A carta que recebi: Assistimos agora a emergência de uma nova estrutura social das comunidades online. A realidade virtual está sendo construída, por enquanto não tem quaisquer regras ou ideologia. Eu acho que o nosso método é mais apropriado em particular para as comunidades online e não para o mundo real uma vez que este é terrivelmente inercial e preenchido com um monte de ideologias diferentes. Enquanto isso, no mundo virtual, as mudanças estão ocorrendo todos os dias ao invés de em poucas décadas.

Certamente, não é um mundo espiritual, mas deixou de ser um mundo material também. Ele é um novo playground para a mente humana, onde ele pode jogar com diversos cenários que só poderia ser verificado na realidade física ao longo de décadas ou séculos.

Em Israel, é possível trabalhar como nos velhos tempos, criando uma infra-estrutura física, e vemos ao longo dos últimos meses, que funciona maravilhosamente. No entanto, em todas as outras partes do mundo, não será permitido em qualquer lugar. Todos os pontos foram tomados, tanto no mundo físico, bem como em sua estrutura ideológica. As alterações irão ocorrer apenas sob a influência de cataclismos.

Enquanto um material “pessoa” nem sequer ouvi-lo, uma pessoa “espiritual irá captar a essência da Cabala imediatamente. Uma pessoa que existe nesses mundos virtuais irá dizer: “Se o jogo é interessante, vamos jogar. Por que não? “Eu vejo isso como a única chance de mudarmos algo no mundo externo.

Meu comentário: Concordo com você em quase tudo. Estamos tentando fazer isso com o nosso Estimulador : criar uma unificação social nova, o único Estado da Cabala no mundo. A Constituição é “amar o próximo”, segundo a lei da força superior da natureza. Todas as leis, regras de comportamento, relacionamentos e decisões são baseadas apenas nas leis da natureza da doação. Baal HaSulam escreve sobre isso no artigo “A última geração.”

Os adolescentes percebem as comunidades online como a sua família. Eles rejeitam a comunicação ao vivo para a comunicação virtual. As comunidades online estão se tornando fortes pontos de referência psicológico para os usuários.

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O “Estimulador Espiritual” É Um Passo Em Direção À Futura Sociedade

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O nosso objetivo é levar toda a humanidade à conexão absoluta. O nosso estimulador espiritual representa o espaço virtual onde sentimos a conexão entre nós e, conseqüentemente, ela se tornará espiritual. Ao nos desenvolvermos nela de forma gradual, passo a passo, nós sentiremos continuamente uma maior união. Nós começaremos a sentir a alma, a qualidade da doação mútua. Posteriormente, tal comunicação espiritual se tornará o alicerce para a criação de uma sociedade de acordo com os princípios de conexão entre as partes da alma comum, que o Baal HaSulam descreve nos artigos “A Última Geração” e “Construindo A Sociedade do Futuro“.

Esta comunicação incluirá continuamente novos sistemas da sociedade e do governo com todos os serviços e relações, começando do nível deste mundo até as conexões espirituais. Para expressar o modelo de evolução da sociedade, a estrutura assumirá várias formas e criará várias plataformas virtuais na internet, na medida em que essas conexões forem construídas entre amigos – todos os membros da sociedade.

Todos os mundos espirituais, o Criador, e a percepção da realidade são revelados alterando-se e corrigindo-se a conexão interna entre nós. O estimulador espiritual nos permite acelerar o desenvolvimento espiritual e dirigir na direção certa. A participação individual neste estimulador dará à pessoa a oportunidade de avaliar, sentir e verificar o estado de desenvolvimento em que ela realmente se encontra.

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Uma pergunta que recebi: O que posso eu pedir para a sociedade?

Minha Resposta: Se a pergunta é colocada fundamentalmente, então é incorrecto pensar que há uma sociedade e que eu tenho de pedir por algo para seu benefício. O problema não é a falta de comida ou saúde. O Criador tem abundância de todas estas coisas e tudo vem d’Ele. O que nós temos de corrigir é a quebra. Nós temos de alcançar a equivalência de forma com Ele, e então nós teremos tudo! Mas se nós não pedirmos pela coisa mais importante, a razão pela qual estamos aqui, nós também não teremos os meios para sustentar nossa existência.

A sensação de todo sofrimento, do mais insignificante ao global, vem até nós apenas para nos levar ao pedido correto. A razão de todos os males é a quebra da alma comum em almas particulares que se odeiam umas às outras; portanto, a verdadeira oração da sociedade reside em desejar se unir com todos. É quando todos desejam se tornar como um homem com um coração uma vez mais, de modo que a lei da garantia mútua nos influencie em completa igualdade e fraternidade.

Isto não deve acontecer como os Comunistas fizeram pelo bem de uma vida melhor neste mundo, mas pelo bem da união com o Criador acima do nosso mundo. Então o Criador, a Luz Superior irá corrigir nosso egoísmo e ódio, ao transformá-los em doação e amor. Isso irá unir-nos a todos, os desejos da alma, em uma aspiração de nos tornarmos iguais ao Criador.

Ao fazer esta correcção nós revogamos o ego que nos separa e nos tornarmos iguais a Ele e unificados como Ele. Todos nós juntos nos tornamos um recipiente que Ele preenche, tal como no principio da criação em Malchut do Mundo do Infinito.

Essa é a oração da sociedade.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabala, 13/07/10, “A Importância da Oração dos Muitos”

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Uma pergunta que recebi: Como deve ser o sistema de Internet do futuro? Você mencionou que ele deve transmitir a atmosfera do Bnei Baruch.

Minha Resposta: Isso está incorrecto. Este sistema deve transmitir a atmosfera descrita pelos Cabalistas, o sistema que tem de governar na futura sociedade. Nosso plano é de criar uma sociedade virtual que é livre e aberta para todos; uma sociedade que ensina uma pessoa a viver em concordância com leis espirituais. Ele deve ser feito de uma maneira natural e amável. Ele tem de incluir elementos de jogos educativos que ensinem as pessoas a gradualmente começar a sentir a natureza e compreender porque ela nos influencia de certa maneira, e porque nos sentimos nós mal devido a sermos opostos a ela, e como podemos nós alterar-nos a nós mesmos de forma a nos sentirmos melhor.

Ele deve ser uma espécie de “adaptação” do homem à natureza. Nós existimos na natureza mas não temos ideia de quão opostos nós somos a ela; esta é a razão do nosso sofrimento constante. Nós temos de criar um “amortecedor” ou em vez disso um “adaptador” entre nós e a natureza. Isso é o que nós precisamos a sério.

Pergunta (continuação): Mas deve ser este um sistema único que transmitirá informação sobre Cabala na sua totalidade?
 
Minha Resposta: Ele deve ser similar a como nós ensinamos as crianças a se ajustarem à realidade neste mundo, como terem sucesso à medida que elas tomam conta deste mundo, e como usá-lo até à sua capacidade máxima. É claro, elas não o usam da maneira certa, e como resultado elas sofrem. Mas ainda assim, é possível ensinar uma pessoa.

Você pega um pequeno “macaco” que não conhece ou compreende nada e desenvolve-o numa “pessoa inteligente” que é capaz de navegar neste mundo e se adaptar a ele de acordo com as suas próprias necessidades. O mesmo se aplica à “educação” no mundo espiritual.

Para esse propósito, é nos dada a sabedoria da Cabala. Nós possuímos certo conhecimento dela porque isto é o que nos é mandado a fazer. É nos mandado construir uma tal sociedade. Mas sabemos nós como a construir? Comecemos a construir juntos um modelo dela.

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Pergunta: A Cabalá pode combater epidemias, como a gripe Suína?

Minha resposta: Sim, assim como tudo o mais.

Pergunta: Como podemos medir o padrão de vida adequado para a pessoa? É pelo nível da correção do egoísmo dessa pessoa? Qual é a condição de existência abaixo do padrão de vida e nele?

Minha resposta: Ele será determinado na medida em que você avance para o nível “humano” de existência. Esse nível mesmo irá definir do que você precisa e do que não. O mesmo vai acontecer com cada pessoa.

Pergunta: O senhor disse que não há meditação na Cabalá. Mas, eu li que um dos mais importantes Cabalistas, Rav Abraham Abulafia (século XIII), trouxe o método de meditação que tinha sido usado por gerações. Qual é sua opinião sobre isso?

Minha resposta: Ao contrário do que é atribuído a ele, Abulafia não foi um fundador da meditação. Ele era um Cabalista muito realista. A inabilidade de entender seus escritos, bem como os de outros Cabalistas, criou tal impressão não especializada.

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Nas Notícias (de Kursor.co.il): O Sr. Mordechai (Moti) Shklar, CEO da Autoridade de Transmissão de Israel, durante seu discurso na Escola de Comunicações Sammy Ofer, IDC, Israel, afirmou [resumo]: Nós nos transformamos numa sociedade que destrói todos os valores, numa sociedade de indivíduos alienados pela sociedade, onde a individualidade fica no centro e não há lugar para valores coletivos.

A TV comercial educa a sociedade com emoções baixas e vazias, e tal sociedade não tem futuro, não tem direito à existência. Hoje, nós já sentimos uma reação oposta: um número crescente de pessoas está procurando um significado em suas vidas, e, juntamente com programas de entretenimento, quer assistir canais de TV com uma programação que tenha sentido.

Nós precisamos de um canal alternativo à TV comercial. Possivelmente, o conteúdo de tais programas não atenderá o público jovem, mas atingirá mais as pessoas maduras, acima de 40 anos. Desta forma, nós temos que conquistar primeiro o público acima dos 40 anos e, finalmente, os jovens também começarão a buscar alternativas.

Meu comentário: Aparentemente, o Sr. Shklar não conhece o Canal 66, o nosso canal de TV da Cabalá em Israel. Caso contrário, ele substituiria o Canal de TV 1 de Israel por ele!

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No Zohar, o capítulo “Shemot (Êxodo),” Item 340: “E sucedeu que, no decurso de muitos dias.” Este foi o fim de seu exílio, quando Israel foi escravizada em qualquer trabalho. “Em muitos dias”, que significa muitos dias de estadia de Israel no Egito, quando o fim chegou. E quando seu exílio chegou à sua conclusão, está escrito: “O rei do Egito morreu”, significando que o ministro do Egito, foi derrubado e caiu de seu orgulho. É por isso que está escrito sobre ele, “O rei do Egito morreu”, já que a descida foi a morte para ele. E desde que o rei do Egito – o ministro – caiu, o Criador de Israel lembrou-se e ouviu a sua oração.

Temos que alcançar um estado em que o todo o Malchut do Egito, o que significa este mundo, todos os seus objetivos, toda a nossa vida e realizações, perdem o seu significado nos  nossos olhos. Vamos nos sentir inúteis, infelizes, e transitórios. Nós nos perguntamos: “O que eu recebo de tudo isso?” Este mundo será desprovido de qualquer importância para nós.

Isso é chamado de “O rei do Egito morreu.” Começamos a nos perguntar: “Por que eu preciso de tudo o que eu tenho neste mundo?! Para quê? O que eu ganho com isso? “Esta situação marca o começo da saída do Egito”. [Leia mais →]

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Recebi uma pergunta: Por que o trabalho é proibido no Sabbath?

Minha resposta: Se a pessoa se prepara trabalhando os seis dias da semana, ela alcança o entendimento que o Sabbath é o estado de perfeição, e não há necessidade de interferir nele. Se a pessoa não se prepara apropriadamente durante a semana, ela não vê a perfeição no Sabbath, e desta forma o corrompe. Ela não entende que está corrompendo o Sabbath, pensando equivocadamente que ela está no processo de correção ao corrigir sua vida e seu estado.

Ao contrário, depois da correta preparação e correção durante os dias da semana, a pessoa de repente vê que tudo era perfeito desde o início. Ela somente se corrige para ver essa perfeição. Ela não fez nada exceto corrigir sua própria visão ou percepção, e ao fazer isso, revelou a perfeição de uma parte adicional da criação ou Infinito.

Então, é óbvio que não há necessidade de fazer agora nenhum trabalho além desse, não há nada para interferir com ele. Assim, a pessoa trabalha em cada nível, corrige a si mesma, revela a parte do Infinito, e a vê como perfeita. Então, ela trabalha novamente, revela outra parte do Infinito, e de novo a ela vê como perfeita. Por isso no Sabbath a pessoa é chamada de justa.

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A verdadeira democracia é a divisão correta da sociedade em “cabeça” e “corpo”. A cabeça (líder) sabe o que é melhor para o corpo (a nação) e toma decisões com base nisso. A igualdade é quando todo mundo dá e recebe da sociedade o que quer que possua. Aqueles que pertencem à cabeça, não devem ter qualquer interesse pessoal (a propriedade de Bina, GE, doação absoluta, Hafetz Hesed), mas devem somente considerar os desejos do corpo. A cabeça é apenas o conjunto das intenções de como beneficiar o corpo, como satisfazê-lo. (Note como isso é oposto aos nossos líderes!)

A cabeça tem de se relacionar com o corpo como os pais se relacionam com seus filhos. Os pais esclarecem as necessidades da criança, como satisfazê-las para o máximo benefício da criança. O governo também precisa considerar os desejos da nação, aspirar corrigir e satisfazê-los.

Da mesma forma que nós nos preocupamos em dar brinquedos que beneficiem o desenvolvimento de nossos filhos, os líderes precisam dar “brinquedos” úteis à nação. Estes brinquedos devem servir à conclusão do programa de desenvolvimento da nação.

Assim, conclui-se que apenas as pessoas espirituais podem ser líderes de uma nação. É por isso que se diz que aqueles que aspiram ao Criador (Isra-El) e possuem o atributo de doação podem ser Líderes da sociedade e governar as massas (corpo) corretamente. Assim, “Isra-El” também significa “Li Rosh” – Eu sou a Cabeça.

Da 3^a parte da Lição Diária de Cabalá 19/04/10, Artigo “A Liberdade”

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Recebi uma pergunta: É bem sabido que o progresso nos mantém longe da Força Superior, Deus, e da purificação interior. Em minha opinião, a Cabalá, junto com outras religiões, deve concordar com essa abordagem sobre o progresso.

Minha resposta: O progresso é uma lei da natureza. Não podemos pará-lo; ele nos é dado pelo desenvolvimento do nosso egoísmo. Sua tarefa é trazer a humanidade a um “beco sem saída” onde só há um caminho para sair: a transição para um novo tipo de sociedade baseada na doação e no amor. Nenhuma outra solução é possível numa sociedade global e interdependente.

Nós temos que aspirar à semelhança de forma com a natureza em nosso comportamento e nos tornar unidos uns com os outros e com a natureza a despeito do nosso egoísmo crescente. Especificamente, nosso egoísmo e progresso nos compelem a nos transformar a nós mesmos.

É impossível fazer uma transição natural a um novo tipo de sociedade como é também impossível mudar a natureza humana. Nossas tentativas nos trarão mais dor (cataclismos naturais, guerras, etc.). Nós podemos mudar do egoísmo para o altruísmo somente aplicando a metodologia Cabalística. A Cabalá nos ensina como usar a força que originalmente criou o egoísmo. Somente esta força pode corrigir e transformar nosso ego em doação e amor pelos outros.

Somos incapazes de parar o progresso. Mesmo assim, ao aplicar o conhecimento Cabalístico podemos trazer o mundo – com seu crescente egoísmo e progresso – a um estado generoso. Por isso a disseminação da Cabalá é tão criticamente importante hoje em dia.

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