Em nossa vida diária, nós estamos constantemente usando exemplos do que vemos ao nosso redor. Em qualquer situação, de imediato, inconscientemente ou mesmo conscientemente, eu vejo a imagem de um filme ou outra coisa, e a recrio. Se eu não tivesse visto, eu não poderia executar. Eu gostaria de estar no nível de um animal, só no nível dos instintos. Qualquer coisa que seja maior do que o instinto é emprestado de fora, da sociedade em torno da qual tiramos exemplos.

Nós devemos dar à pessoa bons exemplos, de modo que ela saiba como se comportar a cada momento, a fim de ser levada à conexão com os outros, e só isso. Ela deve receber vários exemplos, e os executará: um exemplo, o segundo e o terceiro.

Nós realmente não nos comportamos de outra forma. Nós sempre executamos um papel que vimos em algum lugar e que se tornou uma espécie de modelo para nós: o jeito que eu durmo, como, falo e fico de pé. Na minha, sozinho, não importa como, eu sempre conto com estes exemplos externos.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 08/07/12

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Uma família integral é o sistema que aproxima as pessoas. Esta não é apenas uma relação comum de duas pessoas que não tem conhecimento integral e que começam a interagir num nível natural, no nível animal que leva posteriormente ao seu casamento.

Na verdade, nesse caso, elas não entendem por que querem estar juntas. É possível que, se tivessem aprendido mais uma sobre a outra, elas teriam entendido que, em princípio, não são compatíveis entre si.

Não é à toa que a adivinhação é tão popular hoje em dia. Realmente não sabemos como nos aproximar uns dos outros. As pessoas estão se voltando aos psicólogos, curandeiros e todos os tipos de técnicas. Nos tempos antigos, avós e babás explicavam tudo aquilo calmamente, e isso era o suficiente.

Hoje, com o nosso ego desenvolvido, em nossa sociedade mimada, certamente precisamos de apoio e treinamento para poder aprender como interagir corretamente uns com os outros, e, em geral, entender se podemos nos tornar parceiros. A instituição do casamento está agora se partindo e mergulhando em “águas profundas,” se dissolvendo para que permaneçam apenas lembranças dela; como consequência, nós estamos realizando a educação e formação integral no círculo familiar.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 18/07/12

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Pergunta: Nós condenamos o ego como a fonte de todos os nossos problemas. Porém, o que há de errado em se preocupar consigo mesmo, afinal ele é nosso atributo natural básico?

Resposta: Nós devemos entender que se você se preocupa constantemente apenas com seu próprio benefício, você está realmente se prejudicando e se limitando em ter êxito.

Aqui se esconde o mal que uma pessoa deve sentir em toda sua profundidade. Na verdade, existem pessoas que querem “sair de si mesmas”, de suas limitações. Elas aspiram “sair do corpo”, para expandir seus horizontes e ver o mundo, “pra que serve isso para e por quê? O que há mais fora desta vida?”.

Este desejo não é típico de todo mundo, mas hoje, quando o mundo inteiro está sofrendo, nós devemos explicar às pessoas que a única maneira de ser salvo dos problemas é amarrar-se fortemente ao ambiente. Se você não fizer isso, as relações da família, do país e do mundo são destruídas; ninguém desfruta nada e todo mundo sofre.

O principal é que por causa dessas relações corruptas nós nem sequer podemos prover alimentos para nós mesmos. Os sistemas de alimentos, o clima, tudo está destruído. É o mesmo na família, onde as relações são corruptas e nada funciona mais.

Pergunta: Mas por que eu devo parar de me preocupar com meu bem-estar por causa de tudo isso? Todas as criaturas do mundo tentam se sentir bem e cuidar de si. É este desejo básico a fonte de todos os nossos problemas, por exemplo, os problemas familiares?

Resposta: Digamos que as coisas não funcionam na família. A geladeira está meio vazia, há uma pilha de roupa suja e tudo deu errado. Aliás, a mesma coisa está acontecendo no mundo — a falta de boas relações mútuas destrói tudo. Uma parte da humanidade joga toneladas de comida no lixo, e a outra parte está morrendo de fome. Bilhões são desperdiçados em cuidados na saúde, mas estamos todos sofrendo de alguma doença.

Certamente, isto não pode continuar. Portanto, um casal que está pronto para mudança chega aos nossos cursos, e nós vamos explicar-lhes que a preocupação que um sente por si mesmo deve mudar para a preocupação pelos outros e neste caso o cônjuge.

“O amor cobre todos os pecados”, este princípio é cumprido egoisticamente. Ninguém está pedindo a uma pessoa para se separar do seu ego, mas apenas estabelecer uma nova atitude acima do que está do lado de fora, para com o cônjuge, as outras pessoas, o mundo, a natureza, o ambiente, etc.

Nós devemos perceber o mundo como “redondo”, integral, ou seja, começar a perceber tudo o que está fora do seu ego, como seu próprio, como uma mãe cuidando de seu filho. Então você vai se sentir bem.

Toda a ideia é usar seu ego corretamente e com sabedoria, não se livrar dele. Um casal que quer ter sucesso egoisticamente continua a aderido a isto. Somente a abordagem muda; considerando o que está acontecendo no mundo e na família, há apenas um método: subir acima do seu ego e usá-lo na direção oposta. Examine seu cônjuge como um espelho de seus próprios atributos e de acordo com isso administre adequadamente o ego da maneira oposta. Então, em vez da inclinação ao mal, parecerá como a inclinação ao bem.

O ponto principal aqui é criar uma “incubadora”, ou seja, o ambiente certo. Nenhum esforço especial será necessário se a pessoa vive nesta “estufa”. Por sua influência, o ambiente vai aumentar a preocupação com outras pessoas a seus olhos e levá-la na direção correta. Então esta abordagem de vida se tornará natural para ela. Da mesma forma, uma criança aceita prontamente a moralidade de seu grupo. Sim, existem dificuldades: por exemplo, casais precisam se “redesenhar”. Mas essas mudanças serão relativamente fáceis e agradáveis como uma recuperação num sanatório.

Claro, a pessoa também deve participar do processo, em seu sentimento e na compreensão do seu livre arbítrio. Seu apoio é essencial; ela não pode simplesmente vir e dizer “mude- me”. Porém, de uma forma ou de outra, ela certamente pode concordar e nada sobre-humano é exigido dela.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 11/07/12

Categoria: Crise, Educação, Egoísmo, Formação Integral, Perguntas e Respostas, Sociedade por souzapin - Comentários desativados em Recuperando-se Do Ego Com Um Regime De Sanatório

Pergunta: Pode haver certa ênfase em qualquer livro, tal como uma ênfase em antropologia ou desenvolvimento, ou em certos aspectos psicológicos ou profissionais. Considerando que o material deve ser preciso e relevante, qual é a melhor maneira de preparar o livro sobre o método integral?

Resposta: Em minha opinião, este livro deve estar antecipando o próximo livro ou mesmo uma série de livros que vai se tornar um guia prático para a criação de segmentos de uma comunidade integral. Mais tarde, esses segmentos se unirão em um único conjunto integral. Eis porque precisamos enfatizar o aspecto prático, a forma como os vários grupos da população em diferentes situações que observamos nas cidades com uma só indústria, escolas e unidades familiares, todos eles resolvem seus problemas do seu próprio jeito, subindo para um todo integral.

Agora mesmo, vivemos em uma sociedade separada, uma família ou uma sala de aula, em uma cidade ou em parte dela, em uma empresa e assim por diante. Há tensão entre as pessoas que inclui certos fatores externos e internos. Precisamos mostrar como nós podemos levá-las à união interna, à percepção do poder comum, do pensamento comum, à percepção de uma comunidade, que surge entre eles.

Afinal, uma família não é apenas um marido e uma esposa, filhos e avós. Uma família é algo que os conecta e é a reunião de todos os atributos e conexões que os une, tudo o que eles desejam elevar e preservar.

Como é que vamos resolver todos os nossos problemas e responder todas as nossas perguntas com base nesta união, nesta aliança, preservando, desenvolvendo e atuando em seu nome? Em primeiro lugar, nos subimos ao nível da criação de uma comunidade única e com base nisso podemos começar a responder a estas perguntas, apenas para que essas respostas fortaleçam nossa comunidade, a aliança e a união. Então, vamos subir cada vez mais alto em nossa união ao resolver estes problemas.

Nós vamos ver uma tendência muito interessante. Aparentemente, esses problemas aparecem apenas para que possamos nos conectar mais fortemente. Esta é a razão principal para eles, e não porque eu sou eu e você é você.

Na realidade, as coisas são completamente diferentes. Elas vêm da demanda da nossa natureza interna e externa, cujas forças nos elevam acima de nós mesmos, nos une e assim cria algo conhecido como uma única pessoa, um todo único.

Este método de solução deve ser explicitado, mostrado e descrito. Eu acho que, agora, este é o primeiro e mais necessário movimento em direção a uma comunidade integral, incluindo a educação e formação integral. O trabalho que preparamos precisará ser enviado para muitos especialistas que já estão falando sobre ele e assumem que este é o próximo passo do desenvolvimento humano no que diz respeito à solução de todos os nossos problemas, especialmente a crise financeira e econômica, desemprego e assim por diante.

Obviamente, nós precisamos ao mesmo tempo mostrar a próxima etapa: tornando-nos uma comunidade integral que vai resolver todos os problemas globais. Em outras palavras, a reconstrução de todo o nosso sistema social de civilização, onde o comércio, ciência, cultura, finanças, economia, família, educação de crianças e adultos, todas estas coisas, se reúnem, e nada pode ser decidido sem a comunidade pela qual estamos nos esforçando e a qual nós podemos usar para resolver qualquer coisa.

Se formos capazes de mostrar tudo isso de uma forma geral, e depois adquirir respostas dos políticos e cientistas sociais, psicólogos, físicos, biólogos, ecologistas e outros especialistas, então, além deste trabalho, também seremos capazes de publicar o material que recebermos deles, com seu apoio e trabalhando através de seus comentários. Uma vez que nos unamos com os cientistas, vamos criar uma comunidade na Internet em torno deste livro, um fórum, onde poderemos trocar opiniões e resolver vários problemas.

Hoje, eles já estão se tornando muito dinâmicos. Eles literalmente fluem de um para o outro e incluem todos os segmentos da sociedade e seus problemas, e desta forma seremos capazes de passar para a próxima etapa do nosso trabalho onde já veremos de forma mais prática como podemos aplicar essa ideia na solução dos problemas atuais e futuros. Esta é a maneira que eu vejo tudo isso.

Nós estamos diante de duas etapas. O primeiro passo é reunir e preparar todos os materiais, incluindo nossas conversas. Depois, adquirir muitos comentários, talvez co-escrevendo determinados artigos, comentários e assim por diante, e juntando tudo isso de modo a nos unir.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 31/05/12

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Opinião (de Slon.ru): “Relatório ‘Na proporção exigida de altruístas na sociedade: um estudo modelo’ (Instituto de Problemas de Gestão da Academia Russa de Ciências, Moscou).

“A prosperidade da economia baseia-se nas proporções corretas de altruístas e egoístas. Se uma sociedade é composta apenas de egoístas, será arruinada: altruístas são necessários não só por razões morais ou filosóficas, mas também por razões puramente financeiras. Num ambiente desfavorável, uma sociedade de egoístas é insustentável. No entanto, um número de altruístas superior a 10% dos egoístas é também prejudicial para a sociedade. …

“Os pesquisadores, então, alteraram as condições de simulação: eles tornaram vários participantes ‘altruístas’; eles votavam a favor de ‘sugestões’ que aumentavam o ‘capital’ da sociedade como um todo. Embora houvesse poucos ‘altruístas’, eles agiram em detrimento de si mesmos: seu ‘capital’ diminuiu, mesmo que o ‘capital da sociedade’ tenha crescido como um todo. Quanto mais ‘altruístas’, o melhor a sociedade como um todo. O máximo benefício da sociedade é quando todos são ‘altruístas’. …

“Depois, os pesquisadores complicaram o modelo e apresentaram um tipo diferente de altruísmo – apoio específico para os mais pobres da sociedade, onde os membros podem ir à falência. Resultado: o número total de falência foi atingido quando havia um mínimo de 10% de ‘altruístas – filantropos’. Um aumento na participação dos ‘altruístas’ leva ao estado quando eles precisam ser protegidos, e o crescimento desta demanda supera o crescimento de ‘proteção’, que eles podem proporcionar. Se a sociedade está muito focada em ‘proteger os pobres’, ela geralmente se torna mais pobre”.

Meu comentário: É por isso que até 10% de altruístas (Veja Baal HaSulam “A Última Geração”) é necessário no mundo para a sociedade egoísta prosperar, até que ela encontra, como hoje, seu estado final e se volta para o método da correção integral para alcançar uma sociedade que consiste de altruístas.

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Comentário: Quando uma pessoa encontra uma situação negativa na vida, ela normalmente começa a fazer perguntas como: “O que está acontecendo? Por que aconteceu comigo?”. Como resultado, ela “dispara” mecanismos religiosos inatos ou pensamentos sobre equilíbrio ou justiça.

Resposta: O paradigma é muito simples. Se eu entendo que há uma força que nos gerencia e que nós agimos de acordo com este plano, seja por vontade própria ou sem escolha, nós ainda temos que realizá-lo tal como temos feito ao longo de toda a nossa evolução. Isso significa que tudo o que acontece comigo é cumprido de acordo com este plano. Assim, os acontecimentos positivos ou negativos ocorrem apenas para ajudar a mim e as pessoas ao meu redor a avançar.

Depois de muitas discussões sobre esses estados, onde sou impressionado pelos outros e pela forma como eles entendem e vêem sua vida, eu começo a entender que os fenômenos mais negativos levam aos melhores resultados, quando eu os utilizo para me unir e elevar acima de mim mesmo.

São estes fenômenos que me empurram para fora dessa vida e me ajudam a elevar meus sentimentos e minha mente para a unidade. Assim, eles são realmente o que há de melhor e mais desejável. Eu tenho que ser mais grato a eles do que aos sentimentos positivos que me fazem relaxar e não anseiam avançar. Isso porque neste caso o meu desejo é satisfeito, e não vejo razão para correr para lugar algum.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 30/05/12

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Pergunta: O que exatamente você quer dizer quando afirma que o plano da natureza mudou? Como podemos explicar às pessoas comuns o que exatamente mudou?

Resposta: Nós simplesmente temos que mostrar à pessoa alguns filmes sobre a interligação das pessoas no mundo, de modo que ela tenha uma imagem clara das conexões humanas em todos os níveis, não nos níveis científicos, que são remotos para pessoas comuns, mas nos níveis tecnológico, industrial e comercial: diferentes formas de garantia mútua.

Primeiro, devemos mostrar à pessoa a necessidade de conexão no nível das necessidades básicas: ela não será capaz de cuidar de si ou de seus filhos se não estiver bem conectada integralmente com o mundo. Se eu dependo dos outros, eu tenho que estar em boas relações com os outros; se eles sentirem bem, eu me sentirei muito bem. Isso significa que temos que entender que não há outra maneira de existir.

Então, qual é o problema? Por que não podemos existir do jeito que deveríamos? Por que não podemos baixar os preços exorbitantes das mercadorias, do transporte, da conexão? Por que não podemos parar a alocação de metade do nosso orçamento em segurança se estamos tão intimamente conectados? Porque os cuidados com a saúde tão caros que temos que vender pílulas extras? Por que desenvolvemos tantas coisas redundantes e prejudiciais? Talvez tenhamos que sacudir tudo isso e chegar a um denominador comum normal!?

Nós temos que estudar a natureza, concentrar todos os nossos esforços nisso, e aceitar as leis de comportamento da sociedade humana. Nós devemos espalhar no mundo todo o método da sociedade integral e, assim, gradualmente mudar o nosso ambiente, de modo que ele irá influenciar cada indivíduo na sociedade.

Nossa sociedade tem que ser geral, integral, e não dividida por fronteiras e nacionalidades, que na verdade não existem mais. É tudo apenas simbólico na era da tecnologia moderna, com transporte moderno, etc. Afinal, a quem essas fronteiras protegem, e quem precisa deles? Quem quer conquistar quem? Hoje, milhões de imigrantes se deslocam de um lugar para outro!

Nós temos que organizar tudo isso de forma gradual e de forma sensata. Então, em várias décadas, nós seremos capazes de construir uma sociedade totalmente igualitária. Nós temos todas as opções, especialmente se estivermos livres de todos os gastos desnecessários.

Nós temos que apresentar isso para as pessoas e, gradualmente, deixá-las compreender a importância e a necessidade de nossa conexão através de séries de TV, peças de teatro, músicas, materiais didáticos em escolas, cursos, durante o horário de trabalho em diferentes empresas, etc. Nós temos que fazer as relações sociais e públicas trabalharem seriamente. Esta deve ser simplesmente a obrigação de cada membro no grupo.

Esta obrigação será, evidentemente, completada pela importância da meta e a publicidade. Todas as pessoas importantes e celebridades terão que mostrar o quanto estão envolvidas e engajadas, ao sentir essa importância diante do chamado da natureza. Não se trata de um partido político ou um indivíduo que quer subir ao topo. Ninguém pretende governar ou conseguir alguma coisa; trata-se simplesmente de nós, as pessoas neste planeta que estão enfrentando essa necessidade. 

Da “Discussão sobre Formação Integral” 29/05/12

Categoria: Economia, Educação, Formação Integral, Perguntas e Respostas, Sociedade por souzapin - Comentários desativados em Estudando A Natureza: O Caminho Para Resolver Nossos Problemas

O problema em nossa vida é que estamos num constante conflito egoísta entre nós, quanto a quem vai “devorar” o outro, atirar no outro pelas costas, atropelá-lo, morder, roubar, e assim por diante. Inconscientemente, nós estamos constantemente medindo nós mesmos dessa forma, em comparação com os outros, e por isso temos que fazer constantes esforços para aguentar este sentimento, mesmo que falsamente.

Se nós não nos sentimos como superiores aos outros, pelo menos em algo, ficamos deprimidos e nos sentimos impotentes. Nós temos que nos vingar, destruir e levar o mundo a qualquer tipo de guerra, se virmos que não conseguimos.

Isto significa que o mundo não é importante para nós e nem outras pessoas. Tudo que precisamos é do nosso pequeno, pessoal e individual sucesso egoísta. Todo mundo compreende basicamente isso, mas é por esta razão que nós naturalmente sentimos uma constante tensão interior. Este é o nosso maior problema.

Quando pensamos em sucesso, primeiro pensamos em como temos que atropelar alguém no caminho, passo por cima de alguém que está no nosso caminho, e assim por diante. Estes podem ser pessoas, organizações, problemas pessoais internos ou qualquer outra coisa, mas eu constantemente tenho que superar alguns obstáculos.

Tudo decorre do fato de que o nosso movimento para frente é baseado apenas numa luta egoísta, em conflitos uns com os outros. Isso significa que eu estou numa luta constante por encontrar outro ego, outra opinião.

Ninguém se preocupa com justiça. Eu só preciso ganhar, e todo o resto pode vir mais tarde! Se eu precisar mudar alguma coisa para ter sucesso, digamos, a minha perspectiva, eu estou pronto para fazê-lo, já que ganhar é agora mais importante para mim do que mudar a minha perspectiva. Isto significa que há um cálculo interior, para ser franco, “mudar um touro por uma vaca”, ao que parece mais importante no momento, mas nada mais que isso.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 29/05/12

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Hoje, nós falamos de uma atitude totalmente diferente em relação ao mundo, às pessoas e a nós mesmos, como um sistema integral, ao qual a natureza nos leva; ele revela a nossa sociedade numa crise de relacionamento e respeito mútuo.

Se realmente olhássemos para as coisas com cuidado e analisássemos este fato, descobriríamos que, agindo contra os outros, eu realmente ajo contra mim com uma intensidade ainda maior do que a minha influência negativa. Eu influencio o ambiente, a sua gestão, os seus poderes e opiniões, e isso volta para mim como um bumerangue, de todo o sistema que eu atualmente encaro.

Eu sou como uma engrenagem que agora está presa e para o movimento de todo o mecanismo, mas a resistência que eu sinto é o movimento geral de todo o mecanismo, e eu tenho que me opor a ele. No final, eu me sinto impotente, vazio e sem motivação diante do que vejo: que eu não consigo ter sucesso em nada e que o mundo é cada vez mais contra mim em todos os aspectos, especialmente nos aspectos sociais e ecológicos. Assim, eu não consigo nada.

Se pudéssemos ver este sistema fechado, se ele fosse revelado a nós como num filme de ficção científica em que de repente você vê toda a imagem em profundidade e o quanto estamos mutuamente conectados uns aos outros como engrenagens, então, a partir desta imagem, começaríamos a nos comportar de forma diferente. Falta-nos a sensação de proximidade, de conexão e integralidade. Se tivéssemos esse sentimento, seríamos forçados a mudar, porque ninguém iria prejudicar os outros quando fosse afetado dez vezes mais negativamente. O mesmo ego nos protege disso.

Se eu vejo um valentão na rua, eu não começo a lutar com ele, mas atravesso a rua. Da mesma forma, eu não tento agir contra uma pessoa rica e poderosa, porque sei que ela iria me triturar, e ninguém saberia disso e me ajudaria. Ou seja, a pessoa escolhe o campo no qual ela pode se expressar, ganhar, e lucrar, e não tenta saltar acima de seu nível, já que vê que está fadada ao fracasso.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 29/05/12

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Se pudéssemos ligar nossa visão interior (como um raio-x), poderíamos descobrir uma gigantesca rede de informação, que conecta todos os habitantes do mundo.

Nós precisamos reforçar que é inadmissível o critério rigoroso e unilateral. No passado, houve a globalização dos países, depois a globalização das corporações, e agora há a globalização das pessoas em pequenas sociedades. Enquanto desviarmos nossas opiniões para questões gerais sobre política e economia, desviamo-nos do que é importante, da integralidade do mundo.

A economia serve para manter a vida do corpo vivo ou social. Quanto mais complexo é o objeto, maior é o montante das inter-relações em seu corpo, assim como a densidade da sua comunicação e relações interpessoais. Seu conhecimento é necessário para a gestão financeira moderna, para apoio na vida, e os resultados da falta desta informação é a razão de nossas falhas e da crise.

Nos países que ainda não desenvolveram tais conexões, eles ainda não se sentem numa crise, mas ela chegará a eles também. E se nós inventamos nossas próprias leis, nós como que erguemos paredes no caminho para as conexões naturais da sociedade, e, no final, nós anulamos a conexão natural e o desenvolvimento.

Sem dúvida, todas as objeções à integração, a organização de todos os tipos de coligações e alianças, são contra o desenvolvimento social e o plano da natureza, e, portanto, levará os seus participantes à sua queda.

Na base da integração está a aspiração da força superior da natureza, que traz a todos a uma única forma, à consolidação, à participação, à unidade, à compreensão mútua, à justiça superior. Assim, os vários tipos de formas privadas de alianças vão descobrir a sua falta de coordenação em relação à natureza geral e vão obrigar os criadores das alianças, de uma forma ou de outra, a se voltar para completar a integralidade.

Assim, todo o sistema de novos valores, aqueles principais e secundários, os dos indivíduos e da sociedade, terá de ser construído em coordenação com as prioridades naturais, que vai levar a civilização à harmonia e união.

Para esclarecer as prioridades, é importante manter discussões e fóruns e ouvir a opinião pública, mas não com a finalidade de alterar as prioridades que são determinadas pela natureza e foram transmitidas a nós pelos Cabalistas, mas apenas para esclarecer o nível de desenvolvimento da sociedade e a correção de sua formação integral.

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