Zohar para Todos, Lech Lecha, Item 98: E quando uma pessoa morrer desse mundo, essa Nefesh nunca se moverá da sepultura, e por essa força de Nefesh que permanece na sepultura, os mortos se conhecem e falam entre si.

Viver em nosso mundo antes de nascer no mundo de Assia, antes do despertar e da iluminação, é chamado de estar em um túmulo. Quando eu saio desse lugar, eu deixo meu túmulo. Rechem (útero) ou Kever (sepultura) são a mesma coisa.

Ou seja, eu enterro meus desejos atuais e subo ao próximo nível. Essa é a saída da sepultura, o nascimento de uma nova pessoa.

Em princípio, em nosso mundo, parece que acreditamos que, depois que uma pessoa é enterrada, ela renasce. Por que tratamos um cadáver dessa maneira? Qual é a utilidade disso e nossa nostalgia por isso? Ir ao cemitério para acariciar uma lápide? O que há nela? Nada!

Mas isso vem precisamente da conformidade com o espiritual, porque de nosso desejo egoísta espiritualmente morto, um desejo altruísta correto nasce. Portanto, tratamos nosso egoísmo com tanto respeito porque todo o nosso crescimento espiritual é baseado nele.

Pergunta: O que são esses mortos que falam entre si?

Resposta: Os mortos são você e eu. Falamos sobre como podemos nos tornar vivos, como podemos sair desse estado. Isso é chamado de mudança de morto para vivo.

Pergunta: Ou seja, o mundo que vemos ao nosso redor está morto? As pessoas que andam pela terra estão mortas?

Resposta: Claro, porque todos olham apenas para dentro. O Livro do Zohar diz: “Olhe para essas pessoas, como suas órbitas estão voltadas para dentro”.

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O Livro do Zohar, “Lech Lecha” Item 97: A primeira extensão é a luz de Nefesh, a força com a qual o corpo é construído …

Uma pessoa nascida espiritualmente é chamada de Ish, e a força espiritual que a anima, a força de sua existência, é chamada de luz do grau de Nefesh.

[Isso] … se estende pela força da luz dos progenitores de Nefesh. Isso porque, pela força do grande desejo dos progenitores, que é uma forte concordância de sua luz de Nefesh, eles estendem a luz de Nefesh do recém-nascido do mundo espiritual de Assia, e a revestem no sêmen produzido, e o corpo do recém-nascido gradualmente se desenvolverá a partir dessa luz espiritual.

Assim como uma pessoa nasce da mãe e sai para o nosso mundo, mas antes disso estava dentro dela, também nascemos no mundo espiritual desde dentro. Portanto, o útero em que estamos agora é um local preliminar para o nascimento no mundo superior.

O mundo de Assia é o mais baixo dos mundos. O primeiro nascimento espiritual ocorre quando nossos olhos e sentimentos se abrem. Nele sou chamado de Ish, e minha energia, meu entendimento, tudo que me anima é chamado de Nefesh.

Assia é o mundo da ação porque ainda não entendo nada, não sei, apenas me desenvolvo por meio de minhas ações instintivas.

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Zohar para Todos, Lech Lecha, item 96: O mais oculto é dado aos sábios de coração. Três graus se apegam um ao outro: Nefesh, Ruach, Neshama.

Nefesh, Ruach, Neshama são os três graus de realização do mundo superior, os três graus de realização do Criador, aproximando-se do Criador e equivalência com Ele.

Quando uma pessoa é preenchida com a luz do primeiro grau, o grau de Nefesh, ela se sente semelhante ao Criador no estado de pequenez.

“Sêmen” significa a inclinação espiritual dentro de nós que nos foi dada, a partir da qual começamos a nos desenvolver. Isso não tem nada a ver com erotismo. Não há erotismo no mundo espiritual. Existem desejos e paixões de doação, mas não de recepção.

Eles são chamados pelos mesmos termos que os desejos e paixões animalescas são chamados em nosso mundo porque há uma impressão no corpo animal como uma cópia das qualidades e ações espirituais. Naturalmente, no mundo superior não há conexão com o que está acontecendo em nossos corpos. Em nosso mundo, este é apenas um instinto que promove a reprodução física mais o desenvolvimento do egoísmo. Não mais do que isso.

Comentário: No entanto, o instinto humano ganhou um caráter bastante poderoso. Até influencia nossa cultura.

Minha Resposta: Tudo em uma pessoa é assim: “o amor e a fome governam o mundo”. Por amor, queremos dizer paixão animalesca.

Na espiritualidade também “o amor e a fome governam o mundo”. Isso vem da mesma força, mas atua em direções diferentes. Passando pelos mundos espirituais, essa força tem sua própria qualidade e seu próprio aspecto de manifestação lá. Quando ela entra em nosso mundo, se manifesta de uma maneira completamente diferente em atração, saciedade e prazer animalescos.

Portanto, há uma diferença na compreensão do mesmo texto por uma pessoa comum e um Cabalista. Por exemplo, um Cabalista, lendo o “Cântico dos Cânticos”, entende-o como uma grande paixão pela doação, pelo Criador, pela adesão a Ele.

No nível espiritual, essas são qualidades completamente diferentes do que no nível animalesco. É porque em nosso mundo existe apenas a natureza inanimada, vegetativa e animal, e o nível de “homem” não existe aqui. “Homem” já é um nível espiritual em nós, uma qualidade de doação.

As pessoas em nosso mundo são chamadas de pessoas ou “humanas” de acordo com a meta que devem alcançar, de acordo com o que está preparado para elas, mas não de acordo com o grau em que existem por enquanto.

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Fora do desejo – e com a extensão da alma que ele estende lá – outra força é retirada, dentre aqueles graus de anjos que são chamados de “pessoas”, e tudo entra na extensão do sêmen, e o corpo é construído deles. Essa é a primeira força inferior desses três graus: Nefesh. (Zohar para Todos, “Lech Lecha”, Item 97).

Trata-se da gradação espiritual de uma pessoa. Em nosso mundo, as seguintes gradações são aceitas: recém-nascido, criança, adolescente, jovem, adulto, idoso e velho.

No mundo espiritual, também há graus de desenvolvimento e elevação de uma pessoa ao nível do Criador, até os chamados setenta anos espirituais, quando se atinge a equivalência total com o Criador.

Ish (pessoa) é o primeiro grau do desenvolvimento espiritual de uma pessoa, a menor equivalência com o Criador, o grau de Nefesh.

Assim como em nosso mundo uma pequena pessoa nasce de uma semente, também aqui nasce alguém da semente espiritual que existe em absolutamente cada um de nós. O fato é que quando começa a se manifestar na pessoa, faz com que ela busque os livros, o ambiente e o professor.

Consequentemente, ela chega à Cabalá e, enquanto está sob a influência da luz que atrai ao ler O Livro do Zohar, ela desenvolve essa semente, esse embrião do futuro homem em si mesmo, e sobe para o primeiro estágio: Ish.

A semente é o ponto no coração.

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Pergunta: A pessoa sente seu estado espiritual pré-natal?

Resposta: Devemos começar a sentir que estamos todos dentro do Criador, como está escrito: “Não há outro além Dele”.

Se eu me coloco no sentimento de que estou dentro do útero da mãe espiritual superior, chamada Elokim, e esta é a propriedade de Bina, que me eleva, cuida totalmente de mim e determina todos os meus sentimentos, pensamentos, propriedades e ações, e tento segurá-la com todas as minhas forças, isso significa que eu aderi a ela, ao seu ventre, e quero agir apenas em harmonia com ela. É assim que eu me desenvolvo.

Tente pensar nisso o tempo todo: “Não há outro além Dele. E tudo isso só para me desenvolver na direção certa. Ele é bom e faz o bem”. Se continuo pensando assim o tempo todo, vou aderir ao superior e começo a sentir que estou dentro da mãe espiritual.

Depois de passar por várias dessas etapas, eu nasço, o que significa que começo a entendê-la ainda mais, a senti-la, a vê-la. É assim que ocorre o processo de nascimento, talvez não de maneira muito agradável, um tanto dramática, mas relativamente breve.

Depois disso, uma conexão diferente com o superior é percebida que flui constantemente, apenas em um nível superior, quando você já entende mais, sabe mais, balbucia, sorri no sentido espiritual e sente uma reação diferente.

Você tem uma conexão, mas não em um nível inanimado onde o principal para você é agarrar, e você ainda não sente nada. É como uma mãe insensível que não reage realmente a você porque você ainda não tem os sentimentos de percepção correspondentes.

Então, desenvolvendo sua percepção, você a vê de uma maneira diferente, como uma criança que começa a sentir sua mãe.

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Zohar para Todos, Lech Lecha, item 22: Você deve saber qual é o poder de Nimrod sobre Abraão para jogá-lo na fornalha, que é Ur [aramaico: luz, chama] dos Caldeus, e como ele foi salvo da fornalha.

O rei da Babilônia, Nimrod, representa uma grande força egoísta.

Se você reunir todos os líderes e políticos modernos que são controlados de cima como fantoches, verá Nimrod. Esse é o egoísmo, que não sabe exatamente como agir. Ele vê que tudo está desmoronando diante dele, como os nossos líderes atuais veem.

O mundo está desmoronando. Nem dinheiro, que desaparece sabe-se lá onde, nem o exército vai ajudar. O que deveríamos fazer? Começar uma guerra nuclear? Isso é inútil!

Hoje, os líderes mundiais estão praticamente privados de seu poder. Eles não têm nada com que liderar. A polícia também é muito limitada. O que pode ser feito com as pessoas?

O mundo está se tornando incontrolável. Esse é Nimrod que sente que tudo está escapando de suas mãos. Abraão se revela como o radical que parece estar organizando tudo isso. Como diz o ditado: “Esses judeus de novo”. Afinal, Abraão é considerado o primeiro judeu.

Aqui podemos traçar um paralelo entre o Israel de hoje e todos os outros povos no mundo que muito em breve nos tratarão assim: “É isso, descobrimos quem é o culpado! Vamos destruí-los e tudo ficará bem”.

Portanto, Nimrod joga Abraão em uma fornalha. O mesmo acontecerá conosco. No entanto, vamos superá-lo e, por causa disso, subiremos ainda mais alto.

Pergunta: É necessário passar por esse estágio historicamente? Afinal, já passamos pelas câmaras de gás.

Resposta: O fato é que podemos passar por essa fornalha internamente e não externamente. Externamente, é um caminho muito longo, décadas de todos os tipos de problemas. É o suficiente para passarmos por algum estado difícil internamente e nascermos como uma nova pessoa através dele.

Isso é preferível para nós, como representantes de Abraão, para o mundo inteiro e até mesmo para os odiadores do lado de Nimrod, porque eles mesmos se sentirão mal. Assim, você poderá passar por tudo de forma rápida, fácil e agradável de reconhecer o mal, quando entender que existe o mal em você, mas ao mesmo tempo já está segurando a cura para ele nas mãos.

Comentário: O problema é que as pessoas querem viver em paz e não se preocupar.

Minha Resposta: Elas não podem continuar assim. A crise só se manifestou um pouco. Ela esticou a cabeça como uma cobra e depois a escondeu. Agora não só vai esticar a cabeça, mas também abrir a boca.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 17

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Pergunta: De que material é feita a tela?

Resposta: A tela é feita apenas da conexão entre a qualidade de doação e a qualidade de recepção; quando me elevo acima delas, começo a tirar do alto o que preciso delas e a colocá-las juntas na combinação certa uma com a outra.

Pergunta: Ao mesmo tempo, existe também uma terceira força, o Criador?

Resposta: A terceira força é chamada de tela.

Pergunta: Pelo que eu entendi, se nós, pessoas, estivéssemos engajados na correlação do lado direito e esquerdo e encontrássemos essa tela, escaparíamos das guerras, de quaisquer problemas?

Resposta: Naturalmente! Cada um de nós e todos nós estaríamos engajados na combinação correta de nossas qualidades negativas e positivas para que se complementassem. Assim alcançaríamos harmonia todas as vezes. Isso é o que devemos fazer.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar“, # 17

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Pergunta: Um personagem da Torá como Abraão já viveu em nosso mundo?

Resposta: Na verdade, houve tal personagem na história. Abraão promoveu a sabedoria da Cabalá, que ele revelou aos habitantes da Babilônia. Ele tirou vários milhares de pessoas de lá e elas aderiram à sua ideologia. Rambam, um pesquisador que viveu no século XII d.C., mais de dois mil anos depois de Abraão, escreve sobre isso.

Abraão, que era um sacerdote na antiga Babilônia, descobriu que a criação tem um certo caminho de desenvolvimento, um propósito, um começo e um fim. Ele revelou que existem forças que desenvolvem toda a natureza, especialmente o homem. Isso acontece de acordo com a lei do desenvolvimento do egoísmo por parte da natureza e de acordo com a lei do desenvolvimento acima do egoísmo por parte do homem, quando ele se eleva acima do egoísmo que cresce nele.

A própria ideia e todo o sistema revelado por Abraão é chamado de “Cabalá”. Ele foi o primeiro a descrevê-lo no Livro da Criação (Sefer Yetzira).

Antes disso, ele era um adorador de ídolos, como todos os outros babilônios e, além disso, um dos principais sacerdotes do rei Nimrod. Ele e seu pai tinham seu próprio negócio. Eles faziam estátuas de vários ídolos e as venderam. Tudo isso é descrito no livro daqueles tempos, O Grande Comentário.

Este negócio está prosperando até hoje. Ainda hoje as pessoas vendem cordões vermelhos, água benta, amuletos e assim por diante. Mas então a qualidade de “Abraão” cresce acima de tudo isso, o que ajuda uma pessoa a se elevar. Portanto, isso também é útil.

Pergunta: O que aconteceu a Abraão que mudou abruptamente de forma tão dramática?

Resposta: Ele descobriu que seus concidadãos repentinamente começaram a mudar. Em vez de pedir saúde, fertilidade ou uma boa colheita, eles começaram a desejar o mal um ao outro, a competir, a se odiar. Cada um queria suprimir o outro.

Antes, uma pessoa queria se sentir bem e os outros não a incomodavam muito. Agora ela começou a querer ser maior do que os outros, melhor do que os outros, mais forte do que os outros. A humilhação dos outros tornou-se um prazer para ela.

Este é o resultado do aumento do egoísmo. As pessoas pararam de se comunicar, pararam de se entender. Todas queriam se tornar os maiores, subjugar tudo e todos.

Olhando para essas terríveis metamorfoses na família, na sociedade, em todos os lugares, Abraão começou a fazer a pergunta: “O que está acontecendo?” Em seguida, ele revelou toda a perspectiva do desenvolvimento da humanidade. Ele percebeu que o egoísmo, que está crescendo em nós, não está apenas progredindo, mas se desenvolvendo para que possamos trabalhar com ele de uma maneira diferente.

Abraão foi um grande sábio e pensador daquela época. Ele pensou: “Para que serve tudo isso? É para eu odiar os outros e eles me odiarem? O que vem a seguir? Como resultado, iremos destruir uns aos outros, iremos à guerra uns contra os outros. Não, a natureza não é assim. É global, redonda, atende a todos, inclui tudo. É como uma mãe!” Quando uma pessoa observa a natureza, ela vê isso.

Pergunta: Por que isso leva as pessoas ao conflito umas com as outras e elas se matam?

Resposta: Não é a natureza que empurra as pessoas, mas o egoísmo humano. A própria natureza é organizada de maneira muito harmoniosa.

Essa é a conclusão a que Abraão chegou. Ele percebeu que o único mal no mundo é o nosso egoísmo, que está constantemente crescendo em nós para que, apesar de seu crescimento, entremos em harmonia com a natureza, nos conectemos com ela, nos elevemos acima de nosso egoísmo e comecemos a usá-lo para doação, amor e conexão um com o outro.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 17

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Pergunta: Por que tudo se repete na Torá? Primeiro Tera viu como seu filho Abraão foi queimado, e depois Abraão teve que matar seu filho Isaque.

Resposta: Isso sempre acontece. Para subir acima do próximo estágio, você deve destruir o estágio anterior dentro de você. Portanto, os pais, por assim dizer, morrem em uma pessoa, e o próximo grau surge dentro dela.

Abraão não deveria matar seu filho. Ele só tinha que restringir seus movimentos. Afinal, Abraão é a linha direita, doação completa, e não pode se levantar e fazer algo se não houver uma próxima força egoísta, esquerda, oposta a ele.

É por isso que deve haver uma restrição, aquilo que se impõe ao egoísmo, da linha direita para a esquerda. Assim, a totalidade das forças reunidas dentro dele começa a se manifestar em uma pessoa.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 17

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Lech Lecha, Item 28: Uma vez que o Criador viu seu despertar e seu desejo, Ele imediatamente Se revelou a ele e disse-lhe: “Vá em frente”, para se conhecer e se corrigir. “Vá em frente” – pois você não estará entre os pecadores.

A Torá fala com uma única pessoa que inclui todo o mundo dentro dela. Ela diz: tudo está dentro de você – inanimado, vegetativo, animado e a natureza humana. Você deve discernir uma única qualidade dentro de você chamada “Adão”, que o liberta, separe-a e comece a trabalhar com ela. Com ela, você deve superar todas as outras qualidades, romper com elas a fim de elevá-lo, moldá-lo e criar a partir dela a semelhança do Criador dentro de você.

Essa propriedade é chamada de Abraão, o que significa o início de uma imagem que mais tarde se tornará semelhante ao Criador. Essa é a primeira qualidade, a qualidade da misericórdia, que nasce em nós à semelhança do Criador. O desenvolvimento da alma começa com ela.

Uma vez que a pessoa começa a perceber sua primeira qualidade espiritual, ela entende que deve se elevar acima de seu passado, acima de toda Babilônia, acima do ódio mútuo, junto com essa nova qualidade. Els se separa do passado, se eleva acima dele como se saísse daquele lugar e se mudasse para outro.

Portanto, foi dito a Abraão: “Procure conhecer a si mesmo”, isto é, saia desse lugar, eleve-se acima de sua velha natureza egoísta. E ele se elevou.

De KabTV “O Poder do Livro do Zohar” # 17

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