Torá, Deuteronômio 32:10: Achou-o numa terra deserta, e num ermo solitário cheio de uivos; cercou-o, instruiu-o, e guardou-o como a menina do seu olho.

Desta forma, descobrimos que estávamos progredindo constantemente, embora não o tivéssemos sentido.

Quando uma pessoa que possui a propriedade de Malchut quer encontrar algum tipo de apoio na propriedade de Bina e é completamente oposta à Malchut, isso é realmente um deserto no qual apenas serpentes e escorpiões se arrastam. Uma pessoa não entende, não sabe o que fazer e está totalmente confusa.

O deserto encarna tais estados internos quando tudo queima você, quando você não tem nada. A partir de tais estados intrincados você pode recorrer ao Criador, caso contrário, o egoísmo não o permitirá.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/01/17

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Torá, Deuteronômio 31:17 – 31:18: E Minha fúria ira contra eles naquele dia, e eu vou abandoná-los e esconder Meu rosto deles, e eles serão consumidos, e muitos males e problemas irão acontecer, e eles dirão naquele dia, “não é porque nosso Deus não está mais entre nós, que esses males nos aconteceram?”

E eu vou esconder Meu rosto naquele dia, por causa de todo o mal que eles cometeram, quando se voltaram para outras divindades.

No entanto, a pessoa começa a entender que desejos opostos ao Criador são revelados dentro dela. Fica claro para ela de onde e por que tudo vem. Ela sente que o Criador está se escondendo dela. Isso já é uma premonição da revelação futura.

Pergunta: Isso é chamado de bem do lado do Criador?

Resposta: É claro. Se eu percebo que o Criador está em ocultação agora por causa de meus desejos egoístas incorretos nos quais sinto essa ocultação, eu posso pedir para que eles sejam corrigidos. Assim, o meu sofrimento não será mais egoísta, porque quero revelar o Criador, a fim de adquirir o desejo de doar.

Então é possível exigir, implorar e elevar MAN — uma oração. E o Criador corrige o desejo da pessoa e é revelado no desejo corrigido.

Comentário: O Criador diz: “E eles serão consumidos, e muitos males e problemas irão acontecer com eles”. No entanto, você está dizendo que é a maior bondade. Há muitas contradições.

Resposta: Nós estamos falando daqueles graus onde a pessoa já não sente nenhum problema. Ela está pronta para qualquer coisa, apenas para continuar revelando o Criador ainda mais. É apenas um descanso para ela.

De Kab TV “Segredos do Livro Eterno” 25/01/17

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Torá, Deuteronômio 31:06: Esforçai-vos, e animai-vos! Não temais, nem vos espanteis diante deles; porque o Senhor teu Deus é o que vai contigo; não te deixará nem te desamparará.

Moisés estava preocupado com o povo como se eles fossem seus filhos. Afinal, ele mesmo não podia entrar na terra de Israel porque alcançou seu estágio mais elevado e deve aguardar a próxima geração.

Ele parece saltar no nosso tempo e esperar que a humanidade de hoje veja a Luz, comece a se elevar, se educar, completar a mesma jornada de quarenta anos através do deserto (no sentido espiritual da palavra) e estar pronta para entrar na terra de Israel, isto é, na qualidade de adesão absoluta com o Criador.

Então, todas as grandes almas lideradas por Moisés poderão se unir com aquelas que se reúnem de todo o mundo, e juntas elas ganharão a elevação espiritual.

Pergunta: Os estágios descritos na Torá vão desde Adão até a entrada na terra de Israel. Toda a humanidade está se movendo ao longo dessas faixas?

Resposta: A humanidade deve necessariamente passar pelos mesmos estados.

Pergunta: Isto é, cada pessoa dentro de si deveria, como dizem, escrever a Torá? Isto é o que significa passar por todos esses estados? E Moisés está esperando que o alcancemos, ou seja, está esperando até que todos os outros desejos cheguem até ele?

Resposta: Não só Moisés os espera, mas também todos os antepassados: Abraão, Isaac, Jacó com suas esposas, Adam HaRishon e Eva. Todos estão lá.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 23/01/17

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Torá, Deuteronômio 31:21: E será que, quando o alcançarem muitos males e angústias, então este cântico responderá contra ele por testemunha, pois não será esquecido da boca de sua descendência; porquanto conheço a sua imaginação, o que ele faz hoje, antes que o introduza na terra que tenho jurado.

O Criador diz a uma pessoa: “Eu sei que você é um mentiroso, um canalha, um traidor, e, portanto, eu lhe dirijo para que você possa superá-lo. No entanto, esse cântico soará em você como prova”.

Esse é um estado em que a pessoa completa o degrau anterior e ascende ao próximo.

Torá, Deuteronômio 31:22: Assim Moisés escreveu este cântico naquele dia, e o ensinou aos filhos de Israel.

“No mesmo dia” significa no mesmo estado.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 25/01/17

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Torá, Deuteronômio, 32:03: Porque apregoarei o nome do Senhor; engrandecei a nosso Deus!

Pergunta: Por que deve ser dito “Amém” após a benção?

Resposta: “Amém” significa verdade, justiça. Em todas as línguas é pronunciado Amém, e é referido como um selo após cada declaração indiscutível.

Pergunta: O que significa: “Porque apregoarei o nome do Senhor?”

Resposta: Significa que, dentro do meu desejo, ou em parte dele, eu posso realizar uma ação onde todas as partes do meu desejo serão coletadas de tal forma que o Criador se revelará nelas. O Criador não se revela sem motivo. Ele é uma qualidade de doação. Ele deveria aparecer em algum substrato, em alguma matéria, em alguma forma. Eu devo preparar essa base dos meus desejos, a partir dos meus relacionamentos com os outros. Se o relacionamento de doação absoluta e amor surgir entre nós, o Criador se manifesta em nossas relações internas. Esse é o nome Dele.

Pergunta: Por que diferentes nomes do Criador se manifestam o tempo todo?

Resposta: Os nomes do Criador são qualidades de doação, de amor, que se manifestam em diferentes estilos em diferentes níveis.

O Criador tem muitos estilos porque seu nome comum são as dez Sefirot, o nome de quatro letras HaVaYaH. Ele não é expressado em uma pessoa, é apenas a sua manifestação nas propriedades de uma pessoa que é expressada. Portanto, há dez nomes chamados indeléveis, dez Sefirot, além de outros.

Pergunta: Muitas vezes nós dizemos que Ele é ótimo, bom, amoroso, etc. É possível chamá-los de nomes do Criador?

Resposta: Não, estes são epítetos, e não nomes. Da mesma forma, eu posso dizer sobre uma pessoa: “Ela é bem-humorada, ela é sábia”, mas este não é um nome, é certa qualidade sua.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/01/17

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Torá, Deuteronômio, Vayelech, 31:12-31:13: Ajunta o povo, os homens e as mulheres, os meninos e os estrangeiros que estão dentro das tuas portas, para que ouçam e aprendam e temam ao Senhor vosso Deus, e tenham cuidado de fazer todas as palavras desta lei (Torá). E que seus filhos, que não a souberem, ouçam e aprendam a temer ao Senhor vosso Deus, todos os dias que viverdes sobre a terra a qual ides, passando o Jordão, para a possuir.

O temor diante do Criador é o que detém uma pessoa, especialmente durante a viagem de 40 anos através do deserto. E na terra de Israel, a qualidade do temor se move para outro nível.

No deserto, o temor era se eu seria capaz de abster-me de usar o meu egoísmo para o meu próprio bem, mas na terra de Israel é uma qualidade completamente diferente: se eu seria capaz de usar o meu egoísmo para a doação e amor aos outros. Há uma inversão no uso do egoísmo aqui.

Portanto, Moisés avisa o povo; afinal, isso não só é muito difícil de fazer, é ainda mais difícil de imaginar como fazê-lo. Não posso me proibir de desfrutar. Serei capaz de me permitir desfrutar, especialmente para o bem do Criador? É muito mais fácil proibir.

Pergunta: Está escrito, “Ajunta o povo, os homens, as mulheres, os meninos e os estrangeiros que estão dentro das tuas portas”. O que isso significa?

Resposta: São qualidades internas de uma pessoa. Deixe-os ouvir os avisos de Moisés, porque cada um deles deve submeter-se à sua própria correção. Só depois disso você pode entrar na terra de Israel e começar a trabalhar com seus desejos “para o bem da doação”.

De Kab TV “Segredos do Livro Eterno” 23/01/17

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Torá, Deuteronômio 31:14 – 31:15: E disse o Senhor a Moisés: “Eis que os teus dias são chegados, para que morras; chama a Josué, e apresentai-vos na tenda da congregação, para que eu lhe dê ordens. Assim foram Moisés e Josué, e se apresentaram na tenda da congregação. Então o Senhor apareceu na tenda, na coluna de nuvem; e a coluna de nuvem estava sobre a porta da tenda.

O surgimento do Criador em uma coluna de nuvem é a linha do meio, que Moisés e Josué alcançaram e da qual a nação de Israel estava se aproximando.

Quando Moisés terminou seu trabalho, eles estavam todos em um estado espiritual particular. No entanto, tudo aconteceu através de Moisés, mas a parte ativa e trabalhadora era seu nível inferior, Josué, ou seja, o desejo de receber para doar.

Por um lado, Josué estava usando seu egoísmo; por outro lado, seu trabalho no egoísmo era maior em grau àquele de Moisés. É assim que acontece: quanto mais baixo você cai, mais alto pode subir.

Pergunta: O que significa “a coluna de nuvem estava sobre a porta da tenda”?

Resposta: Existe uma coluna de fogo e uma coluna de nuvem, dependendo do tipo de qualidades, do tipo de desejos em que o Criador é revelado. Aqui, Ele ainda está sendo revelado apenas naquela qualidade que eles foram capazes de corrigir, em outras palavras, na qualidade pura de Bina de Moisés. É por isso que a coluna é uma nuvem.

A correção de Moisés foi completa: a viagem de quarenta anos através de todas as nossas qualidades interiores foi corrigida para a doação pura – a qualidade de Bina, a qualidade da fé, a qualidade de Hassadim (misericórdia).

E agora o que entra em ação é a próxima correção, a próxima parte: Josué, que deve receber para doar, trabalhar mais com o egoísmo e, portanto, alcançar níveis mais elevados.

Por outro lado, a pureza da obra de Moisés sempre permanecerá como um depósito, como algo totalmente necessário. É por isso que depois de todos os longos milênios, ele ainda estará esperando que as almas retornem novamente ao estado corrigido e que ele possa liderá-los.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 23/01/17

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Torá, Deuteronômio 29:06 – 29:07: Vindo vós, pois, a este lugar, Siom, rei de Hesbom, e Ogue, rei de Basã, nos saíram ao encontro, à peleja, e nós os ferimos. E tomamos a sua terra e a demos por herança aos rubenitas, e aos gaditas, e à meia tribo dos manassitas.

Siom, o rei de Hesbom e Ogue, o rei de Basã, representam o egoísmo em uma pessoa em suas várias manifestações.

A quebra dos desejos egoístas não significa que você os aborda e os revela. Você começa uma batalha com eles. Você precisa da Luz de Hochma para quebrá-los e se elevar acima deles. Portanto, aqui você deve agir somente com o Criador.

E é bem possível que suas bases anteriores, ou seja, a Luz que já existe em você, serão suficientes para distingui-las e entrar em contato com elas.

De KabTV “Secredos do Livro Eterno” 28/12/16

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Midrash Rabbah, Capítulo “Vayelech“: A Voz Celestial revelou a Moisés o dia da sua morte: “Você só tem um dia para viver”. Ouvindo isso, Moisés foi do acampamento dos levitas (onde estava a sua tenda) ao acampamento dos israelitas para se despedir dos judeus e os acalmar, porque eles ficaram alarmados com sua morte iminente.

E Moisés foi e falou estas palavras a todo o Israel. E disse-lhes: Hoje tenho cento e vinte anos. Já não poderei mais sair e entrar; além disto o Senhor me disse: ‘Não passarás o Jordão’.

No mundo espiritual, existem 125 graus de sua realização. Moisés passou 120 deles. Portanto, é dito que ele viveu 120 anos.

Moisés é um exemplo do mais alto grau que uma alma pode alcançar até sua correção final. Afinal, há mais cinco graus restantes que serão corrigidos somente depois de todas as almas existentes em nosso mundo serem puxadas até o grau de Moisés. Então o último grau será concluído – as últimas cinco partes.

Está escrito: “Você só tem um dia para viver”. Isso conclui a correção pessoal de Moisés; ele não pode avançar mais. Depois disso, haverá a correção de absolutamente todo o Israel e, em seguida, do mundo inteiro que aspira ao Criador. Isso acontecerá no final dos dias.

Pergunta: Moisés diz: “O Senhor me disse: ‘Não passarás o Jordão’”. Existe algum tipo de amargura nele?

Resposta: De fato, como isso pode ser ?! O resto pode atravessar o Jordão e Moisés não pode? Ele está acima de todos os outros! E ele não foi honrado com a entrada na terra de Israel, e mulheres, idosos e crianças foram honrados! Moisés é a mais alta qualidade do organismo comum chamado “o povo”. Portanto, ele deve ficar.

O resto deve entrar na terra de Israel e trabalhar em si mesmo: construir o Primeiro Templo, ir para o exílio, construir o Segundo Templo e voltar para o exílio novamente. Eles devem espalhar seus desejos como centelhas entre todas as nações, o que significa o enorme desejo comum que é formado por todos os povos. Portanto, eles entram lá.

Moisés permanece logo além do Jordão porque suas qualidades não podem ser quebradas. Elas estão esperando o momento em que todas as nações do mundo se reunirão e chegarão ao nível do 120º grau, e, juntamente com Moisés, chegarão ao 125º grau, que é o mundo do Infinito.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 23/01/17

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Pergunta: O que são as “treze correções de Dikna“?

Resposta: Essa é a Luz que desce da cabeça da alma em seu corpo através de treze canais. Qualquer pessoa abaixo que pretenda receber esta Luz deve fazer essas correções para se conectar a esses canais como se fossem tubos que derramaram sobre ela a Luz superior de correção e satisfação.

As correntes despejam ao longo dos dois lados da cabeça da alma para o corpo. É por isso que os judeus religiosos deixam peyos (sidelocks) que eles enrolam e mantêm de uma maneira particular. A Luz desce da parte superior, que não alcançamos. Nós alcançamos apenas o que desce dela, e, portanto, esses dois fluxos são chamados de Peyos (peot ou borda).

Além disso, a Luz penetra no queixo ao longo das costeletas e no bigode. Sob o nariz, há um ponto particular que é relativamente livre de cabelo. A barba é dividida em partes superiores e inferiores. A parte superior vai para o peito, e a parte inferior para o umbigo. Tudo isso é muito claramente descrito nas fontes originais.

Naturalmente, nosso corpo é criado de acordo com os fluxos das correntes dos raios superiores. Porém, não falamos do corpo físico ao descrever o Partzuf superior. Eu só menciono isso para que os alunos possam se lembrar um pouco do material ou de alguma forma se orientar.

Se eu falo de uma correção, como o bigode ou partes da barba, não quero dizer uma parte do rosto de uma pessoa, mas uma qualidade. Em outras palavras, é uma força espiritual particular com uma qualidade particular que está interagindo com a Luz superior. A Luz é absoluta, infinita e amorfa. E essa força separa dessa Luz infinita e simples o seu conteúdo específico.

Pergunta: Como estamos falando de secreções, o que são lágrimas?

Resposta: As lágrimas são um transbordamento de Luz que não pode ser vestido com a Luz da misericórdia (a Luz de Hassadim). Portanto, parece estar derramando sobre a borda.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 23/01/17

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