Como Cumprir A Lei Da Natureza

Pergunta: “Ame o seu próximo como a si mesmo” é o objetivo final da natureza. Mas ainda existem leis preliminares; uma das quais é “Não faça aos outros o que você não deseja para si mesmo”. O que isso significa?

Resposta: Não se trata de amor, mas de não fazer o mal. Esta é a nossa primeira lei.

Observação: O homem também não pode fazer isso. Se eu sou egoísta, ao me cuidar, ainda danifico alguém. Acontece que recebemos leis que não podemos cumprir desde o início.

Por um lado, é dito que você deve fazer isso e, por outro, não pode fazer isso porque é contra a sua natureza.

Meu Comentário: Se você tem alguma inclinação, aspirações e desejos por isso, se estudando a Cabalá, percebe que precisa dela e que esse é realmente um objetivo universal, que você não pode se afastar dela e também entende como todo mundo tem que alcançar isso, então você deve procurar uma maneira de realizá-lo.

No entanto, isso só pode ser feito com a ajuda da força superior, que nos dará a capacidade de agir acima da nossa natureza.

Suponha que tenhamos um pedaço de ferro à nossa frente. A gravidade da Terra diminui. Se eu colocar um ímã sobre ele, o ferro subirá e ficará suspenso no ar. Isto é, ambas as forças serão equilibradas e o pedaço de ferro ficará entre elas.

Da mesma forma, se meu egoísmo for colocado embaixo e uma força oposta for usada sobre ele, então ficarei “suspenso” no ar e o egoísmo não terá poder sobre mim, serei independente dele, em algum lugar no meio. Se a força superior for tão forte que eu me apego a ela e todo o meu egoísmo permanecer abaixo, me tornarei uma pessoa totalmente justa.

Então, precisamos descobrir essa força para que ela nos afete. Isso é tudo o que existe.

De KabTV, “ Fundamentos de Cabalá”, 02/07/19

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Como resultado da correção, o amigo e o Criador se fundem em uma única imagem para mim. Não vejo diferença entre eles porque meu egoísmo foi corrigido e não posso diferenciá-los. Todas as diferenças que percebo estão representadas dentro do meu ego corrompido. ¹

Está escrito que “do amor aos amigos, a pessoa começa a amar o Criador”. Não mudamos um objetivo por outro, um simplesmente leva ao outro: o amor ao Criador nasce do amor pelas criaturas, enquanto o amor do Criador nos obriga a amar as criaturas. Assim, eles se revezam mudando em cada grau até pararmos de distinguir as criaturas do Criador, e todos se tornam um. ²

A pessoa quer saber por que nasceu neste mundo, com que finalidade? Ela quer revelar a força superior que organizou toda a sua vida com todos os seus problemas. Mas só podemos revelar o Criador com a condição de sofrermos uma mudança e nos tornarmos semelhantes a Ele. Mude parte do nosso egoísmo para doação, e nesta parte inversa sentiremos as ações do Criador.

Digamos que eu corrigi 1/1000 parte do meu desejo. Agora sou capaz de sentir que o Criador existe e tem um propósito diferente do meu. A partir de agora, consistirei em duas partes: a parte do Criador em 0,1% do meu desejo e o desejo de desfrutar nos outros 99,9%. Destas duas, sou capaz de escolher qual é maior: meu egoísmo ou o Criador dentro de mim.

Com a ajuda da luz que reforma, eu continuo adicionando força à parte corrigida às custas da corrompida. Tudo isso sob a condição de estar conectado com o ambiente certo que nos permite avançar. ³

Nós mantemos o ódio e construímos a cobertura do amor acima dele. Precisamos dos dois, como está escrito: “O amor cobrirá todas as transgressões”. Especificamente, cubra, não destrua, odeie ou o transforme em outra coisa. A diferença entre amor e ódio deve permanecer, só então os alimentará como óleo, pavio e chama. ⁴

Nossas divergências com um amigo precisam permanecer; cada um permanece com sua própria opinião. Mas, ao mesmo tempo, o que é mais importante para nós é alcançar a unidade, e nos alegramos por ter feito isso e que o Criador nos deu a oportunidade de estarmos juntos. Buscamos a qualidade do Criador entre nós dois: dois opostos em um. ⁵

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 22/12/19, Escritos do Baal HaSulam, “O Amor de Deus e o Amor do Homem”

¹ Minuto 8:40
² Minuto 10:00
³ Minuto 11:15
⁴ Minuto 51:50
⁵ Minuto 54:00

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Ame Seu Próximo

Pergunta: O objetivo da criação é tornar-se como o poder geral da natureza, o Criador, em termos de propriedades. Sua propriedade é doar.

Baal HaSulam escreve em seu artigo, “Amor ao Criador e Amor aos Seres Criados”, que a pessoa não pode simplesmente pular e adquirir a propriedade do Criador, porque ela pode se enganar.

Para garantir que eu realmente alcance essa propriedade, uma imagem do nosso mundo foi criada com todos os tipos de criações: inanimado, vegetativo, animado e, o mais importante, humano. Eu devo corrigir minha atitude em relação às pessoas.

Portanto, como está escrito em todas as fontes originais, a lei básica é “Ame o seu próximo como a si mesmo”. O que isso significa? Todo mundo entende isso à sua maneira.

Resposta: “Ame seu próximo como a si mesmo” é a meta que uma pessoa deve alcançar se trabalhar na sua correção. Esse objetivo é muito distante, mas no início existem outros estágios preliminares de correção.

“Ame seu próximo como a si mesmo” significa que, assim como hoje eu me amo e instintiva, consciente e inconscientemente, me coloco à frente de todo o mundo e somente através de mim percebo esse mundo, e apenas de mim mesmo em diante eu olho o mundo, e apenas para o meu eu trabalho e faço tudo, devo mudar a mim mesmo pelo mundo inteiro, trabalhar apenas para melhorar o mundo e sentir apenas dor como se fosse meu pequeno filho amado.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá, 07/02/19

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Shamati, 35, “A Respeito Da Vitalidade De Kedusha”: … existe uma regra de que de Cima eles dão e não recebem (tudo o que é dado de cima não é recebido em troca, mas permanece abaixo). Portanto, se a pessoa estende algo de Cima e depois o mancha, ele permanece abaixo, mas não com o homem. Em vez disso, ele cai no mar de Sitra Achra.

Eu atrai a luz e não consigo mantê-la. No primeiro instante, cheguei à equivalência de forma com a luz e ela se revelou em meu desejo. Mas no momento seguinte, um novo registro informacional não corrigido (Reshimo) foi revelado em mim, que precisa ser adaptado novamente à nova luz. No entanto, eu não fiz isso e, portanto, a luz anterior parte de dentro de mim. De fato, a luz permanece, mas eu paro de senti-la porque meu desejo foi renovado.

Com a iluminação que recebi, devo aprender a continuar da próxima vez: a preparar desejos, base, força, garantia mútua e segurança, a fim de atrair a luz em prol da doação. Cada vez a minha participação deve aumentar. ¹

A cada momento que se segue, é revelado um novo Reshimo que não se encaixa no estado anterior. Um desejo mais forte é revelado e maiores luzes são reveladas contra ele, e eu preciso trazer esse desejo à equivalência com a luz, fazendo um esforço mais forte. No entanto, eu não fiz isso, não estava pronto e, portanto, perco a iluminação do estado anterior.

Inicialmente, o sistema é construído de tal maneira que nunca estou pronto para receber a luz imediatamente. Afinal, meu vaso está quebrado; portanto, o desejo quebrado é revelado e a luz contra ele, que eu obviamente não posso receber naquele momento. Está escrito sobre isso: “Não há justos na terra que façam o bem e tenham não pecado”. Após cada transgressão, a correção é revelada, o mandamento, porque “uma pessoa não realiza uma Mitzva a menos que tenha falhado nela”.

Primeiro, há sempre a revelação da quebra, e assim vamos em frente: descida e subida. Sem a queda, a subida é impossível, o uso correto do desejo de receber, porque o desejo revela a sensação da queda. ²

O desejo se torna adequado para o trabalho apenas quando recebe impressões das qualidades da luz. Isso aconteceu durante a quebra. A quebra acontece porque a luz entra nos desejos; a fronteira entre o desejo de receber e o desejo de doar é rompida e esses desejos se misturam.

Dentro do ser criado, as qualidades da luz e as qualidades do vaso se misturam. Assim, como resultado da destruição, o ser criado adquire as qualidades do Criador, embora pareça corrompido, quebrado. No entanto, essa sensação desagradável vem precisamente do sentimento de sua oposição ao Criador, isto é, porque o Criador está no ser criado e é revelado nele.

Este é o seu encontro, contato e revelação. Portanto, somente da quebra em diante é possível falar sobre o verdadeiro ser criado em oposição ao Criador. O ser criado pode ignorar o Criador e deseja governar por si mesmo: a força impura (Sitra Achra) é a nossa verdadeira natureza que sente sua oposição ao Criador.

Este é um estado avançado, porque dentro do ser criado já existe a conexão com o Criador e o reconhecimento de sua própria oposição. O ser criado conhece o Criador e conhece a si mesmo, insistindo em “eu governarei!” A partir deste ponto, a correção é possível, mas não antes disso. Isso aconteceu durante a destruição do Segundo Templo e o exílio subsequente; portanto, somente agora, hoje, estamos prontos para a correção, mas não antes. ³

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá, 04/12/19, Escritos do Baal HaSulam, Shamati 35, “A Respeito Da Vitalidade De Kedusha ”
¹ Minuto 29:35
² Minuto 32:00
³ Minuto 41:20

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Assim, se Israel for recompensado e adotar a lei do desenvolvimento pela qual seus maus atributos devem passar, a fim de invertê-los em bons, eles a colocarão sob seu próprio governo. Em outras palavras, eles definirão suas mentes e corações para corrigir todos os maus atributos neles e transformá-los em bons por si mesmos. Então, “eu apressarei”, ou seja, que eles serão completamente libertos das correntes do tempo. E a partir de agora, esse fim depende de sua própria vontade, ou seja, apenas da grandeza do ato e da atenção. Assim, eles apressam o fim. (Baal HaSulam, “Paz no Mundo”)

Nosso avanço depende apenas da conexão entre nós, de quão próximos nos aproximamos. Quanto mais avançamos para o propósito da criação, mais precisamos nos aproximar. No ponto final do nosso caminho, todos nós, sem exceção, nos fundiremos em um único todo, em um único Kli (vaso). Isso significa que toda vez devemos acelerar nossa aproximação, tentando nos elevar acima de discordâncias cada vez maiores, e assim, gradualmente, chegaremos ao estado de equivalência entre nós e o Criador.

Mas se eles não são recompensados ​​com o desenvolvimento de seus maus atributos sob sua própria autoridade, mas a deixam sob a Autoridade do Céu, eles também certamente alcançarão o fim de sua redenção e o fim de sua correção. Isso ocorre porque existe total certeza no Governo do Céu, que opera pela lei do desenvolvimento gradual, grau a grau, até que torne qualquer mal e prejudicial em bem e benéfico como o fruto de uma árvore. (Baal HaSulam, “Paz no Mundo”)

Mesmo que deixemos este trabalho e não estudemos mais Cabalá, deixemos que tudo siga seu próprio curso, sigamos o fluxo, vivamos o quanto vivermos e morramos se for a hora de morrer, de forma alguma isso ajudará a encurtar ou prolongar o período do nosso desenvolvimento.

Visto que, se avançarmos pelo caminho da luz, aceleraremos nosso desenvolvimento e, ao mesmo tempo, o tornaremos bom e gentil. No entanto, isso só é possível se estabelecermos constantemente relacionamentos no grupo acima do nosso egoísmo.

Sem isso, avançamos no caminho do sofrimento, onde receberemos todos os tipos de bofetadas, chutes e doenças em cada centímetro, sem mencionar as catástrofes maciças que se aproximam.

Da Lição de Cabalá em Russo 14/07/19

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Não é necessário lamentar-se por um prédio em ruínas, esperando que, se o construirmos em Jerusalém, mudaremos algo para melhor. O Templo está em nosso coração, onde a doação e o amor mútuos devem existir. Essa será a estrutura sagrada, que significa acima do nosso egoísmo.

É nisso que devemos aspirar e esta é a destruição que devemos nos arrepender – a que está acontecendo agora, não aquela que aconteceu em algum momento do passado. O Templo está sendo arruinado dia após dia, isto é, a conexão entre nós é destruída cada vez mais. Novos genes informacionais (Reshimot) são revelados, mas somos incapazes de corrigi-los e é por isso que a destruição está acontecendo. A possibilidade de conexão é revelada novamente e é destruída novamente, e assim acontece a cada momento. É disso que devemos nos arrepender.

Mas, em vez de lidar com nossa correção interna, nos apegamos à matéria. Não entendemos que a Torá é santidade, que é separada da matéria e se relaciona apenas com o nosso espírito. As pedras e os lugares geográficos onde os eventos históricos ocorreram são mais importantes para nós. É muito difícil para uma pessoa deste mundo abandonar símbolos materiais; ela se sente como se estivesse no espaço. Os símbolos terrenos nos confundem e começamos a santificar objetos materiais em vez de pensar na intenção.

Ao mesmo tempo, os Cabalistas não exigiram a abolição dos símbolos materiais porque a pessoa vive por eles. É importante que ela tenha uma rotina diária, feriados e dias especiais, lembrando que há forças e qualidades espirituais por trás deles. Caso contrário, a pessoa não se lembrará da espiritualidade. Se ela não está conectada à espiritualidade, pelo menos os símbolos materiais lembrarão a pessoa dele. Portanto, os símbolos não podem ser cancelados; nós só precisamos adicionar intenção a eles. Ambos devem existir enquanto o nosso mundo existir.¹

A única coisa que nos falta em nosso estado é revelar o Criador, a força de doação, amor e conexão. Se aspiramos especificamente a isso, então este é o trabalho e direção corretos. Exílio (Gola) é o desejo de receber quebrado incapaz de se conectar, a fim de sentir a verdadeira realidade. Nós só precisamos adicionar a letra “Aleph – א” a ela, o Criador (Geula – redenção), e o desejo de se conectar nos revelará toda a verdadeira realidade.

Está escrito: “E eles não ensinarão mais … porque todos Me conhecerão, do menor deles até o maior deles”. Isto é, todas as migalhas do desejo de receber. Com a ajuda da luz que reforma, eles construirão um vaso comum dentro do qual alcançarão a força superior. Todos devem chegar a isso; nem mesmo uma parte do desejo deve ser perdida. Se até mesmo um deles não se conectar ao desejo de doar comum, ele será perdido na grande Malchut do Mundo do Infinito.²

O mal é revelado no mundo cada vez mais, dia a dia, e há sinais de reconhecimento desse mal na humanidade. As pessoas estão começando a entender de onde vem o mal. Mas isso é apenas o reconhecimento do mal, não do caminho da correção. Ainda não há reconhecimento da missão do povo de Israel; pelo contrário, a atitude negativa oposta está crescendo. Deve ser revelado que o método de correção está dentro do povo de Israel.

Todos concordam que a situação é ruim e se deteriora a cada dia. Mas o principal é transmitir às pessoas que a correção virá apenas através da unidade, e que o povo de Israel tem o método de unificação. Até que isso aconteça, o antissemitismo no mundo e a atitude negativa em relação a Israel continuarão a crescer. Este é um sinal de que o conhecimento da fonte e o método de correção são insuficientemente disseminados.³
Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá, 29/07/19, Tishaa BeAv (Nona de Av)
1 Minuto 3:20
2 Minuto 12:25
3 Minuto 16:20

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Pergunta: Se não há tempo na espiritualidade, qual é o caminho direto? É mais curto?

Resposta: Não há tempo na espiritualidade. Não tem nada a ver com o nosso mundo. Há 6.000 anos até o final da correção. Agora é o ano 5779. Portanto, restam 221 anos para a correção final.

No entanto, podemos alcançá-lo mais cedo. Em geral, tudo o que a ciência da Cabalá previu aconteceu precisamente pelo relógio. Após a correção final, o mundo inteiro subirá ao nível do mundo superior.

Da Lição de Cabalá em Russo, 02/12/18

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Se qualquer parte do mundo não está funcionando perfeitamente, é sinal de que há uma falha em mim. O fim da correção deve ser implementado na prática no mundo em que vivemos agora. Intenções para doar, distribuição adequada, boas relações – tudo isso deve ser realizado aqui. Todos estarão preocupados em satisfazer todos os outros. Isso se tornará seu trabalho, seu maior desejo. A intenção deve estar unida à ação. O amor guiará a pessoa e forçará o desejo de se tornar como o desejo do Criador.

Isso é difícil de acreditar, mas vai acontecer. De acordo com o programa da criação, a Luz superior deve descer através de todos os mundos até o ponto mais baixo e transformar toda a criação no mundo do infinito. Nem uma única parte pode ser deixada sem correção e não transformada em doação. Como os profetas escreveram: “O lobo habitará com o cordeiro…”, assim será. Dois opostos coexistirão pacificamente juntos.

Todos os mundos espirituais e o mundo físico alcançarão uma correção completa. Isto é, eu devo alcançar tal conexão mútua com todas as pessoas para que o Criador seja revelado entre nós, e da união dentro de Israel, a conexão se espalhe para todas as outras nações. E de toda a humanidade, tal conexão se estenderá a todos os animais, depois às plantas e, finalmente, à natureza inanimada.

Tudo ficará então equilibrado. No momento, todos os níveis da natureza estão em desequilíbrio por causa da influência humana. O mundo alcançará completa correção, completa harmonia, onde todos preenchem a todos e se tornam incluídos um no outro. Segue-se que mesmo a menor partícula, um minúsculo inseto, que esteja integrada dentro das pessoas, contém todos os mundos.

O ponto mais baixo, o centro de toda a criação, é chamado de ponto deste mundo, o limite final da descida de todos os mundos. No final da correção, este mundo adquire a mesma importância que o mundo de Atzilut. No entanto, não estamos falando das formas corporais imaginárias que vemos agora: plantas, árvores e animais. Estamos falando das forças por trás deles, conceitos. Todos esses conceitos serão elevados ao nível de doação.

Nós vivemos em um mundo imaginário porque é assim que as forças espirituais nos são reveladas. Portanto, não precisamos corrigir formas corporais, mas quando corrigimos os Kelim espirituais, esse mundo muda e todas as suas partes se penetram, se unem. De fato, o lobo viverá pacificamente ao lado do cordeiro, e tudo será unido em um todo, um HaVaYaH .¹

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá, 03/3/19, “Construindo A Sociedade Do Futuro”
1 Minuto 5:35

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Pergunta: Se todos os eventos já foram planejados anteriormente, qual é a razão de eu mudar? O que quer que esteja destinado a acontecer, acontecerá de qualquer maneira.

Resposta: Não. O mundo não é criado para nós deixarmos que ele siga seu curso natural: “O que quer que seja, será”. Não devemos aceitar isso dessa maneira e nos relacionarmos com isso dessa maneira.

Pergunta: Então há um script, mas não é predeterminado? Ou existe algum tipo de livre arbítrio para os participantes dessa performance?

Resposta: Se eu pudesse me elevar acima de mim, descobriria que tudo em mim é determinado a partir daí: o que vejo, o que sinto, como decido agir e o que alcanço. Tudo existe neste grau.

Mas eu não sei disso. Portanto, devo agir de acordo com esse suposto grau superior, sem ver, sem compreender e sem conhecê-lo, conforme a minha fé nele e conforme a minha propriedade de doação.

Se eu tenho a intenção de dar, de me aderir ao Criador, fazer o que Ele julgar necessário, então me elevo a este nível, realizo o que Ele escreveu nele, e revelo que tudo está preparado dessa maneira; não há nada novo debaixo do sol.

Mas eu mesmo cheguei à decisão de precisar me corrigir para ver um mundo corrigido; eu retratei isso diante de mim e isso se materializou.

Da Lição de Cabalá em Russo 26/08/18

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Pergunta: Para onde o mundo está indo?

Resposta: Se você olhar para o objetivo final, o mundo está se movendo em direção a um bom estado: a correção universal. Esse é o objetivo que devemos alcançar.

Em princípio, ele inicialmente já existe no mundo espiritual. Primeiro, o objetivo é sempre determinado, e somente depois os eventos se desenrolam de acordo com ele, o que depende do nosso comportamento. Nós determinamos como alcançá-lo.

O mundo espiritual é construído de forma diferente do nosso mundo. Ele se desdobra do fim ao começo. Isto é, você gradualmente determina o que precisa alcançar e, em seguida, como alcançá-lo.

Se, por exemplo, um arquiteto projeta um edifício, ele imagina aproximadamente seu objetivo final, mas este não existe. E aqui, o objetivo existe. Tudo é determinado pela nossa participação.

Nós precisamos determinar com precisão qual é o objetivo para que esteja sempre à nossa frente e nos movamos em direção a ele a cada momento.

Na Cabalá, considera-se ir pela fé acima da razão quando vamos em doação acima da recepção, imaginando claramente as propriedades do mundo espiritual e tentando realizá-las como se já existíssemos nele.

Da Lição de Cabalá em Russo 12/08/18

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