“Aarão é o antepassado de todos os Cohanim no mundo”, porque o Criador escolheu-o para estabelecer a paz no mundo e porque Aarão construiu-a para isso.

Em cada dia de sua vida, Aarão se esforçou para multiplicar a paz no mundo. O Criador ordenou-o a liderar consagrações para que ele trouxesse paz à congregação superior. Ao ministrar consagrações, Aarão instigou acasalamento (Zivug) entre o Criador e Sua Shechiná, trazendo assim a paz a todos os mundos”. [“Faça-se a Luz”, “Vaykra“, (Emor)]

Aarão é o degrau mais alto nas ações humanas, que conecta a Luz com a matéria da criação. É a raiz, a base, a razão, o objetivo final da criação.

Não se trata de um ser humano. Nós não lidamos com noções como “entidades proteicas” ou “desejos discretos”. “Aarão” é uma estrutura que, gradualmente, estabelece a conexão mais próxima possível entre as propriedades de doação e recepção.

Doação é a qualidade do Criador, ao passo que o desejo de receber é a propriedade da criação. Assim, ambas as propriedades estão sempre envolvidas em algum tipo de relação mútua, uma vez que uma não pode se manifestar sem a outra e só pode ser vista no fundo do seu oposto.

Assim, Aarão personifica o sistema que equilibra as forças e as conecta completamente. O resultado é algo em comum, de modo que as propriedades de doação e de recepção já não podem ser distinguidas porque se complementam. A realização deste nível é o objetivo da criação.

Pergunta: Como é possível mesclar preto com branco na medida em que é impossível distingui-los?

Resposta: Quando o preto adquire as propriedades do branco ou vice-versa, eles podem reciprocamente se conectar e se complementar.

O trabalho de Aarão é conectar as propriedades opostas. É dito que ele era o pai de todos os Cohanim (sacerdotes) no mundo, porque não personificava uma única ação associada a um estado concreto; em vez disso, Aarão exemplifica um trabalho e meticuloso em todos os tipos de matéria que consistem de duas forças (doação e recepção), em cada “nó” em que ambas as forças estão conectadas corretamente.

É dito na Torá que o Criador escolheu Aarão para estabelecer a paz no mundo. “Paz no mundo” é um estado dentro de um enorme desejo completo. Neste contexto, a “paz” tem pelo menos dois significados:

• Conexão de todos e de tudo
• Interação correta entre as propriedades opostas

O mundo é uma associação de propriedades absolutamente diferentes. “Venha à paz”, significa entrar numa unidade benevolente com o superior. Este é o propósito para o qual todos os Cohanim trabalham.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 14/05/14

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Pergunta: Há 24 livros no Tanach: a Torá, os livros dos Profetas, as Sagradas Escrituras. Por que elas são chamadas de sagradas? Elas não são escritas em tinta e papel por pessoas terrenas de carne e osso?

Resposta: Os seus autores não escrevem sobre este mundo. Ao contrário, elas são escritas sobre um sistema de governança deste reino. Nossa realidade é gerida de um nível superior.

Nosso mundo, como um computador, é controlado por algum sistema operacional. Tudo está sob seu controle: átomos, moléculas, a natureza inanimada, vegetal e animal, e as pessoas.

Tudo o que existe neste mundo é regido pelas duas forças de atração e repulsão, positiva e nagativa. Não há nada mais! Isso explica por que devemos entender exatamente o que nos impacta e descobrir se podemos de alguma forma influenciar as forças que nos supervisionam.

É possível melhorar o nosso destino ? Se soubéssemos de antemão para onde essas duas forças estavam nos levando, poderíamos reorganizar o nosso futuro? Toda a humanidade sonha constantemente sobre o que o dia seguinte vai trazer.

A sociedade contemporânea tornou-se muito poderosa, mas ao mesmo tempo nos sentimos impotentes porque não sabemos para que se esforçar. A este respeito, os livros do Tanach são extremamente úteis porque descrevem todo o sistema de governança.

Imagine que você possui uma máquina ou dispositivo que não sabe como operar, nem tem idéia para que ela serve. De repente, você recebe um manual de instruções com diagramas e descrições, incluindo a funcionalidade de cada botão como instruções para um telefone celular.

A humanidade se desenvolveu a tal ponto que deve se familiarizar com o seu sistema de governança. É por isso que a sabedoria da Cabalá está sendo revelada.

Pergunta: Onde está localizado o sistema de governo?

Resposta: Ele está dentro de nós. No final, nós vamos descobrir o nosso sistema interno de gestão através do qual vamos mudar e reorientar as nossas vidas. Esse sistema é chamado de alma.

Pergunta: Como os livros sagrados estão conectados com o nosso sistema de controle interno?

Resposta: As Escrituras nos falam sobre a estrutura em geral, bem como as suas partes que estão dentro de nós. O Tanach é um livro sagrado, porque explica como a nossa natureza opera e particularmente a forma como os seres humanos são gerenciados.

Se nós entendermos o que este livro fala, podemos mudar o nosso destino para melhor, alcançar objetivos mais elevados, e alcançar outras dimensões.

Então, não só vamos corrigir nossas pobres vidas e melhorar a nossa existência terrena, mas também vamos subir para estados além deste mundo. O Tanach é cheio de surpresas!

De KabTV “Uma Nova Vida” 22/01/15

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M.Weisman, Midrash Sefer, “Shemini“: Nadav e Avihu perderam suas vidas, uma vez que consideravam as leis do Santo dos Santos de forma frívola. A nação ficou chocada com a punição severa. Era uma indicação de que o Criador não permitiria quaisquer alterações ou até mesmo as menores inovações na cerimônia dedicada a Ele.

Tudo é feito de acordo com as leis da natureza e, portanto, quem está errado, mesmo no bom sentido, por querer servir ao Criador e tentar intensificar certas ações especialmente nos níveis elevados, comete um pecado e, de fato, cai imediatamente desse nível.

Além disso, sua queda é idêntica à sua altura. É a morte espiritual e o absoluto desprendimento do nível anterior. Esta é uma queda para um nível muito baixo, onde a quebra começa, seguida da correção, começando novamente pela conexão e unidade.

Este é o nosso desejo espiritual, Nadav e Avihu, o desejo de avançar e de subir todos os níveis o mais rápido possível.

Os filhos de Aarão, Nadav e Avihu, tiveram que subir mais alto do que Aarão, e fizeram isso, mas isso foi antes do tempo correto para fazê-lo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 22/01/14

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M. Weisman, “Midrash”, “Shemini“: Eles (Nadav e Avihu) não se vestiram com a roupa do sumo sacerdote.

Isso significa que eles não alcançaram a Luz de Retorno (a roupa para a Luz [Ohr] de Hochma). A roupa é o que eleva a pessoa de um nível animal para o nível humano.

Eles não tinham um Masach (tela); não havia Luz de Retorno e não havia nada que correspondesse ao nível em que estavam. Seu erro indica que não é fácil para uma pessoa revelar um ego tão grande.

A propósito, essas são almas especiais. Portanto, por que eles não entenderam que não podiam fazer nada sem roupa, sem se vestir na Luz de Retorno da maneira que é necessária para esse nível? Esta é a orientação de cima. Aqui o Criador mostra que Ele realiza Seu plano.

É assim como novos atributos, que mais tarde teremos que corrigir, são revelados em nosso mundo. Eles são sempre revelados sob a forma de guerras, problemas, pragas e desastres naturais, após o que há a correção gradual.

Eles não vestiram a roupa na qual foram cosidos sinos, cujo som elevou o sumo sacerdote com o reconhecimento da presença do Todo-Poderoso.

Sinos foram cosidos na borda da roupa do sumo sacerdote (Cohen), que simbolizava o seu nível mais baixo. Eles simbolizavam o atributo de doação e criavam um som que se elevava e se espalhava em todas as direções.

Isso significa que o atributo de doação partiu da roupa do sacerdote (Cohen) em que seu ego estava vestido. O ego estava tão corrigido que o som simbolizava a propagação da doação ao próximo nível.

Mas Nadav e Avihu não poderiam estar vestidos com aquela roupa, porque tiveram que subir através de Aarão ao se conectar a ele, mas não o fizeram.

Esta é basicamente a condição essencial para subir ao próximo nível. A capa com os sinos tocando era essencial a fim de ascender a partir do nível de sacerdote, o qual significa vestir-se no atributo de doação

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 15/01/14

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Pergunta: Como a conexão com as forças espirituais descrita no Tanach afeta nossa vida presente, mortal?

Resposta: O Tanach é um livro fundamental, que contém tudo. O primeiro livro do Tanach, a Torá, é todo o universo, mas apenas sob a forma de um pensamento. Os livros dos profetas são adicionados para este efeito, e as escrituras contêm a conclusão da presente ação.

O Tanach é dividido em três partes (HBD-HGT-NHY), dando-nos todo o conhecimento do vaso comum da alma, todo o universo. Uma pessoa que começa a entender este sistema já não fica confusa. A pessoa não será capaz de ver a narrativa histórica nestes livros. Nunca antes estes livros foram tratados assim até os tempos modernos.

Estes livros sempre foram considerados sagrados, e seu conteúdo não é para ser questionado, se entendemos ou não. Cada palavra que está escrita lá é uma afirmação verdadeira, mas não estamos cientes disso.

Não há nada lá relacionado à religião, é apenas a abordagem correta de um verdadeiro investigador que percebe que a pessoa não entende do que esse livro fala.

A pessoa não se aproxima do Tanach com um simples parâmetro material; a pessoa percebe que o Tanach se refere a uma realidade que ela ainda não sentiu. Percebendo a realidade apenas em nossos cinco sentidos físicos, nós não podemos entender do que fala o Tanach. Afinal, esta é uma área que rodeia o nosso mundo e o governa.

De KabTV “Uma Nova Vida” 22/01/15

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A Torá, “Levítico” 10:4-5: E Moisés chamou a Misael e a Elzafã, filhos de Uziel, tio de Aarão, e disse-lhes: Chegai, levai a vossos primos de diante do santuário, para fora do acampamento. Então chegaram, e os levaram nas suas túnicas para fora do acampamento, como Moisés lhes dissera.

Se eu estou em certo nível, não posso subir ao próximo nível ou descer (não posso executar uma ascensão espiritual ou descer) antes de executar determinadas ações.

Nadav e Avihu encontravam-se no Santo dos Santos, no nível da adesão da alma com o Criador, no nível da doação (Santidade e Santo simbolizam o atributo de doação). Para ascender a esse nível, eles tiveram que usar o seu grande ego, santificá-lo e transformá-lo de recepção em doação. Quando eles estavam no Santo dos Santos e tentaram executar esta ação, não conseguiram fazê-lo. Portanto, em vez do fogo da Santidade (a revelação da Luz de Hochma, a fim de doar), aconteceu o contrário.

Por conseguinte, os dois vasos, os dois atributos (Nadav e Avihu) caíram, o que significa que permaneceram no mesmo nível, o nível dos mortos. Em cada desejo há os níveis inanimado, vegetal, animal e humano. Nesse caso, os atributos caíram do nível humano para o nível da natureza inanimada, de modo que deveriam ser corrigidos.

Qual é o significado de “levai a vossos primos de diante do santuário, para fora do acampamento”? Um acampamento refere-se à unidade gradual das almas. Os dois atributos Nadav e Avihu caíram a um nível tal que não estavam conectados a nada e, portanto, são chamados de mortos. Eles devem ser corrigidos de novo a partir de seu estado. Portanto, eles são levados para fora de lá.

Mas esse não é o primeiro exemplo de certos atributos que são removidos de um determinado nível. Por exemplo, o grande sacerdote que morria era levado para fora do Santo dos Santos no Yom Kipur, quando uma corda estava amarrada ao seu pé com antecedência, uma vez que estava certo de que seus pensamentos não seriam puros. Mas ele não se continha, pois queria tanto revelar o Criador e continuar assim.

Ele costumava entrar no Santo dos Santos no Yom Kipur, o que significa que subia a um nível tão elevado que seu corpo tinha que ser retirado de lá com uma corda amarrada ao seu pé, enquanto Nadav e Avihu foram retirados por hastes de ferro.

Ferro, cobre, prata e ouro são quatro materiais em nosso mundo que estão relacionados com eventos espirituais. Uma seção inteira é dedicada a essas relações.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 22/01/14

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Pergunta: De que forma a revelação do Criador no momento da entrega da Torá é maior do que o que acontece na época do êxodo do Egito e da abertura do Mar Vermelho?

Resposta: A revelação do Criador no momento do Êxodo e a divisão do Mar Vermelho foram simplesmente ações realizadas pelo Criador. E a entrega da Torá foi uma transmissão do método e do poder do que é superior às pessoas, para que elas pudessem usar isso corretamente. Por isso é uma revelação tão importante.

Desta forma as pessoas tiveram a possibilidade, a oportunidade e capacidade, que através de seu esforço, poderiam realizar as ações necessárias para alcançar a adesão. Fora isso, nada é exigido de nós. Todo o resto das formas de ajuda, revelações e ocultações, exílios e resgates, tudo vem de cima como anjos do Criador, e são as forças que atuam na criação.

Mas a entrega da Torá significa que o poder de trabalhar por nós mesmos foi entregue em nossas mãos. Não houve maior evento do que esse, porque ele se refere a eu como uma pessoa que pode realizar algo de forma independente e pessoal. A oportunidade foi dada a mim para se assemelhar ao Criador, e não apenas que algo bom tenha sido feito para mim ao me permitir atravessar o Mar Vermelho ou me levar para fora do Egito.

Pergunta: De que forma o Kli que era esperado para a entrega da Torá era diferente do Kli para o êxodo do Egito?

Resposta: Era um Kli completamente diferente. O Kli para o êxodo do Egito é o desejo de ser separado da minha natureza egoísta, minha inclinação ao mal. Eu simplesmente quero que todo o meu mal sai de mim e não me mantenha na escravidão. Eu quero tirá-lo, arrancá-lo do meu coração e mente. Ele permanecerá em algum lugar atrás de mim, no meu AHP, mas eu quero me livrar dele: “Para ser um povo livre em nossa terra”, de bom grado.

Mas isso não é suficiente. Portanto, eu me livro dele e o que mais?

No momento da entrega da Torá, um poder superior foi dado a mim. Eu aparentemente tenho em minhas mãos o poder do Criador e posso remover o meu mal e trazê-lo de novo a mim mesmo quando entendo que preciso dele para poder corrigi-lo cada vez e subir desta maneira.

Em minhas mãos se encontra o poder do bem, o poder da correção. Antigamente, eu só precisava me perguntar, como é dito em Êxodo 2:23: …e os filhos de Israel suspiraram por causa da servidão, e clamaram, e o seu clamor subiu a Deus. Este foi um grito de impotência: “Salva-nos, ajuda-nos, faça isso e aquilo”. E no momento da entrega da Torá, embora eu dependa Dele, nós nos tornamos parceiros.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 03/06/14

Categoria: Baal HaSulam, Egoísmo, Equivalência com o Criador, Lição Diária de Cabalá, Livre Arbítrio, O Criador, Torá, Trabalho em Grupo por souzapin - Comentários desativados em Movendo-Se Para As Mãos Que Sustentam A Boa Força

Pergunta: Que propriedade Nachshon ben Aminadabe, o primeiro a saltar no Mar Vermelho, simboliza num homem?

Resposta: A Gematria (valor numérico) chamada Nachshon ben Aminadabe indica que a altura de sua condição espiritual é a propriedade de uma Bina limpa.

Ela lhe dá a oportunidade de se levantar contra uma parede de água. Por um lado, a água é esta propriedade macia, que é a base da vida, e, por outro lado, é uma propriedade dura como manifestada nas Gevurot, as forças do julgamento.

As forças duras e macias que se escondem na água só podem ser movidas por uma subida acima do egoísmo. Nachshon é capaz de fazer isso, porque antes de um homem se separar do egoísmo, tudo se parte na medida em que ele se adere completamente ao Criador.

Não há espaço vazio no mundo: ou recepção (egoísmo) ou doação (a propriedade do Criador). Uma vez elevado acima do ego, você não entra num vácuo, mas na propriedade do Criador, como Noé fez quando entrou na arca. O mesmo ocorre aqui, você entra na propriedade de doação, como se entrasse num casulo, e lá você existe nele. Este é o efeito de Nachshon. O mar machuca alguém, como na história do dilúvio, e outro é salvo.

Assim, as ações de Noé e Nachshon são as mesmas ações que ocorrem em diferentes níveis de egoísmo e voltam à estaca zero nos quatro estágios de desenvolvimento. Isso acontece em cada etapa. Este é o avanço espiritual.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/04/14

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O Midrash, “Beshalach“: Embora o mar ainda não tivesse se separado, os filhos de Israel continuaram a se mover mais fundo em direção às poderosas ondas. A água já os atingia até o pescoço.

Moisés estendeu a mão em direção a ondas rolando e comandando o mar, “Em nome do Criador, abra caminho!” Mas o mar não obedeceu.

O mar não queria mudar seus limites, que foram estabelecidos durante os seis dias da Criação. O Criador ordenou a Moisés para levantar sua equipe e ameaçar o mar, da mesma forma como o anfitrião levanta seu bastão no servo rebelde. No entanto, as ondas não recuaram, e continuaram a se levantar.

Então, a Shechiná (o fenômeno do Criador) compareceu perante o mar e ele se partiu. “Por que agora, mar, você foi?”, perguntou Moisés ao mar. A resposta veio: “Eu me retiro apenas para o próprio Rei do Mundo!”.

Mesmo em países distantes o barulho do mar sendo rompido foi ouvido. Neste ponto, não só o Yam Suf (Mar Final) se separou, mas a água de lagos e poços em todos os países se separou, inclusive a água em jarros se separou!

Assim, um milagre surgiu no mundo inteiro! A água em todo o mundo voltou ao seu estado natural somente após a água do Yam Suf (a água do Mar Final) voltar a sua posição habitual.

O movimento de pessoas ocorre na propriedade geral de Bina, e todas as partes de Bina, onde quer que estejam, têm inseridas as propriedades de Bina nas propriedades de Malchut. E se as pessoas atingem a doação, Bina começa a trabalhar em todos os níveis, como numa reação em cadeia. Por isso, é dito, “as águas de lagos e poços foram separadas em todos os países, e até mesmo a água num jarro se separou”.

Pergunta: Por que o mar não obedeceu ao comando de Moisés?

Resposta: Para sair do egoísmo, isso só pode ser realizado com a ajuda da Luz superior sob a influência de GAR de Bina e da enorme Luz Hochma, ou seja, as propriedades chamadas de “o Criador”.

Todos os esforços devem ser realizados a fim de fazer isso, mas o fato é que ninguém, exceto Nachshon, possuía uma oportunidade como essa: nem Moisés nem Aarão sabiam, nem mesmo os sacerdotes sabiam sobre a propriedade de “Nachshon”.

Normalmente, uma pessoa não tem propriedades que possam alguma vez tomar a frente, como um grupo de atletas que correm até a chegada, onde um líder irrompe à frente. Mas este grupo tem que se reunir para a linha de chegada, e se eles não correm juntos, nem o primeiro nem o último atinge a linha de chegada.

A principal coisa é que todo o grupo se una em relação à meta sagrada. A pessoa que conduz o grupo tem que definir o tom, visto que corre na frente, mas a cada vez o líder muda. Com isso, nenhuma das propriedades características de qualquer pessoa se perde, mas sim elas devem ocorrer pelo menos por um momento, enquanto a pessoa está sendo conduzida, e enquanto está conduzindo toda a humanidade.

Digamos que toda a humanidade seja um círculo. Eu estou neste círculo com minha propriedade inerente. Enquanto eu estou nessa propriedade eu devo estar uma vez na frente de todos e uma vez atrás de todos. Cada um faz o mesmo. A verdadeira propriedade de cada um é necessariamente manifestada duas vezes: conduzindo toda a humanidade e sendo conduzido por toda a humanidade.

Pergunta: O conceito de “conduzir a humanidade” está claro. Porém, por que se deve ser guiado por toda a humanidade?

Resposta: Não pode haver um sem o outro, porque só dessa forma a verdadeira propriedade de uma pessoa se manifesta. Todas as outras propriedades são misturadas em conjunto. E a qualidade particular de uma pessoa deve se manifestar apenas como Keter e Malchut.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/04/14

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A Torá, “Levítico“, 19:19: Guardareis os meus estatutos. Não permitirás que se cruze o teu gado com o de espécie diversa; não semearás o teu campo com semente diversa; nem vestirás roupa tecida de materiais diversos.

Em nossos tempos, nós fazemos exatamente o contrário, criando produtos alimentares geneticamente modificados. Este fenômeno entrou na destruição geral da humanidade. Nós mudamos muito e sequer imaginamos como o consumo destes alimentos está nos influenciando.

Se eu compro um quilo de tomate e os mantenho na cozinha em temperatura ambiente de vinte e cinco graus e eles permanecem como eram quando eu comprei há um mês, este é um sinal de que eles não estão vivos. É algo que não tem vitalidade!

Tomates como estes não estão crescendo ou não são vivos, e são alimentos que, em princípio, o corpo não precisa, pois, na verdade, este é um conjunto de todos os tipos de elementos químicos. E mesmo que eles nutram meu corpo, isso não é nada do que deveria ser da natureza. Por fim, só agora estamos começando a descobrir de que maneira essas ações nos influenciam, se há uma conexão entre elas, a moralidade social, e nossa visão de mundo.

Junto com isso, dentro de mim, poderia haver a substituição não só dos programas internos, mas também dos próprios elementos do meu corpo. Houve um tempo, há 10-15 anos, quando pensávamos que os hackers que inseriam vírus num computador só poderiam prejudicar programas de computador, mas não o próprio sistema. Por fim, nos demos conta de que eles também podem prejudicar o computador em si.

Nós não imaginamos as consequências do consumo de alimentos geneticamente modificados. Nada no mundo deve ser mudado de tal maneira. Mas, por outro lado, ao nos distanciarmos da natureza, estamos começando a compreender que tipo de beco sem saída nós entramos. Em outras palavras, esta é a lei da negação. E mesmo que a nossa “besta” não esteja particularmente sofrendo, o “humano” em nós vai se tornar cada vez pior. É assim que ele vai ser com tudo! Caso contrário, não pode haver qualquer tipo de reconhecimento do mal.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 09/04/14

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