As pessoas com o ponto no coração receberam o entendimento, os meios, a capacidade de ajudar o mundo. Temos de pôr em prática o que quer que tenhamos recebido, para nos realizarmos totalmente.

Ainda temos tempo: As pessoas ainda procuram pela causa de todos os problemas, uma oportunidade para melhorar a situação. Entretanto, as pessoas irão perceber que não existe uma solução em particular para o seu país, porque ele depende do mundo inteiro. “Qual é a lógica em nos juntarmos na praça? Como isso irá ajudar-nos? Portanto, eu preciso pedir ao mundo inteiro?”. “Sim, precisa. Vamos encontrar juntos aquilo que não reparámos aqui; vamos perceber de onde a ajuda pode vir”.

Então, as nações irão voltar-se para nós. Os profetas escrevem sobre isto, falando do grande sofrimento no mundo inteiro. Não são apenas calamidades locais, mas epidemias, desastres naturais e por aí fora. Tudo isto para pressionar Israel, apesar do seu tamanho aparentemente pequeno na escala global.

Um drama global está a desvendar-se diante dos nossos olhos. Em Israel, nós ainda não estamos na posição das pessoas que perderam os seus trabalhos ou serviços sociais essenciais, tais como saúde e segurança social. Nos Estados Unidos, por exemplo, um vasto número de devedores não consegue pagar a sua hipoteca, enquanto que suas casas desvalorizaram e custam menos que o crédito que negociaram com os seus bancos.

A situação é desoladora. As pessoas verão isto melhor quando a crise se tornar mais integral e inegavelmente global. Não é uma coincidência que participantes do G8, que se reuniram em Deauville, tenham tido um encontro sem sentido.

Eu não estou rindo deles; não há mesmo nada que eles possam fazer. Um desastre maior chegou, todos percebem isto, e todos estão em silêncio. E eles não conseguem parar os encontros porque têm de fazer algo, nem que seja de fachada.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabala 30/5/11, “A Paz”

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Pergunta: Como é que nós vamos atingir as pessoas em posição de autoridade? Afinal, nós queremos quebrar as paredes da caixa em que elas vivem.

Resposta: Nem um pouco. Nós não brigamos com o governo, não destruimos a política e a economia, não quebramos o estilo de vida habitual. Nós lutamos apenas pela educação do povo e nada mais. Eu sou a favor de deixar tudo no mundo como está, apenas acrescentando o princípio do “amar o próximo como a si mesmo”.

Não é da minha conta o que foi construído até agora. Deixe-os construir mais. Apenas uma coisa é importante para mim: as pessoas devem saber em que mundo elas vivem, para que vivem, e como podem realmente se satisfazer de modo que cheguem à meta sem cair no auto-engano e se divertindo com todos os tipos de jogos que dão apenas  uma satisfação transitoria, inadequada e que terminam com a morte.

Eu não anulo nada, não me oponho aos programas do governo, bancos, prefeituras, etc. Eu não me importo com isso. Faça o que quiser: se você quer roubar, roube, faça outras coisas bobas. Isso não é importante; eu não olho para isso. Tudo o que eu quero é acrescentar a educação.

A finalidade da educação é dar conhecimento sobre o mundo em que vivemos, como ele funciona, o que o move, qual o seu objetivo, o que aconteceria se nós seguíssemos este programa, e o que aconteceria se nós nos desviássemos dele ou seguíssemos na direção oposta. Quanto sofrimento isso nos trará? Que tipo de sofrimento? Se vale a pena ou não? Eu quero que as pessoas saibam, vejam o que elas enfrentam, para poder ler o mapa e nada mais.

Todas as outras questões estão em outro plano, e eu não me sobreponho a ele em nada: Meu escritório fica no andar de cima. Nós estamos falando apenas do que estamos destinados a entrar de qualquer maneira. Nós esgotamos os recursos naturais e poluimos a Terra. Assim, nós temos que passar de uma sociedade de consumo para uma sociedade equilibrada; em outras palavras, parar de de agir feito bobos.

As pessoas precisam das coisas simples do dia a dia: moradia, trabalho, alimentação, vestuário, etc. Isto deverá ser fornecido a todos, e todo o resto tem que ser interrompido. Temos que parar a produção de bens inúteis, parar de medir o sucesso pessoal por meio da produção. Esses bens esvaziam o planeta e poluem o ambiente.

Assim, você vai trabalhar metade do dia para suprir as necessidades e estudar o resto do dia, passando por exames de tempos em tempos. Você será pago por isso e só por isso.

As pessoas não conhecem o mundo em que vivem. Elas se formam na escola, sem corresponder com a realidade em que vivem. Elas vivem em suas ilusões, no isolamento do mundo, surpresas com os problemas que atraem para si. Esses problemas surgem porque, como crianças, nós agimos para prejudicar a nós mesmos.

Assim, eu quero apenas uma coisa para você: acrescentar a educação e, o mais importante, a formação, o treinamento, a essência do que é a correção do relacionamento entre as pessoas. Então, você vai estar em sincronia, em equilíbrio,com o mundo, você vai se tornar um todo completo, que é o imperativo do tempo. Todos os elementos têm que estar corretamente conectados com o mecanismo principal, com as redes de interconexão natural, e você ainda não sabe disso.

É disso o que estou falando. Na verdade, essa educação vai mudar a pessoa, mas isso acontecerá gradualmente, como que por si mesmo. Eu não luto com a natureza das coisas; eu só explico o mundo para você, mostro onde você vive, e, como conseqüência, você muda. Você vê os fatos na sua frente, e o que você pode fazer? Nós não podemos fazer nada: ao ver as leis imutáveis, nós vamos levá-las em conta.

Nada pode ser mudado de uma só vez. As pessoas agem de acordo com sua natureza. Isto pode ser corrigido? A destruição é inerente à natureza humana, e até dar aos seres humanos uma educação correta, até que eles não vejam por si mesmos que arriscam perder suas vidas, eles não irão parar. Eles devem ver isso da forma mais clara, como se estivessem às porta da morte. Esta é a educação, a formação que nós precisamos.

Caso contrário, nós não iremos sobreviver na Terra. Isto é confirmado pelas pesquisas. Não há nenhum outro meio, exceto a educação. Nós não temos que moralizar e dizer às pessoas se elas são boas ou más. Elas são como a natureza as criou. Elas não podem roubar menos, mentir menos, pois não conseguem. Esta escrito: “Vá ao Criador que me criou”. O Criador lhe disse desde o início: “Eu criei a inclinação ao mal”. Você não vai reclamar com Ele sobre as ações Dele, não é?

Você só tem uma solução: “A Torá como um tempero”; em outras palavras, a educação de acordo com o método da Cabalá.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 27/05/11, “A Liberdade”

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Pergunta: Como as mudanças irão acontecer no sistema educacional – pela iniciativa do governo desde cima, ou pressionadas pelas massas desde baixo?

Resposta: Os líderes estão somente com medo de seus “assentos” e nada mais. Se as massas saírem às ruas e começarem a sacudir esses assenstos, e elas não estão só colocando fogo nos carros, mas começando a fazer ações mais sérias, então os líderes começarão a ouvir suas exigências. No final, eles terão que concordar com elas. A questão é: nós seremos capazes de oferecer a elas nossa explicação das medidas necessárias? Temos que tentar fazer isso tanto quanto pudermos.

De um jeito ou de outro, temos que chegar aos líderes, mas pelos dois lados: desde baixo, através das massas que saem às ruas, e desde o alto, de forma direta. Afinal, estamos falando sobre o estudo global do mundo, sobre mudanças na educação, e sobre a construção de um sistema mundial de criação de crianças, no qual todos irão estudar enquanto recebem um salário específico para isso, os meios de sustento.

Esse estudo acontecerá ao invés do trabalho, mas na realidade ele se tornará o trabalho das pessoas no sentido espiritual. Cada pessoa irá atrair a Luz na medida de sua força e capacidades, e isso será sua recompensa. Afinal, a Luz contém toda a abundância que possa existir.

Quantas pessoas são necessárias para prover as necessidades vitais de todos os habitantes da Terra? Vestuário, comida, construção, serviço – tudo o que é necessário dentro da estrutura da existência normal? Por exemplo: pessoas irão trabalhar metade do dia e irão estudar por meio dia. E isso será feito por todos.

Porém, isso só pode ser alcançado através dos líderes, ou, mais precisamente, da opinião pública, de pessoas que pensam, incluindo cientistas, sociólogos, cientistas políticos, e todos aqueles que se elevam acima das massas, mas não tão alto. Afinal, o topo mesmo é ocupado pelos “destruidores”, enquanto estamos falando primariamente dos círculos universitários.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 25/05/11, “Prefácio à  Sabedoria da Cabalá”

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Os Cabalistas explicam que temos que viver segundo a lei de doação, não em prol da sociedade ou de nós mesmos, mas em prol do Criador. O que isso significa? “Em prol do Criador” é uma fórmula, uma definição, o que significa que a doação deve ser absoluta.

Nós devemos doar não apenas em prol da sobrevivência, não só para viver a nossa vida de forma confortável e egoísta. Esta doação é por auto-interesse: “Nós não temos escolha, então vamos reeducar-nos para nos tornar bons, amáveis, compassivos e sensíveis”. Essa correção egoísta não é suficiente, pois decorre da necessidade de sobreviver.

“Em prol do Criador” significa que você vive de acordo com a doação, mesmo que a natureza não o obrigue a alcançar a harmonia e a cooperação com outros membros da sociedade em prol da sobrevivência. A natureza não pode exigir que você doe e receba nas condições consideradas como uma conexão completa com os outros, ou seja, receber as necessidades e dar ao máximo, que é chamado “a cada um segundo sua capacidade, a cada um segundo suas necessidades”. Esse slogan não deve ser para a sobrevivência da sociedade, para a vitória do socialismo em todo o mundo, ou para qualquer partido. Ele deve ser “em prol do Criador”.

“Em prol do Criador” significa que a minha doação deve ser absoluta, não em prol de alguma coisa terrena. Eu tenho que chegar a um estado onde a qualidade de doação em mim substitua a qualidade de recepção, o meu egoísmo, completamente. Eu mudo para uma parte completamente diferente do mundo, para outra dimensão. Eu começo a pensar, sentir, perceber apenas em termos da qualidade de doação, em vez da recepção.

É possível comparar este estado com uma mãe que não sente que ela é fria ou quente, é clara ou escura; ela sente isso somente em relação a seu bebê. Ela existe nele, dentro: se ele está frio ou quente, no escuro ou na luz, com dor ou conforto, e assim por diante. Ela acha tudo dentro dele ao invés de dentro de si. Este amor “animal” está presente no nosso mundo como um exemplo: graças a ele, em particular, podemos realmente nos desenvolver e continuar a existir.

Essa é uma condição necessária da vida na espiritualidade. Nós suportarmos nossa vida na Terra, limitados pelo tempo, espaço e movimento. A ilusão da vida no egoísmo só existe aqui. De fato, a verdadeira vida em seu fluxo eterno e perfeito existe na qualidade totalmente oposta: a da doação.

Da mesma forma, uma mãe vive em seu filho, sentindo e satisfazendo-o, em vez de si mesma. Todas as suas sensações estão nele, tudo é para ele, e ela mesma é somente para a satisfação dele. Essencialmente, este estado é chamado de “receber as necessidades e dar ao máximo”, mas não para si mesma, a fim de sobreviver assim, mas por causa dele, por causa do seu filho amado.

Da  Lição Virtual, Série “Fundamentos da Cabalá” 15/05/11

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Pergunta: Qual deve ser minha atitude para com os problemas corporais?

Resposta: Tanto os problemas corporais quanto os espirituais originam-se da mesma fonte, já que “não há ninguém mais além Dele”. Nós temos que ver tudo como parte de um único todo .

No entanto, o mundo corporal tem suas próprias leis complementares. Se nós ainda percebemos a corporeidade, temos que superar esses obstáculos e combatê-los de acordo com as leis aceitas neste mundo e na sociedade humana. Afinal, essas leis também são o resultado da nossa corrupção e, portanto, somos obrigados a segui-las.

Se eu vivo em uma sociedade humana, independentemente do grande Cabalista que eu possa ser, eu tenho que me comportar nesta sociedade de acordo com suas leis. Nós todos temos que respeitar essas leis e não podemos ignorá-las, mesmo que elas não tenham qualquer relação com a espiritualidade. Por exemplo, se alguém vai me matar, eu tenho que me proteger e derrotá-lo.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 16/05/11, Shamati # 8

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Pergunta: Como podemos disseminar a sabedoria da Cabalá para as massas cujos pontos no coração ainda não despertaram? Como podemos negar a Torá, ou seja, o método de correção da inclinação ao mal?

Resposta: No final da “Introdução ao Livro do Zohar”, o Baal HaSulam escreve que, no fundo, todo mundo tem este ponto, pois após a quebra da alma coletiva, suas partes se misturaram e incluíram-se uma na outra. No entanto, alguns pontos são tão grandes que, quando despertam, começam a atrair a pessoa para o lugar certo, onde ela possa receber a correção e a realização. Enquanto que os outros pontos estão ocultos, e tais pessoas são 99% da população mundial.

Nósdevemos nos dirigir a elas de acordo com seus desejos atuais. Para aqueles que vêm estudar conosco, nós lhes dizemos sobre o desejo de ir direto ao Criador e damos o método de revelá-Lo na conexão mútua com os outros. Quanto aos outros 99%, eles não têm nenhuma relação com isso, nada em comum, em absoluto. Eles não precisam da espiritualidade; eles olham para nós com surpresa total, incapaz de compreender o que nos falta: tem o futebol, a Internet, está tudo bem.

E ainda, eles têm problemas e sentem tristeza. Hoje, o mundo inteiro está afundando em um redemoinho, e não é culpa nossa. Por nós, o Criador não iria incitar as crises, causar catástrofes e colocar a humanidade sob a ameaça de esgotamento dos recursos naturais. Ele faz isso por causa deles.

Nós avançamos sem a necessidade desta crise, uma vez que existe uma força que está nos levando adiante. Mas para eles, deve haver uma força que os empurrará por trás. Esta força é o sofrimento.

Assim, quando nos dirigirmos às massas, devemos lhes oferecer um método de como resolver a crise global em todas as áreas da vida, incluindo a família, a educação, o abuso de drogas, depressão, economia, mudanças climáticas, e assim por diante. Nós possuímos um método que torna possível corrigir tudo o que é ruim, para que possamos nos sentir bem nesta vida, neste mundo.

Nós não dizemos uma palavra sobre o mundo vindouro, já que as pessoas não têm necessidade disso. Se elas ouvissem alguma coisa de nós sobre o lado espiritual da questão, elas nos classificariam como místicos ou loucos. Por isso, precisamos abordá-las de forma adequada: sem mencionar a Cabalá, o Criador e a criatura, a finalidade da criação, e assim por diante.

Nós simplesmente temos de um método, um instrumento que pode corrigir o atual estado ruim, a crise que está consumindo o mundo inteiro. Nós temos algo a lhes oferecer; nós sabemos o que fazer. Ninguém sabe, exceto nós.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/05/11, “A Liberdade”

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Unidade não é equalização, mas a inclusão mútua.O método de ensino é baseado nesta idéia também: Todo mundo é único e, portanto, as crianças se desenvolvem por meio de discussões que lhes permitem aprender opiniões das outras, não importando quão numerosos são estes pareceres. Graças a este método, cada criança absorve dos outras, torna-se imbuída de sua maneira de ser, e cresce para ser ainda mais exclusiva. A criança recebe de todo mundo e cresce com isso, desenvolvendo sua próprias propriedades.

Isto é o que queremos alcançar com o nosso método de ensino. As pessoas se unem corretamente, fazendo um contato, comunicando umas com as outras, e construindo uma sociedade humana em si, uma sociedade que se baseia na inclusão recíproca de cada um em todos e todos em cada um. Como resultado na singularidade todos florescem ainda mais.

Para fazer isso, as crianças conduzem discussões, que direcionam e gerenciam apenas um pouquinho. Enquanto isso, todos tem a oportunidade de falar para fora, a experiência no papel de um juiz, advogado e promotor. Nós desenvolvemos um ser humano em cada criança apenas através da inclusão mútua.

Então, de ano para ano, as crianças vão crescendo mais diferentes umas das outras. A diferença entre elas vai atacar um olho de cada vez, mas e daí? Ou seja isto dará força para a unificação seguinte. Esse é o ponto inteiro: Sem o indivíduo suprimindo, vamos construir uma comunidade de grandes personalidades da criação.

Assim o método da Cabala nos permite usar todo o arquivo. Caso contrário, nós simplesmente destruímos uma pessoa, reduzindo-o a uma roda dentada na máquina, quando, na realidade, cada detalhe, consciente de sua indispensabilidade, deve colocar a máquina em ação.

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Da 4 ª parte da Lição Diária de Cabalá de 12/05/2011,”Paz no Mundo”

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Baal HaSulam, “Paz no Mundo”: Então você descobriu que o atributo da verdade não tem capacidade prática para organizar o percurso do indivíduo e o caminho do coletivo em uma forma absoluta e satisfatória. Além disso, é completamente insuficiente para organizar a vida no final da correção do mundo.

O Criador parece estar jogando com a gente. Por um lado, Ele diz que tudo precisa ser feito de acordo com o atributo da verdade: todo mundo tem que dar o máximo possível e receber as necessidades da vida, de acordo com sua natureza que ele não escolheu. Ao mesmo tempo, doação, até mesmo sinceridade, depende também das qualidades inatas e das diferenças.

Isso significa que cada pessoa é única na recepção e doação. Como podemos resolver o problema e permanecer na categoria da “verdade”? Qual o critério que devemos usar? As horas de trabalho ou de saída não são apropriados, porque todo mundo é diferente. O Criador nos criou para que sejamos simplesmente incapazes de estabelecer comparações entre nós. Como podemos estabelecer a interligação correta entre nós?

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Definição do problema: A queda livre do mundo para uma crise global e uma ameaça a falta de recursos naturais (água, óleo e assim por diante ) tornam-se necessárias para a transformação da economia global em uma economia de consumo razoável.

Muitas pessoas, incluindo empresários, economistas, políticos e outras pessoas concordam com essa conclusão. No entanto, ninguém pode imaginar a possibilidade da existência humana, sem concorrência, de acordo com o princípio de “a cada um segundo suas necessidades.” É ainda mais difícil imaginar uma coordenada transição pacífica para uma razoável produção, limitada produção e consumo.

O futuro parece ser uma sociedade de consumo razoável ​​criado por alguns sobreviventes da guerra mundial. É uma opção uma transição pacífica para a prática do consumo razoável?

A solução para uma transição pacífica para um consumo razoável: Precisamos criar uma massa crítica de pessoas inteligentes que percebem que o sistema atual não funciona mais. O papel (causa) da crise é aumentar radicalmente o número de pessoas preparadas para avaliar os problemas reais com sabedoria e bom senso.

A principal tarefa durante este período é o de maximizar o número de pessoas que estão conscientes do problema, explicando os mecanismos reais que operam no mundo, para que sua atitude para com o mundo seja objetiva, construtiva e baseada no correto sistema de valor. Este período termina quando o número de pessoas compreender corretamente o problema da humanidade se torna grande o suficiente para produzir um impacto significativo na sociedade.

Desenvolvimento de modelo de uma sociedade razoável de consumo, garantindo o seu desenvolvimento normal: O modelo consiste em peças econômicas e espirituais.

O desenvolvimento espiritual e o cumprimento têm que compensar a necessidade humana de crescimento econômico para além do que é necessário. Implementação do modelo de:

• 1. criação e melhoria de uma rede de educação. Ensinar sobre a vida segundo o modelo desenvolvido de uma sociedade de consumo razoável e real.
• 2. Implementação

Tarefas urgentes:

Hoje, estamos no meio da primeira das quatro fases:

• O desenvolvimento de uma estrutura de rede que explicaria o estado crítico da humanidade e o único modelo sustentável da sociedade do futuro para a população adulta. Definindo os princípios da educação integral de crianças, que são necessários para fornecer-lhes as capacidades de sobrevivência nas novas (integral) condições da natureza.
• O desenvolvimento de um modelo econômico.
• O desenvolvimento de um modelo espiritual.
• A promoção do espiritual e modelos econômicos para o mundo através da estrutura da rede.

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Nós somosegoístas. Então, como podemos organizar uma vida normal na sociedade humana de uma forma onde nós não destruímos uns aos outros?

É por isso que as pessoas perceberam que, apesar de tudo, não conseguem se arranjar sozinhas. Outras pessoas me servem de uma maneira, e eu as sirvo de alguma outra. Se não for assim, não conseguimos nos relacionar. Uma vez entendido isso, chegamos a um acordo: Vamos fazer isso para evitar uma situação desastrosa. Vamos fazer por misericórdia: eu dou um pouco para você, e você dá um pouco para mim.

Suponhamos que eu estou dirigindo um carro e alguém na minha frente, de repente, pára. Então eu também tenho que parar. Se há alguém parado na minha frente na fila, então eu tenho que esperar. Eu gasto o tempo, energia e dinheiro como os outros, porque concordamos com a simpatia mútua e temos que pagar por isso.

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