Na época atual as ações físicas não determinam nada. A natureza está exigindo a atitude correta de nós. Esse é o problema. Nós não deveríamos distribuir ajuda gratuita às pessoas ou entregar tudo que temos. O que é pedido de nós é uma atitude diferente. Você tem que mudar a si mesmo ao invés de mudar o jeito que você age.

Até agora, nós agimos fisicamente, do jeito que o nosso egoísmo ou falso altruísmo desejava. Nós distribuíamos pão aos pobres e, falando de forma geral, tentávamos mudar o mundo do jeito que gostávamos. Mas, não foi suficiente. Os resultados falam por si só. De agora em diante, nós somos os que devem mudar.

Ao invés de mudar o mundo, nós queremos mudar a nós mesmos com a ajuda de forças externas. Essa é a nova tendência. Nesse caminho nós veremos como tudo que conseguimos planejar está se tornando corrigido.

Mas ainda é difícil para a pessoa entender isso. Ela pensa: “O quê? Eu tenho que mudar? Por que você não pega simplesmente mais 10% de impostos de mim?”. Assim, isso requer a opinião pública. Isso tornará mais fácil o que agora parece difícil. Então, não será mais difícil. Se todos começarem a pensar nisso, eu me unirei a eles alegremente. Afinal, a influência das pessoas ao meu redor trabalha por si mesma. Ela não depende de mim, eu não determino nada. Eu dependo dos outros.

Assim, nós não temos que nos voltar a cada pessoa individualmente. A coisa mais importante é mudar o ambiente, o modo geral de pensar no mundo. E o restante virá junto. 

Da 5^a parte da Lição Diária de Cabalá 14/07/11, “Arvut”

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Opinião: (M. Delyagin, Director de Pesquisa do Instituto de Estudos da Globalização (IPROG), kapital-rus.ru): A crise financeira mundial é uma mera manifestação exterior da transformação integral da humanidade em direcção a uma estrutura radicalmente nova da sociedade humana.

As tecnologias de processamento da informação despertaram um pequeno grupo elitista de gestores. Consequentemente, 70% da população é desnecessária e têm de ser utilizada, ora física ora socialmente. A comunicação global criou o negócio mais rentável: dar forma à opinião pública. Isto muda qualitativamente o carácter do desenvolvimento humano: enquanto que anteriormente, ao longo do curso inteiro da história humana, a humanidade cresceu ao transformar o ambiente natural, hoje começa a sentir a necessidade de se mudar a si mesma de forma a sobreviver.

Assim, todas as ciências anteriormente desenvolvidas existentes até aos nossos dias não só serão incapazes de nos assistir na nossa evolução posterior, mas irão antes impedi-la, no que concerne à humanidade inteira. De facto, hoje não é o mundo que precisa de mudança mas o próprio homem, o que significa a rejeição da ciência e da revolução técnica.

Comunicações simplificadas desgastam o sistema de governo. A sociedade civil mundial é chamada para restringir os governos mundiais. A publicidade global impôs na humanidade o desejo de lutar por altos níveis de consumo, que resultam em tensão, terror e migração.

A profundidade da crise financeira mundial é subestimada devido à falta de entendimento de que o antigo paradigma da evolução global acabou. Um sistema financeiro mundial qualitativamente novo é necessário. A integração da humanidade ultrapassou a capacidade de a controlar e exige dar um passo atrás e restaurar a sua governabilidade ao simplificar o processo do seu desenvolvimento.

Somos convocados para a revolução intelectual, para formar um novo tipo de consciência, que levará a humanidade para fora do impasse não extinguindo a sua parte, mas antes facilitando o progresso colectivo.

Na nova era do desenvolvimento humano é necessário fazer o seguinte:

1. Compreender a essência da nova etapa da evolução humana;
2. Definir o modelo de desenvolvimento humano que se aproxima;
3. Identificar os maiores temas (desafios) que exigem uma solução, o que moldará o progresso da sociedade humana dentro dos parâmetros deste modelo;
4. Trabalhar com linhas específicas de orientação e regras para organizações internacionais, governos e negócios;
5. Formar e apontar a opinião pública e a da elite em direcção ao desenvolvimento humano harmónico nas novas definições evolucionárias.

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Pergunta: Eu não entendo como é que o futuro difere do passado, tornando-nos incapazes de controlá-lo e encontrar uma solução para a crise e o curso correto de desenvolvimento?

Resposta: O homem sempre passou por mudanças (evoluiu egoisticamente), e com base nessas alterações, ele ajustava o ambiente “para servi-lo”. Mas hoje, ele parou de evoluir egoisticamente: o gradual desenvolvimento egoísta do homem terminou. Por isso, ele vai parar de corrigir o mundo a sua volta.

 Deste ponto em diante, o movimento será “inverso”. Atualmente, a natureza, o ambiente circundante, está mudando: ele se apresenta a nós como um sistema integral, global e nos obriga a nos ajustar a ele, para nos conectarmos com o mundo inteiro como sua parte integrante.

Em outras palavras, a fase em que nós entramos não é a da transformação involuntária do egoísmo humano, que ordena ao homem como modificar a natureza “para servi-lo”. Pelo contrário, é o homem que deve mudar para alinhar-se a uma nova situação onde a natureza muda “diante de seus olhos”. Este lê a mudança de paradigma: se antes nós não participávamos de nossas transformações internas e continuávamos alterando o ambiente para adequá-lo ao nosso egoísmo (nós o fazíamos servir às nossas necessidades), hoje é o mundo circundante que está transformando e forçando-nos a mudar para nos ajustar.

Este movimento é inverso: não do homem para o mundo circundante, mas do mundo circundante para o homem. Isto é, o mundo, o ambiente natural, ao se submeter à mudança, irá fazer com que todos e a humanidade inteira mudem adequadamente.

A humanidade terá de se adequar, ou seja, corrigir-se e estar em sintonia com a natureza. Isso nunca ocorreu antes. O homem nunca levou a natureza em consideração, mas a alterou: “Nosso objetivo é pegar tudo o que precisamos da natureza”, isto é, fazê-la servir ao nosso ego.

Agora, a humanidade terá que mudar, ao invés de mudar a natureza circundante. Assim, o homem deve começar a alcançar a natureza, “ver” primeiramente, e depois pensar como estar em harmonia com ela. A Natureza é, de fato, o Criador. Portanto, nós chegamos à necessidade de alcançar toda a natureza, ou seja, o Criador, através da correção de nós mesmos “para nos equivalermos” a Ele.

Este é o ponto sem volta que chamamos de “crise”. E nós não vamos sair dela até que entendamos o que significa este novo paradigma da nossa existência: não devemos mudar o mundo para que ele se adapte a nós, mas sim mudar a nós mesmos para nos ajustarmos ao mundo.

Se continuarmos tentando alterar a natureza para nos servir, nós iremos nos colocar em oposição a ela. No final, a natureza irá “nos subjugar”, impondo-nos terríveis sofrimentos.

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Opinião: (Yuriy Yakovets, professor da Academia Russa de Ciências Naturais; Alexander Ageev, presidente da International Futures Research Academy, russiannews.ru): “A crise era previsível, inevitável, e, de fato, necessária para retirar o obsoleto. Este é o nascimento de um novo mundo; este não é o apocalipse, mas o impulso para uma revolução global, que resultará na formação da civilização integral”.

“Nós temos estudado a lei geral da compressão do tempo histórico, descrita por Vladimir Vernadsky, como sendo particularmente sentida durante a mudança de gerações. Nós esperávamos a atual crise; no entanto, antes que a capacidade do sistema antigo não for “gasta”, este não poderá ser substituído por outro sistema. Somente com a formação da imagem do futuro, com a qual queremos viver, seremos capazes de responder aos desafios que enfrentamos”.

Meu comentário: Eu estou ardendo de vontade de oferecer-lhes o conhecimento da Cabalá, mas eles estão em crise e não conseguirão ouvir e prestar atenção a ela, até que a crise os obrigue a abrir os olhos e ouvidos e entender os objetivos, metas e estratégia de implementação mais elevados.

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Opinião: (George Soros, Investidor Bilionário): “Não há nenhuma disposição para qualquer país sair do Euro, o que nas atuais circunstâncias é provavelmente inevitável”. A zona do euro deve desenvolver um mecanismo de escape para as dívidas dos seus membros mais endividados. “Nós estamos à beira de um colapso econômico que se inicia, digamos, na Grécia, mas poderia facilmente se espalhar… O sistema financeiro permanece extremamente vulnerável”.

“Eu acho que a maioria de nós realmente concorda que a crise da Europa está realmente centrada em torno do euro… É uma espécie de crise financeira que está realmente em desenvolvimento. Ela é esperada”.

“Nós estamos à beira do colapso e este é o momento de reconhecermos a necessidade de mudança”. Soros chamou a sobrevivência da União Europeia (UE) de um “interesse vital para todos” e disse que a UE precisa de mudanças estruturais para evitar a desintegração. O Euro teve uma falha básica desde o início, na qual a moeda não era apoiada por uma união política ou um tesouro comum. “O Euro não tinha nenhuma disposição para a correção”.

Comentário: Este foi exatamente o erro de cálculo. Ninguém pensou nisso no começo, e ninguém está pensando nisso agora. O egoísmo deve se desenvolver até a sua exaustão máxima como a força motriz da sociedade humana, da civilização e da vida em geral: até a realização do mal.

Então, devido à realização do mal e conforme a sentirmos, seremos capazes de nos voltar à sua correção , porque sentiremos que o único objetivo vital é precisamente a transformação do egoísmo em altruísmo. Em outras palavras, devemos experimentar a regra do “Eu criei a inclinação ao mal, e criei a Torá como tempero” em sua medida plena.

No entanto, a realização do mal pode ser acelerada e suavizada com sabedoria, pois o conhecimento nos ajuda a prever as consequências de longe, para evitar o desnecessário e prejudicial, e para escolher o caminho correto.

É por isso que nos foi dado a Cabalá: ela nos permite aliviar e acelerar a concretização do objetivo: a transição do egoísmo para o altruísmo. Então, alianças fundamentalmente correta serão formadas, as quais irão considerar objectivos políticos e económicos comuns, ou seja, que eles serão baseados na cooperação plena de toda a humanidade.

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Nos Noticários (A Organização Internacional do Trabalho (OIT)), uma agência especializada das Nações Unidas que lida com questões trabalhistas: A Organização Internacional do Trabalho está preocupada que apesar da recuperação da crise econômica e a melhoria da situação nos mercados financeiros globais, o desemprego continua aumentando.

As estatísticas da OIT mostram um quadro sombrio da situação do emprego global atual, com 210 milhões de pessoas fora do trabalho e a mais alta taxa na história e mais metade da força de trabalho global em empregos vulneráveis. Segundo a OIT, nos próximos 10 anos, mais de 440 milhões de novos empregos serão necessários para absorver novos operadores no mercado de trabalho, e ainda mais para reverter o desemprego provocado pela crise recente. Enquanto o mundo está vendo níveis significativos de crescimento econômico em alguns países, o desemprego, particularmente para os jovens, permanece em níveis baixos recordes em muitos países, o que representa enormes desafios sociais e econômicos a longo prazo incluindo as ameaças à coesão social”.

A falta de trabalho decente expõe os jovens a altos níveis de incerteza económica. … Uma geração sem esperança para um emprego decente pode ser um problema para as famílias, a economia e a sociedade em geral. A incapacidade de encontrar um emprego estável cria um sentimento de frustração e de ociosidade entre os jovens. [Leia mais →]

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Opinião (Steven Staples, Presidente do Instituto Rideau de Assuntos Internacionais, Canadá): “A desigualdade econômica está crescendo: mais conflitos e guerras civis estão surgindo. É importante ver uma conexão entre estas duas situações.

Os defensores da integração econômica global argumentam que a globalização promove a paz e o desenvolvimento econômico no Terceiro Mundo. Eles afirmam que “todos os barcos sobem com a maré”, quando investidores e empresas obtêm lucros mais elevados. No entanto, há pouquíssima evidência de que isto seja verdade, e uma substancial evidência do oposto….

A desigualdade econômica entre as nações do Norte e do Sul piorou, não melhorou. A mídia freqüentemente simplifica demais as causas da guerra, com alegações de que elas estão enraizadas em diferenças religiosas ou étnicas. Embora tais diferenças tirem proveito dos conflitos, um exame mais atento revela que a fonte básica da maioria dos conflitos é de natureza económica ….

A globalização está levando à uma guerra econômica global, criando as condições para uma perda de vidas humanas. Muitos escritores e pesquisadores têm documentado o declínio nos direitos humanos, na justiça social, nas normas ambientais e na democracia, causado pela globalização”.

Comentário: A globalização em si não é um avanço, mas uma demonstração da união em nosso mundo, da sua completa dependência mútua. Mas uma união de ladrões (países-egoístas) é ruim, tanto para eles quanto para o mundo inteiro. É por isso que a crise continua. A globalização mostra que há apenas uma solução: a mudança de nossa natureza, educando-se o ser humano integral. Isto trará mudanças na economia global e em toda a ordem social.

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Opinião (Alfonso Morales, arqueólogo chefe do Instituto de Arte e Pesquisa Pré-colombiana em Palenque, especialista do mundo Maia): A sensação sobre o fim do mundo em 2012, como predito pelo calendário Maia, carece de base científica. Os Maias seguiam a teoria do processo histórico cíclico, ao invés da do processo linear.

A civilização Maia não previu o apocalipse em 2012. Os Maias estavam prevendo um “fenômeno estritamente cíclico”, não uma catástrofe planetária. Nos livros “Chilam Balam”, que relatam a historia do povo Maia, são mencionadas profecias referentes ao final da primeira era da humanidade, e foi a partir dessas referências que certos acadêmicos tiraram suas conclusões sobre as “sete pressupostas predições”.

Esses acadêmicos insistem que os Maias estavam profetizando uma série de catástrofes naturais que irão causar a completa destruição do planeta, e da espécie humana junto com ele. 

As profecias, supostamente derivadas do “Chilam Balam”, alegam que “o mundo de ódio e materialismos irá acabar… a humanidade terá que escolher entre desaparecer como uma espécie consciente que ameaça destruir o planeta ou evoluir para uma integração harmoniosa com todo o universo”.

Meu comentário: Todos estão esperando por mudança, mas não haverá mudança para melhor se o homem não começar a mudar a si mesmo para se assemelhar ao Criador. Todas as outras mudanças são para o pior, porque elas revelam a discrepância entre nós e o Criador e fazem isso somente para obrigar as pessoas a alcançar as qualidades do Criador.

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Opinião (Lester R. Brown, Mundo no Limite: Como Evitar O Colapso Ambiental e Econômico): Será que nós podemos mudar de direção antes de ultrapassarmos o limite? O mundo está em apuros. O plano A, ou dos negócios como de costume, não está funcionando. As mudanças devem ser implementadas com a velocidade dos tempos de guerra para evitar catástrofes múltiplas que se alimentam uma da outra, pois cada uma subverte mais a outra para um caminho sem volta.

Meu comentário: Ele escreveu sobre isso há alguns anos, mas no entanto ninguém o escuta, embora ele seja um publicitário famoso. Evidentemente, apenas choques forçarão as pessoas a prestar atenção, mas será que será tarde demais – não para a destruição total da civilização, mas para alcançar a correção completa de uma maneira pacífica?

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O problema é que nós estamos constantemente nos esquecendo do Criador! É claro que trabalhamos em grupo. Afinal, está escrito que tudo depende dele, e só aí nós temos o livre arbítrio. Apenas no grupo eu posso fazer o que depende de mim.

A disseminação é outra maneira. Nós entendemos que, se disseminarmos amplamente, absorveremos as aspirações de todos os outros e passaremos desejos um ao outro. Mas por trás de todas essas ações de estudo, da disseminação e do grupo, nós esquecemos que devemos apenas realizá-las para agradar ao Criador. Nós perdemos esta noção. Nós não O percebemos e, portanto, é como se Ele não existisse para nós.

Às vezes nos lembramos Dele e pensamos: “Tudo bem, eu chegarei nisso algum tempo depois”. Mas isso não está certo, pois eu não sou mais mirando diretamente no alvo como uma flecha! Mesmo o menor esforço pessoal deve ser acompanhado de uma intenção, quando “o resultado final está em seu pensamento inicial”. Eu faço tudo com o único objetivo de agradar ao Criador, mesmo que eu nem saiba quem Ele é, nem O sinta  em primeiro lugar.

Mas, como está escrito nos Salmos, eu estou sempre “de noite na minha cama”, o que significa que deito no estado onde a “cabeça” e os “pés” (todas as Sefirot) estão no mesmo nível, e não há nada, nem mente nem sensações; eu estou na escuridão absoluta. Ainda assim, eu “busco aquele a quem a minha alma”.

E mesmo que eu não saiba para onde olhar e o que seja isso, eu ainda me sintonizo artificialmente nesta busca uma e outra vez, e gradualmente começo a receber algum tipo de impressão. Isso começa a funcionar.

Nós precisamos atrair a Luz Circundante direcionando principalmente todas as ações para dar satisfação ao Criador. Caso contrário, será considerado que você iniciou uma ação, mas não a concluiu. Isso não lhe dará o resultado necessário.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/07/11, Shamati # 5

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