A Torá, “Levítico” 26:18 – 26:20: Se depois disso tudo vocês não me ouvirem, eu os castigarei sete vezes mais pelos seus pecados. Eu lhes quebrarei o orgulho rebelde e farei que o céu sobre vocês fique como ferro e a terra de vocês fique como bronze. A força de vocês será gasta em vão, porque a terra não lhes dará colheita, nem as árvores da terra lhes darão fruto.

“Eu os castigarei sete vezes mais pelos seus pecados”, significa que, em vez do estado correto de ZON, as seis Sefirot de Zeir Anpin e a Sefira de Malchut, eu recebo apenas a mais escura Malchut.

Muitos anos atrás, quando eu senti esse estado pela primeira vez, eu perguntei nervoso ao meu professor, o Rabash, “O que é isso?” Ele entrou em meu estado um pouco, sentiu-o e disse: “Esta é a iluminação de Malchut“. Isso é sentido como escuridão, como um abismo sob os pés, muito parecido com um terror que liga a pessoa à escuridão e ela não pode fazer nada. Tudo simplesmente congela em seu lugar.

Este estado continuou por alguns momentos, talvez apenas um milésimo de segundo, mas a impressão que ficou foi impressa dentro de mim. Na espiritualidade, nada desaparece, jamais! No entanto, essa sensação pode ser puxada da memória e parcialmente experimentada.

Assim, se ZeirAnpin não ilumina Malchut, a punição é 70 vezes maior. Ou, poderia ser vice-versa: ZeirAnpin brilha, mas Malchut sente a Luz como escuridão, um abismo, e como um corpo negro que engole tudo. Isso acontece quando a Luz entra num Kli que não está pronto para recebê-la.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/11/14

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Nas Notícias (de MedDaily): “Um novo estudo recente descobriu que o cérebro processa palavras como imagens. Ele não vê as letras e não adiciona sons, mas sim percebe cada palavra como uma imagem. Os neurônios distinguem palavras inteiras e não suas partes nem letras.

“O cérebro se lembra do que cada palavra parece e, assim, usa um dicionário especial, ilustrado. Nós identificamos os rostos das pessoas que conhecemos da mesma maneira. Mas a identificação de rostos está relacionada com o hemisfério direito do cérebro, enquanto a identificação de palavras está relacionada com o hemisfério esquerdo”.

Meu Comentário: De acordo com a sabedoria da Cabalá, só a realização clara de profundidades cada vez mais novas do mundo por nossa visão interna permitirá que uma pessoa atinja toda a criação, que é o Criador. A realização é dividida em duas partes: a criação de uma ferramenta interna de realização, a Luz de Hassadim, o atributo de Bina, que no nosso mundo é chamado de audição, e a auto-realização, a Luz de Hochma, a Luz da realização, que em nosso mundo é chamada de visão.

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A Torá, “Levítico” 26:14 – 26:17: Mas, se vocês não Me ouvirem e não colocarem em prática todos esses mandamentos, e desprezarem os Meus decretos, rejeitarem as Minhas ordenanças, deixarem de colocar em prática todos os Meus mandamentos e forem infiéis à Minha aliança, então assim os tratarei: Eu lhes trarei pavor repentino, doenças e febre que tirarão a visão e lhes definharão a vida. Vocês semearão inutilmente, porque os seus inimigos comerão as suas sementes. O Meu rosto estará contra vocês, e vocês serão derrotados pelos inimigos; os seus adversários os dominarão, e vocês fugirão mesmo quando ninguém os estiver perseguindo.

Tudo o que lemos aqui está dentro da pessoa. É o medo da nossa própria sombra. Uma vez que se não estamos prontos para a ascensão espiritual, o rosto do Criador parece como uma terrível escuridão para nós. Os maiores medos, espantos e horrores que uma pessoa pode experimentar aparecem quando ela encontra o atributo de doação ao qual ela é completamente oposta.

Tudo é baseado no fato de que devemos nos preparar para a revelação do Criador. Caso contrário, Ele vira o Seu rosto para nós, mas nós somos aparentemente opostos a ele, e por isso, invertemos esse quadro e o percebemos como a parte oposta, uma vez que não estamos prontos para isso. Assim, a doação nos parece como a punição mais terrível, quando realmente somos os que criam a escuridão através de nossas imagens internas incorretas.

Todos os problemas e aflições que parecem ser enviados a nós pelo Criador são percebidos como sofrimentos, porque a pessoa percebe, erradamente, os bons estados que o Criador nos revela, pois o tempo para essas revelações chegou. Em vez de sentir que eles são bons, uma fonte de vida e de misericórdia, a pessoa os sente como… pavor repentino, doenças e febre…

Como nós não estamos preparados para perceber corretamente a Luz, sentimos a luz como escuridão. O Criador nunca oculta nada de nós. Pelo contrário, Ele constantemente revela coisas para nós, mas porque somos totalmente opostos a Ele, a revelação é muito dolorosa. Não há maior horror para nós do que a revelação do atributo de doação e amor verdadeiro, porque esse sentimento é pior do que a morte para o nosso ego. É porque não podemos perceber esse atributo, assimilá-lo e dissolvê-lo dentro de nós.

Portanto, nos é dito: Mas, se vocês não Me ouvirem e não colocarem em prática todos esses mandamentos, e desprezarem os Meus decretos, rejeitarem as Minhas ordenanças, deixarem de colocar em prática todos os Meus mandamentos e forem infiéis à Minha aliança, então assim os tratarei: Eu lhes trarei pavor repentino, doenças e febre que tirarão a visão e lhes definharão a vida.

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Comentário: Você nos disse que seu professor, o Rabash, costumava cantar e dançar quando estava em estado de escuridão e era assim que ele saia desses estados. O que você faz quando está em estado de escuridão?

Resposta: Quando me lembro da determinação do Rabash, sua aspiração, anseio e recusa em aceitar qualquer coisa, exceto estar com o Criador e agarrando-o apenas ao método de seu pai, sou inundado, se não pela força, ao menos pela paciência.

Sem isso, eu certamente não seria capaz de continuar a trabalhar, porque não sou feito de ferro. Os alunos me deixam, e, é claro, eu sou sensível a isso.

Mas eu imediatamente penso no Rabash e isso me dá uma grande força. Ele era como uma rocha! Portanto, eu invoco em mim sentimentos que pertencem a essa rocha e obtenho força. Ele as dá a mim!

Quanto aos meus alunos, eu acho que eles veem como eu trabalho e devem tomar um exemplo de mim. Rabash não me dizia nada! Eu simplesmente via uma pessoa que se dedicava totalmente a sua vida à realização espiritual. Além disso, ele nunca pensava duas vezes, nem mesmo uma vez, e sempre se sacrificava.

Eu sempre ficava espantado com o fato de que ele nunca pensava nos seus problemas internos ou externos, e suas reações e decisões eram imediatos. Não havia a mínima dúvida! Todo problema muda a nossa rotina e nos afundamos em dúvidas. Ele tinha esse poder interno que só avançava para frente e era totalmente calmo externamente. Era inacreditável!

Portanto, a principal coisa para nós é a meta superior. É superior a tudo, determina tudo, e eu sou seu escravo. Meu estado ideal é quando estou incorporado neste sistema como seu componente. Embora eu seja um componente vivo, quero estar incorporado nele como alguém que não tem vida pessoal e que realiza as suas leis sem quaisquer dúvidas.

Eu quero me corrigir de tal forma que me torne uma engrenagem em seu interior que se move de acordo com o sistema superior, sem quaisquer pensamentos ou dúvidas! Isso é chamado de ser escravo do Senhor, o que significa a correção completa de uma pessoa. Eu atinjo plenamente o sistema e a força que o gere.

Comentário: O que significa que um pensamento chega e você o segue imediatamente…

Resposta: Não. Eu ainda tenho que esclarecer as coisas, chegar a uma solução, e tomar uma decisão, mas tudo isso não ocorre de acordo com o tempo terreno, mas em frequências ou num ritmo onde o princípio e o fim realmente se tornam um.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/11/14

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Comentário: Eu notei que existem algumas expressões que soam como ameaças na porção semanal da Torá “BeHukotai“.

Resposta: Essas não são ameaças, mas descrições detalhadas de nossas ações certas e erradas e das respostas que podem acompanhá-las. Há um claro e preciso sistema em que tudo depende de qual botão você aperta.

Suponha que há um instrumento com mil botões, mas não sabemos nada sobre seu esquema, e nos é dito, “se você apertar este botão, o resultado será assim e assim, e se apertar esse botão, o resultado será diferente”. Essas são ameaças?

Isso é se familiarizar com o sistema da criação, que nos diz como podemos usá-lo corretamente para o nosso bem-estar e a fim de realizar o plano da criação e alcançar a adesão com o Criador. Por outro lado, dizem-nos que estamos proibidos, de modo que nossos atributos, desejos e ações não estarão em contraste com o sistema. Em geral, nós recebemos a liberdade para agir, mas, ao mesmo tempo, também somos avisados.

No entanto, podemos dizer, “Que tipo de liberdade é essa? Se eu soubesse como saltar do décimo andar, por exemplo, e permanecesse inteiro e saudável, eu teria o livre arbítrio para saltar ou não saltar, mas, como eu sei que que vou me estraçalhar, não salto”.

Comentário: Pode parecer como uma maneira de se livrar totalmente do eu pessoal: você só precisa escutar e obedecer; é isso.

Resposta: Nosso eu não é mais do que um animal programado que opera apenas em conformidade com o seu pequeno ego corporal, e que, portanto, objeta. “Então, onde eu estou?”, enquanto estamos autorizados a subir ao nível do Criador no trabalho espiritual, como se nos dissessem, “Sua situação atual é predeterminada. Agora, você deve ir através dos níveis de subida e alcançar um novo estado. Quando você cumprir essas leis e trabalhar no seu animal, usando-os, você se transformará em outra criatura. Uma criatura que é formada ao se cumprir essas leis será capaz de entrar plenamente num sistema totalmente diferente e gerenciar a criação dessa posição, em vez do Criador. Você vai saber e entender tudo e operar em absoluta liberdade”.

Na verdade, não temos escolha. O plano foi ativado. Portanto, a Torá não nos fala sobre ameaças detalhadas, mas sobre sugestões para aceitar essas leis. Quando você corrigir a sua atitude em relação a elas por si mesmo, você será capaz de alcançar o estado em que vai querer descobrir e saber o significado de “a fim de doar” e o que significa amar os outros, sair de si mesmo, sentir o mundo que é externo a você, agir sem qualquer autobenefício. Você não sabe como e onde você aprenderá, mas você já quer isso.

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Pergunta: Será que nós podemos dizer que toda a nação de Israel vai sofrer o estado da escuridão do Egito, na medida em que nuvens negras estão sendo construídas a nossa volta e as coisas estão ficando muito tensas. Essa é a noite que se aproxima?

Resposta: Claro. É impossível de outra forma, porque nós temos que construir a qualidade de doação que começa com um desejo, e o desejo por ela só pode aparecer num estado de noite. Nós devemos lembrar disso.

Noite, sofrimentos, desprendimento, fraqueza e decepções fazem parte do nosso caminho. Nós precisamos recolher todos eles e ansiar em avançar; caso contrário, não vamos sentir o dia. Na Torá não há dia ou da noite. No momento em que processarmos tudo, sentirmos a noite corretamente, vamos começar a sentir a Luz em seu lugar.

Afinal, o que nós sentimos como dia? A atitude de amor e doação aos outros. Agora, no entanto, nós sentimos isso como noite, como escuridão. É apenas a mudança em nossa atitude em relação à escuridão que irá invocar o sentimento de Luz em vez de escuridão.

Nós não passamos de um hemisfério do globo para o outro onde o sol brilha e preenche tudo com Luz. Não, nós processamos internamente nossas impressões negativas de doação, amor e ajuda mútua numa atitude positiva, e, assim, a noite se transforma em dia.

Tudo se passa dentro de nós, na nossa atitude em relação a esses valores. Não pode haver nada mais. Nós sempre começamos de noite, porque o atributo de doação é noite para nós.

Quando corrigimos os nossos sentimentos e impressões negativas e as mudamos, sentimos Luz e dia no estado oposto. Nós somos os únicos que determinam internamente o que é noite, e o que é dia.

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Torá, “Levítico” 26:9 – 26:12: Eu me voltarei para vocês e os farei prolíferos; e os multiplicarei e guardarei a Minha aliança com vocês. Vocês ainda estarão comendo da colheita armazenada no ano anterior, quando terão que se livrar dela para dar espaço para a nova colheita. Estabelecerei a minha habitação entre vocês e não os rejeitarei. Andarei entre vocês e serei o Seu Deus, e vocês serão o Meu povo.

Pergunta: O que isso significa: “Andarei entre vocês…”?

Resposta: Significa que toda a distância e espaços entre nós serão preenchidos com as características do Criador, as propriedades de doação e amor. Então, vamos nos tornar Seu povo, o sistema que, de forma consciente, de bom grado e com amor, aceita e percebe todas as Suas leis e sente o Criador, e Ele a nós, pois de acordo com a lei de “equivalência de forma”, Ele se encontra entre Seu povo.

O Criador se volta a todos os que querem ser como Ele ao realizar essas condições. Cada pessoa pode se tornar Israel, com exceção de algumas pessoas que são como Amaleque. Elas não estão dispostas a mudar a si mesmas. No entanto, em cada um de nós, há uma característica de Amaleque, porque, caindo de uma altura espiritual, elas se misturaram entre nós no final do último exílio, de modo que nos tornamos uma mistura de todos os tipos de qualidades. Portanto, nós precisamos acabar completamente com a propriedade de Amaleque em nós e substituí-la por uma nova qualidade. Isso se refere às qualidades e quantidades que temos que corrigir.

Nós precisamos entender que cada um de nós inclui dentro de si todas as qualidades humanas. Portanto, quando corrigimos a nós mesmos, podemos corrigir toda a humanidade e, dessa forma, abrir caminho para o resto do povo, fragmentos do qual já se encontram dentro de nós.

Comentário: No entanto, é difícil para uma pessoa entender que cada um de nós é composto de todo o resto, e ainda assim você introduz isso como um axioma.

Resposta: Eu não diria que é difícil de compreender e interiorizar isso. Isso é basicamente um quadro científico característico de um mundo global em que todos estão mutuamente ligados, incluindo as propriedades opostas dentro deles.

O fato é que, se não discernirmos a realidade dessa forma, não podemos ser corrigidos. Nós precisamos atingir esse pensamento e entender que, enquanto a última pessoa de sete bilhões não se corrigir, a humanidade não será corrigida, porque seu fragmento existe em cada um de nós. Ela deve ser corrigida e integrada com os outros. Este é um sistema integral no qual cada parte é composta de todo o resto, bem como a sua própria.

Comentário: Você disse uma vez que os filmes eram para uma pessoa se identificar com alguém e até mesmo senti-lo, como, por exemplo, O Príncipe e o Mendigo.

Resposta: No mundo tudo é criado apenas para que nossas características sejam misturadas. Os filmes são um dos meios através dos quais podemos nos tornar integrados com os outros. Afinal, em qualquer caso, é informação, não importa qual.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/11/14

Categoria: Israel, Nações do Mundo, Torá por souzapin - Comentários desativados em Conforme Nos Corrigimos, Corrigimos A Humanidade

A porção semanal, “BeHukotai“, fala sobre o mundo inteiro estando reciprocamente ligado e que o sistema da criação foi determinado com rigor e precisão. Nós estamos dentro dele, e sua influência sobre cada pessoa depende de seus atos e se ela aceita as leis deste universo espiritual sobre si.

O universo espiritual não é apenas o que vemos ao nosso redor. Em vez disso, ele inclui todas as forças e sistemas que estão escondidos de nós, com apenas uma fração deles sendo revelada.

Se nos familiarizarmos com suas leis e as mantivermos, tudo vai ficar bem. Se não, ele vai começar a nos chicotear através de golpes.

O sistema está disposto e construído de tal modo que leva em conta o mesmo objeto sobre o qual atua e influencia. Nós vemos parcialmente isso em nosso mundo. Por exemplo, o sistema se refere a uma criança pequena mais misericordiosamente e suavemente do que a uma pessoa madura, envolvendo a criança com preocupação. Ela cai, e isso não é tão ruim, enquanto que, se uma pessoa idosa cai, ela corre o risco de quebrar os ossos.

Em outras palavras, o sistema é organizado e construído de tal forma que ele se relaciona com cada um de nós de forma única, de acordo com o nível da pessoa, o seu destino, e quem e o que ela é.

Pergunta: Em outras palavras, se a pessoa pensa que o sistema tem trazido sofrimento extraordinário para ela, será que só se parece assim para ela, enquanto o sistema, de fato, gradualmente dá a ela o que ela pode suportar em estágios?

Resposta: Pode ser que ela também não possa suportar isso, mas tudo tem sido considerado de forma totalmente precisa, de acordo com o seu destino, o seu propósito, e nas mesmas condições em que ela se encontra. Tudo está adaptado ao mesmo objetivo que todos nós devemos atingir.

Em essência, tudo é muito simples, porque há um começo e um fim, e do início ao fim tudo foi considerado em cada estágio em relação a todos. Em cada nível, uma liberdade de escolha particular nos é dada e nós agimos com precisão dentro dessas estruturas definidas.

Todos nós existimos e estamos conectados num único sistema que nos controla. Há aqueles que sentem isso e aqueles que não sentem, aqueles que já descobriram as suas leis para si e alcançaram algum tipo de nível, e aqueles que estão apenas começando ou nem sequer começaram a entender o objetivo da criação.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/11/14

Categoria: Livre Arbítrio, Percepção, Sofrimento, Torá, Trabalho Espiritual, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Tudo Está Adaptado Ao Objetivo

“(Levítico 1: 2):”. …de animais, de gado ou do rebanho”. Bendito seja o Onipresente que disse sobre Si mesmo através dos primeiros Tzadikim, Adão trouxe um touro ao altar, como é dito (Salmos 69: 32): “E isso vai agradar o Senhor mais do que um jovem touro”. Noé o que estava escrito na Torá, como é dito, (Gênesis 8:20): “E Noé construiu cumpriu um altar ao Senhor”. Abraão cumpriu toda a Torá, como é dito, (Gênesis 26: 5): “Porque Abraão me obedeceu”, pois ele fez um sacrifício e trouxe um carneiro, Isaac cumpriu o que estava escrito na Torá e atirou-se diante de seu pai como um cordeiro ao matadouro. Jacó cumpriu o que estava escrito na Torá, como é dito, (Gênesis 35: 4): “. E entregaram a Jacó todos os deuses das nações…”. (Vayikra Rabá 2:10)

Três tipos de animais simbolizam as três linhas no trabalho espiritual. A pessoa deve classificar todos os desejos dentro dela e escolher os que irão ajudá-la a alcançar o maior trabalho. Esta é a linha de Jacó, a “linha média”, que inclui no seu interior o positivo e o negativo.

Abraão é Hesed, Isaac é Gevura, e Jacó é Tiferet. Para cada um deles, há um animal Kosher adequado, ou seja, adequado para servir a fim de doar ao Criador através da sociedade.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 13/11/13

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A Torá, “Levítico” 25: 47- 48: Se um residente não judeu ganha riqueza com você, e seu irmão se torna destituído com ele e é vendido a um residente não judeu entre vós ou a um ídolo (?) da família de um não judeu. Depois que ele é vendido, ele terá a redenção; um de seus irmãos deve resgatá-lo.

Um estranho é o ego externo que por si só torna-se um maior nível em relação ao povo de Israel (Galgalta vê Eynaim). Isto fala sobre os estados corrigidos. Então, se há um estrangeiro que se instala com você e levanta a mão, o que significa que ele torna-se grande e corrigido, então, seu irmão, que é menor do que ele em nível, a sua venda a um estrangeiro torna se sua correção. Você deve vendê-lo porque a entrada sob um nível superior com maior ego, chamado de um estranho, é a correção.

No entanto, depois de ter vendido seu irmão para um estrangeiro, você pode resgatar e comprá-lo de volta, pois ele já corrigiu-se ao ser vendido, o que significa que ele anulou-se para o estrangeiro. Quando a redenção resgatá-lo, ele retorna a você juntamente com a parte do estrangeiro que ele adquiriu no momento da venda. [Leia mais →]

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