Pergunta: Qual é a oracão correta?

Resposta: Verdade, a fim de sermos transformados, só precisamos rezar. A oração correta é expressa nas palavras: “Israel, a Torá e o Criador somos um”.

Juntamente com todo o mundo, todos os amigos, todos os outros, eu gostaria de chegar a um estado em que estamos todos unidos e, assim, ter prazer em doar ao Criador. Em relação a nós, Ele é bom e faz o bem. Não há nenhum outro além Dele. Então, nós estamos bem e fazemos o bem em relação a ele. Não há ninguém mais além de nós.

Diz-se que Ele e Seu nome será um deles. Em outras palavras, a Luz e o vaso, o Criador e nós, chegamos a adesão, unidade.

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De “Os Princípios da Educação Global”: Mesmo quando começamos a vida adultoa, independente, a nossa percepção do mundo é um produto acabado, composto por três componentes: a nossa “matéria” (características genéticas individuais e inclinações) e dois fatores que formam essa matéria em seu próprio caminho: a educação que recebemos e da influência do meio ambiente. Nenhum de nós tem livre arbítrio, nem na decisão nem na avaliação de qualquer coisa na vida.

A questão é até que ponto estamos conscientes disso. Não percebemos que estamos presos na rede de forças? Não somos livres em pensamento ou intenção. Nós não temos liberdade, mesmo a compreensão deste fato. Começamos a reconhecer a falta de vontade por falta de esperança. Não é nem bom nem ruim, já que estamos falando sobre a natureza. Mas o que exatamente podemos descobrir fora dela?

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A total liberdade de escolha que cada um de nós tem, com cada um sendo um pedaço do “Lego” multidimensional da criação, encontra-se em revelar a nossa conexão total com todos os outros na medida em que podemos tolerar isso. Cada pessoa se conecta com todos os outros com sua parte superior (Galgalta Eynaim) e sua parte inferior (AHP), e apenas um ponto permanece de si mesma em que deseja realizar a sua lealdade para com aqueles que estão acima ou abaixo dela.

Nós temos que passar por essa realização do nosso estado de forma gradual, através dos graus do desejo que desperta em nós, até experimentarmos toda a sua espessura (Aviut), em todas as suas formas. Assim, nós estamos continuamente revelando a possibilidade de uma nova e mais multifacetada conexão com as partes superiores e inferiores.

O espaço vazio que continuamente se torna revelado a nós na conexão com o superior ou com o inferior é o desejo que temos de corrigir. O desejo é sempre composto de 620 peças, e, portanto, sua correção é chamada de “cumprimento dos 620 mandamentos”, com a ajuda da Luz que corrige, que é chamada Torá.

È por isso que está escrito que a cada dia a pessoa deve cumprir “620 mandamentos” em virtude de se estudar a “Torá”. Isso significa que ela estuda como usar esses 620 desejos em prol da doação, a fim de unir-se inteiramente com todas as partes da criação, que são maiores ou menores em relação a ela.

É assim que nós alcançamos nosso estado – nós estamos nele desde o início, mas o revelamos por nós mesmos gradualmente. Nós recebemos a força para fazer isso do ambiente, ou seja, das “peças de Lego” com as quais estamos conectados – a partir das partes superiores de nossa alma, cujos AHPs  conectam-se com nossos Galgalta Eynaims, ou a partir das partes inferiores, com cujos Galgalta Eynaims nós conectamos através do nosso AHP.

O Criador sempre nos dá a oportunidade de encontrar as forças para avançar nesta unidade “multidimensional”. É sempre possível encontrar um espaço vazio onde a Torá será revelada, a Luz e os 620 desejos que podemos corrigir, e através deles conectar-nos uns com os outros. É assim que todo este sistema é organizado.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 15/03/11, Escritos do Rabash

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Há uma regra: “Na vida social, siga o coletivo, e na vida espiritual, siga o indivíduo”. Por exemplo, eu entro num grupo. Será que este grupo representa a maioria para mim? Eu tenho que ouvir os meus amigos? Eu vejo três centenas de homens diante de mim: esta é uma força.

Se eles exigem algo de mim no nível corporal, isso é uma coisa; mas e se eles estão estipulando seus termos no nível espiritual? Será que eles entendem mais do que eu? São eles, juntos, mais espertos do que eu sou? Como devo me comportar em relação a eles? Será que eu tenho o direito de influenciar o grupo? Afinal, se eles são a maioria, eu tenho que abaixar a minha cabeça e aceitar sua opinião.

Por outro lado, nós estamos falando da vida espiritual e, portanto, deve-se seguir um indivíduo em oposição à maioria. Eu sou esse indivíduo?

Estas não são simples perguntas e elas são relevantes para todo o grupo. No sentido corporal, tudo é muito claro quando se trata da maioria. No entanto, mesmo aí nós vemos muitos movimentos, partidos, governos e a máfia. Não há opinião comum no mundo.

É realmente muito simples para nós. Eu estabeleço uma separação entre a vida espiritual e a corporal, e a minha existência corpórea é reduzida às necessidades vitais. Eu devia estar contente com isso.

Eu garanto uma vida normal para mim: casa, trabalho, família, bancos, seguridade social, seguro-saúde, férias, aposentadoria, e assim por diante. Aqui é onde eu sigo a maioria e faço o que é considerado normal. Aqui terminam as minhas obrigações com relação à sociedade. Em nosso mundo, eu estou pronto. É assim que eu percebo o conceito de “seguir a maioria”, que se refere às condições sociais obrigatórias.

Além disso, toda a minha atenção e força são dirigidas para o meu desenvolvimento espiritual. Na minha vida espiritual, eu trabalho com o grupo. O Rabash escreve que é preciso rebaixar-se completamente diante do grupo. Eu me abaixo diante de uma sociedade espiritual como eu faço com a maioria.

Então, onde está a minha liberdade? Afinal, eu tenho que seguir a minha própria opinião quando se trata da espiritualidade.

Na realidade, isso é exatamente o que eu faço, porque eu determino o grau da minha conexão com o grupo. Ninguém está tirando essa liberdade de mim. Este é o significado da lei de “seguir o indivíduo”. Cada um de nós é um indivíduo e decide livremente fazer parte do grupo. Não existem leis que nos obriguem a fazer isso e nenhuma pressão externa. Nós aplicamos o mesmo princípio em nossa disseminação da Cabalá: quem a desejar pode pegá-la, e quem não quiser é livre para dizer não.

Portanto, a sua liberdade consiste em você abaixar-se perante a sociedade, sem que exista qualquer pressão para fazê-lo. No mundo físico, a sociedade obriga-o, mas no mundo espiritual ninguém faz isso, inclusive o Criador. Você precisa amadurecer e chegar a esta decisão sozinho.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 11/03/11, “A Liberdade”

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Pergunta: Por que mulheres vigorosas copiam a abordagem vigorosa do sexo masculino? De onde vem isso?

Resposta: Por não ter outro caminho a percorrer, as mulheres são forçadas a resolver os problemas da vida, a fim de prover-se com o que os homens não lhes dão. É por isso que são forçadas a passar pelo sistema de educação e trabalhar duro, enquanto que, ao mesmo tempo, cuidam da casa e criam os filhos sem marido. Como resultado, hoje elas estão ascendendo cada vez mais na carreira, ocupando posições cada vez mais modernas.

Tudo isso está acontecendo porque os homens estão fugindo da responsabilidade, da parte que devem tomar para si. As mulheres estão aceitando o desafio da modernidade, mas os homens não estão.

Em geral, o ambiente moderno nos conduz a ser livres, dizendo-nos, “Viva como quiser, ninguém pode dizer nada para você”. As pessoas não sentem a responsabilidade para com a sociedade, sua região, seu povo, ou o mundo. Faça o que vier a  sua cabeça desde que você não mate, roube, ou outras coisas semelhantes.

No entanto, este é o oposto do queo Baal HaSulam nos explica: de acordo com a raiz espiritual, cada um de nós está em dívida com a sociedade. O cálculo não é só em relação ao que a pessoa toma para si, mas também o quanto ela não consegue dar. Cada pessoa tem que trabalhar e contribuir com sua parte para a sociedade. Cada pessoa tem que assumir o encargo de uma família, educar os filhos, e assim por diante.

No entanto, em nossa sociedade, não é considerado uma transgressão se a pessoa não contribui com sua parte. A transgressão é se ela toma mais do que é aceito. Nesta situação, vamos continuar a sofrer até que a humanidade se encontre “à beira da morte”, por assim dizer. Talvez isso ajude.

Da 4ª parte da Lição Diária de cabalá 7/3/11 sobre as Mulheres

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Pergunta: O que significa que a Luz discerne o estado da pessoa? Será que a mente também tem um papel nisso?

Resposta: Não, ela não tem. Quando a Luz discerne meu estado, eu não preciso da mente terrena, porque ela não acrescenta nada. Eu preciso de discernimentos espirituais, que vêm das sensações de meus desejos e da Luz Superior. Eu devo sentí-los, ou pelo menos chegar mais perto deles, entrando na zona neutra entre o desejo de desfrutar e o desejo de doar.

Eu posso estar: 1) dentro do meu desejo egoísta; 2) na zona neutra, tendo saído do meu desejo e aspirando atingir a espiritualidade; ou 3) na intenção espiritual.

Quando estou na zona neutra, eu ainda não entendo o que está acontecendo comigo, mas ainda assim, eu só atuo em prol da meta. Então a Luz me influencia e eu passo por vários estados sem ter consciência deles. Eu não posso dizer o que está acontecendo, do mesmo modo que um bebê não pode dizer o que está acontecendo com ele. Ele está totalmente na aspiração de crescer, e com essa aspiração ele atrai a Luz, a força de crescimento e desenvolvimento. Nós também somos assim.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 28/02/11, O Zohar

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Pergunta: Como pode uma pequena pessoa trazer muitas para a unificação da qual a sua correção depende? Será que ela realmente tem os instrumentos necessários para isso?

Resposta: Não há muita ou pouca gente. Nós residimos no mundo do Infinito, um sistema completo e integral. No entanto, se houver alguma falha no que é geral, não será completo por muito tempo, e a sua totalidade é quebrada. Portanto, todo mundo é tão importante quanto todos os outros.

Imagine que esse sistema tem uma entrada e uma saída, mas seu caminho conduz todos os seus elementos, sem exceção, que são ligados em uma cadeia. Neste caso, importa quantos elementos internos são falhos e estão rasgando a cadeia à parte, mil ou apenas um? [Leia mais →]

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Não só temos a oportunidade de ganhar o livre arbítrio, como simplesmente devemos ganhá-lo. Ninguém será capaz de evitar isso, uma vez que todas as forças da natureza empurram-nos e puxam-nos nesse sentido. Você, todos os outros, qualquer pessoa no mundo, todos terão de alcançar seu livre arbítrio de alguma forma.

Dois caminhos estão perante nós: o caminho da Luz (o caminho da Cabalá) e o caminho do sofrimento. A escolha precisa ser feita a cada instante. Não assuma que uma vez que você esteja num cruzamento e escolha virar à direita ou à esquerda, continuará a seguir a estrada.

Eu movimentei-me um metro à frente na mesma estrada e, agora, encaro novamente uma escolha, estando no cruzamento uma vez mais. Fiz a minha escolha, dei um passo nesta estrada, e agora encontro-me ainda num outro ponto de cruzamento, onde tenho novamente de escolher. A cada passo, recebo a liberdade de fazer uma escolha, e os mesmos dois caminhos se abrem à minha frente.

Devo continuar a escolher entre eles, a cada momento, de estado a estado, a cada novo ponto ao longo do qual avanço construindo uma linha a partir deles, um caminho até à minha correcção final (Gmar Tikkun).

A cada novo ponto, tenho de decidir para que direcção devo movimentar-me, e uma vez que um ponto é um círculo, escolho de todos os 360 graus. Contudo, essencialmente, todas estas direcções unificam-se em duas opções possíveis: o caminho da Luz ou o caminho da dor.

Da 1ª Parte da Lição Diária de Cabalá 18/2/11, Escritos do Rabash

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A história mostra claramente que nenhum ditador trouxe à sua nação nada de bom, além do sofrimento. Assim eles empurraram o mundo para o desenvolvimento. Hoje, porém, nosso estado é completamente diferente: nós vivemos em um mundo global.

Anteriormente, o mundo existiu devido ao topo da pirâmide, uma personalidade individual dotada de poder soberano ilimitado, e tudo correu de acordo com sua palavra. Poucas centenas de anos atrás, como um governante ainda era capaz de tomar decisões benéficas. Mas hoje, num mundo global, se alguém tenta colocar em prática a sua opinião pessoal, ela só vai reconhecer a sua própria ignorância.

É porque num mundo global, as decisões não podem ser feitas por um único governante ou do governo, ou mesmo pelos governos reunidos juntos. Nada virá disso! A pessoa tem que estar familiarizada com um sistema geral, enquanto que um presidente não está, ele é ainda mais egoísta do que qualquer outra pessoa (é por isso que ele se tornou presidente, em primeiro lugar). [Leia mais →]

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Pergunta: Na sua opinião, o que é liberdade? Você é livre?

Resposta: Na minha opinião, a liberdade é semelhança absoluta com o Criador, quando eu não tenho outros desejos além dos Dele. Isto ocorre porque o Criador é a lei absoluta da natureza. Não é algo proviente do céu, mas uma enorme lei da natureza que envolve e controla tudo, todas as partes, inclusive eu.

E eu existo em uma prisão absoluta. Imagine-se completamente amarrado. Seu sistema nervoso não é capaz de suportar isto, você perde o juízo – isto é horrível! Isto é o que acontece quando você esta em oposição ao Criador. Mas quando está junto com Ele, você alcança equivalência com Ele, com Seu conhecimento, equilíbrio; subitamente, você sente que todas estas cadeias, estas limitações, desaparecem.

Como uma engrenagem, você esta trancado por todos os lados com as demais engrenagens. Você não é capaz de se mover para nenhum lado; é incapaz de fazer algo! Subitamente, você sente que especificamente o seu entendimento do Criador, sua concordância com Ele, lhe traz um equilíbrio, um estado de alegria, quando você simplesmente não precisa de mais nada. Que alivio!

Este já é o estado de “Hassadim (Misericórdia)”, o estado da fé. Você não precisa de mais nada, exceto ser equivalente a Ele em qualidades. E não importa o que aconteça, é Ele que influencia você, com o único propósito de dar a você a oportunidade de descobrir uma possibilidade ainda maior de ser equivalente a Ele.

Uma vez que as diferentes influências Dele atingem você, e você descobre sua equivalência em relação a todas elas, nada pode afetar você agora e fazer você falhar em ser equivalente a Ele: você alcançou o estado de doação absoluta, Bina. Agora você se sente completamente livre.

O que significa “ser completamente livre”? Você esta sob o controle total do Criador, exatamente como antes,  mas você concorda completamente com Ele por sua própria vontade, e não contra ela, porque percebe que todas as coisas devem ser desta maneira e não de outra. Você se descobre em completa harmonia, em união com Ele. Este é o estado de Bina, quando não está faltando nada!

O próximo trabalho inicia depois disso. Nós chamamos isso de recepção em prol da doação.

Da Lição 1 de Moscou 14/01/11, “Introdução do Livro do Zohar”

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