Baal HaSulam, “A Arvut (Garantia Mútua)”, (versão resumida): O papel do povo de Israel é preparar o mundo para uma purificação especial, de modo que ele possa aceitar o princípio do amor ao próximo, como Israel. Todos contribuem para isso; assim, cada um do povo de Israel leva o mundo inteiro para o bem.

A correção de Malchut do Infinito ocorre em etapas. Algumas de suas partes são mais “transparentes” e outras mais “grossas”, do mesmo modo que existem órgãos mais e menos importantes no corpo. Esta diferença é característica do período de corrupção, enquanto que após a correção as partes mais corrompidas podem atingir uma altura maior.

Agora, nós não vemos a situação real. Por exemplo, as nações do mundo são os vasos mais “grossos”. No entanto, após serem corrigidos por último, eles subirão acima do resto. E vice-versa, os vasos que estão começando a correção hoje são simplesmente mais puros, e é por isso que despertam primeiro. Por outro lado, eles são mais “grossos” que as gerações anteriores.

Assim, o processo ocorre por etapas. O Baal HaSulam escreve no final da “Introdução ao Livro do Zohar” que as correções são realizadas da parte leve para a pesada, e são iniciadas por aqueles que alcançaram esta necessidade, em outras palavras, por Israel, que significa “direto ao Criador” (Yashar-El).

Se no desejo geral há um impulso para seguir em frente (o ponto no coração (•), que sente este chamado), esta camada de desejos é chamada de “Israel”. A próxima camada sente dores na vida e sofre com a falta do sentido da vida (?), mas ainda não sente aspiração suficiente para revelar o propósito da criação. Finalmente, há uma camada que simplesmente sofre, embora talvez não muito, e pode se satisfazer com pouco.

Em essência, tudo depende da camada superior: se ela se corrige, a Luz vem a partir dela para os outros, porque o AHP só pode ser corrigido pela conexão com os portadores da força superior, com aqueles que têm os vasos de doação.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 17/11/11, “A Arvut (Garantia Mútua”

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Pergunta: Durante as aulas, atraímos a Luz juntos. Na disseminação, trabalhamos no âmbito de gerente e relações de subordinação. Como posso abaixar minha cabeça diante dos amigos durante todo o dia?

Resposta: Eu não abaixo minha cabeça diante de uma imagem externa de um amigo, seu nome, qualidades, ou personagem. Eu abaixo a minha cabeça diante do conceito do grupo, que consiste de toda a realidade: os mundos, vasos, e as Luzes. Eu quero estar lá, incluído, em auto-negação, sem qualquer sentimento de mim mesmo.

Não é apenas um amigo em sua aparência física. Eu só procuro uma forma espiritual, eu quero subir acima de meus pensamentos e desejos. Se eu renunciar a mim mesmo, então o meu corpo, minhas origens, tudo que eu tenho é direcionado para satisfazer os desejos do coração comum e pensamentos da cabeça comum. Isso é o que a abnegação é.

Por exemplo, antes da convenção eu estou preparado para fazer qualquer coisa para que ela seja bem sucedida. Rejeito qualquer crítica, eu não tenho considerações, independentemente de onde eu sou convidado para ir ou quanto tempo e esforço vai demorar. Assim que eu ver, ouvir ou sentir que posso ajudar, eu imediatamente faço isso. Se eu hesitar por um momento, isso não está certo, o que significa que eu não abaixo a cabeça diante dos meus amigos.

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Da Lição 3, da Convenção do Arvut em Israel em 11/11/2011

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A missão da nação de Israel se divide em várias etapas. Primeiro, nós subimos ao grau do fim da correção sozinhos. É por isso que nós saímos do estado da Babilônia e, em seguida, caímos no estado do Egito, e 400 anos mais tarde recebemos o método da correção permanecendo “sob o monte Sinai”. Em seguida, nós subimos ao nível do Primeiro Templo, que é basicamente o fim específico da correção para este grupo.

No entanto, este ainda não é o fim do desenvolvimento do mundo, razão pela qual nós descemos para o exílio e depois subimos ao nível do Segundo Templo e, finalmente, entramos no último exílio, no nível das nações do mundo. Ao todo, considerando as fases intermediárias, este foi o nosso quarto exílio.

Todas as fases deste caminho permaneceram em nossas Reshimot. Assim, hoje nós devemos finalmente nos corrigir. Deste modo, nós subiremos a um nível mais elevado do que antes, já que nos misturamos com as nações do mundo, que se juntarão a nós no processo desta última ascensão. É assim que nós subiremos ao nível da correção de Israel e ao nível da correção geral.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 17/11/11, “Arvut (Garantia Mútua)”

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Pergunta: Qual órgão do “corpo” da alma coletiva Israel se tornará? Ou ele é o embrião de Adão?

Resposta: Ele será sua cabeça, uma vez que “Isra-El” significa “Li Rosh” ou “minha cabeça”, como disse o Criador. Todas as pessoas no mundo que aspiram revelar o Criador pertencem a esta parte da alma coletiva.

Pergunta: Será que a criação da consciência da existência de desejos pazerosos expressos como desejo de doar e desejo de receber cria o egoísmo? Será que o egoísmo na sua forma extrema tem semelhança com a singularidade que, em analogia com o  “buraco negro” astrofísico, só recebe? Pode a fuga da jaula do egoísmo ser comparada à quebra do vaso, onde a quebra do egoísmo é a mudança do desejo de receber para o desejo oposto, ou seja, o desejo doar?

Será que a quebra do egoísmo e a combinação dos desejos de doar (expresso pelas almas individuais) desenvolve a criatura que tem o desejo de doar? Essa combinação pode ser comparada ao equivalente espiritual do big bang que criou o mundo material? Será que a criação do desejo de doar e do desejo de receber a quebra de uma “singularidade espiritual” é manifestada no nível humano da realidade como a quebra de uma singularidade material (também chamada de big bang)?

O propósito de nossas vidas em nossa realidade é conduzir a evolução de uma realidade espiritual em virtude de uma quebra intencional dos vasos do egoísmo (consciência desequilibrada do desejo de dar e receber) do indivíduo? A intenção deliberada do indivíduo de quebrar seu próprio vaso do egoísmo assemelha-se à intenção original do Criador criando esses desejos?

Resposta: Eu estou deixando suas perguntas, e minha resposta a todas elas é “sim!”

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Pergunta: Quando lemos O Zohar, devemos pensar em nos unir com os 99% da humanidade ou apenas com aqueles que têm um ponto nocoração?

Resposta: Devemos pensar em toda a cadeia: “Israel (aquele que aspira ao Criador), a Torá (a Luz que Reforma), e o Criador são um.” Qual é o propósito da Torá, a Luz que Reforma? O objetivo é que os 99% sejam corrigidos. Israel está no meio, a fim de organizar esta Luz, trazê-la para os vasos (desejos), e criar uma conexão entre os seus desejos e os desejos das nações do mundo, para que a Luz passe por este adaptador e corrija as nações do mundo. Em essência, as nações do mundo são o objeto de influência, ou seja eles precisam ser corrigidos.

Israel passou pela quebra, passou por toda a preparação necessária, e agora também existe no pior estado, quebrado, após misturar-se com e tornando-se incluída em todas as nações do mundo. Além disso, nós ainda não sabemos o que aconteceu com as dez tribos perdidas de Israel. Tudo isso foi necessário para trazer a fonte da Luz superior, em conformidade com as nações do mundo. [Leia mais →]

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Pergunta: As coisas mudaram recentemente. Eu sinto que todo o Kli mundial elevou-se para um espaço diferente, superior. Parece que estamos perto de avançar em direção a um mundo gigantesco e novo, e isso é emocionate! O que é mais importante para este empurrão em conjunto: mais estudo, mais tempo entre os amigos, mais trabalho pessoal interior?

Resposta: Nós vamos merecer este avanço se o mundo precisar de nós. Portanto, tudo depende do nosso sucesso na disseminação da necessidade de união: a garantia mútua.

Pergunta: Eu moro em Oklahoma. Algumas vezes, fui ao centro de educação em Saint Louis, onde senti a importância de nossa interconexão para o avanço espiritual. Se eu entendi que posso aprender e avançar apenas no grupo, eu devo pensar em me mudar de cidade?

Resposta: Se não houver um grupo onde você mora, mas no novo local você terá um grupo e trabalho, então é preferível se mudar.

Pergunta: O senhor concorda com a opinião do jornalista Daniel Greenfield e suas declarações sobre Obama? Muitos judeus americanos, e não judeus também, gostariam de saber a sua opinião.

Resposta: Sim

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Pergunta: Por que o conhecimento sobre a unidade tem que vir para o mundo de uma organização que o mundo não entende e, além disso, é baseada em Israel?

Resposta: Ela vem de pessoas que tem um desejo urgente interior de revelar o significado de suas vidas. Esta aspiração lhes permite revelar o programa e o propósito da criação, e depois realizá-lo. Estas pessoas são chamadas de “Israel” (“direto para o Criador”). Este nome já existe há cinco mil anos, e que precede o nascimento da nação de Israel.

Essas pessoas espalham a palavra de unidade para o mundo. Isto é como é.

O mundo ainda tem que entender que o anti-semitismo vem do fato de que o poder de unir o mundo inteiro está contido dentro da nação de Israel. As pessoas não querem se unir, e é precisamente por isso que elas odeiam o país e a nação de Israel. Esse ódio ainda vai se revelar.

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Se desejarmos a cada pessoa feliz Ano Novo e aos outras a “inscrição no livro da vida”, nossas palavras contêm a força superior. Afinal, estamos conectados uns aos outros pela preparação mútua, o correto registro, em que descrevemos todos os nossos imóveis no fundo branco.

O fundo branco que escrevemos sobre é a mesma garantia mútua que podemos imaginar como “brancura” do grupo contra o que eu examinar os meus desejos, os atributos e ver como eles são opostos ao grupo, como eles são impróprios para a unidade com ele. No entanto, eu completo este escrito e eu não me rendo. Eu continuo, cada vez mais, a examinar as contradições.

Este trabalho um mês antes do ano novo é condicionado pelo princípio de “uma pessoa aspirante ao Criador (Israel), a Luz que Reforma (a Torá), e a força superior (o Criador) são um. “Israel é o único que quer unir com os outros. A Torá é a Luz que reforma a má inclinação revelada apenas no trabalho com o grupo. Apenas no grupo que descobrimos a nossa inclinação para o mal, como o preto no branco, se eu imagem do grupo como completamente “brancas”, corrigiu. [Leia mais →]

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Pergunta: O que significa pedir ao Criador? Tenho que adquirir Seus atributos para que?
Resposta: Pedir é a busca, demanda e até mesmo pedir pela minha própria transformação. Afinal de contas, tenho que expressar o meu próprio desejo por ela. Eu me sentencio (este é o significado de “orar” ou”Lehitpalel” em hebraico), eu investigo quais os atributos que me faltam e como eu posso alcançar a força de doação.

Esta força existe dentro da sociedade. Portanto, se eu entrar na sociedade, desenvolver um desejo de “vestir” em meus amigos com todo meu coração e alma, e se conectar com eles internamente, de modo a dissolver totalmente a este respeito, então eu vou encontrar o poder de doação lá. É exatamente isso o que eu peço.

Oro para chegar a tal estado em que eu vou ver que todo mundo é perfeito e conectado. Esta situação é chamada Shechiná (Divindade), a reunião geral de almas (Knesset Israel). Eu quero estar lá, e eu rezo para a conexão que reúne todas as almas que anseiam para”Yashar-El” (direto para o Criador) a ser realizada em mim.

Eu não recorro a algum poder externo ou desejo que existe de forma independente, ou com alguma figura imaginária. Todas as orações são destinadas a Malchut (do mundo de Atzilut ou o mundo do Infinito), para a conexão entre nós, em que descobrimos doação mútua. Eu quero que este estado seja revelado a mim, e é isso que é pedir.

Este é um ponto muito delicado, e nós temos que ter cuidado para não começar a imaginar alguma estátua ou figura, mas apenas o estado em que estamos conectados e incorporando em cada um, unidos em completa doação.. Mais corretamente, ela deve ser chamada um atributo e não uma força, porque uma força pode parecer como algo distante, enquanto que um atributo é o que eu pretendo adquirir em mim. Estas são diferenças muito pequenas, mas determinam a limpeza da minha atitude, e portanto, elas são tão cruciais.

Ela diz “Não há nenhum outro além Dele”, no entanto, temos que imaginar isso como nosso estado em um sistema perfeito. Então podemos estar certos de que não seremos enganados.

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Da parte 1 da Lição Diária de Cabala de 22/09/2011, Shamati # 240

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Pergunta: Se a nação de Israel deve se unir em garantia mútua, onde está a garantia de que ela seja capaz de alcançar a paz e segurança?

Resposta: Esta é a lei da natureza. A natureza colocou um problema diante de nós, e nós, as pessoas, continuaremos a falhar em todos os sentidos se não nos conformarmos com isso. Nós devemos atingir a compatibilidade e nos tornar semelhantes em qualidades à natureza. Quando não nos adequamos a ela, falhamos muito.

Isto é especialmente verdade para a nação de Israel, porque ela tem este método de correção. Quando ela não faz isso, ela pára todo mundo atrás dela.

Imagine que há uma linha de sete bilhões de pessoas atrás de você, e você é o primeiro da fila. Você está resistindo; você não quer ir. Todas as pessoas estão lhe empurrando por trás, e você não vai deixá-los passar. Este é o estado em que se encontra a nação de Israel.

Desta forma, nós estamos agindo contra a natureza. O programa comum da natureza age através de toda a evolução, desde o momento em que o universo surgiu, desde o Big Bang (mesmo o mundo do Infinito) até hoje, tentando trazer tudo ao equilíbrio. A natureza não tolera o desequilíbrio, surgindo imediatamente a pressão destinada a compensá-lo. Até mesmo Aristóteles disse: “A natureza abomina o vácuo”.

É por isso que devemos cumprir a lei da natureza. Se o fizermos, não haverá influência negativa sobre nós de nenhum lugar. Quando completarmos a nossa missão especial, a paz reinará em todo o mundo.

Da Lição Diária de Cabalá 02/09/11, artigo do Rabash

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