Torá, Deuteronômio 12: 8-12: 9: Não fareis conforme a tudo o que hoje fazemos aqui, cada qual tudo o que bem parece aos seus olhos. Porque até agora não entrastes no descanso e na herança que vos dá o Senhor vosso Deus.

Uma pessoa, no curso de seu desenvolvimento – vagando pelo deserto durante quarenta anos, entrando no trabalho correto com o seu desejo que é chamado de “entrada na terra de Israel” e reorganizando esta terra (“Aretz” da palavra “Ratzon”, desejo) para doação e amor, servindo ao Criador -, finalmente começa a entender seus erros e equívocos anteriores.

Ela percebe como foi conduzida desde cima. O Criador propositadamente lhe causou erros e mal-entendidos, para que ela visse todos os problemas e as ações através deles. É impossível revelar algo se você não cometer erros antes. Afinal de contas, a fim de chegar à correta compreensão de algum fenômeno, é necessário conhecê-lo de ambos os lados: o certo e o errado.

Pergunta: Então, isso significa que o que parece para mim como correto agora é errado?

Resposta: Nós só damos a uma pessoa o método de correção, mas não nos envolvemos com o que ela passa e como faz isso.

Ninguém tem o direito de interferir nos problemas, correções, sentimentos e movimentos internos de uma pessoa, ninguém, nem mesmo o professor, e muito menos um estudante para com outro estudante! Você assiste de fora, observa tudo, entende que só desta forma ela pode se desenvolver, e de nenhuma outra maneira, e você espera dez anos, vinte anos, ou trinta anos.

Naturalmente, as mudanças acontecem em uma pessoa a cada momento, mas você não pode entrar nisso e propor, “Deixe-me fazer isso, ou deixe-me terminar isso para você”.

Existem muitos tipos de apoio e ajuda do professor que o aluno desconhece porque são realizados de forma implícita. Pelo contrário, para o aluno, parece que ele foi abandonado, que o professor não está prestando atenção nele, e assim por diante.

Foi ainda pior para mim. Eu sofria, ficava preocupado, estressado, e não podia fazer nada, e o Rabash ficava rindo na minha cara.

Comentário: No entanto, você estava muito perto.

Resposta: Isso não significa nada. O trabalho espiritual permanece um trabalho espiritual. Não há privilégios ou ações do professor, a fim de ajudar o aluno. Caso contrário, o estudante não vai fazer o trabalho. Ele deve ser independente em todos os seus desejos e qualidades, e usá-los corretamente, cem por cento, para doação.

Mas tudo depende da dedicação do estudante ao professor, ao grupo e à meta. Através deles, ele alcança a devoção ao Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/06/16

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Pergunta: Talvez nos faltem os desejos dos inferiores para a correta oração?

Resposta: Certamente. Eu mantenho contato com todos os grupos no mundo. Essa é uma geografia ampla que abrange praticamente todo o território da América do Sul e do Norte, Rússia, Austrália, Nova Zelândia, Japão, grupos europeus e os grupos da África.

Nós temos que estar em contato mútuo porque a falta de um desejo externo em relação à cada dezena a limita, e ela não sente a capacidade de avançar ainda mais.

Eu propositadamente tento estar em alguma conexão com todos, tanto quanto o meu tempo me permite. Afinal de contas, não tenho mais tempo do que qualquer outra pessoa, mas tento absorver os desejos, sofrimentos e dúvidas dos grupos.

Eu não tento entrar na vida privada de ninguém. Isso não dá nada. Na espiritualidade, uma pessoa pode sentir apenas o estado comum do grupo, sua opinião comum e suas aspirações. Isso é o que fica inscrito no mapa espiritual!

No entanto, se não for um grupo, um conjunto de pelo menos alguns indivíduos, eu não estou interessado neles, mesmo que sejam grandes indivíduos. Eu não me torno incluído neles porque seus desejos não existem no mundo espiritual.

Da Convenção em Moscou, Primeiro Dia, Lição 3, 02/05/16

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Pergunta: Você tem um sucessor? Quem vai continuar o seu ensinamento da sabedoria da Cabalá?

Resposta: Cada um de vocês e todos vocês juntos. Eu não acho que vai ser uma pessoa, porque chegamos a um estado em que a nova geração de todos os meus alunos não foi criada para ser individualista. Agora está começando a se revelar que o programa geral da criação exige um grupo.

Nós podemos ver que antes existiam cientistas individuais, como Newton, Leibniz, Einstein, Bohr, Landau e outros, e agora existem equipes. Grupos criativos e profissionais trabalham em todos os problemas científicos; descobertas científicas são realizadas somente através dos esforços de grande número de pessoas.

É o mesmo com a sabedoria da Cabalá. Se no passado havia Cabalistas individuais, ao que parece, seu tempo já passou. Baal HaSulam, Rabash e eu somos um elo de transição, e todos os meus alunos, que são chamados de “grupo”, nasceram. Eles são criados e treinados para resolver problemas espirituais especificamente entre si e para conduzir outros. Isso é como era há milhares de anos. Depois, nos últimos 2.000 anos, no período do exílio, tudo isso desapareceu e apenas indivíduos em uma fina corrente passaram adiante a sabedoria da Cabalá. Mas agora tudo está retornando em um círculo completo.

Pergunta: Então nós chegamos a um estado onde tudo começou como um círculo e vai terminar como um círculo? Afinal de contas, não era o Sinédrio um grupo como esse?

Resposta: Sim, certamente deve haver um grupo. Um grupo é semelhante ao Criador. Essa é uma conexão única onde estamos juntos e cada um de nós começa a se subordinar e anular ao centro do círculo (o “negativo”). Todos os nossos anseios e intenções para o futuro estão reunidos no centro do círculo (o “positivo”). É precisamente o positivo e o negativo que nos transformam em ser como o Criador.

Em última análise, no centro do círculo começamos a sentir a Luz Superior. O Criador quer que O derrotemos. Ele criou o egoísmo e precisamos corrigi-lo de tal forma que vamos sentir o Criador. Vamos perceber e descobri-Lo. Por isso, foi dito, “meus filhos me derrotaram” (Baba Metzia 59a).

Da Lição de Cabalá em Russo 14/02/16

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Baruch Shalom Halevi Ashlag (RABASH) foi o elo mais próximo de nós na cadeia de grandes Cabalistas, pela qual a força superior se revela ao mundo e passa a Torá a nós. Ele é o nosso grau superior e o único Partzuf espiritual do qual dependemos, e, portanto, nosso estudo é baseado principalmente em seus artigos. Rabash fez tudo para preparar as bases para a futura geração que virá.

Embora não fosse simples, ele encontrou força para se anular completamente diante de seu grande pai e mestre Baal HaSulam, sem fazer quaisquer cálculos para si mesmo. Graças a isto ele atingiu todos os níveis espirituais. Ainda estamos a ver de suas obras quão alto ele havia subido. Suas obras são escritas em um estilo muito acolhedor, com grande cuidado com o leitor, o estudante.

Ele tinha um coração muito amplo, quente, cheio de amor. No entanto, se fôssemos capazes de compreender a profundidade de suas obras, veríamos que ele estava no estado de GAR do mundo de Atzilut e até mesmo mais elevado, que é difícil de imaginar.

Rabash pavimentou o caminho para nós, escrevendo artigos e estabelecendo costumes que nós tentamos manter. Ele nos deu a forma em que o grupo Cabalístico deve existir e nós continuamos seu caminho.

Baal HaSulam era como o ARI, criando uma metodologia para a ascenção espiritual, e o Rabash a levou à aplicação prática, e nisso ele era como o Baal Shem Tov. Eu nunca vi uma descrição tão detalhada da ordem de trabalhos espirituais em nenhum outro escrito Cabalístico: como uma pessoa deve se organizar em seu ambiente imediato, no ambiente mais amplo, no sistema dos mundos, e na relação com o Criador .

Todos estes sistemas que uma pessoa tem que passar para alcançar a adesão com a força superior são explicados de forma tão sistemática apenas nos artigos do Rabash, e em nenhum outro lugar. Uma pessoa pode tomar estes artigos e segui-los, porque eles vão construir a atitude correta e conceitos nela.

Não há outros livros como estes. Nós não apenas recebemos comentários nos artigos do Rabash, mas instruções precisas do que nós temos que fazer, que reação esperar e como avançar ainda mais. Ele nos explica todo o processo que precisamos completar, a reação que recebemos, e os estados internos que nossa alma atravessa.

Eu li esses artigos muitas vezes, e é claro que vou continuar a lê-los, e posso atestar que eles são ocultos e não revelados. Depois de alguns anos de estudo você vai começar a revelar uma imensa profundidade neles. De repente vai ver que o Rabash escreve sobre coisas que você não tinha notado, compreendido e sentido anteriormente. Estes artigos não são simples, mas muito multifacetados, e se revelam de acordo com a disponibilidade do leitor. Eles fornecem apoio e assistência aos iniciantes no caminho espiritual que não podemos receber até mesmo das obras de Baal HaSulam.

Baal HaSulam é um Cabalista de grande altura, cientista, pesquisador, e o Rabash é um mentor espiritual: suave, amoroso, que pega a sua mão e leva-o através de todos os estados. Só quando crescermos espiritualmente é que vamos ser capazes de apreciar todo o seu significado.

Da Lição “Para o Dia em Memória do Rabash” 06/10/16

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Pergunta: Será que a sabedoria da Cabalá promove o envolvimento com as artes marciais? Elas fornecem treinamento em resistência, capacidade de suportar a dor, espírito de equipe e desenvolvimento de características positivas dentro de você.

Resposta: Muitas vezes eu ouvi o meu professor Rabash recomendar coisas assim, mas apenas para fins de preparação física e defesa pessoal. Eu nunca o vi envolvido com isso. Ele acreditava que a melhor coisa é andar muito, nadar, e, às vezes, se exercitar em um ginásio. Ele era um homem muito forte, muito mais forte do que eu, embora eu fosse quarenta anos mais jovem que ele. O Rabash esteve envolvido em trabalhos físicos durante toda a vida. Ele levava sacos de 40 kg de cimento para o terceiro e quarto andar.

Portanto, eu acredito que, se for necessário para uma pessoa, ela deve se envolver com artes marciais. Mas, em princípio, o envolvimento com a sabedoria da Cabalá irá equilibrar tudo nela. Em última análise, a pessoa vai escolher o que está em harmonia com o seu movimento espiritual.

Da Lição de Cabalá em Russo 10/04/16

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Pergunta: Por que devemos acreditar em você?

Resposta: Você não deve acreditar em mim já que não pode realmente perceber a mim e se o que eu digo é verdade ou não. Se uma pessoa compreende a sabedoria da Cabalá, ela sabe o que estou falando, e se não entende, como ela pode expressar sua discordância a partir da perspectiva de não entender?

A sabedoria da Cabalá não é um sistema de informação que uma pessoa é servida e ensinada, mas um sistema de orientação e um conjunto de instruções que levam a pessoa à revelação do mundo superior. Portanto, ela pode estudar e compreender de forma independente e essa é a razão de eu não poder falar sobre isso.

Uma pessoa não tem as ferramentas ou vasos corretos, o que significa sentidos compatíveis e atributos para perceber o mundo superior, porque ele só é alcançado quando a pessoas se assemelha a ele é igual a ele. Mesmo quando ela lê livros de Cabalá, não entende nada.

Eu só posso explicar o método de atingir o sentimento do mundo superior e como podemos avançar em direção a ele, como inseri-lo pela conexão entre os amigos, pela atração da Luz Circundante até nós, etc. A pessoa começará a sentir e alcançar isso quando se tornar Cabalista.

Pergunta: Será que podemos chamá-la de parte oculta da Torá? O que os livros de Cabalá descrevem é a parte revelada e o que se atinge a parte oculta?

Resposta: Pelo contrário, a parte oculta é a parte que os livros descrevem, os níveis, as subidas, as revelações, etc. Porque quando uma pessoa lê, ela não entende o que lê, mas quando alcança e se sente o mundo superior, ele é revelado a ela, enquanto permanece oculto para todos os outros.

Da Lição de Cabalá em Russo 20/03/16

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Pergunta: Como Cabalista, você dá à uma pessoa informação de acordo com sua capacidade de compreender? Como você pode fazer isso e isso é algo que apenas uma Cabalista sabe?

Resposta: Eu tento descer ao nível dessa pessoa, mas, ao mesmo tempo, também sei que há coisas que ela vai ouvir, mas não vai entender.

Também pode haver respostas desagradáveis ​​para a minha explicação e a pessoa pode até entender exatamente o oposto do que eu disse. Ainda assim não tenho outra escolha. Eu ainda tenho que inserir uma pequena porção de Luz na pessoa. Assim, isso depende de como a Luz funciona.

Da Lição de Cabalá em Russo 20/03/16

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Pergunta: Será que um registro espiritual do caminho que passamos permanece em nós?

Resposta: Nós retemos absolutamente todas as informações espirituais de tudo o que passamos durante a história. Agora, devemos gradualmente evocar sua manifestação em nós e implementá-lo.

Portanto, a disseminação do conhecimento Cabalístico deve ser dirigida primeiro àqueles que se sentem diretamente preocupados com isso.

Pergunta: Você acredita nas dez tribos perdidas cuja localização é desconhecida neste momento?

Resposta: Não, isso não é da minha conta. Meu trabalho é lidar com aqueles que desejam avançar. Aos poucos, nós espalhamos as sementes do conhecimento a todos aqueles que têm um desejo de aprender sobre o mundo espiritual, de atingir o objetivo da sua vida, “entrar na terra de Israel”, e de realizá-lo agora nessa vida.

Pergunta: É possível dizer que seus alunos não-judeus de alguma forma se relacionam com as tribos perdidas?

Resposta: No momento, não importa. Afinal, se uma pessoa tem o desejo, ela está pronta para alcançar o mundo espiritual.

Pessoas de todo o mundo vêm para os nossos congressos, gastam dinheiro e tempo apenas para estar conosco por alguns dias. Como é forte e elevado esse desejo! Nós devemos respeitar, amar e adorar, não a casca externa, mas o desejo pelo Criador que Ele revive nelas.

Pergunta: Quando você diz que você ama uma pessoa, isso significa que você ama apenas esse ponto nela?

Resposta: Apenas isso! Nada mais! Tudo o resto é um animal que vive hoje e morre amanhã.

Pergunta: Você tem uma oração para que esse desejo continue a viver em uma pessoa, que ela pudesse agarrá-lo com os dentes?

Resposta: Eu mantenho uma oração constante por todos os alunos, tanto quanto é possível de minha parte. O resto depende deles. A liberdade de escolha é dada a cada um, e cada um deve realizá-la. Nós esperamos que isso aconteça com todos no mundo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 17/02/16

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Torá, “Deuteronômio”, 1:37 – 1:39: Também o Senhor se indignou contra mim por causa de vós, dizendo: “Também tu lá não entrarás. Josué, filho de Num, que está diante de ti, ele ali entrará; fortalece-o, porque ele a fará herdar a Israel. E vossos meninos, de quem dissestes, por presa serão; e vossos filhos, que hoje não conhecem nem o bem nem o mal, eles ali entrarão, e a eles a darei, e eles a possuirão”.

Durante os quarenta anos no deserto, a pessoa preenche completamente as qualidades que tinha quando começou a sua jornada espiritual, ou seja, depois de receber a Torá até alcançar a qualidade de Bina antes de entrar na terra de Israel. Agora todas essas qualidades devem adquirir uma forma totalmente nova, receber a fim de doar.

Pergunta: O que significa para um aluno fazer o seu caminho para o Monte Sinai, depois do Monte Sinai à Bina, e sair para o próximo nível?

Resposta: O aluno executa essas ações relativas a um professor, anulando-se cada vez diante do professor. Ele chega a um entendimento de que tudo o que considerava correto antes é totalmente errado. Isso sempre acontece no grau mais baixo em relação ao superior.

O aluno vê o professor em uma nova forma que ele só agora está começando a revelar, que ele não entendia ou sentia antes. Ele não podia valorizar seu professor. Como se diz, “Qualquer um que nega o superior, nega-o porque é inferior”.

Pergunta: O que significa a rebelião do povo contra Moisés, contra o professor?

Resposta: É natural! Eles não podem concordar com o que lhes é oferecido. Em tal caso, o professor morre.

Em nosso mundo ele morre fisicamente, e nos graus espirituais, ele morre espiritualmente para o aluno. No momento em que o aluno para de usar o professor como superior, esse morre para ele, o que significa ele que para de conduzi-lo. Em uma forma física, se os alunos não necessitam mais de seu professor, ele não tem nada a fazer neste mundo.

Cada grau é para os inferiores. E de acordo com essa conexão correta, o professor não tem motivos para ficar no mundo material, se seus alunos não necessitam dele.

Os alunos não podem ser responsabilizados por isso, porque essa situação é definida e natural! Eles recebem tal orientação de cima que parece que podem sobreviver perfeitamente sem um professor. Eles já receberam o que precisavam, classificaram tudo, e agora, supostamente, sabem como seguir em frente. Ele até os desacelerou e distraiu de alguma forma.

O mesmo ocorre em relação a Moisés. As pessoas pensam que ele já lhes deu tudo; elas não veem os próximos graus e oportunidades nele, e, portanto, ele morre.

Pergunta: Então o que significa a morte da geração para os alunos?

Resposta: Se eles estão subindo ao próximo nível, eles precisam passar por estados onde todos os seus desejos anteriores, não importa em que medida foram corrigidos, devem agora morrer, ou seja, aceitar para si mesmos um novo nível, chamado de receber a fim de doar.

Eu espero que todo mundo entenda, saiba, sinta e experimente isso e que entremos na terra de Israel.

Pergunta: O que os alunos precisam fazer para aprender comsso o passado? Afinal, nós ainda aprendemos com ele para que a geração não morra.

Resposta: Não podemos aprender com nada. Nós apenas ouvimos essa história. No entanto, ainda vamos ignorar, e atacar Moisés, que nos leva à frente. E isso vai ser repetido uma e outra vez em cada pessoa.

Pergunta: Você também se rebelava contra o seu professor internamente?

Resposta: É claro. Você não pode avançar sem isso. Portanto, ele me dizia: “Eu entendo que todas as misérias em sua vida são por minha causa”.

A parte superior realmente entende isso. Então ela age por causa do inferior: ou ela bate nele com dor no coração, como nós punimos as crianças pequenas, ou aguarda até que ele cresça.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/01/16

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Pergunta: Será que vai ser mais difícil para as próximas gerações corrigir o seu ego?

Resposta: Será mais fácil para as próximas gerações corrigir o seu ego, porque nós estamos pavimentando a estrada para elas. Nós somos os pioneiros, e é por isso que é tão difícil para nós. Quando eu comecei a estudar, não havia livros fáceis sobre a sabedoria da Cabalá. Não havia apresentações, e meus professores falavam em uma língua que eu não entendia nada.

Hoje, tudo é muito mais fácil e simples. Existem muitos materiais no nosso site da Internet, e tudo foi preparado para você, para aqueles que estudam. Eu espero que novos alunos cheguem que abrirão novas oportunidades para nós e nos darão um grande impulso para a descrição correta da sabedoria da Cabalá.

Comentário: As pessoas que leem os escritos de Baal HaSulam não entendem nada, o que significa que não há como elas poderem entendê-lo sem comentários.

Resposta: Quando eu comecei a estudar, não foi fácil. Por outro lado, eu tinha a sensação de que estava bebendo água fresca: que eu estava próximo a uma fonte que não podia alcançar, mas ela estava pulverizando gotas de água fresca sobre mim. Eu não podia chegar à água, mas ela era fresca. Essa sensação durou por um tempo muito longo.

Meu professor sempre dizia que muitos centavos se somam a uma grande soma, o que significa que cada pequeno esforço é adicionado ao esforço anterior e que você precisa de muita paciência para isso.

Eu não tinha um grupo e amigos que estudavam comigo. Eu não tinha ninguém ao meu lado, exceto meu professor. Por um lado, era muito difícil. No entanto, por outro lado, eu percebo hoje que isso foi necessário para me formar como um indivíduo independente, um lobo solitário, um solitário que poderia avançar na vida sem precisar de ninguém. Essa é a razão de eu poder ser independente hoje.

Da Lição de Cabalá em Russo 16/02/16

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