Precisamente quando a pessoa trabalha na forma de “E tomarás para ti”, ou seja, o trabalho durante a aceitação do fardo do reino dos céus, quando o corpo resiste a esse trabalho, então há espaço para a alegria do adorno (Baal HaSulam, Shamati 19, “O Que é ‘O Criador odeia os corpos’ no Trabalho?”).

Nós tomamos sobre nós o fardo do reino dos céus “como um boi para o fardo e um jumento para a carga”, ou seja, sem quaisquer limitações ou condições. Então, sentimos alegria em sermos capazes de aceitar isso sobre nós mesmos.

Pergunta: Por que a qualidade da alegria é especialmente importante para o Criador?

Resposta: É um sinal de que você está trabalhando para o Criador com aprovação e entusiasmo, e você se volta a Ele de todo o seu coração.

Da Lição Diária de Cabalá 22/10/24, “Sucot”

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Pergunta: Em dias comuns, nossa dezena é sempre muito unida e ativa. Mas em dias especiais, durante feriados e Convenções, nós constantemente vivenciamos desunião. O que estamos fazendo errado?

Resposta: Vocês precisam aproximar os dias da semana dos dias especiais, valorizar os feriados com antecedência e se preparar para fazer uma oração especial ao Criador nesses dias.

Pergunta: O que significa servir verdadeiramente ao Criador?

Resposta: Servir ao Criador significa cumprir Seus desejos. O Criador age como Ele deseja: em nós, através de nós e fora de nós.

Pergunta: Como podemos sentir ou entender que é Ele quem está agindo?

Resposta: Vocês não podem. Vocês devem acreditar nos Cabalistas que lhe dizem isso. Não há outra maneira para vocês.

Da Lição Diária de Cabalá 24/10/24, “Oitavo [dia] de Assembleia e Simchat Torá [A Alegria da Torá]”

Categoria: Dezenas, Feriados, Lição Diária de Cabalá, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual | Comentários desativados em Sirva Ao Criador

Comentário: Há uma guerra em Israel. Estamos nos concentrando fortemente em tecnologia: tecnologia de defesa como o Iron Dome, tecnologia laser, tecnologias de ataque como bombas destruidoras de bunkers, aeronaves avançadas e assim por diante.

Continuo pensando que, mais cedo ou mais tarde, o outro lado também adquirirá essas tecnologias.

Minha Resposta: Claro.

Comentário: Eles têm fundos de sobra; eles comprarão tecnologias avançadas em algum lugar. Será uma batalha de tecnologias.

Minha Resposta: Esse é o futuro, sim.

Pergunta: Quando haverá um ponto de virada em que começaremos a pensar na raiz do problema?

Resposta: A raiz do problema é insolúvel. É por isso que as pessoas focam nas consequências, nas formas de entrega e derrota em várias formas.

Pergunta: Você diz isso de forma tão definitiva. Não faz sentido continuar?

Resposta: Sim, claro.

Pergunta: Por que você tem tanta certeza de que não chegaremos à raiz? Não queremos chegar lá, pelo que entendi?

Resposta: Você quer dizer o egoísmo de uma pessoa?

Comentário: Você mesmo disse agora mesmo: o egoísmo de uma pessoa é a raiz de todos os problemas.

Minha Resposta: Ainda não vi nenhum método no mundo que possa, de alguma forma, limitar isso. O que precisamos aqui é o reconhecimento do mal do nosso egoísmo e uma compreensão de como podemos ser curados dele.

Pergunta: Diga-me, como esse egoísmo atrai guerras para nós? O egoísmo quer essencialmente que nos sintamos bem por dentro, certo?

Resposta: Sim, mas o problema é que quando as coisas estão boas por dentro, elas podem estar ruins por fora. Não entendemos como controlar nosso egoísmo para que as coisas sejam boas.

Pergunta: Você tem falado frequentemente sobre a unidade entre o povo de Israel, a unidade dentro da nação, um coração, e assim por diante. Quando você fala sobre isso, você está abordando a raiz do problema?

Resposta: Sim, estou falando sobre a raiz, sobre o que as pessoas podem fazer em nosso tempo e geração para garantir que o mundo não conheça mais guerras.

Pergunta: Você está mesmo dizendo “não mais guerras no mundo”?

Resposta: Sim, exatamente.

Comentário: Você não está apenas dizendo que as guerras acabarão para nós.

Minha Resposta: Não, isso está além do nosso controle.

Comentário: Então nosso foco deve ser…

Minha Resposta: Paz em todo o mundo.

Pergunta: Isso depende de nós?

Resposta: Sim.

Pergunta: Como podemos alcançar isso?

Resposta: Precisamos estudar a Torá. Ela é explicada lá em termos simples. Se quisermos paz, precisamos ativamente fazê-la. Temos que colocar a paz em ação nós mesmos.

Pergunta: Unindo-nos?

Resposta: Sim.

Pergunta: Esse é todo o problema?

Resposta: Essa é a questão.

Pergunta: Então, quando você diz que a raiz é inalcançável, o que você quer dizer? Por um lado, você está pedindo por ela; por outro, você diz que ela é inalcançável.

Como entendemos isso?

Resposta: É inalcançável por forças humanas ou intelecto. Mas é completamente atingível por meio de nossos esforços internos, quando podemos clamar ao Criador e mostrar a Ele que estamos prontos para a paz, para a paz entre nós. A partir daí, a paz pode se espalhar pelo mundo.

Pergunta: Quantas guerras, desastres ou sofrimentos são necessários para chegar a esse ponto?

Resposta: Não importa; talvez nenhuma.

Pergunta: Podemos superar todo esse sofrimento?

Resposta: Claro.

Pergunta: O que traz esse entendimento? Você diz “podemos nos antecipar ao sofrimento”. Então, um entendimento interno ou externo pode vir mais cedo. De onde ele vem? Você costuma dizer que o sofrimento move uma pessoa para frente de uma forma ou de outra. Mas aqui?

Resposta: Já vivenciamos sofrimento suficiente para imaginar um mundo cheio de sofrimento e um mundo sem ele, o que nos permite escolher a qual mundo queremos pertencer.

Pergunta: Então essa é a raiz de todos os nossos problemas e dos problemas do mundo?

Resposta: Sim, todos eles.

Pergunta: Uma pergunta complementar. Podemos combinar desenvolvimento tecnológico com uma compreensão desse problema-raiz? Suponha que entendamos o problema-raiz e, ao mesmo tempo, continuemos desenvolvendo tecnologia. Ou entender o problema-raiz é suficiente, então o resto cai por terra?

Resposta: Quando começarmos a entender o problema-raiz, não sentiremos a necessidade de avançar a tecnologia. Agora mesmo, achamos que desenvolver várias tecnologias pode convencer outros no mundo todo de que temos o exército mais forte e assim por diante. Mas uma abordagem completamente diferente é necessária. Todos devem perceber que a paz não pode ser alcançada por meio da guerra, mas apenas concordando com a paz. Então a paz virá de cima.

Pergunta: Concordar com a paz entre nós?

Resposta: Paz entre nós, entre todas as nações e países. Podemos concordar e alcançá-la sem condições ou esforços específicos, sem nada disso. Precisamos apenas reconhecer a diferença entre paz e guerra até que entendamos completamente o que esses conceitos significam.

Pergunta: O que significa paz?

Resposta: Paz é quando todos vivem juntos em harmonia.

Pergunta: Mas quem entre pessoas comuns e normais não gostaria disso? As pessoas querem viver desse jeito!

Resposta: As pessoas não percebem que o início de uma guerra é tão distante de qualquer coisa que se assemelhe a uma guerra que parece inteiramente pacífica. É assim que começa. Então, de repente, tudo se desfaz em uma guerra completa.

Pergunta: Como é esse começo? Você diz que o começo da guerra está longe da guerra em si. O que é?

Resposta: É quando discordo de outra pessoa.

Pergunta: Esse é o começo de uma guerra?

Resposta: Sim.

Pergunta: Então eu não concordo, cortei laços, não os amo, me distanciei, isso tudo faz parte?

Resposta: Sim, pequenos momentos como esses.

Pergunta: Mesmo entre uma pessoa e outra?

Resposta: Mesmo entre uma pessoa com outra. Precisamos prestar atenção a cada um desses detalhes.

Pergunta: Então a guerra, em todo o seu horror, é construída com esses tijolos?

Resposta: Sim.

Pergunta: O exterior, terrível, que conhecemos?

Resposta: Sim.

Pergunta: Então a paz, antes de tudo, está nessas conexões?

Resposta: Paz é uma conexão completa de corações.

De KabTV, “Notícias com Dr. Michael Laitman”, 14/10/24

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Kapot [panelas] significa Kefia [coerção], quando a pessoa assume o reino dos céus coercivamente. Isso significa que mesmo quando a razão discorda, ela vai além da razão. Isso é chamado de “acasalamento coercitivo” (Baal HaSulam, Shamati, 85, “O Que é o Fruto de uma Árvore Cítrica, na obra?”).

Pergunta: O que significa implementar a unidade na dezena de forma coercitiva e como podemos fazer isso?

Resposta: É chamado de “coercivamente” porque somos obrigados a atingir a conexão na dezena por meio da fé acima da razão, quer queiramos ou não. Se fizermos isso, tudo dará certo. Nessa conexão, encontraremos tudo.

Se eu já cheguei à conexão na dezena, então, a partir daí, tenho um caminho direto para o Criador. Começo a entender o que “na dezena” significa, o que é conexão, como posso alcançá-la, o que ela dá e como ela se manifesta dentro de mim. Não preciso de mais nada; por meio disso, eu me corrijo.
Da Lição Diária de Cabalá 21/10/24, “Sucot”

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Nós vemos sobre a cidra que o adorno está nela precisamente antes de ser adequada para comer. No entanto, quando é adequada para comer, não há mais adorno nela (Baal HaSulam, Shamati, 19, “O que é ‘O Criador Odeia os Corpos’, na Obra?”).

Cada uma das quatro espécies de plantas — etrog (cidra), ramo de palmeira, murta e salgueiro — tem qualidades internas que devemos de alguma forma identificar, unir e fazer trabalho espiritual para sua conexão comum.

Pergunta: Se uma pessoa sente o esplendor do Criador, ela pode pensar: “Como posso aproveitar isso sozinha?” Ela deveria de alguma forma esconder isso de si mesma?

Resposta: Não, não há necessidade de esconder nada. Simplesmente siga em frente, convide amigos e outros para se unirem e revelarem o Criador entre si.

Pergunta: Todo o grupo precisa atingir a qualidade de esplendor onde há sabor e fragrância no trabalho espiritual?

Resposta: Não, cada pessoa alcança isso em seu próprio tempo.

Da Lição Diária de Cabalá 22/10/24, “Sucot”

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Deve-se estar na forma de “salgueiros do riacho”, sem sabor e sem cheiro (Baal HaSulam, Shamati, 85, “O que é o fruto de uma árvore cítrica, no trabalho?”)

O salgueiro do riacho representa um estado único no qual uma pessoa, apesar de não ter grande realização espiritual, continua avançando.

Pergunta: Como a pessoa pode valorizar o entorpecimento espiritual no trabalho? A que ela deve se apegar em tais momentos para se elevar em direção ao verdadeiro sabor, somente pelo bem do Criador?

Resposta: É precisamente em tal estado que você pode se aproximar da conexão com o Criador, porque os sentimentos não o enganam; você não sente nada, não sabe como deveria ser e não pode ser enganado. Nesse estado, você pode estar mais perto do Criador.

Pergunta: É possível que um trabalho sem sabor ou fragrância possa ser um verdadeiro prazer?

Resposta: Este já é um alto grau.

Da Lição Diária de Cabalá 21/10/24, “Sucot”

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Deve-se dizer: “Quando minhas ações se tornarão como as ações de meus pais?” Por meio disso, a pessoa é recompensada por ser um “ramo dos santos pais (patriarcas)” (Baal HaSulam, Shamati, 85, “O que é o fruto de uma árvore cítrica, no trabalho?”)

Pergunta: O que significa que uma pessoa é o resultado de todos os pais?

Resposta: Quando uma pessoa está conectada ao Criador, a raiz de todos os pais se manifesta dentro dela porque ela a alcança em sua realização espiritual.

Pergunta: Então posso ter as mesmas realizações que os pais tiveram e saber e sentir tudo isso?

Resposta: Não acho que isso vá acontecer de uma só vez. Mas até certo ponto você sentirá sua conexão direta com isso. Primeiro, você deve simplesmente desejar estar conectado às partes feminina e masculina do vaso (Kli) global, e então, conforme você prossegue, descobrirá o que significa estar em conexão mútua com todos.

Ser um ramo dos santos pais (patriarcas) significa que a pessoa apoia a todos, ajuda a todos e atrai todos para a dependência mútua com todo o Kli global.

Da Lição Diária de Cabalá 21/10/24, “Sucot”

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Pergunta: Como alguém pode sentir e perceber na prática que cada novo Zivug (acoplamento) não é apenas uma repetição da correção anterior, mas um avanço em direção a um nível mais profundo de luz e correção do vaso?

Resposta: Estudamos isso em nós mesmos quando cada passo sucessivo é mais alto que o anterior. Portanto, requer que nos unamos mais.

Pergunta: Precisamos retornar ao desejo já corrigido?

Resposta: Não, de forma alguma; não tocamos nos desejos corrigidos.

Da Lição Diária de Cabalá 22/10/24, “Sucot”

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Pergunta: Rejeitar qualquer realização na intenção em benefício do meu amigo é uma exigência que o Criador é obrigado a cumprir?

Resposta: Não. Primeiro, o Criador não tem obrigações com ninguém. Segundo, precisamos perceber de forma mais clara o que é alegria quando desfrutamos o que parece ser o jogo do Criador conosco.

Pergunta: Como podemos passar do estado em que não há sabor pelo trabalho para o prazer do jogo do Criador conosco?

Resposta: É somente quando elevamos a grandeza do Criador e a grandeza dos amigos. Não há outra maneira.

Pergunta: O que significa aproveitar o jogo do Criador acima dos sabores?

Resposta: Tal prazer vem somente em propriedades de doação.

Da Lição Diária de Cabalá 22/10/24, “Sucot”

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Pergunta: Se eu entendo que não há outro além Dele, por que sinto tristeza e pânico?

Resposta: Porque você não sente que não há outro além Dele. Se você realmente sentisse isso, não teria sentimento mais elevado, mais feliz, mais leve, eterno. Porque então você não teria medo de nada.

Se não há outro além do Criador e somente Ele existe, controla e preenche tudo, então estar Nele significa estar na eternidade, no infinito.

Da Lição Diária de Cabalá 28/08/19, “Perguntas e Respostas”

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