Pergunta: É possível que a nossa aspiração em direção ao novo nível integral nos nossos relacionamentos será a solução para o sofrimento de uma pessoa?

Resposta: Eu estou confiante de que a unidade integral será capaz de distribuir todos os prós e contras da sociedade moderna, de tal maneira que tudo ficará equilibrado. Esta harmonia será sentida por todos.

Ela realmente vai acalmar a todos, não só as relações da sociedade, mas também as relações políticas,
econômicas, criação, e as áreas de educação. Ele vai levantar a humanidade a um nível totalmente diferente.

As pessoas vão começar a sentir que vivem no mundo integral, no mundo da natureza inteira. Eu acho que veremos um mundo diferente, precisamente através da expansão da interação integral.

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Do KabTV “Construir o ambiente social”, 24/9/12

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Pergunta: No curso das discussões sobre educação integral surgiram questões sobre as relações familiares, porque as pessoas estão cansadas de problemas domésticos e sentem que não precisam de famílias. Como pode ser explicado a uma pessoa que ela precisa de uma família? Qual é a vantagem de formar este tipo de relação para o desenvolvimento de uma pessoa?

Resposta: Há algum tempo as pessoas viviam muito primitivamente: nós não deixávamos nossas cidades, nossas relações pessoais, bem como o sexo era primitivo – não exigíamos nada.

Hoje, as pessoas mudam em poucos anos ou mesmo mais freqüentemente. Nós não estamos satisfeitos com as mesmas coisas de antes. Se eu me casei com uma garota que gostava e que realmente me agradava nos meus vinte anos, então, em meus trinta anos eu já não gosto dela. E nos meus cinquenta e sessenta eu já não gosto da segunda mulher. O que pode ser feito? Nós sentimos que nossos pontos de vista diferem e não é culpa de ninguém.

Esta é a turbulenta evolução interna que estamos experimentando hoje, e esta é a rapidez com que estamos mudando.

Por esta razão, ninguém deve impor às pessoas a idéia de um casamento prolongado, especialmente devido à duração da vida atual. Um sério sistema de incentivos deve ser inventado num casamento para que as pessoas possam ver um claro benefício para se manterem casadas, uma vez que têm que substituir os hábitos, responsabilidades, incompatibilidades físicas e morais com o parceiro com quem passaram dez ou quinze anos. Como isso pode ser feito?

Deve haver uma ideia superior, algo superior ao nosso mundo, uma recompensa que só poderia ser obtida dentro de um casamento.

De KabTV “Construindo um Ambiente Social” 24/09/12

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Pergunta: Eu tenho uma amiga que cresceu no Cáucaso, onde há uma tradição de conexões familiares muito calorosas. Ela foi para Moscou e construiu uma carreira, mas perdeu completamente a conexão com a sua família e não é capaz de restabelecer as relações anteriores. Vale a pena para uma pessoa, que se baseia nos princípios da educação integral, construir ambientes integrais em torno dela: para atrair a família, parentes e amigos? Ou é possível estar satisfeito com estranhos, mas que estão corretamente estruturados?

Resposta: Eu acho que a pessoa precisa introduzir a educação integral em casa, na família. Será que ela precisa atuar igualmente de forma mútua com o resto dos parentes? É difícil dizer, já que as relações com parentes variam, e é impossível dar um conselho definitivo aqui.

Há pessoas que se conectam com os parentes uma vez por ano, até mesmo virtualmente, por telefone. E há aquelas que se encontram apenas em casamentos ou funerais. Todo mundo é completamente diferente.

Há familiares com parentesco próximo, como a sua amiga e, claro, em Moscou, ela não iria encontrar nada parecido. Você não pode trocar isso por nada.

Você precisa ajudá-la a livrar-se do vazio, da sensação de falta de atenção, preocupação, compreensão, e tudo mais. Mas o grande problema na Rússia está com as raízes do Cáucaso. Isso não é nada simples. É uma mentalidade completamente diferente.

Mas se ela encontrar um grupo que realmente tenha a tendência da ajuda mútua, do respeito mútuo, isso vai ajudá-la de muitas maneiras. Eu acho que, pelo menos, ela não vai sofrer. Ela será objeto de atenção para consigo e um tema de atenção.

De KabTV “Construindo um Ambiente Social” 24/09/12

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Opinião (Peter Gray, Ph.D., professor de psicologia na Faculdade de Boston): “A maioria das crianças em nossa sociedade protestam para ir à escola. Eu estou lhe dizendo algo novo? Elas protestam de muitas maneiras: fingindo doença, arrastando os pés na parte da manhã, fazendo o mínimo possível para atender às demandas da escola (ou não fazem nem isso), e violando as regras da escola quando podem escapar delas. …

“Será que essas crianças são apenas ingratas mimadas? Se assim for, então você e eu, e, basicamente, todos os outros que sempre frequentaram a escola depois que o ensino se tornou obrigatório, também foram ingratos mimados. Nós todos protestamos. Na verdade, de volta aos dias em que as escolas se tornaram obrigatória, as crianças protestavam ainda mais do que agora, mesmo que houvesse muito menos do que então. Elas tinham que apanhar com varas de bétula para fazê-las permanecer na escola e fazer o que os professores lhes diziam para fazer”…

“Como eu disse em um dos primeiros ensaios neste blog, os meios pelos quais as crianças foram educadas em culturas de caçadores-coletores eram o oposto dos meios pelos quais tentamos educar as crianças em nossas escolas hoje. Um dos valores mais queridos em todos os bandos das sociedades de caçadores-coletores que já foram estudadas por antropólogos, é a liberdade. Caçadores-coletores acreditavam que é errado coagir uma pessoa a fazer o que ela não quer fazer e eles consideravam as crianças como pessoas. Eles raramente faziam sugestões diretas, porque isso pode soar como coerção”.

“Eles acreditavam que as pessoas, por iniciativa própria, iriam aprender a contribuir para o bem-estar do bando, pois iriam ver a sabedoria do fazer e experimentar sua alegria. Por centenas de milhares de anos, este foi o princípio de organização da sociedade humana”.

“A vida de caça e coleta exigia iniciativa pessoal e criatividade, e exigia a confiança de que as pessoas iriam compartilhar e cooperar porque queriam. As pessoas pareciam entender isso, e também pareciam entender que as crianças cresceriam melhor para serem livres, com confiança, cooperativas, adultos criativos, se fossem autorizadas a ter liberdade durante toda a sua infância, no contexto da comunidade moral e modelos que o bando fornecia”.

“Durante o nosso imenso período de caçadores-coletores, as crianças eram livres para brincar e explorar todo o dia, dia após dia, e dessa maneira se educar. A educação sempre era autodirigida”.

“Na verdade, a razão pela qual as crianças são naturalmente tão brincalhonas, curiosas e sociais, é porque esses traços eram as forças motivacionais por trás das habilidades das crianças de se educar. Esses traços “infantis” foram promovidos e moldados pela seleção natural, exatamente para servir à educação, em condições de liberdade infantil”.

“Portanto, quando nós forçamos as crianças a se sentar em seus lugares e a ouvir um professor, e fazer apenas o que lhes é dito, cada osso do seu corpo, e cada neurônio e músculo, resiste. Seu corpo lhes diz: ‘Isso está errado. Eu preciso controlar minhas próprias ações; eu preciso participar com as habilidades que parecem ser importantes para mim; eu preciso explorar as questões que me deixam curioso, não as que me incomodam; eu preciso prestar atenção ao que as pessoas no mundo real estão fazendo, não ao que este professor, que nem parece fazer parte do mundo fora da escola, está me dizendo. Se eu não faço essas coisas que preciso fazer, eu não vou crescer para ser um ser humano competente e digno’. Nos tempos dos caçadores-coletores, a criança que não se sentisse tão fortemente impulsionada a administrar a sua própria vida e educação teria crescido para ser uma desajustada”.

“Portanto, nossas crianças têm instintos que as levam a se educar através de sua liberdade de ação, exploração e socialização. Mas nós temos escolas que insistem que elas desistam dessa liberdade e façam o que lhes é dito para fazer. As escolas nunca funcionaram bem, e até mesmo, em teoria, não podem trabalhar bem, porque sempre colocam a escola contra a criança e, assim, causam resistência”.

“Esta abordagem radical é para deixar que os nossos filhos se eduquem, enquanto nós fornecemos as condições que tornam isso possível”.

Meu comentário: É isso que a educação integral fornece às crianças.

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Pergunta: Uma pessoa pode tolerar e se adaptar às crises e tensões até perder toda a sua energia e ver claramente que atravessou o ponto sem volta. Pode acontecer que toda a humanidade encontre esse problema e acabe no ponto sem volta?

Resposta: O ponto sem volta é um estado muito bom. Para o que você quer voltar? Quando eu começo a compreender que a minha mente, meu intelecto, é inútil, eu tento procurar um jeito de sair dela. Portanto, eu cheguei à conclusão de que sou o único que tem que mudar.

Pergunta: Como podemos fazer uma pessoa entender que todo o conjunto de recursos e energia está quase esgotado e que se continuarmos nos arrastando um pouco mais, será impossível mudar algo?

Resposta: Para isso, nós temos que “ligar” o sistema de formação, educação, disseminação, propaganda, etc. Nós temos que perceber de antemão que é nosso dever alertar a sociedade que as mudanças vão levar as pessoas para o próximo estado, um estado melhor, enquanto que um avanço passiva sob a pressão interna do egoísmo só lhes trará aflição.

O problema é que atualmente nós estamos num estado que não nos deixa chegar a qualquer solução. Eu estou falando do ponto de vista das pessoas comuns, assim como cientistas, sem mencionar aqueles que têm a autoridade e que definem, por assim dizer, o nosso desenvolvimento social. Eles não consideram mudar a pessoa como uma solução, e é por isso que tudo permanece o mesmo.

Do Programa de TV: “Mundo Integral: Fórmula de uma Sociedade Integral” 03/07/12

Categoria: Crise, Educação, Formação Integral, Perguntas e Respostas por souzapin - Comentários desativados em Voltar Do Ponto Sem Volta

Pergunta: Quando se trata de construir algum sistema novo, os riscos que surgem durante o processo de construção devem ser considerados. Será que nós podemos encontrar este risco ao construir a sociedade integral?

Resposta: Eu acho que não há praticamente nenhum risco aqui, porque a pessoa começa a ganhar um sentido cada vez maior de ser um todo integral com seu entorno. A pessoa ganha um sentido de segurança, bondade, benevolência, união e de falta de ansiedade — em suma, ela sente todas as qualidades positivas que ela precisa e que só sente nos braços de sua mãe. Agora ela vai experimentar essas coisas ao ser aceita pela sociedade que a cerca. Não há estado mais confortável do que este.

Nós não estamos habituados a este estado. Nós não conseguimos suportá-lo porque ele é muito doce e estranho para nós. É algo a que nós temos que nos acostumar. Mas, em geral, a pessoa obtém uma sensação de leveza interna.

É possível que algumas pessoas experimentem estados desconfortáveis, porque elas costumam estar num estado de tensão constante, em prontidão para atacar e matar. No entanto, aqui você vai começar a relaxar, ao mostrar que está desarmado e pronto para abraçá-las. Isso não é fácil. Eu diria que há um elemento de drama psicológico aqui, uma revolução e uma bifurcação interna. Mas, em geral, não vejo as pessoas tendo muito problema com isso. Todas estas coisas podem ser superadas e gradualmente resolvidas.

De KabTV: “Mundo Integral: Fórmula de uma Sociedade Integral” 03/07/2012

Categoria: Educação, Formação Integral, Perguntas e Respostas, Sociedade por souzapin - Comentários desativados em Desarmado E De Modo Algum Perigoso

Pergunta: O que é uma realização integral e o que é uma atitude integral?

Resposta: Nós estamos falando de um ser humano, do seu trabalho interno. Nosso atributo é o ego, o desejo de ser preenchido. Um desejo! Portanto, falamos de sentimentos. Estes não são emoções líricas como estamos acostumados a pensar. Nós estamos falando de nossa essência.

Quando eu trabalho para a indústria, para os bancos ou para qualquer outra coisa, eu quero satisfação, quero ganhar alguma coisa, quero alcançar reconhecimento, quero impressionar, é tudo sentimentos.

O que mais pode motivar uma pessoa se não os sentimentos?

Tendo sentido isso, ela começa a entender e perceber o que sente. A mente se desenvolve apenas de acordo com o desenvolvimento do sentimento e não o contrário. A mente tem que se desenvolver para perceber o que a pessoa sente e o que ela não sente, o que lhe falta. A mente age quando eu sinto que preciso de alguma coisa; até que ponto eu estou cheio e até que ponto não estou. Aqui, a nossa ferramenta mental se desenvolve para alcançar o que desejamos.

Ao penetrar profundamente em minhas emoções, eu começo a desenvolver a mente e começo a sentir o meu sistema mútuo de conexão com os outros e minha contrariedade em relação aos outros. Aqui eu tenho a chance de classificar estes sentimentos e avaliá-los de forma qualitativa e quantitativamente.

Isto significa que uma ferramenta matemática entra no meu trabalho aqui, e eu começo a medir as coisas com precisão.

Porém, novamente, essas medidas estão dentro de mim. Se eu dou certos números a alguém, ele não vai me entender; ele tem que fazer parte deste sistema. Ele precisa de alguma forma realizá-lo internamente e depois, por esta realização, ele vai sentir o que eu passei para ele em números.

De KabTV, “Mundo Integral: Fórmula de uma Sociedade Integral” 01/07/12

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Pergunta: A ciência e a arte são métodos de compreensão da realidade. A ciência faz isso de uma forma racional e a arte de forma emocional e intuitiva.

Nós temos falado sobre muitos critérios que se originam do campo e intuitivo. Portanto, isso significa que a ideia da criação de uma sociedade integral é baseada na arte?

Resposta: Eu acredito que esta percepção está baseada em descobertas científicas e econômicas.

Eu não vou falar sobre a ciência, uma vez que é difícil explicar a uma pessoa o quanto a ciência é realmente uma extensão subjetiva com relação aos nossos sentidos. Se nós fossemos diferentes, poderíamos descobrir outras ciências e outras ações mútuas. A natureza está oculta apenas em relação ao homem. Portanto, todas as ciências são subjetivas.

A construção de uma sociedade integral não é uma filosofia emocional ou alguma abordagem psicológica. É uma necessidade essencial, porque o estado atual da sociedade nos obriga a fazê-lo. O que quer que nós construímos na indústria ou na economia é resultado da sociedade e, portanto, não pode existir sem a mudança correta das conexões sociais. Portanto, a necessidade disto é óbvia.

A integralidade que está sendo revelada no mundo de hoje é uma conexão totalmente mútua que não se pode cortar. Nós vemos isso nas conexões do chamado mercado comum, embora isso seja bem unilateral. Uma pessoa comum não consegue entender por que essas conexões não devem ser quebradas. Expulsem a Grécia, Espanha e Itália, por que vocês precisam deles?! Deixe apenas a Alemanha, a França, e um par de outros estados fortes que são capazes, ricos e fortes; não, vocês não pode extirpá-los, vocês não podem se desligar deles.

A questão é que as conexões são tão emaranhadas (e isso surge de uma forma totalmente irracional) que esses estados estão dispostos a pagar bilhões de dólares apenas para que os outros estados não venham a quebrar o mercado comum. Por quê? Porque isto já é sentido como um sistema comum integral! Num sistema analógico, você separa todas as conexões ao arrancar uma determinada parte. Assim, ao cortar a Grécia de repente você vai sentir que há conexões faltando entre a Alemanha e a França. Isto significa que nós realmente vemos como o mundo está mutuamente conectado hoje

Hoje nós não temos sequer que lutar com alguém; não há necessidade de conquistar ninguém. Você pode derrotar qualquer país cortando suas relações com ele.

Hoje, não existe um único estado que possa se manter e fornecer tudo o que precisa por si só. O mundo tornou-se integral e num mundo integral nós temos que realizar corretamente a parte das relações mútuas de nossas conexões.

Se pensarmos apenas em como prejudicar um ao outro, não seremos capazes de sobreviver. Assim, quando falamos sobre a necessidade de mudança do homem como fator fundamental nesse sistema, é uma necessidade urgente e prática. Sem isto, hoje você não vai desenvolver a indústria, o comércio ou o comércio internacional, uma vez que tudo está mutuamente conectado.

De KabTV, “Mundo Integral: Fórmula de uma Sociedade Integral” 07/01/12

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Pergunta: É importante combinar as pessoas nos grupos da educação integral de acordo com suas propriedades?

Resposta: Eu não diria que devemos igualar as pessoas de acordo com suas propriedades. Afinal, as características podem ser completamente diferentes, e nenhuma qualificação importa lá.

O que importa é a chamada “atitude limar”, a preparação para o que estamos fazendo. Alguém já pode ter realizado certos cursos, se submetido a alguma superposição integral com outras pessoas, enquanto outro pode não saber do que estamos falando. Ele foi trazido de fora e se espanta, tentando recuperar o fôlego: “O que o resto do povo está fazendo aqui?”. Isso não deve acontecer: Eles simplesmente não entendem um ao outro. As pessoas devem estar aproximadamente no mesmo nível de acordo com a sua preparação integral.

A experiência integral deve ser semelhante.

Nós devemos saber de antemão que no grupo de 12 pessoas há, digamos, cinco que estão mais ou menos preparadas, que sentem e já sabem o que está acontecendo. Então, elas incluem todo o resto dentro de si à medida que os inclui e leva junto com elas. Em seguida, o trabalho em conjunto começa.

Da Discussão sobre Formação Integral, 03/03/12

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Pergunta: Qualquer sistema construído, mais cedo ou mais tarde, enfrenta a resistência externa do mundo. Que tipos de oposições informativas nós podemos criar na sociedade integral?

Suponha que agora o mundo à nossa volta seja indiferente a ideia da criação de uma sociedade integral. Porém, em algum momento nós vamos começar a perturbá-los, pelo menos pelo fato de que as pessoas na sociedade integral vivem uma vida melhor, mais feliz do que eles. Em seguida, eles vão começar a sentir uma resistência. Assim, de qualquer forma, existe um ambiente hostil.

Resposta: Primeiro, eu acho que não tem que ser um ambiente hostil. Esta sociedade deve estar aberta a todos. Certamente ela deve ter algum tipo de zona tampão onde aqueles que querem aderir a esta sociedade são educados e depois de estudar a sério e terem sido treinados possam ser gradualmente integrados à sociedade integral.

Isto não é o que é feito na Europa. O francês começou a aceitar todos do Norte da África, pois, como afirmam, “nós ocupamos vocês e agora estamos dando a vocês a chance de se juntar a nós”. Esta não foi uma medida política acertada, quando as pessoas que não queriam se integrar à sociedade francesa e não estavam dispostas a mudar nada, se mudaram para a França. Assim, elas permaneceram estrangeiras com relação à cultura francesa, língua, religião, e tudo mais.

É o mesmo com o mercado europeu, que em vez de um mercado comum se tornou um mercado real. Antes de implementar o conceito de um “mercado comum” eles deveriam ter educado todos os europeus de acordo com a abordagem integral, de modo a levar todos a um entendimento, uma cultura, e algumas qualidades unificadas, ou seja, o desejo de cooperar mutuamente para atrair a energia superior, a força integral da natureza, sobre eles.

Isso não aconteceu e por isso eles não sabem o que fazer agora. A solução é a mesma de antes e ainda paira no ar. Eles também podem fazer isso agora, mas não com a liderança que está atualmente no poder.

Se tal sociedade é criada, ela tem que se proteger do resto. Isso significa que ela tem que desenvolver um amplo ambiente de trabalho na educação integral: “Bem-vindo, você pode se juntar a nós, há espaço para todos, mas só depois de passar por um curso e treinamento certo em educação integral e começar a viver, estudar e trabalhar de acordo com este princípio. Só então você pode ser membro de nossa sociedade”.

De KabTV “O Mundo Integral: A Fórmula da Sociedade Integral”, 01/07/12

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