Comentário: É dito, “andes em todos os Seus caminhos, e O ames, e sirvas ao Senhor teu Deus” (Deuteronômio, 10:12).

Resposta: É desnecessário servi-Lo se Ele é Absoluto. Nós apenas precisamos servir as pessoas, criando para elas o mundo superior. O Criador não precisa de nada. O que você pode dar a Ele? Ele é perfeito!

Pergunta: Será que não existe o egoísmo que ainda se manifesta de uma forma ou outra no fato de servir as pessoas?

Resposta: No sistema superior tudo é organizado de modo que, se todas as minhas intenções são egoístas, então, em primeiro lugar, eu não posso servir as pessoas espiritualmente, e em segundo lugar, vou receber apenas um “tapa” na cabeça dos outros.

E mesmo se eu me comportar corretamente e fazer tudo por elas de forma desinteressada, elas ainda vão me criticar, tanto quanto quiserem e, assim, me proteger da vaidade e do orgulho; eu agradeço-lhes muito por isso! No entanto, se elas não me criticam, é um problema. Este é um castigo do Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/05/16

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A Torá, Deuteronômio, “Ekev“, 10:03-10:05: Então fiz a arca de madeira de acácia, cortei duas tábuas de pedra como as primeiras e subi o monte com as duas tábuas nas mãos. O Senhor escreveu nelas o que tinha escrito anteriormente, os Dez Mandamentos que havia proclamado a vocês no monte, do meio do fogo, no dia em que estavam todos reunidos. O Senhor as entregou a mim.

E eu voltei, desci do monte e coloquei as tábuas na arca que tinha feito. E lá ficaram, conforme o Senhor tinha ordenado.

Isso se refere aos mesmos Dez Mandamentos, mas em um nível completamente diferente. É como dizer as mesmas palavras para uma criança, um adolescente e um adulto, mas todos vão entender de forma diferente, vai aceitar e implementar as palavras de formas diferentes.

Estes mandamentos são destinados a uma geração diferente; portanto, eles são diferentes. Esta é exatamente a forma como este processo deve acontecer, e isso é o que aconteceu com os dois templos quando o rabino Akiva riu sobre a destruição do Primeiro Templo e disse: “Agora, eu confio mais que é exatamente o que vai acontecer”.

Pergunta: Mas como foi para o povo que viu a tragédia ocorrendo ao olhar para ele? O líder da geração rindo no exato momento quando todos choravam.

Resposta: Estes são dois níveis de realização. O problema é que as pessoas não entendem os Cabalistas. A fim de entendê-los, a pessoa tem que subir no seu nível. Não há outro caminho. Afinal, é dito que quem aumenta em conhecimento, aumenta em dor (Eclesiastes 1:18). Na verdade, um Cabalista é aquele que se preocupa mais do que os outros, mas, por outro lado, também se alegra.

Pergunta: Se uma geração não entende o Cabalista, o que o Baal HaSulam esperava quando escreveu seus artigos?

Resposta: O fato é que deve haver algum feedback da geração, e não havia nenhum. Um Cabalista trabalha principalmente quando recebe certa tarefa de cima.

Baal Sulam não trabalhou para a última geração, embora tenha escrito um pouco sobre isso. Ele viveu em um momento muito difícil, com a criação do Estado de Israel, a II Guerra Mundial, o Holocausto e a morte dos judeus. Ele trabalhou especificamente para aceitar e moldar as pessoas espiritualmente na época em que viveu aqui na terra de Israel, e para estabelecer as bases para a última geração.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/05/16

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Torá, Deuteronômio, 9:25 – 9:27: Fiquei prostrado perante o Senhor durante aqueles quarenta dias e quarenta noites porque o Senhor tinha dito que ia destruí-los. Foi quando orei ao Senhor, dizendo: Ó Soberano Senhor, não destruas o teu povo, a tua própria herança! Tu o redimiste com a tua grandeza e o tiraste da terra do Egito com mão poderosa. Lembra-te de teus servos Abraão, Isaque e Jacó. Não leves em conta a obstinação deste povo, a sua maldade e o seu pecado.

Moisés protege o seu povo o tempo todo, porque ele é a qualidade de Bina. Ele é o único que tem conexão com o Criador. Essa é uma qualidade que existe dentro de nós, e hoje estamos tentando criá-la na conexão entre os amigos no grupo. Essa qualidade vai nos salvar.

Pergunta: Em que momento eu fico prostrado diante do Criador?

Resposta: Quando concordo com o fato de que tudo que é feito, é feito por Ele para melhor e estou pronto para me rebaixar diante de todas as ações que Ele pensa realizar através de mim. Eu concordo com absolutamente tudo. Este é considerado um grau muito elevado.

Se eu não fizer isso, não vou ser capaz de corrigir nenhum dos meus 613 desejos, ou seja, não vou ser capaz de realizar os 613 mandamentos (Mitzvot). Isto é o que é chamado de “destruir meu povo”.

Pergunta: E o que significa a exclamação “Lembra-te de teus servos, Abraão, Isaque e Jacó”?

Resposta: Os patriarcas não são escravos do Faraó, mas servos do Criador. Eles lançaram as bases das três linhas em nossa alma. Assim, graças a sua preparação dentro de nós, podemos seguir em frente. Eles estão constantemente mantendo a conexão entre o povo e o Criador.

Pergunta: Em outras palavras, é um pedido? Isso nos dá a oportunidade de caminhar ao longo da linha média, porque nos desviamos constantemente para a esquerda.

Resposta: É assim que deve ser. A pessoa deve se alegrar quando algo forte e sério cai sobre ela. Isso significa que agora ela se elevou a um tal estado onde pode aceitar um fardo adicional e, claro, uma conexão adicional com o Criador.

Pergunta: Normalmente tais estados vêm quando não esperamos. No entanto, será que podemos causá-los, sentir que chegamos em um beco sem saída, e começar a trabalhar com eles?

Resposta: Eu, pessoalmente, não vejo estados que uma pessoa possa causar a si mesma ou até mais do que isso, não causar, mas provocar.

O Criador tem Seu plano, Seus termos, e trabalha com eles de forma muito precisa, porque tudo é composto por dez Sefirot, cinco Partzufim, 125 graus, 613 desejos em cada grau e assim por diante. Isso significa que tudo está calibrado e inserido de cima para baixo. E de baixo para cima, nós só podemos subir de acordo com as mesmas leis.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/05/16

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Torá, Deuteronômio, 09:24: Vocês têm sido rebeldes contra o Senhor desde que os conheço.

Pergunta: Qual é o significado da frase, “desde que os conheço”?

Resposta: É do dia em que Moisés foi chamado para liderar seu povo.

Ainda era o presente do Criador! O egoísmo absoluto estava emergindo de todos os pontos possíveis nos filhos de Israel. Assim, era necessário liquidar, comparar e constantemente fazer mudanças em suas atitudes mútuas, para que eles concordassem em sair do Egito.

Além disso, eles devem estar cientes do estado futuro para onde estão indo. Essa não é a saída física do Egito para o Sinai, mas a saída do seu egoísmo, a separação dele, elevando-se acima dele.

É assim que a rebelião se expressou. O egoísmo se permitiu uma completa liberdade de ação.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/05/16

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Pergunta: O que significa: “E o moí (o bezerro de ouro) até virar pó, e o joguei no riacho que desce do monte”?

Resposta: “O riacho que desce do monte” é a qualidade de Bina que desce do Monte Sinai. O egoísmo (o pó do bezerro de ouro) deve ser misturado com a qualidade de doação, a fim de produzir a conexão de Bina e Malchut para alcançar a segunda restrição (Tzimtzum Bet), que é uma simbiose especial das qualidades de recepção e doação quando elas são combinadas e se tornam prontas para a correção gradual e consistente durante os chamados quarenta anos.

O povo, que representa a qualidade de Malchut, está na base do monte. Eles não têm sequer uma gota de qualidades espirituais, nenhuma força para subir o monte.

Este riacho que está descendo (Bina) começa a se misturar com Malchut. Essa é a grande misericórdia do Criador, quando Ele dá a Sua força para se misturar com o egoísmo de uma pessoa e começar a elevá-la. E a pessoa só é obrigada a fechar a boca, o coração e os olhos e querer apenas uma coisa: estar incluída neste riacho em pelo menos um ponto.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/05/16

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Pergunta: Por que Moisés repete frequentemente as leis da Torá para o povo?

Resposta:Para que eles compreendam todo o caminho que percorreram antes de entrar na terra de Israel e para se prepararem para a entrada na terra prometida.

Afinal de contas, da fronteira da terra de Israel em diante, eles devem trabalhar com o mesmo egoísmo, o mesmo bezerro de ouro, com a segunda restrição que teve lugar em uma mistura de ouro (Malchut) com um fluxo de água (Bina). Agora, é como eles devem cavar tudo.

Moisés parece dizer ao seu povo: “Durante os quarenta anos de peregrinação no deserto, além da qualidade de Malchut que vocês tinham no Egito,vocês adquiriram a qualidade de Bina. Agora, vocês estão começando não apenas a interagir com elas, mas a trabalhar a fim de doar. Quando vocês cultivam e aram a terra, vocês obtém os frutos da terra”. Em outras palavras, esta é agora a terra de Israel.

Pergunta:É possível dizer que o caminho da Torá é um caminho passivo?

Resposta: Se não entendemos que ações precisamos realizar em nós mesmos, então essa é uma forma passiva, uma vez que não existe outro além Dele e o Criador faz tudo. Eu não tenho nada para fazer além de concordar com o que Ele faz dentro de mim e tentar sempre me mover em uníssono com Ele. No entanto, quando eu preciso me mover em uníssono com Ele, o meu trabalho se torna muito desafiador, complexo e composto.

O acordo é o ponto de partida. Eu concordo com o fato de que somente o Criador existe e Ele é o bom que faz o bem, e depois que Ele faz apenas o bem, eu preciso me corrigir, expor-me sob Sua influência para que as minhas qualidades realmente se tornem como as Suas, então eu vou sentir dentro delas Sua ação pessoal e só boas ações.

Isso ocorre antes e depois da entrada na terra de Israel. A diferença está apenas na força com o qual é feito. Ou é feito na qualidade de doação antes da entrada na terra de Israel, ou é feito na qualidade de recepção depois da entrada. Mas isso acontece mais perto da construção do Templo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/05/16

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Torá, “Deuteronômio”, 9:21: Então peguei o bezerro, o bezerro do pecado de vocês, e o queimei no fogo; depois o esmigalhei e o moí até virar pó ….

Moer até virar pó significa que todos os desejos egoístas que estavam no bezerro de ouro perderam a sua forma principal e ficaram prontos para a correção e para a mistura com a Torá, ou seja, com a Luz que vem e os corrige.

Até agora os desejos egoístas pareciam como uma divindade na forma de alguns ornamentos, ídolos, tudo o que você deseja. Mas agora eles são levados para fora do egoísmo e transformados em pó.

Portanto, a destruição do bezerro de ouro e tudo o que é feito na Torá é feito corretamente. Tudo isso tem que existir e a pessoa deve passar por isso, caso contrário ela não terá a sua própria percepção e realização do Criador; ela não seria capaz de se tornar como Ele.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/05/16

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Torá, Deuteronômio 9:20 – 09:21: O Senhor irou-se contra Aarão a ponto de querer destruí-lo, mas naquela ocasião também orei por Aarão. Então peguei o bezerro, o bezerro do pecado de vocês, e o queimei no fogo; depois o esmigalhei e o moí até virar pó, e o joguei no riacho que desce do monte.

Quando Moisés subiu ao Monte Sinai, seu fiel assistente Aarão teve que descer ao vale, porque o povo estava reclamando e gritando: “Onde está esse Moisés? Faça-o vir até nós e nos dê algo para orar. Ou nos dê de volta o ídolo egípcio”, ou seja, ouro, satisfação do nosso egoísmo.

Nós não podemos viver em um egoísmo vazio, ele exige satisfação. Enormes desejos vazios surgem em nós, e nós queremos satisfazê-los. Mas com o quê? Como? Com buscas altruístas ou egoístas, mas isso é necessário o nosso egoísmo, ele não pode viver sem isso e grita por isso. Visto que o egoísmo, incorporado no bezerro de ouro, pode de alguma forma preencher as pessoas, Aarão concorda com isso.

Claro, o Cruador faz tudo isso. Afinal, não há outro além Dele. Mas por que ele faz isso? Para que o povo, enquanto estivesse fora do Egito, mergulhasse nos mesmos enormes desejos egípcios e revivessem o egoísmo em si mesmos para uma correção posterior.

Obviamente, nada acontece sem a vontade do Criador. Nós só podemos acelerar o tempo de nosso amadurecimento. Mas essas quedas, como resultado da destruição do Primeiro e Segundo Templos e do exílio, foram registradas na Cabalá com antecedência, e os Cabalistas as conheciam.

É impossível alcançar a correção completa e a adesão com o Criador sem passar por esses estados.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/05/16

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Torá, Deuteronômio, 9:15 – 9:17: Então voltei e desci do monte, enquanto este ardia em chamas. E as duas tábuas da aliança estavam em minhas mãos. E vi que vocês tinham pecado contra o Senhor, o Deus de vocês. Fizeram para si um ídolo de metal em forma de bezerro. Bem depressa vocês se desviaram do caminho que o Senhor, o Deus de vocês, lhes tinha ordenado. Então peguei as duas tábuas e as lancei das minhas mãos, quebrando-as diante dos olhos de vocês.

Isso aconteceu com Moisés durante a revelação do egoísmo que o povo trouxe do Egito, ou seja, de seu estado anterior. Neste estado, a qualidade de doação que recebemos nas tábuas da aliança não se manifesta com força suficiente para derrotar o bezerro de ouro.

Aqui, é necessária uma subida pela fé acima da razão. Esta é uma ação especial que não pode ser feita na primeira vez. Como o pecado de Adão não pode ser corrigido sem a revelação do mal, da mesma forma é impossível chegar a sua correção sem a revelação do bezerro de ouro. No entanto, ele deve ser revelado, isto é, exibido claramente na frente de todos, quando todos o adorarem.

Aqui, Moisés é impotente. Ele destrói as tábuas da aliança. Isso significa que não há qualquer possibilidade de correção em todos os cálculos egoístas.

Torá, Deuteronômio, 9:18 – 9:19: Depois prostrei-me perante o Senhor outros quarenta dias e quarenta noites; não comi pão, nem bebi água, por causa do grande pecado que vocês tinham cometido, fazendo o que o Senhor reprova, provocando a ira dele. Tive medo da ira e do furor do Senhor, pois ele estava suficientemente irado para destruí-los, mas de novo o Senhor me escutou.

A quebra das tábuas da aliança aconteceu no dia nove de Av. Depois que o bezerro de ouro é derretido nos vasos sagrados, nos quais o Criador será revelado entre o povo, Moisés sobe a montanha novamente para obter outras tábuas e desce.

Então, no dia sagrado chamado Yom Kippur, começa o caminho da correção e recuperação.

Pergunta: Será que a frase, “Prostrei-me” representa a oração de Moisés?

Resposta: Sim, a pessoa deve passar por esses estados. Ela deve revelar toda a insignificância de sua natureza e toda a grandeza da força do Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 04/05/16

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Há a lei das raízes e ramos.

Historicamente nós saímos uma vez do Egito, atravessamos o deserto, chegamos à terra de Israel, construímos o Primeiro Templo, depois, o Segundo Templo, e assim por diante, e tudo isso já aconteceu.

Mas nós não estamos falando de coisas que aconteceram na história; afinal de contas, elas tinham que acontecer desta forma. Nós estamos falando da lei quando uma raiz espiritual deve necessariamente tocar a sua “resposta” terrena, ou ramo terreno. Raízes e ramos devem se conectar entre si, mas apenas uma vez!

Basta que a raiz toque o ramo levemente, e já realiza o trabalho nele, cria uma conexão. Portanto, não precisamos voltar ao Egito novamente, comprar um bilhete de avião para encontrar o nosso Faraó ali que reina sobre nós. Já não é mais necessário.

Resta-nos fazer o que temos que fazer, ou seja, nos corrigir. Tudo isso já existe na raiz e agora precisamos implementá-lo nos ramos. Portanto, estamos na terra de Israel, no egoísmo, e agora temos que passar por tudo isso nós mesmos, passar e corrigi-lo.

Pergunta: O que significa, então, que a pessoa deve sentir como se saísse do Egito todos os dias?

Resposta: O êxodo do Egito é a subida sobre o nosso egoísmo. Há 613 desejos egoístas (Taryag) no egoísmo que precisam ser corrigidos em altruístas, ou seja, o desejo de ódio, competição e hostilidade para conexão e amor. Isso é chamado de observar os mandamentos de corrigir os desejos.

E isto deve ser feito diariamente porque cada vez que a pessoa sobe para um novo nível, cada um deles tem os mesmos 613 desejos, mas de uma forma diferente, mais forte. Portanto, todos os dias a pessoa deve imaginar que saiu do Egito e tem o direito de corrigir esses desejos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/05/16

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