A Torá, “Levítico” 27:20 – 27:21: E se não resgatar o campo, ou se vender o campo a outro homem, nunca mais se resgatará. Porém, havendo o campo saído no ano do jubileu, será santo ao Senhor, como campo consagrado, e se tornará propriedade do sacerdote.

Nós podemos dar ou vender o nosso campo a outros no nosso mundo e no 50^o ano, as dívidas são apagadas e tudo volta a ser como era antes. No mundo espiritual, este é um sistema muito complicado, mas também funciona dessa forma. Nós trabalhamos muito duro nos nossos desejos por um longo tempo e no 50^o ano (o Jubileu) chegamos a um nível em que esses desejos sobem ao próximo nível.

Pagar as dívidas no 50º ano (o nível de Bina) não é uma descida e subida, mas uma subida para um novo nível, porque tudo que foi acumulado durante esse tempo torna-se o próximo nível, graças ao trabalho da Luz Superior. Ela corrige o que queríamos, mas não conseguíamos. Esse estado especial é chamado de “Jubileu”. Se ela permanecesse mesmo no nível corpóreo, poderia levar o mundo a um estado totalmente diferente. Infelizmente, uma pessoa nesse mundo pensa que o que ela tem é sua própria propriedade privada, mas tudo é temporário e depois de certo período de tempo, tudo vai voltar à sua raiz, ao Criador.

Pergunta: Será que isso significa que quando eu penso “Eu vou comprar uma casa e deixá-la para meus filhos” é um erro do ponto de vista espiritual?

Resposta: A pessoa tem que cuidar de si mesma para não ser um fardo para a sociedade. Ela tem que cuidar de seus filhos, ensinar-lhes uma profissão e deixá-los alguma herança. Mas a Torá nos aconselha a não contar a eles sobre a herança, porque isso pode estragá-los. Se uma criança sabe que vai receber tudo de seus pais, isso a leva a viver uma vida despreocupada, simplesmente esperando: “Virá o tempo e eu receberei tudo deles; por isso eu não preciso esquentar”.

Ela tem que ganhar coisas por si mesma. Portanto, os pais devem ser rigorosos com seus filhos, que é o que acontece conosco quando somos educados espiritualmente. Nós recebemos certas condições e temos que mantê-las, mas se não o fizermos, receberemos condições ainda mais duras.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/12/14

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A Torá, “Levítico” 27:11 – 27:12: E, se for algum animal imundo, dos que não se oferecem em oferta ao Senhor, então apresentará o animal diante do sacerdote (Cohen), e o sacerdote o avaliará, seja bom ou seja mau; segundo a avaliação do sacerdote, assim será.

Isto se refere aos desejos do nível animal. Em cada pessoa há um grande número de desejos: inanimado, vegetal, animal, e falante, ou seja, cinco níveis de zero a quatro. Cada um dos desejos deve ser integrado com os outros para trabalhar em total doação com uma intenção em prol bem do Criador.

Mas alguns deles não podem ser corrigidos de modo que funcionem com uma intenção em prol da doação para si mesmos. Eles não podem agir diretamente, mas de forma alternada. Digamos que um burro é um animal impuro que não pode ser trazido ao templo como um sacrifício. Por isso, ele pode participar do sistema geral de governo através da realização de sua tarefa, e é assim com tudo na natureza.

Nada deve ser aniquilado; basta usar o que é apresentado a nós de forma certa. Visto que a Torá está falando sobre os nossos desejos interiores, nós precisamos investigá-los dentro de nós, classificar e diferenciá-los de acordo com seu caráter e corrigi-los gradualmente, de modo que cada um deles seja direcionado à doação de alguma forma.

Todos os desejos devem passar pelo exame do Cohen (sacerdote). O Cohen é o ponto de contato com o Criador. Assim, a pessoa precisa encontrar o Cohen dentro de si mesma, sendo este o ponto mais alto em seu estado, e ver o mundo através disso. Só então ela vai examinar e esclarecer tudo corretamente.

Ver o mundo através do Cohen significa que eu estou olhando para o mundo através da característica de doação, e vejo que todos, exceto eu, estão num estado corrigido. Então, eu constantemente continuo a ver claramente que o mundo inteiro depende de mim e como eu preciso doar a ele, para chegar à correta cooperação mútua com toda a humanidade. Este é o ponto de Cohen. Assim, ele se torna um professor. É dito: “e vós sereis para mim um reino de sacerdotes…” (Êxodo 19: 6), ou seja, professores que estão preocupados com toda a humanidade.

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A Torá, “Levítico”, 27: 1 – 27: 4, 27: 7: E falou o SENHOR a Moisés, dizendo: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando um homem expressa um voto [comprometendo-se a] valorizar a vida para o Senhor, o valor [fixo] de um homem deve ser o seguinte: A partir de 20 anos de idade até 60 anos de idade, o valor é de cinqüenta shekels de prata , de acordo com o santo shekel. E se ela é uma fêmea, o valor é de trinta shekels;

E se [a pessoa tem] 60 anos de idade ou mais, se for um macho, o valor será de quinze shekels, enquanto que para uma fêmea, ele será de dez shekels.

Valor refere-se ao tamanho do desejo, a sua intensidade, o que uma pessoa deve expressar na sua relação com o Criador. O significado de “Quando um homem expressa um voto [comprometendo-se a] valorizar a vida para o Senhor” está de acordo com esse valor.

A shekel simboliza o desejo que é exigido de uma pessoa chamada um homem ou uma mulher, de uma certa idade. Isso é determinado de acordo com a intensidade com que trabalham em prol de doar e, portanto, são semelhantes ao Criador e conectados a Ele.

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A Torá, “Levítico”, 26:44: Mas apesar de tudo isso, enquanto eles estão na terra de seus inimigos , eu não vou desprezá-los nem vou rejeitá-los para aniquilá-los, assim, quebrando a Minha aliança que está com eles, pois eu sou o Senhor seu Deus.

A tarefa espiritual atribuída à parte da humanidade chamada “povo de Israel” não é transmitida a outros povos e não pode ser transferida para eles.

Isso depende da fundação interior da alma em todos os povos. Se ele é criado a partir daquela parte da iluminação da alma coletiva (Galgalta ve Eynaim) que uma vez que respondeu ao chamado de Abraão, isto não pode ser alterado ou destruído. Esta parte está em cada geração e cria um corpo físico ao seu redor. Desta maneira, tudo avança para a frente. Mesmo se o povo de Israel quisesse, não poderia abandoná-la ou negá-la. Isto é impossível. É uma parte constante do desejo geral, criado pelo Criador, chamada Galgalta ve Eynaim, que é a menor parte, a mais clara e mais próxima da característica de doação.

Deve cumprir o seu destino. Não há como escapar; esta é uma lei física. O povo de Israel é o ponto de conexão entre o nosso mundo e o mundo superior.

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De KabTV de “Segredos do Livro Eterno” 10/12/14

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A Torá, “Levítico” 27:16, 27:18: Se um homem santificar ao Senhor uma parte do campo da sua posse, então a tua avaliação será segundo a sua semente: um ômer de semente de cevada será avaliado por cinqüenta siclos (shekels) de prata….  Mas, se santificar o seu campo depois do ano do jubileu, então o Cohen (sacerdote) lhe contará o dinheiro conforme aos anos restantes até ao ano do jubileu, e isto se abaterá da tua avaliação.

Um campo refere-se à área dos desejos que podemos usar. A própria terra simboliza os menores e mais primitivos desejos iniciais (o nível inanimado da natureza). Mas eles podem ser transformados em desejos do nível vegetal pela força, e os desejos no nível vegetativo podem ser elevados ao nível animal e do nível animal ao nível falante. Essa é a razão que um campo é a base, o alicerce do nosso trabalho.

A principal coisa que temos a fazer é ver o campo como uma oportunidade para alcançar o mais alto nível espiritual. Esta é a razão da Torá falar muito sobre comprar e vender terras, sobre ocupar áreas e sobre como trabalhar no campo, termos que não se referem a ações físicas no mundo corporal, mas a elevar os desejos do nível zero (a terra) aos desejos no nível um, dois, três e quatro, o que significa nos níveis inanimado, vegetal, animal, e falante da natureza. Isso é trabalhar no campo.

Há, é claro, ervas daninhas, árvores que dão frutos e árvores que não dão frutos. Há campos onde o gado e animais selvagens pastam. Isto significa que a terra é a base, o fundamento de tudo o que existe: o desejo básico a partir do qual uma pessoa desenvolve tudo o resto. Em nosso mundo trabalhar a terra é uma ação natural, uma vez que as forças evolutivas nos forçam a fazê-lo, enquanto que no mundo espiritual uma pessoa começa tudo do zero, esclarecendo que desejo desperta dentro dela cada vez, e o que ela deve fazer com ele.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/12/14

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A Torá, “Levítico”, 26:36 – 26:37: Quanto aos que sobreviverem, eu lhes encherei o coração de tanto medo na terra do inimigo, que o som de uma folha levada pelo vento os porá em fuga. Correrão como quem foge da espada, e cairão, sem que ninguém os persiga. Tropeçarão uns nos outros, como que fugindo da espada, sem que ninguém os esteja perseguindo. Assim vocês não poderão subsistir diante dos inimigos.

Nós temos que cumprir o nosso papel. Essa é a nossa única salvação! Além disso, não faz diferença onde vivemos; nós temos uma missão a cumprir em relação às nações do mundo e, portanto, nem todo mundo tem que viver em Israel. Mas nós temos que nos engajar em cumprir a nossa missão! Se isso requer o retorno físico a Israel, então também teremos que fazer isso. A principal coisa é cumprir a nossa missão.

No entanto, não creio que possamos cumprir completamente nossa missão em algum lugar no exterior. Mas, em Israel, nós temos que fazer tudo ao nosso alcance para que as pessoas saibam da nossa missão e entendam a razão para isso. Mesmo que elas estejam aparentemente em seu lugar certo, a situação não está certa; nós estamos rodeados por inimigos externos e internos.

Tropeçarão uns nos outros, como que fugindo da espada, sem que ninguém os esteja perseguindo. Assim vocês não poderão subsistir diante dos inimigos. Essas palavras se referem ao nosso estado interno. Embora nós sejamos afetados por problemas externos, não será em tal medida, mas começaremos a sentir que a nossa situação é assustadora, falha, tremenda e dependente, sem qualquer base real, porque realmente a trouxemos até nós.

Isso é realmente o que uma pessoa tem que entender. O ponto mais interessante é que nós podemos oferecer a nós mesmos, a nossa nação, ao mundo inteiro, e ao Criador, que está esperando por isso, um futuro brilhante. Mas nós não queremos fazer nada e estamos prontos para sentar e tremer de medo como coelhos assustados. É porque o ruído de uma folha ao vento dificilmente pode ser ouvido, enquanto nós a ouvimos e agitamos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/10/14

Categoria: Israel, Israel Hoje, Nações do Mundo, O Criador, Torá, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual, unidade por souzapin - Comentários desativados em Temer O Som De Uma Folha Ao Vento

A Torá, “Levítico” 26:37 – 26:38: Tropeçarão uns nos outros, como que fugindo da espada, sem que ninguém os esteja perseguindo. Assim vocês não poderão subsistir diante dos inimigos. Vocês perecerão entre as nações, e a terra dos seus inimigos os devorará.

Se não nos envolvermos no trabalho espiritual, tudo o que está em nós desaparecerá: o desejo pelo Criador, pela doação e a capacidade de ascender espiritualmente. Tudo vai ser engolido, mas o ego vai se tornar ainda mais fechado e selado.

Nós estamos no âmbito das leis da natureza, em sua matriz, em sua fórmula. Se estivermos incorporados corretamente nela, desta forma, a nossa saída dela será correta: será bom para nós e para o mundo inteiro, e desejável para o Criador. Caso contrário, a natureza vai responder numa correlação negativa.

Essa é a única coisa sobre a qual a Torá fala. No entanto, ela não nos fala exata e concretamente sobre todos os critérios, mas sim apresenta isso alegoricamente, com metáforas.

Se as traduzirmos do significado simples para um significado Cabalístico (para números, níveis, estruturas e forças), nós veremos que grandes forças irão nos pressionar, nos levando a grandes sofrimentos. Isso continuará até começarmos a nos equilibrar com o chamado da natureza, com o Criador.

A nação de Israel se misturou com as outras nações por dois mil anos, a fim de começar a sua correção agora, a fim de corrigi-las e, depois, permitir que o Criador seja revelado nelas, porque o Criador não pode ser revelado em nós. Nós somos chamados vasos de doação, e simbolizamos os atributos onde o Criador não pode ser revelado, porque eles são muito fracos. Nós realmente precisamos do Aviut (espessura), dos desejos, das deficiências e das grandes forças do mundo inteiro, que temos ue corrigir e oferecer ao Criador para que Ele possa ser revelado.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/12/14

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A Torá, “Êxodo” 39:33: Então trouxeram o tabernáculo a Moisés; a tenda e todos os seus utensílios, os ganchos, as molduras, os travessões, as colunas e as bases.

Moisés é o ponto no coração, que gere a construção do Tabernáculo (correção dos desejos). Tudo foi criado em torno desse ponto no coração e foi trazido alegoricamente com as palavras: “E trouxeram o tabernáculo a Moisés”.

O “ponto no coração” que é implantado em nós tem sua raiz no Criador. Graças a isso, nós começamos a adaptar todas as nossas características egoístas a ele, que são chamadas de “ouro”, “prata”, “joia”, e assim por diante, para criar o vaso de doação em torno dele.

O estabelecimento do Tabernáculo (Mishkan) para o Criador era mais precioso do que a criação do universo. O universo foi criado simplesmente com uma palavra da boca do Criador, enquanto que o Tabernáculo foi criado como resultado do esforço dos grandes Tzadikkim (justos), Moisés, Bezalel… e todos os filhos de Israel. E por que o Tabernáculo é comparável ao céu e a terra?

Mas no que o céu e a terra testemunham sobre Israel, como está escrito: “Os céus e a terra tomam hoje por testemunhas contra vós…” (Deuteronômio 30:19), enquanto que o Tabernáculo testemunha sobre Israel, como é dito: “Esta é a enumeração das coisas usadas no tabernáculo, mesmo no tabernáculo do testemunho…” (Êxodo 38:21). Por isso, é dito: “Senhor, eu tenho amado a habitação da Tua da casa e o lugar onde permanece a Tua glória” (Salmos 26: 8), e assim por diante. (Midrash Rabá, “Êxodo”, “Pekudei“).

O Tabernáculo foi a criação do homem numa pessoa, assim que sua criação é mais preciosa para o Criador que todo o universo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/10/13

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A Torá, “Levítico“, 26:36: Quanto aos que sobreviverem, eu lhes encherei o coração de tanto medo na terra do inimigo, que o som de uma folha levada pelo vento os porá em fuga. Correrão como quem foge da espada, e cairão, sem que ninguém os persiga.

Este é um estado de absoluta falta de confiança. Ninguém no mundo sente medo, incerteza e preocupação como os judeus. Nós temos sentimentos muito especiais de inferioridade, medo, humilhação, dependência, e eu diria inclusive, de culpa. Esses atributos são revelados em nós de uma maneira muito distinta porque a nossa missão e objetivo é fazer com que as nações do mundo sintam que estão conectadas entre si de modo que o Criador possa ser revelado entre elas. Imagine como uma pessoa sente quem constantemente prejudica os outros com sua inação!

É assim como todo mundo se sente! Há alguns anos, o irmão do meu avô, que emigrou da Rússia antes da revolução, veio me visitar com a família. Ele e seus descendentes têm vivido na Inglaterra por quase 100 anos. Eles estão muito bem fora, mas há algo que eles sentem da mesma forma. Se cavarmos um pouco mais profundamente, vamos descobrir que todos eles compartilham o mesmo sentimento de culpa. Isso não depende de nossas circunstâncias.

Em uma entrevista com Larry King, um famoso jornalista da televisão americana, eu fui perguntado por que o antissemitismo está novamente em ascensão no mundo. Este foi o problema que ele achou mais doloroso. Ele está com seus 80 anos, tem raízes russas, e embora tenha vivido na América toda a sua vida, sente que veio da Rússia. Parece que tem sido assim por muito tempo, há muito esquecido, mas ele imediatamente me entendeu. O reconhecimento da nossa responsabilidade para com o mundo não desaparece e o Criador não nos deixará escapar. Nós temos que cumprir nossa missão, a nossa meta.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/12/14

Categoria: Antissemitismo, O Criador, Sociedade, Sofrimento, Torá, Trabalho Espiritual, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Você Não Pode Escapar De Si Mesmo

Profecia é um nível de realização espiritual. Os Profetas apareceram após o Templo ter sido construído, quando a nação de Israel começou a descida do nível em que estava. Os Profetas vieram após a Torá. Após o tempo da Torá vem o tempo dos Profetas, e depois há o tempo dos Escritos.

O estado de Profetas foi revelado após a nação ter entrado na terra de Israel. Um profeta é certo nível de conexão com o Criador. Basicamente, cada Cabalista está nesse nível, mas um profeta é uma pessoa que revela o Criador, quer no nível de Bina ou no nível de Hochma, de acordo com sua realização interna.

No nível de Bina, ele diz: “Eu ouvi”, porque Bina simboliza a audição espiritual, e no nível de Luz de Hochma, ele diz: “Eu vi”, porque Hochma simboliza a visão espiritual.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/12/14

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