Nós somos a fonte da alegria e da tristeza minha.
Somos um repositório de sujeira e pura primavera.
Pessoas, como num espelho, o mundo é multifacetado.
Ele é insignificante e é infinitamente grande! (Omar Khayyam)

Pergunta: Somos um repositório de quê? Somos um repositório de sujeira ou pureza? Ou ambas?

Resposta: Ambas.

Pergunta: O que você quer dizer com isso? O que há dentro de nós?

Resposta: Fomos afastados do Criador para o oposto. Não sentimos o Criador, não nos sentimos próximos Dele, não sentimos necessidade de nos aproximarmos Dele. Simplesmente absorvemos dentro de nós o que há de pior e mais egoísta.

Pergunta: É isso que você chama de sujeira?

Resposta: Sujeira é o fato de negarmos completamente o mundo com o Criador. O que importa para nós não é uma conexão com o Criador, mas sim uma arma em nossas mãos.

Pergunta: Mas você disse que também existe pureza dentro de nós. O que é isso?

Resposta: É porque não conseguimos compreender o nosso estado. Isto é o que nos salva. Mesmo o fato de estarmos tão longe do Criador e não aceitarmos Suas decisões ainda é perdoado e nos fortalece porque realmente somos uma geração perdida.

Pergunta: Então onde está a pureza em tudo isso?

Resposta: A pureza reside no fato de que nada gruda em nós. Não ficamos sujos por estarmos na sujeira porque também não a sentimos, também não está conosco.

Pergunta: Não sentimos que somos imundos, que somos tão maus? Você chama isso de uma gota de pureza dentro de nós?

Resposta: Sim, isso é pureza. Isso nos ajudará, e ajuda.

Pergunta: Mas deveríamos sentir que estamos na sujeira para sair dela, para querer nos purificar?

Resposta: Não precisamos tanto disso. A medida em que estamos nisso é suficiente. Precisamos trabalhar nisso. Ela se manifestará em nós na medida em que deveria se manifestar.

Comentário: Você se tornou mais benevolente com as pessoas.

Minha Resposta: Apenas pertenço à geração em que vivo e vejo como reagem a tudo, na medida em que o Criador lhes permite sentir quem são e o que são.

Pergunta: Isso é suficiente? Não deveríamos lutar por mais?

Resposta: Eu acredito que sim. O resto virá.

Comentário: Para ser sincero, estou surpreso!

Minha Resposta: Mas como fazer isso?

Comentário: Para de alguma forma fazer com que uma pessoa sinta que, como você disse, tenha uma arma em suas mãos, não o Criador, e que isso é ruim, que ela deveria de alguma forma se esforçar para se conectar com Ele.

Minha Resposta: Mas isso não tem solução positiva. Devemos necessariamente compreender que estamos sozinhos com o Criador.

Pergunta: Existe nós e o Criador. É a isso que devemos chegar?

Resposta: Sim.

Pergunta: Isso será suficiente?

Resposta: Sim! Isso será suficiente.

Pergunta: Que conclusão virá disso? Digamos que, se Deus quiser, chegamos ao estado de “existe nós e o Criador”. E agora? Você diz: “Isso é elevado”. O que é? “Existe nós e o Criador”, alcançamos isso. Quais são minhas próximas ações? É sempre estar de acordo com Ele?

Resposta: Sim. A seguir, minhas ações são apenas com o Criador!

Pergunta: Sinto então a sujeira, já entendo como sair dela, e assim por diante?

Resposta: Sim.

Pergunta: Então precisamos apenas deste pequeno primeiro contato?

Resposta: Sim, não confie em mais ninguém, apenas no Criador.

Pergunta: Entendo. Vem do Criador ou ainda dos meus esforços?

Resposta: Vem do Criador, mas na medida dos nossos esforços.

Pergunta: Então ainda temos que fazer esforços?

Resposta: Sim.

Pergunta: Além disso, desse poema de Omar Khayyam: O que significa que uma pessoa é multifacetada?

Resposta: Sim, significa que estamos sempre tentando nos virar e procurar algo melhor, algo mais próximo, e assim por diante.

Pergunta: São estas as nossas muitas faces?

Resposta: Sim, mas não nos encontramos em lugar nenhum. No entanto, precisamos apenas de uma direção e de uma solução.

Pergunta: Também se diz aqui que somos insignificantes e, ao mesmo tempo, grandes. Afinal, em que sentido somos ótimos?

Resposta: Somos grandes porque o Criador está conosco e insignificantes porque não prestamos atenção a Ele.

Pergunta: Então, temos ambos em nós?

Resposta: Sim, algo precisa ser feito!

Pergunta: Precisamos de alguma forma chegar a um desses dois?

Resposta: Para quê?! Como você propõe fazer isso?! Não depende de apenas uma pessoa. Depende de uma decisão colectiva, do espírito das pessoas!

Comentário: Mas você esteve envolvido nisso durante toda a sua vida.

Minha Resposta: E daí? Vejo que no final nada realmente funciona.

Aos poucos, é claro, ainda chegaremos a isso, não podemos escapar disso. Mas é impossível, absolutamente impossível, alcançar um estado onde toda a nação se levante como uma só e diga: “Isto é meu, isto é nosso e estamos juntos”.

Pergunta: Entendo. Mas ainda assim, eu entendo a nação inteira, mas um grupo lidera o povo, eles se levantam e falam. E as pessoas meio que se juntam a eles de boa vontade. Ainda é assim, certo?

Resposta: Sim.

Comentário: Uma vez você contou uma história sobre ter ido a alguma loja para fazer uma chave duplicada há muito tempo. E você tinha o livro Árvore da Vida com você. Você colocou no balcão e o lojista religioso disse de repente: “Tire isso, leve embora. Livre-se disso!” Ninguém queria chegar perto da Cabalá, nem mesmo do grande Ari.

Hoje é simples, basta entrar na Internet. E conseguimos muito mais. Você diz que está com vontade de desistir. Por quê? Aconteceu! Olha quantos alunos temos agora!

Minha Resposta: Mas, por outro lado, não repercute nas pessoas, nas massas. Ainda não. No entanto, rompemos alguma barreira entre a Cabalá e o povo, que ruiu e abriu a Cabalá a todos.

Pergunta: Você acha que as pessoas ainda são motivadas pelo sofrimento para seguir em frente?

Resposta: Não sei. Depende do caminho que temos que seguir. Provar constantemente às pessoas que a salvação reside na unidade entre nós e o Criador é a nossa tarefa.

Pergunta: É nossa tarefa constante e específica?

Resposta: Sim. Não pode haver outra maneira aqui!

Pergunta: Você reduz tudo a uma fórmula: a unidade entre nós é a unidade com o Criador?

Resposta: Sim.

Question: Esta é a fórmula principal?

Resposta: Abrange tudo.

Pergunta: Toda a sabedoria está direcionada para isso, tudo para isso?

Resposta: Sim.

Pergunta: Como disse Baal HaSulam, a unidade da humanidade e a conexão com o Criador. É isso que significa para o Criador ser revelado ao mundo inteiro?

Resposta: Sim. Exatamente!

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 26/02/24

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Pergunta: Como mantenho a intenção de doar quando não há maneira de determinar exatamente onde estou, seja para receber ou para doar?

Resposta: Conecte-se com seus amigos, decida o que fazer e você não errará. Um indicador de doação são os seus pensamentos sobre como elevar os outros.

Pergunta: Para atrair a luz da fé para a dezena, é preciso ver todos os outros como corrigidos, exceto a si mesmo. Isso parece um tremor no coração, certo?

Resposta: Não, isso está errado. Não é uma condição necessária. Para se unirem em um coração unificado, em um desejo unificado, e atraírem a luz superior que irá conectá-los corretamente, vocês não precisam ser corrigidos; vocês só precisam desejar esse estado.

Tudo depende do seu desejo coletivo que abraça e envolve todos vocês.

Pergunta: Dizem que para aterrissar em uma mesa é preciso pular mais alto que a mesa. Nesse contexto de passar de “em prol de receber” para “em prol de doar”, o que significa superior e o que precisamos alcançar?

Resposta: Dar tudo para se elevar acima de seu egoísmo.

Pergunta: O que devo fazer quando há uma clara compreensão de que não tenho fé completa e nenhuma força para agir em direção à unidade ou à oração?

Resposta: Tente se aproximar de seus amigos e com eles você poderá participar da correção.

Da Lição Diária de Cabalá 06/04/24, Escritos do Rabash, Carta 66

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Pergunta: O que é a “herança da terra de Israel”?

Resposta: Israel, das palavras “Isra-El ”, significa diretamente ao Criador: Isra – diretamente, El – o Criador.

Herdar a terra de Israel significa unir-se aos desejos direcionados ao Criador. Esses desejos são transmitidos por herança. Portanto, todos os filhos de Israel são herdeiros da terra de Israel. Isto se refere à substância espiritual, não à terra corpórea.

Pergunta: Isso significa que existem herdeiros e aqueles que não herdarão esses desejos?

Resposta: Sim, depende apenas se a pessoa deseja se unir ao Criador. Nascer judeu não é suficiente; isso não significa absolutamente nada. Qualquer pessoa pode desenvolver o desejo de se conectar com o Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 04/04/24, Escritos do Baal HaSulam, “Três Linhas”

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Pergunta: É correto dizer que num conflito entre dois amigos, eles deveriam tentar ver um ao outro através dos olhos do Criador

Resposta: Não adianta nem tentar. Você apenas ficará confuso. Mas se você olhar para seu amigo como uma mãe amorosa olha para seu filho, isso é bom.

Você deve aprender a perdoar. O mais importante para a dezena é perdoar e começar imediatamente com relacionamentos renovados.

Pergunta: Como posso expressar isso corretamente para que meu amigo entenda que estou me aproximando dele com o coração aberto e não com outras intenções?

Resposta: Se vocês estudarem o mesmo material e ouvirem os mesmos professores, vocês naturalmente se tornarão semelhantes entre si e começarão a perceber o material da mesma maneira. Não pode haver mais nada aqui.

Portanto, continuem ativamente a construir relacionamentos na dezena que os unirão em um vínculo forte.

Da Lição Diária de Cabalá 05/04/24, Escritos do Rabash, “Amor aos Amigos – 1”

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E o Senhor disse a Moisés: ‘Agora você verá o que farei ao Faraó, pois com mão poderosa ele os enviará, e com mão poderosa os expulsará de sua terra’” (Êxodo 5:23, Rabash, Notas 877, “Três Orações – 2”).

Pergunta: O que isso significa?

Resposta: O Faraó é uma força especial na natureza com uma função especial, que se desenvolve na pessoa e lhe mostra que é uma força oposta ao Criador. Então a pessoa tem uma necessidade urgente de escapar do Egito.

É exatamente assim que o Faraó ajuda a pessoa e a orienta a deixar o Egito.

Portanto, o Faraó é uma força séria na natureza. Quase todo o egoísmo da natureza, todo desejo, é chamado de Faraó.

Não há outro governante no universo exceto o Criador, e o Faraó é Sua forma oposta.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 14/04/24, Escritos do Rabash, “Três Orações – 2”

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Pergunta: Quais são os “vasos dos egípcios?”

Resposta: São desejos egoístas em sua forma mais pura. Os vasos de ouro simbolizam o grau de Bechina Dalet, os de prata simbolizam Bechiná Gimel.

Pergunta: Estamos aprendendo que devo elevar-me acima dos meus desejos egoístas tanto quanto possível, não usá-los e unir-me aos meus amigos. O que significa pegar emprestado esses desejos dos egípcios?

Resposta: Você pede aos egípcios desejos e intenções de doar e usa a pouca luz que eles têm.

Você a usa em seus desejos egoístas que passam pelo estágio de reconhecimento do mal, sua oposição ao Criador. Assim, você começa a superar o egoísmo, rejeitando-o gradualmente. É aí que começa a sua saída do Egito.

Pergunta: Os vasos que os filhos de Israel pegam emprestado dos egípcios, eles os levam para o deserto ou mais tarde os trazem para a terra de Israel?

Resposta: Estes são Kelim (vasos) muito bons; eles os mantêm. Mais tarde, em cada etapa, podemos nos aprofundar no que acontece com eles.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 16/04/24, Escritos do Rabash, “Qual é a Necessidade de Pedir Emprestado Vasos dos Egípcios?”

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Pergunta: O símbolo do Êxodo do Egito é Matza. Por que é necessário consumir Matza durante Pessach?

Resposta: Matza é o pão ázimo feito de maneira especial com o mínimo de água necessária para fazer o fermento. Em seguida, ele é assado simplesmente na brasa ou em uma frigideira quente; não importa em que esteja assado.

Matza é cozido em memória do Êxodo do Egito e simboliza a nossa rápida transição do desejo de receber para o desejo de doar. Acontece inesperadamente, de repente, no que parece ser o lugar e a hora mais inapropriados para uma pessoa.

Há um processo de acumulação e a pessoa se liberta das garras do egoísmo. Isso é chamado de Êxodo do Egito.

Pergunta: Então, uma pessoa não espera esse êxodo?

Resposta: Eles estão sempre esperando por isso, mas não sabem que isso está se aproximando. Quando isso realmente acontece com eles, eles não entendem como aconteceu de repente. Mas um dia isso acontecerá com todos.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 20/04/22

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Pergunta: Pessach dura sete dias. Por quê?

Resposta: Sete dias representam as sete Sefirot, todos os níveis da nossa alma. No primeiro dia da Pessach, a pessoa abandona a intenção para si mesma e continua a se livrar de suas intenções egoístas no segundo dia, no terceiro dia e assim por diante, até que se desapegue completamente delas.

Desta forma, aproximamo-nos de um estado chamado Yam Suf — o Mar Vermelho. Ela está pronta para mergulhar nele para se desligar totalmente do Egito (do egoísmo).

Pergunta: Sair do Egito é a fronteira final do mundo corpóreo e egoísta, além do qual existe uma linha arbitrária chamada Machsom. Ao atravessá-la, a pessoa começa a sentir amor, doação e o mundo espiritual. O que acontece com ela? Que transformação ocorre além desta linha?

Resposta: Além desta linha, a pessoa só pensa em como, através dos outros, pode perceber cada vez mais em si mesma a qualidade de doação e amor. Como resultado, ela começa a sentir nessa qualidade que está repleta da luz mais elevada: o Criador.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 28/03/21

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Pergunta: Como encontramos coletivamente o verdadeiro e correto Hisaron (deficiência) durante a noite?

Resposta: À noite não encontramos nada; não há luz. Durante este tempo, a pessoa está sob a influência do egoísmo, sob a influência de forças não corrigidas ou mesmo malignas.

Portanto, à noite não fazemos nada e agimos apenas quando começa a manhã, ou seja, a partir da meia-noite. Nisso, tomamos o exemplo do Rei Davi, que sempre acordava à meia-noite e começava a escrever Salmos.

Pergunta: Na noite de Pessach, o corpo fica limitado tanto em pensamentos quanto em desejos. Qual é esse estado?

Resposta: É um estado de sentimento de exílio no Egito.

Da Lição Diária de Cabalá 14/04/24, Escritos do Rabash, “Sobre o Êxodo do Egito”

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Pergunta: O que é mais importante: ficar alegre com a revelação do mal ou pedir a saída do Egito?

Resposta: A alegria de revelar o mal ainda não é uma ação concluída. E o pedido para sair do Egito já é um estado mais consciente.

Os filhos de Israel clamaram ao Criador para que os tirasse do Egito. Ao mesmo tempo, a semelhança deles com Ele era que queriam sair do seu estado e alcançar o oposto: a libertação do egoísmo.

Pergunta: Se nos sentimos mal e tentamos fugir deste lugar, isso também vem do ego?

Resposta: Um lugar é um desejo. Tentamos escapar do desejo egoísta, fazer esforços e pedir ao Criador que nos ajude a fazer isso. Aos nossos esforços fracos, como os de uma criança pequena, o Criador dá a Sua ajuda, e os nossos esforços se transformam em ação. É assim que ascendemos os degraus da escada espiritual até o Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 12/04/24, Escritos do Baal HaSulam, “E Aconteceu no Curso daqueles Muitos Dias”

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