Pergunta: Quando nos sentamos em dezenas diferentes durante os workshops, existe alguma semelhança que podemos identificar sempre que mudamos a dezena?

Resposta: Que diferença isso faz?! Você existe em um organismo. Toda a humanidade é uma dezena que agora está dividida em múltiplas partes.

Dessa forma, não importa com quem você estará, assim como não importa para as células de um corpo. Portanto, o mandamento mais importante da correção é “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Significa que devemos alcançar total acordo, equilíbrio e unidade.

Assim, não há diferença com quem sentar, com estes ou com aqueles. Pelo contrário, cada vez você absorve dos outros alguns novos aspectos de conexões e abordagens – você em relação a eles e eles em relação a você. Dessa forma, você acumula uma ótima experiência.

Já em um ano inteiro você acumula experiência em uma dezena, enquanto aqui no Congresso você pode passar por todos esses estados em uma semana. Pense nesta oportunidade.

Da Lição Diária de Cabalá 19/02/20, “Preparação para a Convenção”

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Pergunta: Às vezes, durante uma aula, seus alunos começam a andar ou a fazer alguma coisa. Como você tem paciência?

Resposta: Quando uma pessoa se levanta para tomar um café ou água fria, entendo que ela está cansada, não dormiu o suficiente, está passando por momentos difíceis. Mas trato meus alunos com amor e compreensão.

Estas são as pessoas por quem faço tudo; elas são mais importantes para mim do que os filhos. Essencialmente, estes são meus filhos espirituais.

O que eu tenho ao lado deles? Para quem mais vou repassar essas informações? Quem eu quero treinar? Eles, para distribuir o máximo possível através deles para que continuem a disseminação da maneira certa.

Portanto, minha atitude em relação a eles suaviza um pouco a interferência que criam. Assim como uma mãe não consegue ouvir seu filho quando ele faz barulho. Para ela, isso é normal, mas para um estranho, algo oscilante e barulhento é insuportável.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Os Supersentidos do Cabalista”, 11/03/10

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Todo Israel se tornou responsável uns pelos outros. Porque a Torá não foi dada a eles antes de perguntar a cada um de Israel se ele concordava em assumir a Mitzva [mandamento] de amar os outros em toda a medida expressa nas palavras “Ame seu amigo como a si mesmo” [Baal HaSulam, “O Arvut” (Garantia Mútua)].

Primeiro, não existe nação como o povo de Israel. Eles surgiram de pessoas que queriam superar seu egoísmo porque perceberam que era impossível existir dentro dele. Isso aconteceu na antiga Babilônia há 3.500 anos. As pessoas entenderam que se continuassem a agir de forma egoísta, destruiriam a si mesmas e umas às outras. Houve grande turbulência, o ódio mútuo irrompeu e os habitantes da Babilônia não sabiam o que fazer a seguir.

Portanto, Abraão, filho do sumo sacerdote Terá, viu problemas, conflitos internos e vários conflitos entre o povo e começou a estudar esse fenômeno. Ele percebeu que isso resultava do crescimento do egoísmo em cada pessoa e que a única solução era elevar-se acima do ego e de alguma forma equilibrá-lo.

Abraão começou a pregar esta ideia entre os antigos babilônios e exortou-os a unirem-se e a elevarem-se acima do egoísmo para alcançarem a compreensão mútua adequada, pararem de matar uns aos outros e para chegarem a um estado normal.

Seu pai, Terá, também apoiou isso, mas o rei babilônico Nimrod foi contra. Nimrod pensou que perderia seu poder porque quando as pessoas se tornam mais próximas umas das outras, menos agressivas e mais gentis, geralmente não se importam com a autoridade. No entanto, se elas se tornarem hostis entre si, um rei pode intervir e controlá-las.

Portanto, Abraão não teve escolha senão apelar a todos aqueles que concordavam com a sua ideia de unificação e conduzi-los para fora da Babilónia para a chamada terra de Canaã. Hoje, este é o Estado de Israel. Assim, passaram a ser chamados de povo de Israel (Yisra-El) da frase “direto ao Criador” (Yashar El).

Da Lição Diária de Cabalá 18/02/20, “O Arvut [Garantia Mútua]”

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Pergunta: Qual é a minha percepção interna quando estou dentro de um amigo?

Resposta: Você não sente nenhuma diferença entre vocês à medida que seus desejos se fundem. Eles não somam apenas aritmeticamente, como 10 mais 10 ou 20 mais 20, mas em uma progressão diferente.

Quando você e seu amigo se conectam e conseguem combinar seus desejos e intenções, você obtém um Kli – um desejo com intenção, que aumenta, como é dito, 620 vezes e até muito mais.

Da Lição Diária de Cabalá 19/02/20, “Preparação para a Convenção”

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Pergunta: Durante cada lição, parece que sua intenção cobre todo o campo e é muito agradável sentar, ouvir e absorver tudo. Isso é um bom sinal? Ou indica que não estou fazendo algum tipo de trabalho?

Resposta: Isso é algo que você precisa determinar por si mesmo. Você sente tensão interior enquanto processa o que ouve de mim? Você está em um estado em que precisa absorvê-la, internalizá-la, conectar-se com outras pessoas e, de alguma forma, perceber tudo isso?

Comentário: Sim, existe tal tensão, mas não está claro como transmiti-la ainda mais.

Minha Resposta: Mas este é um assunto diferente.

Vou lhe dizer uma coisa: você tem uma preparação séria e um potencial sério. Você pode realmente ter sucesso. Não relaxe!

Devemos apresentar ao Criador esse desejo coletivo com a intenção correta de obrigá-Lo a revelar-Se dentro de nós. É isso que devemos fazer.

Da Lição Diária de Cabalá 19/02/20, “Preparação para a Convenção”

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Pergunta: Entendo que as mulheres não podem se conectar diretamente umas com as outras, mas os homens podem. Como sentiremos nossa conexão? Será através dos homens e não diretamente uns com os outros?

Resposta: Vocês sentirão sua conexão e a conexão com os homens na medida em que puderem se aproximar entre si.

Não há diferença entre conexão masculina e feminina. A conexão das mulheres é ainda um pouco mais simples. Quando as mulheres começam a pensar no objetivo mais elevado, o seu egoísmo terreno, em geral, não as incomoda tanto.

Da Lição Diária de Cabalá 18/02/20, “O Arvut [Garantia Mútua]”

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Pergunta: Abraão e Terá são personagens históricos ou qualidades espirituais?

Resposta: Ambos. Naturalmente, esses personagens existiam em nosso mundo como pessoas. E do ponto de vista do nível espiritual, Cabalá, estas são as nossas qualidades interiores.

Ou seja, ao atingirmos determinado grau espiritual, sentiremos com nossos feitos e qualidades que Abraão está nele.

Da Lição Diária de Cabalá 20/02/20, “A Dezena”

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Pergunta: Na Carta 40, Rabash escreve que quando uma pedra é esfregada contra outra, o fogo é aceso. O que significa quando nossos corações se tocam?

Resposta: Quando nossos corações se tocam, todas as contradições e inconsistências se manifestam entre nós.

E se apesar delas ainda quisermos nos unir e esfregar nossos corações de pedra, começaremos a sentir calor entre nós. Daí a lei física do nosso mundo.

Pergunta: Este calor é trazido pelo Criador ou é trabalho nosso?

Resposta: Este é o trabalho do Criador. Ele traz calor aos nossos corações quando queremos apagar as contradições que surgem entre nós.

Da Lição Diária de Cabalá 22/06/24, Escritos do Rabash, Carta N^o 40

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Leonid pergunta:

Caro Michael Laitman,

Aprendi recentemente que muitos grandes judeus não eram originalmente judeus. Por exemplo, o mais famoso Rabino Akiva não nasceu judeu, mas tornou-se o principal professor do povo judeu.

O rei Davi, o maior rei de Israel, tinha uma avó, Rute, que não era judia. O conhecido comentarista da Torá, Onkelos, foi um romano que se converteu ao judaísmo e traduziu a Torá para o aramaico; sua tradução é a mais famosa. A minha pergunta é: como isto é possível, e há uma explicação para isso na Cabalá?”

Resposta: Não sei as explicações. Eu só sei que isso não importa. Uma pessoa que deseja estar mais próxima do Criador aceita todas as leis declaradas na Torá e, assim, torna-se judia.

“Yehudi” vem da palavra que significa “conectar-se com o Criador”, “aproximar-se do Criador”.

Pergunta: “Yehudi” significa mais como “judeu”?

Resposta: Sim, então não importa.

É por isso que acolhemos, respeitamos, amamos e honramos essas pessoas.

Pergunta: Então é como se houvesse um navegador – se eu quiser estar mais perto do Criador, eu me aproximo da Torá?

Resposta: Sim, claro porque a Torá fala sobre como estar mais próximo do Criador.

Pergunta: Então inicialmente existe esse desejo “quero estar mais perto”?

Resposta: Sim.

Pergunta: Quem instila esse desejo em uma pessoa?

Resposta: O Criador.

Pergunta: Então acontece que Ele é quem chama uma pessoa?

Resposta: Claro.

Pergunta: Esses indivíduos são selecionados? Leonid menciona indivíduos selecionados como Rabino Akiva, Onkelos, Rute?

Resposta: Sim.

Pergunta: Então há certas pessoas a quem o Criador chama e elas vêm à Torá?

Resposta: Sim e elas cumprem as leis e condições estabelecidas na Torá.

Pergunta: A seguir Leonid pergunta: “O que significa passar pelo processo de conversão e tornar-se judeu?”

Resposta: Significa aceitar a obrigação de cumprir as condições para se aproximar do Criador.

Pergunta: É isso que significa “passar pela conversão”?

Resposta: Sim.

Observação: Ele pergunta: “Por que é tão difícil passar pela conversão hoje? Eu sei por experiência própria.”

Resposta: Depende da hora, claro. Mas principalmente, depende da burocracia.

Pergunta: Então existem tais barreiras?

Resposta: Sim.

Pergunta: É bom que existam barreiras?

Resposta: Sim, é bom.

Pergunta: Então é bom que inicialmente elas o afastem e dificultem as coisas?

Resposta: Se estiver dentro de limites razoáveis, então sim, claro.

Comentário: Sabemos que foi mais fácil para a avó do Rei David. Ela disse: “Este é o meu povo; eu quero estar com meu povo”. E isso foi chamado de conversão.

Minha Resposta: Sim.

Comentário: Hoje isso não aconteceria.

Minha Resposta: Muito tempo se passou e as pessoas se tornaram muito mais complexas.

Pergunta: Acontece que alguém que passa pela conversão pode até se tornar um líder da geração, superior aos que nasceram judeus. Isso não ofende os judeus?

Resposta: De jeito nenhum. Essa pessoa que passou pela conversão é 100% judia e até um pouco mais, porque veio de fora e se esforçou.

Pergunta: Então, em princípio, acontece que alguém que realmente passa pela conversão e se torna judeu é ainda mais elevado do que um judeu nato?

Resposta: Claro.

Pergunta: Então, um verdadeiro judeu, quem é, o que é e como é? Se você pudesse resumir mais uma vez?

Resposta: Um Judeu é uma pessoa que deseja aproximar-se do Criador. É isso.

Pergunta: Uma fórmula tão simples?

Resposta: Sim. “Yehudi” vem da palavra “Yichud” (reunir).

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 13/05/24

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Moisés recebeu a Torá no Sinai e a transmitiu a Josué, Josué aos anciãos, e os anciãos aos profetas, e os profetas aos Homens da Grande Assembleia. (Mishna, Pirkei Avot, Capítulo 1).

Pergunta: A Mishná não tem apenas um significado corpóreo, mas também Cabalístico. Deveríamos abordar esses textos com compreensão literal ou deveríamos buscar neles a luz que reforma?

Resposta: Nós em especial buscamos nos textos a força de conexão nestes para que o Criador possa ser revelado em nós.

Pergunta: Por que a Mishná menciona especificamente a transmissão da Torá de Moisés através de Josué para outros sábios?

Resposta: Naquela época, a Torá ainda era transmitida verbalmente. Cada sábio recebeu o que transmitiu aos seus discípulos.

Portanto, a Mishná descreve os sábios transmitindo suas realizações espirituais. Antígono recebeu certos ensinamentos de Shimon, o Justo, e os transmitiu. Yose ben Yoezer de Tzreida recebeu de Yose ben Yochanan de Jerusalém e passou adiante. Yose ben Yochanan, de Jerusalém, disse algo, ou seja, ensinou aos seus discípulos um princípio específico, e assim por diante.

Da Lição Diária de Cabalá 22/06/24, “Mishna, Pirkei Avot”

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