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 A Conduta Correcta na Assembléia de Amigos

O começo da assembléia deve ser sobre o apreço pela sociedade. Todos e cada um devem tentar fornecer razões e explicações para o seu mérito e importância, até que a importância da sociedade seja esclarecida.

Então, cada um deve moldar a sua mente sobre as acções que podemos tomar para que todos e cada um sejam capazes de adquirir o amor dos amigos. Por outras palavras, o que cada pessoa puder fazer para adquirir amor no seu coração por todos e cada um na sociedade.

Uma vez que a fase dois esteja completa, a fase três refere-se a levar a cabo as decisões dos amigos sobre o que deve ser feito.

– Rabash, Rabash – os Escritos Sociais, “A Agenda da Assembléia”

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Pergunta: O que depende de mim, pessoalmente, em todo este sistema?

Resposta: Tudo! Você tem o nosso grupo mundial, que você pode usar como seu ambiente mais próximo. Coloque-se diante deste ambiente de tal forma que você seja revivido até mesmo dos estados mais fracos, bons e maus.

A pessoa pode permanecer sempre sensível a qualquer estado. É como regular o diapasão de sensibilidade em um dispositivo. Se eu girá-lo ao máximo de 10 unidades, toda a minha escala penetra em divisões muito grosseiras e não reage a uma influência menos poderosa. No entanto, se eu colocar numa sensibilidade que é 100 vezes maior, eu notarei um efeito onde antes um dispositivo mais grosseiro não reagia, mostrava zero, e eu parecia não sentir nada, eu estava em confusão, não queria fazer nada, e não sentia energia ou inspiração: o Criador desapareceu da minha percepção. Agora, sintonize-se a uma sensibilidade 100 vezes maior, e você verá como Ele age em você – apenas em uma escala mais refinada, que exige uma percepção mais avançada de você!

Nós devemos procurar esta forma constantemente. Jamais pode ser que você não tenha conexão com o Criador e que você não recebe constantemente intimações ou leves golpes Dele. No entanto, se você não tiver sensibilidade, é como se você não reagisse a eles. Portanto, Ele é forçado a retornar à sua sintonia mais grosseira, e lá você recebe golpes mais duros.

Você deveria existir em aspiração constante e ascendente, como se estivesse prestes a se elevar do chão. Como uma criança que se desenvolve adequadamente de acordo com sua idade, ninguém pede mais de você do que é apropriado para sua idade. No entanto, se você está preso na idade de quatro anos e se recusa a crescer para a idade de cinco anos, você precisa ser receber duas vezes a pressão.

É exatamente assim que somos tratados. Assim, a pessoa deve entender que, se ela não sente um apelo do alto a cada momento, isso significa que ela não é suficientemente sensível e precisa de uma sintonia mais refinada, de acordo com a qual ela está sendo dirigida agora. E nós só podemos aumentar a sensibilidade com a ajuda de um ambiente, no qual despertamos uns aos outros com base nas condições da garantia mútua, a fim de estarmos constantemente em busca do Criador! Nós devemos simplesmente persegui-Lo e procurá-Lo constantemente, como um homem que corteja persistentemente a mulher que ele ama.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 23/08/11, Shamati # 9

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A Inveja dos Escritores Aumenta  a Sabedoria

A pessoa tem qualidades que seus pais legaram aos seus filhos, e ela tem qualidades que ela adquiriu da sociedade, que chegam a ela somente por meio da ligação com a sociedade e a inveja que ela sente em relação aos amigos, quando ela vê que eles têm melhores qualidades que a sua própria qualidade…

Assim, através da sociedade, ela ganha novas qualidades, que ela adota ao ver que eles estão em um grau mais elevado do que o seu, e ela tem inveja deles.
– Rabash, Rabash – Escritos Sociais, “Sobre Acima Da Razão”

“A inveja do outro aumenta a sabedoria”, porque quando a pessoa olha para os amigos como estando em um nível elevado, tanto em pensamentos quanto em ações, é natural que ela deva elevar seu grau a um nível superior. …Assim, agora ela tem novas qualidades que a sociedade criou nela.
– Rabash, Rabash – Escritos Sociais, “Sobre Acima Da Razão”

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Princípios do Trabalho Espiritual no Grupo

Aquele que pensa que está enganando seu amigo, está na verdade enganando o Criador, pois além do homem existe somente o Criador. Isso porque é a essência da criação que o homem seja chamado de “criatura” só com relação a si mesmo. O Criador quer que o homem sinta que ele é uma realidade separada Dele; mas, com exceção disso, é tudo “toda a terra está cheia da sua glória”.

Assim, quando a pessoa mente para o seu amigo, ela está mentindo para o Criador; e quando entristece o amigo, ela está entristecendo o Criador.
– Baal HaSulam, Shamati (Eu escutei), Artigo nº. 67, “Afaste-se do Mal”

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Princípios do Trabalho Espiritual no Grupo

O benefício da sociedade é que ela pode apresentar uma atmosfera diferente em que se pode dar.

– O Rabash, Rabash, Escritos Sociais,”A Respeito da Importância dos Amigos”

Acontece que todos e cada um deve estar atento e pensar como pode ajudar o amigo levantar o seu espírito, porque sobre o humor, qualquer um pode encontrar um lugar carente de um amigo, que ele pode preencher. – O Rabash, Rabash, EscritosSocial, “Eles Ajudaram a Cada um os Seus Amigos”

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Material relacionado:
Cabalistas Sobre O Trabalho Espiritual No Grupo, Parte 10
Cabalistas Sobre O Trabalho Espiritual No Grupo, Parte 11
Cabalistas Sobre O Trabalho Espiritual No Grupo, Parte 12

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A garantia mútua é quando todos se unem de uma forma que todos cumprem os desejos do outro. Nenhum de nós pode se realizar por conta própria, isso é impossível no mundo espiritual. Só posso cumprir os desejos de alguém, em 100%. Se eu atingir o mundo do Infinito, isso significa que todos os vasos espirituais (desejos) estão diante de mim, e eu os realizo todos com a Luz do NaRaNHaY,que passa por mim como uma Luz infinita que flui através de mim para os outros.

E eu fiquei com a Luz de Nefesh de Nefesh presente em mim em todos os momentos. A Luz restante passa por mim e realiza o vaso externo que eu tenho ligado a mim mesmo. E é isso que todo mundo faz!

Para mim, os desejos do outro são “circulares”(Igulim), o que significa que são ilimitados. No entanto, a forma em que eu os realizo é uma “linha reta”(KavYashar), o que significa este é o trabalho com a tela. Desta forma me transformo em um desejo infinito “direto” se eu realizo o desejo infinito “circular” de outras pessoas, sem quaisquer limitações do meu lado.

Pessoalmente, estou limitado na minha capacidade de realizar o outro, mas eu sempre percebo os outros como livre de limitações. A limitação existe apenas em mim e no quanto eu sou capaz de doar a eles.

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Da 3 ª parte da Lição Diária de Cabala 18/08/11, Talmud Eser Sefirot

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A humanidade está doente. No entanto, não é suficiente para nós simplesmente curar o paciente sem que ele saiba disso, como acontece em nosso mundo quando uma pessoa toma a medicação sem saber como isso a afeta. No caminho espiritual, cada pessoa deve adquirir a compreensão e a percepção, e atingir a profundidade de todo o universo. Cada pessoa deve conectar a si mesma todo o enorme desejo de todas as almas, aprender sobre o sistema comum, e começar a doar a elas. Em outras palavras, devemos chegar à percepção de toda a realidade.

É por isso que as metas principais da nossa organização são a educação e a iluminação. Nós devemos construir uma gota de sêmen na pessoa semelhante ao Criador. Devemos ajudá-la, apoiá-la, e fornecer-lhe todas as ferramentas e instrumentos necessários. Então, cada pessoa vai construir a si mesma e adquirir equivalência com o Criador em suas qualidades.

Nosso objetivo é elevar a cada um, abrir e dar forma a ele, ajudando em seu desenvolvimento. Ele deve agir por conta própria, mas nós o ajudamos e apoiamos.

No entanto, por agora, devemos ser pacientes para com todos os que vão contra nós e só abastecê-los com provas e materiais para fazê-los conhecer a situação de acordo com seu nível de compreensão. Precisamos tirá-los do estado de “curto-circuito” individual, e dar-lhes a oportunidade de olhar para si mesmos de lado. Este é o nosso objetivo.

Para fazer isso corretamente, primeiro devemos nos unir acima de todas as diferenças, desavenças, E discórdias, independentemente do que se passa dentro, como está escrito: “O amor cobre todos os pecados”. Precisamos dar o exemplo para o povo e mostrar-lhes como trabalhamos uns com os outros em harmonia, unidade e amor.

Tudo isso é em prol da meta. Nada mais pode nos unir. Se não fosse a meta, nós não teríamos nos conectado um com o outro. No entanto, a meta nos obriga. É por isso que todos nós nos unimos e convidamos o mundo inteiro a fazer o mesmo. Os cientistas descobrem, o senso comum assinala, e as tendências mundiais mostram que só é possível construir um futuro seguro em um mundo integrado e interconectado através da união comum, e não pela luta.

Da Lição 3, da Convenção na Alemanha 06/08/11

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Princípios do Trabalho Espiritual no Grupo

Deve haver cuidadosa vigilância na sociedade, não permitindo frivolidades entre as pessoas, visto que a frivolidade arruína tudo.
– Rabash, Rabash – os Escritos Sociais,  “Propósito da Sociedade (2)”

Apenas um amigo pode elevar o ânimo da pessoa, transformar o seu mau humor, de modo que a pessoa comece a adquirir confiança e prosperidade mais uma vez na vida e sente que o objetivo está agora perto dela.
– Rabash, Rabash – os Escritos Sociais, “Eles Ajudaram A Cada Um De Seus Amigos”

Para ser integrado um no outro, cada um deve anular-se perante os outros. Isto é feito quando cada um vê os méritos dos amigos e não suas falhas. Mas aquele que pensa que é um pouco maior do que os amigos não pode mais se unir a eles.
– Rabash, Rabash – os Escritos Sociais,  “Propósito da Sociedade (2)”

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Ao invés de existir nessa minúscula parte da realidade, quando uma pessoa deseja avançar para sua segunda parte, a parte eterna e perfeita, então ela tem várias maneiras de fazer isso: o professor, o grupo e os livros. O professor explica que tal oportunidade existe. Ele explica que isso pode ser realizado com a ajuda do grupo, onde todos se esforçam em direção à percepção da verdade, da realidade perfeita e com os livros que falam dessa mesma realidade perfeita.

Quando tentamos estar juntos, é como se cada pessoa saísse de si mesma, saísse do seu ego, porque ela precisa sentir que existe nos outros. Então, quando ela tenta estar acima de si mesma, nos outros, conectada com eles, e lê sobre a percepção da realidade na doação, é assim que ela se faz semelhante ao futuro estado, como se ela já estivesse lá.

Conforme a sua aspiração, ela evoca de lá a segunda força que existe na realidade, a força de doação, além da pequena força de recepção que lhe foi dada pela natureza. Então, a força de doação vem e faz as mudanças na pessoa.

A pessoa pode perceber essas mudanças como uma força adicional de recepção que vem até ela, ao invés da força de doação que a muda, e esse tipo de percepção é também correta. Porém, além disso, ela alcança a mesma força de doação. Dessa forma, o homem avança, algumas vezes à direita e algumas vezes à esquerda, mas conduzido pela mesma força de doação.

Ele precisa alcançar essa força de doação junto com a força de recepção. Essas duas forças começam a se revelar ao homem em duas linhas, a da direita e a da esquerda. Então, o homem avança, algumas vezes num estado de descida e algumas vezes num estado de subida. Ele não sabe ainda o que significa descida e subida exatamente, e até agora ele as identifica com suas sensações atuais.

Porém, com o passar do tempo, ele começa a sentir que precisa usar essas duas linhas estando entre elas. Dessa forma, ele as controla e começa a combiná-las na linha média.

Essencialmente, todo nosso trabalho consiste em estudar juntos, desejando nos conectar uns com os outros em nossos corações, e aspirando à união acima de todos os desacordos e diferenças, porque todas essas coisas pertencem apenas à nossa existência animal, que permanece aqui nesse mundo. Nós queremos nos conectar em nossos desejos, em nossos pontos no coração, acima dessas coisas.

Quando lemos O Zohar com essa intenção, o livro fala dos nossos estados corrigidos, sobre a maneira que revelamos a qualidade de doação na conexão entre nós que é o mesmo que o Criador, a Luz, o mundo espiritual, o mundo superior. Por essa razão, cada pessoa precisa imaginar esse estado enquanto lê O Zohar.

Da lição em 12/08/11, O Zohar

Categoria: Corpo e Alma, Egoísmo, Espiritualidade, Estudo Cabalístico, Fontes Cabalísticas, Intenção, Lição Diária de Cabalá, Oração, Percepção, Professor Espiritual, Trabalho em Grupo, Trabalho Interno, união, Zohar por souzapin - Comentários desativados em Superar Todas As Diferenças

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O Poder da União

Contudo, ao juntar umas poucas pessoas que concordam que têm de atingir o amor aos outros, quando elas se anulam uma diante da outra, elas estão todas misturadas. Assim, em cada pessoa é acumulada uma grande força, de acordo com o tamanho da sociedade. Então, elas podem realizar o amor aos outros de facto.

– O Rabash, Rabash – os Escritos Sociais, “De Acordo com O Que é Explicado em Relação ao “Ame o Seu Amigo como a Si Mesmo”

 Quanto maior o número do colectivo, mais eficaz é o poder do colectivo. Por outras palavras, eles produzem uma atmosfera mais forte de grandiosidade e importância pelo Criador.

– O Rabash, Rabash – os Escritos Sociais, “A Agenda da Assembleia”

Uma pessoa tem um desejo pela espiritualidade dentro dela, mas o seu próprio desejo provavelmente não é suficientemente grande para que ela não precise incrementá-lo, de modo que ela possa trabalhar com ele para obter a meta espiritua. …Isto é feito pela união com pessoas que ela percebe que também têm uma necessidade pela espiritualidade. Desta forma, em adição ao desejo que ela tem dentro de si, ela recebe um desejo pela espiritualidade que elas produzem nela, e então ela adquire um desejo maior com o qual ela pode atingir a meta.

– O Rabash, Rabash – os Escritos Sociais, “Poderosa Rocha da Minha Salvação”

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