Pergunta: O que significa ficar de guarda o dia todo?

Resposta: Embora todos os tipos de estados mudem em mim (mais luz, menos luz, mais profundo ou mais distante um do outro, etc.), ainda procuro constantemente estar o mais próximo possível dos meus amigos em uma única unidade.

Se tudo estiver claro para mim, e eu souber o que pedir ao Criador e como me conectar a Ele, estarei em um estado chamado “dia”.

Pergunta: O que devo evitar no estado de “dia”?

Resposta: Não preciso me proteger de nada. Preciso me apegar ao ponto de conexão entre nós e pensar em como meus esforços ajudarão todos os meus amigos a se conectarem ainda mais neste momento.

Pergunta: Diz-se que também atribuímos o estado chamado “noite” ao Criador. No estado de “noite”, eu digo que ele também vem do Criador. Então, o que vem a seguir? Quais são as minhas ações?

Resposta: Neste estado, você começa a se unir com seus amigos, e esta noite se transforma em dia.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 03/10/25, “O Estudo das Dez Sefirot”

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Pergunta: Se a questão da criação é o desejo de receber, o que significa doar em prol de doar? Onde está o trabalho com o desejo?

Resposta: A verdade é que o próprio desejo de receber atua em prol de doar. Ele apoia o próximo, ajuda-o e realiza diversas ações em relação a ele.

Em geral, para compreender a doação pela doação, é necessário entender o que é a recepção em prol da doação. Isso significa que eu trabalho com meus desejos de receber para usá-los para elevar um ser humano e realizar as ações de doação nele, semelhante a como Bina atua em seus AHP.

Eu incluo os desejos de receber do outro nos meus e o preencho com tudo o que ele precisa. E o que ele precisa é o infinito. Então, com a minha ajuda, seus desejos alcançam uma magnitude infinita, enquanto as Luzes que chegam a ele através de mim crescem até o tamanho infinito de NRNHY. É assim que trabalho recebendo para doar: certifico-me de dar ao outro tudo o que é necessário, utilizando todas as minhas habilidades para esse propósito e ignorando completamente o meu próprio benefício.

No entanto, para isso, preciso da força superior que não está na minha natureza. Minha natureza inata me permite realizar apenas ações que me prometem benefício pessoal, enquanto as ações de doação são totalmente altruístas e não beneficiam meus desejos de receber de forma alguma. É por isso que não posso realizá-las a menos que receba a força da dimensão superior, a da doação.

Assim, incorporo as necessidades do outro aos meus desejos e, por meio deles, o realizo. Em geral, estamos falando dos desejos que se relacionam com a nossa interconexão, visto que o trabalho espiritual é realizado no nível da unidade das almas, onde nos preenchemos com as luzes superiores.

Há outra opção: não me envolver com meus desejos de receber, mas apenas transferir todo o bem de mim para o outro, participar de sua realização, mas não com meus próprios desejos. Isso é pura doação. Via de regra, essas ações precedem a doação mútua. Elas corrigem nossa unificação. Graças a elas, anulamos nosso egoísmo para nos elevarmos acima dele em direção à unidade. E a própria unidade é ativada pelo uso direto de nossos desejos de receber.

Dessa forma, a doação em prol da doação é um estado intermediário, pequeno, fraco e “pobre”. Mas não temos escolha: precisamos nos submeter a ela, pois assim purificamos nossos desejos e nos elevamos acima de nossas qualidades egoístas. Sem isso, é impossível começar a trabalhar com eles. Primeiramente, precisamos “purificá-los”, ou seja, preenchê-los com a Luz de Hassadim (Misericórdia).

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá de 23/03/2011, Os Princípios da Educação Global.

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Pergunta: O povo de Israel tinha medo de pular no Mar Vermelho (Yam Suf – Mar Final) até que Nachshon decidiu fazê-lo. Parece que não foi fácil.

Resposta: De fato, não é fácil. Vemos que dificuldades surgiram em todas as etapas do processo espiritual. Sempre houve aqueles que estavam prontos para recuar. Nosso ego é tão multifacetado que não nos dá imediatamente a oportunidade de escapar dele ou, pelo menos, de defini-lo como mau.

É difícil para uma pessoa se anular diante dos outros. Se eu não agir primeiro, significa que prefiro que outra pessoa o faça. Seria isso um desejo de amor e união? No momento, isso ainda não foi esclarecido. E vemos que depois disso o “bezerro de ouro” e muitos outros problemas surgiram.

Pergunta: O que simboliza o “salto de Nachshon”?

Resposta: Existe uma qualidade em uma pessoa que pode ir além da razão: “Melhor a morte do que uma vida assim”. Então, a pessoa se lança no mar, aconteça o que acontecer. É claro que este não é o nosso estado atual. O ato chamado “salto de Nachshon” requer preparação.

É necessário passar para a próxima etapa, mas estamos preparados para realizá-la? Enquanto isso, estamos longe de perceber isso, embora este momento esteja se aproximando rapidamente. Não há dúvida de que estamos nos estágios da redenção. Paz e perfeição são alcançadas na conexão dos corações. Esta é a nossa salvação; isto deve substituir o estado atual do Egito. Portanto, todo o nosso trabalho, estudo e disseminação visam à conexão e à unidade. Somente com a ajuda da conexão e de um bom relacionamento mútuo podemos ser salvos.

De KabTV, “Cabalistas Escrevem: A Noite do Seder de Pessach”, 04/03/13

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A Torá, “Levítico”, 23:4 – 23:8: Estes são os dias santos do Senhor, as ocasiões santas, que designareis em seu tempo determinado: No primeiro mês, no décimo quarto dia do mês, à tarde, [irão sacrificar] a oferta de Pessach ao Senhor. E no décimo quinto dia desse mês é a Festa dos Pães Asmos do Senhor; comereis pães asmos por um período de sete dias. No primeiro dia, haverá uma ocasião santa para vós; não fareis nenhum trabalho. E trareis uma oferta queimada ao Senhor por um período de sete dias. No sétimo dia, haverá uma ocasião santa; não fareis nenhum trabalho.

Pergunta: Por que é proibido trabalhar no primeiro e no último dia de Pessach?

Resposta: Porque distinguimos dois estados no trabalho espiritual: despertar de baixo e despertar de cima.

Durante o despertar de baixo, evocamos a cooperação entre a luz e o vaso através do nosso anseio. A luz corrige o vaso e lhe dá a intenção correta. Durante o despertar de cima, este trabalho é realizado de cima, mas somente porque criamos todas as condições adequadas para isso com antecedência.

Nós nos esforçamos e, assim, criamos as condições adequadas para o primeiro e o último dia do feriado, já que a semana de Pessach tem que ser encerrada em seus fins por estados nos quais não fazemos nada, já que a luz superior faz todo o trabalho. O primeiro dia do feriado marca o início do êxodo do Egito. O último dia marca o fim do êxodo que o sela.

É importante dizer que as nações do mundo têm calendários diferentes. O calendário cristão é baseado no movimento do sol. O calendário muçulmano é baseado no movimento da lua. Já o calendário judaico leva em consideração o movimento do sol, da lua e da terra, já que a terra é o objeto central entre o sol e a lua.

Por um lado, levamos em consideração o ano, que significa a revolução da Terra em torno do Sol, e, por outro, levamos em consideração o mês, a revolução da Lua em torno da Terra, e comparamos os dois. Assim, o calendário judaico não muda e, por exemplo, podemos calcular com antecedência qual dia da semana será o primeiro dia da Pessach em 35 anos.

Além disso, com base na comparação entre o movimento do Sol, da Terra e da Lua, podemos dizer que Pessach não pode ocorrer em determinados dias do mês. Isso significa que tudo está precisamente relacionado ao sistema astrológico geral.

Pergunta: A Torá se refere a assembleias sagradas diversas vezes. Por que precisamos nos reunir em Pessach?

Resposta: As assembleias sagradas durante o Pessach são a coisa mais importante para a nação israelense, pois é graças ao seu desejo de união que eles precisam sair do Egito.

A união de uma pessoa com um grupo de pessoas, com a sociedade, com a nação ou com o mundo inteiro representa, na verdade, diferentes níveis do êxodo do Egito (do ego). Quando alcançamos a força da unidade, ocorre uma certa tensão, esse êxodo, o desapego do ego.

Ele está sempre entre nós, separando-nos e fazendo com que sintamos repulsa uns pelos outros. Se começarmos a comprimi-lo e condensá-lo, tentarmos unir e conectar uns aos outros, a saída do ego começa no momento em que alcançamos a unidade.

No primeiro dia de Pessach (o êxodo do Egito), começamos a estreitar essa conexão. Depois, trabalhamos nisso durante a semana e nos unimos totalmente no último dia do êxodo do Egito. A partir desse momento, somos uma nação unida.

Mas, enquanto isso, as pessoas não entendem o que devem fazer, embora haja uma direção que estimula o desejo de escapar do ego, trata-se apenas de um instinto animalesco sem a devida consciência. As pessoas obterão o reconhecimento quando se reunirem aos pés do Monte Sinai.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno”, 28/05/14

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Devemos de alguma forma cultivar em nós mesmos um desejo preliminar por unidade, por amor. Isso é feito com a ajuda da luz. Inicialmente, não temos tal desejo. Mas se você desejar, a luz o fará.

Mas como você pode querer algo que não pode desejar? Para isso, você recebe o grupo. Você pode se sintonizar para que ele o influencie artificialmente.

O que o grupo quer? O grupo também não quer nenhuma ascensão. Mas ele vai treinar você metodicamente o tempo todo, dizendo: “Se você doar, nós o respeitaremos, se você pensar em nós, nós o amaremos, se você for um bom amigo, nós brincaremos com você”, e assim por diante.

Em outras palavras, você não tem outra escolha. Você é um ser social; você não pode existir sem um ambiente. O Criador acendeu um ponto em seu coração — o desejo de estar nesta sociedade. Então você deve, junto com o grupo, se envolver em um tipo de jogo onde vocês enganam uns aos outros. Mas esse engano, quer você queira ou não, será percebido por você como absolutamente real.

Por exemplo, o grupo pode dizer: “Agora concordamos entre nós em valorizar a elevação espiritual, que consiste em doação e amor. Se você realmente quer doar para nós, nos amar, nós valorizaremos isso em você. Caso contrário, você não é nosso amigo, e não deve se aproximar de nós”.

Você pode dizer a eles: “Gente, mas vocês também não têm isso! Vocês realmente me amam? Vocês prometem ser bons para mim?” Eles podem até responder: “Nós não prometemos nada a vocês”.

Mas se eles estiverem dispostos a se posicionar dessa forma diante de você, você começará a desejá-lo: “Por que não tenho a qualidade de doação e amor?”

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Comunidade Virtual, Parte 1”, 16/05/10

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Pergunta: Suponha que eu veja o grupo como próspero ou em algum tipo de estado terrível. Posso avaliar meu progresso pela maneira como percebo o grupo em um estado ou outro? Por exemplo, se todos estão se esforçando para atingir a meta, isso se relaciona comigo ou não?

Resposta: O que significa “o grupo em um estado terrível”? Há subidas e descidas, desacordos, confusão, objeções e momentos em que o anseio de seguir em frente de repente parece recuar. Mas esses são elementos essenciais do crescimento. De que outra forma alguém pode avançar?

Ouço de nossos grupos em diferentes países sobre todos os tipos de conflitos, e recebo notícias aparentemente desagradáveis. Mas não as sinto como desagradáveis; simplesmente entendo que essas são dores de crescimento.

O crescimento não pode acontecer sem dificuldades ou erros. Cada passo à frente é construído em erros, em tentar, em fazer algo incorretamente e em reconhecer onde você errou. É assim que você corrige e segue em frente.

Por que tem que ser assim? Porque desde o começo, não estamos cometendo erros, mas descobrindo o mal dentro de nós, as falhas com as quais nascemos. Esses não são erros que nós mesmos criamos, mas nosso egoísmo revelando esse mal, nossas falhas.

Então, quando uma pessoa faz algo pela primeira vez e falha, isso não é um erro, mas a revelação de sua natureza inerentemente falha.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Sinais de Avanço 2”, 11/03/10

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Pergunta: A disseminação deve ser separada do trabalho espiritual?

Resposta: A disseminação é uma parte muito importante do trabalho espiritual. Mas a questão é que há pessoas que lidam com isso diretamente e há aquelas que trabalham com isso indiretamente.

Por exemplo, em nosso grupo mundial, há pessoas responsáveis por eletrônica, contabilidade ou outra coisa. Isso também é disseminação; está relacionado ao nosso trabalho espiritual, e é impossível fazer sem isso.

Os Cabalistas escrevem sobre isso em todos os lugares porque nosso objetivo é corrigir todo o Kli de Adão.

Da Lição Diária de Cabalá de 28/08/19, “Perguntas e Respostas”

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O Templo é a revelação do Criador que ocorre dentro dos desejos preparados de uma pessoa que ela recebe do Criador.

Esses desejos são capazes de acomodar o Criador, e a pessoa sente que o Criador os preenche.

Pergunta: Como uma pessoa em um estado de baixeza e pó pode sequer suspeitar da existência do Criador e saber que precisa orar e construir um Templo?

Resposta: É a partir das coisas pelas quais ela já passou. O Criador não rompe a conexão com elas. Ele simplesmente mostra à pessoa onde ela está e, ao mesmo tempo, dá a ela a oportunidade de se aproximar Dele de baixo para cima.

Pergunta: Como podemos ajudar uns aos outros a construir o Templo na dezena?

Resposta: Conectem-se uns com os outros e voltem-se ao Criador para que Ele crie uma conexão entre vocês que será chamada de Templo e o preencha com Sua presença.

Da Lição Diária de Cabalá 28/08/24, Escritos do Rabash, “Levanta o Pobre do Pó – 2”

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Pergunta: Uma reunião de amigos deve ser realizada uma vez por semana?

Resposta: Sim, foi isso que o Rabash estabeleceu.

Pergunta: E por que ele escreveu sobre a importância de aumentar a grandeza dos amigos nessas reuniões, sobre a importância da oração, mas não escreveu nada sobre a leitura de fontes primárias?

Resposta: A leitura das fontes primárias ocorre nas lições da manhã, da tarde e da noite. E uma reunião de amigos acontece uma vez por semana. É o que nos orienta a fazer um balanço do que conseguimos, do que vamos alcançar e quais são os nossos planos.

Assim, um grupo que deseja avançar espiritualmente marca antecipadamente o horário da reunião dos amigos (Yeshivat Haverim) no qual elevam a importância tanto do encontro em si quanto dos amigos.

Então todos verificam o quanto investiram nisso, veem que não têm mais forças e se voltam ao Criador com uma oração. Então ele imagina que o Criador lhe deu uma resposta, lhe deu forças e ao sair da reunião, sente-se perfeito. Esta é a ordem da assembleia de amigos no Rabash.

Comentário: Muito obrigado pelos conselhos práticos! Resta apenas implementá-los.

Minha Resposta: Boa sorte na implementação!

De KabTV, “Cabalá Prática”, 04/04/24

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Pergunta: Como podemos influenciar todas as pessoas de dentro de nós mesmos, sem ir até as pessoas?

Resposta: Só poderemos conseguir isso se pudermos elevar a nossa oração ao Criador.

Pergunta: Que tipo de oração?

Resposta: É isso que precisamos descobrir para que a nossa oração seja tão unificada que possa ascender ao Criador. Desta forma, imploramos-Lhe que cumpra o nosso desejo.

Com o que nos voltamos ao Criador? Para revelar entre nós o que precisamos. E isso não é apenas uma questão de palavras, mas é uma necessidade urgente.

Da 2^a parte da Lição Diária de Cabalá 14/04/24, Escritos do Baal HaSulam, “A Liberdade”

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