da criatura para com o Criador ou o desejo para com a Luz. Nada muda, exceto a minha atitude, compreensão, percepção – minha familiaridade com o mundo onde vivo.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 26/08/11, “Um Mandamento”

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Hoje nós estamos vivendo momentos especiais: o mundo atingiu o estado onde toda a humanidade se sente como se estivéssemos num barco. Isso fornece excelentes oportunidades para que todos possam, finalmente, começar a viver a lei comum da natureza: a lei da garantia mútua.

Uma crise global e integral atingiu o mundo. Isto significa que nós estamos todos no mesmo “barco”, em um só “navio”, no qual todos estão “fazendo um furo” e não se importam com ninguém. De fato, ninguém vai se livrar de si mesmo, a menos que nós reunamos agora e comecemos a apoiar uns aos outros.

Isso é o que chamamos de garantia mútua. Eu me torno fiador de todos, o que significa que eles não quebrarão essa lei. E cada um deles, por sua vez, assina pelos demais, inclusive eu. Então, eu descubro dentro de mim a coragem para não machucar o outro, para não “fazer um buraco no barco”.

Se nós alcançarmos esta lei comum da natureza, sentiremos finalmente o que nos falta nada. Afinal, se você é equivalente à natureza, o que pode ser melhor que isso? Você se sentirá feliz, saudável e totalmente seguro. Ninguém se atreverá a se aproximar das fronteiras de seu país e reivindicar o direito a ele.

E tudo isso é graças ao fato de que você é equivalente às leis que são ditadas para nós do Alto. E todas estas leis se resumem a uma, “ama ao próximo como ama a si mesmo” a lei da garantia mútua que nos ajuda a chegar a tais relações.

Da Lição sobre a Porção Semanal da Torá 19/08/11

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Pergunta: Como posso me conectar com o mundo se o mundo inteiro só pensa em si mesmo?

Resposta: Isso não importa. Parece apenas que o mundo pensa sobre si mesmo. Na realidade, ele não pensa em si, mas é você quem percebe o mundo desta forma.

Quando você se torna corrigido e conecta todos consigo mesmo, de repente você vai descobrir que não há “outros”. Seu egoísmo falho fez o mundo inteiro aparecer dividido em partes e fez parecer que você precisa corrigi-los, quando na verdade, você está corrigindo a si mesmo.

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Da aula virtual em 14/08/11

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Opinião: (Haim Misgav, advogado e professor de Direito na Faculdade Acadêmica Netanya, Israel): “Este não é um protesto amigável. …este protesto inclui também muitos componentes que são vazios de substância, irritantemente inexpressivos, anarquissta, e aparentemente inocentes…

“No entanto, este protesto é hostil …por causa da maneira como ele surgiu e por causa do objetivo final escondido nele. Elementos hostis… alimentam-no com slogans e mentiras desde o início, de forma perversa e maliciosa, motivados por uma clara intenção de derrubar um governo eleito pelo voto. Organizações se escondendo por trás de nomes aparentemente inocentes, cujas fontes de financiamento nunca foram totalmente (ou de modo algum) divulgadas estão financiando este protesto…

“Essa é a essência destes protestos artificiais. Demagogia e mais demagogia juntamente com a difusão de ódio infundado contra certas camadas ou setores… Seu único objetivo é minar a ordem existente e criar um “novo mundo” – um que seja anárquico, radical e aparentemente liberal, assim como na Rússia stalinista”.

Meu comentário: Antigamente, durante o tempo da oposição entre EUA e URSS, Israel era essencial para os EUA, e beneficiou-se dele. No entanto, depois, como a oposição terminou, a necessidade dela deixou de existir. Além disso, ela tornou-se um obstáculo na criação de uma união dos EUA e todo o mundo árabe, liderado pela Arábia Saudita. De acordo com o novo esquema dos EUA, eles precisam de uma conexão com o Islã radical. Desta forma, eles serão capazes de continuar mantendo os seus interesses no jogo político mundial.

Mas as leis da natureza não são definidas pelos políticos e, ao cessar o seu apoio a Israel, os Estados Unidos, como uma grande potência, irá prejudicar a si mesmo, porque isso vai contra as leis do desenvolvimento humano no sentido de uma sociedade unida e integral.

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Por enquanto, as pessoas ainda acreditam que podem restaurar a ordem na sociedade, no país, e no mundo usando os métodos antigos. Elas ainda pensam que nós possuímos o conhecimento, poder, e o programa necessário para a ordem do mundo.  Mas, elas ingenuamente não entendem o que está acontecendo com o mundo.

Os cientistas e economistas se reúnem em conferências, com a esperança de encontrar alguma solução particular. Mas, enquanto eles estão envolvidos em discussões, a crise está ficando pior. E quando ela se materializar num grau ainda maior, eles entenderão para onde suas negociações os levaram, em prol do que eles as realizavam, e assim, eles verão sua própria impotência. É fácil exigir coisas, mas o problema é como atender as exigências. Isso pode deixar as pessoas muito confusas. De fato, tudo depende do nosso trabalho, de nossa intenção e desejos, porque seremos capazes de explicar às pessoas o princípio da garantia mútua.

O problema é que o mundo não entende o que está acontecendo, apesar de que pessoas muito importantes já estejam dizendo que não há solução para a crise e que os métodos que tentamos aplicar no mundo não correspondem às suas condições atuais. É como tentar usar um alicate enorme para ajustar um aparelho eletrônico moderno. Eles não casam um com o outro.

Muitos economistas, sociólogos e políticos já estão escrevendo sobre isso porque eles têm uma boa percepção da situação na sociedade humana. Porém, a ciência no mundo acadêmico está atrasada. Aqueles que trabalham diretamente no centro dos eventos, tais como nas bolsas de valores, nos bancos e nos negócios, são mais sensíveis à dinâmica dos eventos e das mudanças que estão acontecendo no mundo.

Nossa tarefa primária é ajudar o mundo a descobrir rapidamente que não há meios para mudar nada. Todas as mudanças são possíveis somente ao se mudar o ambiente, que inclui a sociedade, a mídia, e o homem. As mudanças não acontecerão mudando-se os sistemas existentes, que se tornaram obsoletos e não podem ser corrigidos pela antiga abordagem. Primeiro de tudo, nós precisamos mudar a nós mesmos. Somente então seremos capazes de mudar todos os sistemas de acordo com nossas mudanças internas.

Quando nos tornarmos globais e integrais, nós sentiremos o que significa a garantia mútua. Nós nos aproximaremos da forma apropriada de sociedade e seremos capazes de construir tal sociedade.

Da 5a parte da Lição Diária de Cabalá 16/08/11, “A Nação”

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Pergunta: As novas tendências fazem parecer que as nações do mundo terão que se desintegrar desde dentro, a fim de serem construídas de novo…

Resposta: O mundo inteiro tem que ser destruído, mas a destruição pode acontecer no nível físico ou no nível da compreensão e realização. Ou nós teremos que destruir completamente a nós mesmos no sentido físico, a fim de compreender que também devemos destruir o nosso espírito egoísta, ou podemos contornar o componente físico do colapso e imediatamente começar a trabalhar em sua realização espiritual, a fim de corrigir a situação.

De uma forma ou outra, você tem que chegar à quebra, à destruição interior. E é possível que para alcançá-la, você também precise do colapso externo.

Por exemplo, hoje em Israel nós estamos tentando adicionar a nossa mensagem à onda do protesto social sobre a necessidade de união e construção de uma sociedade integral. A questão é: Quão eficazes são os nossos esforços? Talvez certa quantidade de sofrimento também seja necessário aqui para as pessoas entenderem que esta é a única coisa que falta na realidade, e a única maneira de conseguir uma distribuição justa dos recursos.

As pessoas realmente querem justiça social, mas como ela pode ser alcançada? Isso não pode ser feito através da imposição de qualquer coisa que você gosta, mas que os outros não gostam. A justiça social deve envolver todos, toda a sociedade. Mas é realmente possível realizar isso sem antes atingir a garantia mútua?

Seria bom se as pessoas percebessem isso. Caso contrário, problemas serão necessários. Não há outras alternativas: ou o caminho do bem, ou o caminho do sofrimento. Se não formos bem sucedidos no caminho do bem, então o segundo caminho terá que se juntar. Isso é o que acontecerá em todas as áreas de nossas vidas.

No entanto, quanto mais pudermos influenciar o ambiente, mais chances existem de que não tenhamos que passar por guerras reais, as quais o mundo pode escorregar no caso de uma reviravolta ruim dos eventos, como o Baal HaSulam escreve.

Da 5ª parte da Lição Diária da Cabalá 18/08/11, “A Nação”

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A abordagem da Cabalá é altamente científica. Contudo, não a impomos; nós apenas queremos apontar os factos óbvios do mundo interconectado que são impossíveis de ignorar.

Continuaremos destes factos para as mudanças na natureza humana, porque agora, recebendo uma educação integral, as pessoas começam a pensar em termos de um sistema integral. Anteriormente, elas viam-no e apreendiam-no através do prisma do seu egoísmo, “eu e os outros”, enquanto que agora, uma pessoa começa gradualmente a sentir o mundo através de um prisma que absorve toda a luz visível. Ela não se foca no benefício próprio, mas no bem de toda a humanidade. A sua visão está a tornar-se geral e a sua mente está adquirindo uma forma diferente de pensar. A sua percepção passa através de toda a gente.

Um exemplo pode ser a dona de casa, uma mãe que toma conta dos seus filhos e marido, e da casa, organizando tudo. Ela olha para a vida e para o amanhã não em conexão com a sua personalidade, mas em conexão com sua família. Ela vê a realidade do hoje e do amanhã não como resultado de si mesma, mas como resultado deles.

Se uma pessoa começa a olhar gradualmente para o mundo desta forma, ela sobe para um novo degrau. Um novo sistema de percepção da realidade desenvolve-se nela. Ela não sente a realidade dentro de si mesma de forma pessoal, egoísta, e individual, mas vê como todos a sentem.

Em essência, esta é a regra, “Ame o outro como a si mesmo”. Uma pessoa aproxima-se gradualmente deste estado onde ela está não apenas em confronto com a humanidade e em proximidade com algumas pessoas individuais, mas começa a sentir-se a si mesma dentro deste “pote”, dentro da humanidade, dentro do sistema geral.

Assim, a sua percepção, visão, e forma de pensar e sentir mudam; a sua realidade inteira muda. Ela sai de si mesma e revela uma nova realidade que não sentia antes, uma nova dimensão na sua nova percepção.

Se a humanidade avança em direcção a esta intenção, alcançará o que chamamos o mundo espiritual superior. Isto não é apenas um nome, mas tem tudo a ver com a percepção e a doação, ao invés da recepção para si mesmo.

Além disso, a palavra “doação” não é usada no sentido habitual. É quando eu sinto as coisas em comum com todos nós, e se não me preocupo com todos, não recebo nada para mim mesmo. Hoje, nós começamos a perceber isto, ainda que vagarosamente.

Isso irá custar-nos muita dor e esforço, mas se introduzirmos uma educação global, as pessoas começarão a prestar atenção aos vários exemplos dos filmes, peças de teatro, novelas, programas televisivos e histórias que demonstram que o bem e o mau são considerados apenas em relação à sociedade. Estamos num sistema global onde experienciamos um processo global que é acompanhado por mudanças que nós mesmos conseguimos implementar apenas sob a condição de que comecemos a desenvolver um novo tipo de educação.

Eu falei sobre isto no Conselho Mundial da Sabedoria em Arousa em 2005. Contudo, ainda vemos que as pessoas não estão prontas para isto, apesar de serem incapazes de fugir, e apesar de já estarem à beira do desastre.

Por exemplo, alguns meses atrás a dívida nacional dos EUA excedeu os recursos totais do país. Por outras palavras, mesmo que eles vendessem tudo o que têm, não seriam capazes de satisfazer as suas obrigações. Se eles reconhecerem o colapso e declararem bancarrota, o mundo cairá logo depois deles. Por isso, o mundo está a pedir: “Continuem a jogar. Continuem a imprimir dinheiro como se tivessem algo com que cobri-lo”.

Estes são jogos que estamos a jogar. Esta não é a economia no sentido antigo, clássico. Nós apenas continuamos a avançar com os nossos olhos fechados, confiando na sorte, mais do que realizando a correcção. Não temos outra alternativa senão uma educação integral e já temos consciência disso.

A economia é a linguagem do nosso egoísmo. As nossas relações são construídas no princípio de “você me dá, e eu lhe dou”, no sistema do ganho máximo à custa dos outros. É precisamente na linguagem da economia que nos comunicamos nas nossas interacções egoístas, porque a economia é a essência da nossa união egoísta.

Nós a construimos de acordo com certas regras, e por causa disso podemos existir. Experienciamos a crise neste sistema, primeiro porque as conexões egoístas entre nós atingiram o último estado, e não é mais possível viver desta forma.

Por isso, sob as circunstâncias, eu apelo às pessoas não apenas como Cabalista, mas como uma pessoa comum que se preocupa com o futuro da humanidade. Eu não preciso de nada para mim mesmo. Eu apenas insto as pessoas a olharem para o que está à frente de cada um de nós em igual medida.

Eu não dou conselhos caseiros. Não sugiro teorias feitas por mim, nem proponho qualquer ciência nova, especial. Primeiro de tudo, eu digo: Sejamos guiados apenas pela ciência, porque ela é igualmente reconhecida por todos.

De uma conversa sobre um novo livro em 11/7/11

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Pergunta: O mundo moderno está se abrindo para a ciência da cabala?

Resposta: Sim, mas com a condição de que vamos unir e formar um lugar dentro de nós para a qualidade de doação, para a Luz, por isso através de nós influenciaremos o mundo inteiro. Temos que nos tornar um link de transmissão, um “adaptador” que conduz a Luz para as outras nações.

Se fizermos isso, não sobrará nenhum problema e a onda de despertar em todo o mundo nos elevará para o mundo espiritual. Mas isto só acontecerá se nos unirmos em prol de transmitir esta unidade para toda a humanidade e dar prazer ao Criador. Dessa forma, Ele, nós, e o mundo inteiro juntos vamos ser soldados em um único sistema.

Da parte 5 da Lição Diária de Cabala 14/08/11″A Nação”

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Se a própria natureza está nos dizendo que temos de avançar em direção a uma sociedade global, integral e estar em equilíbrio como um só corpo, vivendo pela lei de garantia mútua, então temos de entender como conseguir essa forma: E parece que temos muitos métodos para fazer isso.

A ciência da Cabala coloca desta forma: Vamos avançar com pequenos passos. Não devemos criar programas para milhares de anos no futuro ou para a duração da suposta e provável existência da humanidade. Vejamos o que temos que fazer hoje.

Primeiro de tudo, cada pessoa dos sete bilhões de pessoas vivendo na Terra tem que compreender o que significa viver em um sistema integral e global. Vamos começar aproximar-se uns dos outros e desenvolver a nossa proximidade. Vamos estudar as leis deste sistema integral, onde todas as peças têm que ser interligados.

Afinal de contas, estamos interligados, mas não desejamos isso, e, portanto, estamos encontrando um problema sério, como uma família que está caindo aos pedaços. No entanto, enquanto o marido e a esposa são capazes de obter um divórcio, não temos essa possibilidade. Não há lugar para o qual eu possa fugir para longe da terra e, portanto, eu tenho que providenciar o bem-estar da família, de todos os sete bilhões de membros das famílias. [Leia mais →]

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Sendo uma pessoa neste mundo, estou construído para pensar automática e constantemente sobre mim mesmo: O que é mais proveitoso para eu fazer, e como? É assim que o Criador me criou, como está escrito, “Eu criei a origem do mal”. Eu só revelo esse mal mais e mais e já percebo que penso apenas em mim mesmo, e decido que isto é malvado. Esse já é um estado especial.

Agora quero voltar-me para a bondade porque detesto o egoísmo. A bondade significa pensar em tudo e sentir tudo como se me pertencesse. Significa relacionar-me com todos como uma parte inseparável de mim.

Mas se apagarmos este “como”, então apenas “eu” permanecerá uma vez mais – apenas um eu mais egoísta! Suponha que eu revelasse de repente que todas as pessoas à minha volta são meus filhos e que os amo infinitamente, com todo o meu coração.

O que é que atingi com isso? Agora eu realmente trato a todos como eu mesmo, mas de forma egoísta! Afinal de contas, eu considero-os meus. Eles são o mesmo que eu, como meu bebé.

Portanto, eu digo, “Não! O ódio e a separação permanecem!”, e o “Amor cobrirá todos os pecados”. Caso contrário, você não teria a oposição, a tela, a força de superar. O que é que você vai superar? Eu não supero nada em relação ao meu bebé – estou pronto para dar-lhe tudo, porque o meu amor natural me obriga a agir dessa forma.

Quando dizemos que queremos apreender o mundo inteiro como nós mesmos, nós não percebemos que tipo de opostos estão justapostos aqui e que tipo de abordagem é construída. Eu não elimino a repulsa, mas construo amor sobre ela.

É por isso que um estado muito especial é revelado no mundo agora. Há lutas, argumentos, colisões e diferenças sendo expressas por todo o lado. O mundo inteiro está em confusão e ninguém é capaz de viver junto com alguém em paz. E eles não serão capazes. As discussões continuarão a incendiar mais e mais até percebermos que todos os pecados devem ser revelado e nós temos de nos unir acima deles.

Não devemos ter medo quando eles se revelarem; pelo contrário, quando eles se revelarem e lhe mostrarem a sua fraqueza, é exactamente então que você perceberá que precisa de ajuda. Verá que não consegue fazer nada por si próprio e que você precisa da Luz que corrige.

É por isso que temos visto tantas diferenças, forças, e objectivos colidirem, e ninguém se entende. Acima de tudo isto, temos de construir um grande guarda-chuva – a garantia mútua.

Entretanto, todas estas diferenças e desacordos permanecerão dentro. Isto é um milagre que não entendemos! Mas o milagre é que eles permanecem juntos com o guarda-chuva que é criado como resultado do amor e da garantia mútua acima deles.

Nós amamo-nos uns aos outros apesar de todas as nossas diferenças contraditórias. Nós somos tão diferentes porque é assim que Malchut foi revelada de cima. Eu não quero mudar outra pessoa. Eu apenas quero explicar-lhe que vale a pena para nós ter uma atitude bondosa um com o outro, e eu sugiro-lhe, “Com ambos mantendo nossa própria posição, unamo-nos um com o outro acima disso”.

Se recebemos tais qualidades opostas de cima, do Criador, e se somos tão diferentes por natureza, então, aparentemente, é precisamente pela virtude da diferença entre nós que podemos expressar a harmonia da criação. É impossível tocar música clássica num único instrumento musical. Tem de haver diferentes sons: menor, maior, todo o tipo de instrumentos, e todos têm de tocar juntos. É isto que produz harmonia e criatividade.

Da 4^a parte da Lição DIária de Cabalá 10/08/11, Prefácio à Sabedoria da Cabalá

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