Nazarbay pergunta: “Quando há vazio na alma, o que fazer?”

Minha Resposta: Preencha. Quando há um vazio na alma, é necessário abrir esta alma à luz , e ela a preencherá.

Quando você abre sua alma para a luz, você espera esta realização do Criador. Você se esforça em direção a Ele, como se voasse para Ele e estivesse pronto para aceitar tudo Dele. Então Ele corrige sua alma e a enche com Sua luz. Esta é a revelação do Criador ao homem.

Pergunta: Você está pronto para aceitar tudo Dele?

Resposta: Sim.

Pergunta: Absolutamente tudo?

Resposta: Neste ponto, não resta nada, nenhuma condição.

Pergunta: Então você não divide: eu aceito isso, mas não aceito aquilo?

Resposta: Nada.

Pergunta: Tudo, não importa o quê?

Resposta: Tudo! Porque você está diante do Criador. Não há reservas aqui.

Comentário: Mas então todos os tipos de medos surgem: “E se, Deus me livre, assim?”

Minha Resposta: Não importa. O que quer que seja. Apenas de cabeça no abismo. Isso é tudo. E você percebe que esta é a entrada para o mundo superior.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 06/05/24

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De uma carta:

Sou uma professora com pouca experiência e não sou judia. Mas sempre me interessei pelo fato de você ensinar seus filhos a ler desde os três anos. Eu sei que muita atenção é dada à memorização do texto.

“Você” refere-se aos judeus.

Sabe-se que crianças do ensino fundamental podiam ler toda a Torá fluentemente e de memória. Elas podiam até dizer quantas vezes e em qual página uma determinada palavra é mencionada.

Eu tenho muitas perguntas. Claro, aprendemos muito na universidade, mas suas respostas são especialmente importantes para mim. Eu aproveito muito de seus programas. A primeira questão é: O que significa começar a estudar aos três anos?

Resposta: Isso dá desenvolvimento.

Pergunta: “O que essa memorização rigorosa do texto proporciona?” ela pergunta.

Resposta: É também o desenvolvimento da memória.

Pergunta: Qual é o propósito disso para a criança?

Resposta: Para que ela conheça bem a Torá, possa recordar qualquer parte de memória e citá-la.

Pergunta: Por que especificamente a Torá?

Resposta: Para desenvolver habilidades em uma pessoa que não podem ser desenvolvidas por mais nada. Por nada mais. Tenho conversado com muitas pessoas que estudaram a Torá desta forma, e elas dizem que é impossível transmitir isto a quem não a estudou. Os textos da Torá “ligam” a mente de uma pessoa em um todo harmonioso.

Pergunta: Então, em princípio, o objetivo é aproximar a pessoa dessa harmonia?

Resposta: Sim.

Pergunta: Como um Cabalista lê a Torá?

Resposta: Um Cabalista não lê a Torá, ele a vê. Ela evoca imagens dentro dele. Não aquelas ilustradas em livros. Ele vê suas próprias imagens pessoais por trás das palavras.

Pergunta: Todas essas camadas foram removidas?

Resposta: Isso é impossível de explicar.

Pergunta: Outra pergunta dela: “O progresso nos levou ao ponto em que memorizar textos é desnecessário. As informações podem ser obtidas instantaneamente. Quais são as vantagens e desvantagens disso, na sua opinião?”

Resposta: O fato de podermos fazer malabarismos com textos, livros e enciclopédias da maneira que quisermos e encontrar citações em segundos é natural, por um lado. Mas por outro lado, extrai a alma de tudo isso. Isso resulta em informação pura.

Pergunta: E há alma em aprender a Torá desta forma?

Resposta: Desta forma, sim. Claro!

Pergunta: Sua última pergunta: “Acabei de começar a lecionar. Qual é a coisa mais importante para ensinar às crianças?”

Resposta: A coisa mais importante para ensinar às crianças é ter a atitude correta em relação ao material que você está ensinando. Elas devem compreender que o próprio processo de aprendizagem as desenvolve. Portanto, não importa o que você estuda, mas o próprio processo transforma uma criança pequena em pessoa.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 08/04/24

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Pergunta: As lições de Cabalá têm prazo de prescrição? Por que continuamos registrando e atualizando-as?

Resposta: Em primeiro lugar, a Cabalá está sendo atualizada a cada geração à medida que novas almas descem ao nosso mundo e exigem uma exposição adequada da Cabalá.

É claro que a Cabalá não muda. A estrutura do universo é imutável. Mas como estamos mudando, devemos receber sempre um guia metodológico atualizado para a revelação do universo. Portanto, cada Cabalista da sua geração sentiu-se responsável por isso e acrescentou algo à Cabalá.

Assim, apareceu um grande número de livros Cabalísticos, que nem sequer conhecemos, porque agora, por uma feliz coincidência, toda a Cabalá foi compilada, montada, decomposta, analisada e sintetizada para nós nas obras do Baal HaSulam. Portanto, não precisamos nos distrair com outras fontes.

A propósito, a princípio eu não sabia sobre o Baal HaSulam. Eles não queriam me contar sobre ele. Você não imagina quantos livros eu folheei, que biblioteca enorme eu tinha! E agora só restam nossos livros. Porém, também existem livros do Ramhal, AGRA, Cabalistas tão reconhecidos. Mas, em geral, além dos livros do Baal HaSulam, praticamente não precisamos de mais nada.

Depois de ler todos os outros livros sobre Cabalá, especialmente RAMAK e os Cabalistas mais antigos, percebi que não havia nada a fazer. Estou muito feliz por ter descoberto o Baal HaSulam naquela época e me decidido por ele. E até hoje vejo que esta é a única fonte para nós, não a primeira entre as outras, mas simplesmente a única.

E nós, da nossa parte, também devemos cuidar das pessoas que vêm até nós, porque elas precisam adaptar as obras do Baal HaSulam.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Data de Expiração da Cabalá” 31/01/10

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Pergunta: O mundo espiritual é o sistema do Criador. Como percebemos essa imagem?

Resposta: Eu a percebo de forma sistemática, por meio de forças. Por que eu deveria ver fotos bonitas diante de mim?

Digamos que você veja uma imagem em seu monitor e ela supostamente contém 18 milhões de cores. E daí? Na realidade, é representada por vetores elétricos.

Por que eu deveria estar no nível das imagens externas se posso estar no nível dos vetores? Eles me dão uma sensação mais forte de brilho interior ao comparar os sentimentos que surgem em nosso mundo com os do mundo espiritual.

Comentário: Digamos que você invente uma situação dentro de você e aparentemente a manifeste externamente…

Minha Resposta: Por quê? Se posso transmitir minha percepção para você sem modem e você pode transmitir a sua para mim, por que precisamos de uma conexão técnica com microfone e alto-falantes? Para que, se no nível espiritual, ambos sentimos a mesma imagem diretamente dentro de nós mesmos?

Você sente do seu jeito e eu sinto do meu jeito, mas nós sentimos a mesma coisa – percepções diferentes sentindo o mesmo fenômeno.

Pergunta: Qual é o erro do nosso mundo quando entramos em uma forma externa? Qualquer pessoa que sente algo, criou algo, tenta incorporá-lo externamente. Mas como alguém pode incorporá-lo dentro de si e transmiti-lo a outro?

Resposta: As coisas espirituais só podem ser transferidas para outra pessoa se compartilharmos uma tela comum.

Comentário: Mas no nosso mundo, as pessoas transmitem informações através da arte, músicas e outras coisas.

Resposta: Sim, é assim que elas transmitem seus sentimentos aos outros. E outros constroem seus sentimentos sobre essas sensações, talvez de forma completamente errônea em comparação com o que o autor queria expressar.

Em nosso mundo, cada um sente o que quer, pois não podemos combinar nossos sentimentos. Enquanto estiver no mundo espiritual, você pode conseguir isso quando atingir o mesmo nível espiritual.

Digamos que estou no 15^o grau espiritual. Você alcança o mesmo nível, e nos encontramos lá e obtemos exatamente a mesma informação porque alcançamos exatamente a mesma correção.

Cada um de nós se enquadra perfeitamente nessas condições (número 15), e não temos problemas com o fato de que você e eu as percebemos de maneira diferente da mesma fonte, cada um de acordo com a raiz de sua alma, mas da mesma fonte. Portanto, descrevemos os mesmos fenômenos de maneiras diferentes, mas, ao mesmo tempo, sabemos que eles são iguais na origem.

Pergunta: Como podemos guiar alguém especificamente através desses sentimentos?

Resposta: Você não pode. Você não pode guiar uma pessoa cega através dos seus sentimentos; ela não enxerga. Claro que você pode dizer a ela como se sente, mas o que ela poderia imaginar disso?

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Mundo Interior Humano”, 15/02/12

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Pergunta: Se tudo o que está fora é o meu “eu”, qual é o sentido de puxar tudo para mim?

Resposta: Puxe isso para si mesmo e diga que não é tudo seu egoísmo, mas é tudo você.

Sinta que o outro é você. O que é o outro? É uma parte de você que foi cortada de você por uma faca espiritual e que lhe parece estranha. Você recebe essa ilusão.

Nossas qualidades no nível humano aparecem em nossas sensações como estranhas. Nosso desejo animado, que sentimos corporalmente, aparece na forma do mundo animado.

Também temos um desejo vegetativo, assim como nosso corpo tem cabelos e unhas. Ou seja, o nível vegetativo dos nossos desejos é sentido por nós como o mundo vegetal. O mundo inanimado dentro de nós são todos os minerais, todos os elementos, estrelas e galáxias que aparentemente existem fora de nós.

Na verdade, tudo o que vejo ao meu redor está contido em quatro níveis de desejo. Aqueles que existem parcialmente dentro de mim, considero meu “eu”, e aqueles que vejo fora de mim, não considero meu “eu”.

Portanto, preciso perceber, me apegar a tudo que está fora de mim, e entender que esta é minha parte integrante imediata, ainda mais querida para mim do que a parte que está dentro de mim. E quando eu integrá-la, prendê-la e colá-la em mim através do amor que desenvolvo por ela, é exatamente dentro dela que poderei sentir a força superior, minha vida superior e meu estado eterno.

E eu mesmo sou apenas um pequeno ponto em relação a todo esse “eu” que está fora. E o que há dentro de mim agora? O que significa “eu”? Na verdade, o corpo animal que consideramos existir é uma ilusão. E há também um ponto: o início da alma. E toda a alma é tudo o que está fora de mim.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. O Mundo Inteiro Sou Eu”, 04/02/10

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Pergunta: Você consegue distinguir uma pessoa com um ponto no coração das outras?

Resposta: Sim, claro. Não depende da idade da pessoa. Nem sequer depende se eles estudam Cabalá ou não. É evidente que eles têm esse ponto.

Lembro-me de quando levei meu filho de sete anos ao Rabash, ele disse: “Ele tem um ponto no coração”.

Mas isso não o impediu de me aconselhar a mandar meu filho para longe de mim. Ele acreditava que o menino iria atrapalhar meu desenvolvimento e que seria melhor eu ficar sozinho. E mudar seria benéfico para a saúde do meu filho. Então, eu o mandei embora.

Isso não importa. Meu filho ainda está conectado a nós, embora tenha tido oportunidades de se tornar o que quisesse.

O ponto no coração é algo que determina toda a vida de uma pessoa.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. O Criador no Homem”, 20/03/10

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Pergunta: Suponha que alguém assista às gravações de suas aulas. Como você diferencia onde você está presente e onde você não está, e quando a informação é simplesmente transferida através de você?

Resposta: Nem sempre estou presente. Afinal, quem sou eu?! Sou um elemento do sistema que faz o trabalho necessário para mediar entre os níveis superior e inferior, e estou no meio.

Isso é uma função, uma posição e nada mais. Portanto, se uma pessoa consegue realizar isso sem introduzir qualquer distorção ou perturbação, ela é chamada de “pastor fiel” (Rohe Ne’eman), como Moisés. Ele foi um pastor fiel porque liderou seus discípulos (aqueles que o ouviram), mas da maneira que o Criador o mostrou, para o próximo nível superior.

O trabalho é anular-se o máximo possível e colocar-se entre dois níveis, superior e inferior, para ser o elo ideal entre eles. Você deve reduzir e abaixar o que está no nível superior, mesmo em vários níveis superiores, até o nível inferior ao qual você precisa se abaixar.

Pergunta: Como você pode se anular com precisão?

Resposta: Um Cabalista realiza esta ação natural quando trabalha no mundo espiritual. Afinal, esta é a primeira condição para existir no mundo espiritual quando você anula o seu “eu”, e nesse momento não tem outro objetivo senão aderir ao nível superior e cumprir a sua vontade.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Representante de Deus!”, 13/03/10

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Pergunta: Todos os dias, durante muitos anos, você tem despertado os corações de seus alunos. O que você sente ao ver que os alunos que você ama não têm a importância da aula? O que você sente quando vê que eles estão ausentes?

Resposta: Sinto que não fiz o suficiente.

Pergunta: Isso machuca você?

Resposta: Por um lado, sim. Mas por outro lado, entendo que é isso que se chama de dor de criar os filhos.

Pergunta: O que você faz com essa dor?

Resposta: Continuo trabalhando em vocês.

Pergunta: Na Carta 24, o Rabash escreve da posição de um professor em relação aos alunos, não da perspectiva de trabalhar entre amigos. Como devemos aplicar isso? Afinal, os amigos não me veem como professor.

Resposta: Não importa. Aja da mesma maneira.

Da Lição Diária de Cabalá 08/06/24, Escritos do Rabash, Carta N^o 24

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Davi pergunta:

Por favor, explique a frase que a Torá é dada aos pecadores. E se não me sinto pecador, isso significa que não posso estudar a Torá?

Resposta: Você pode estudar a Torá. Mas para que a Torá lhe ensine, você precisa se sentir um pouco como um pecador.

Pergunta: E não há como contornar isso?

Resposta: É por isso que ela é dada.

Question: Então eu deveria precisar disso?

Resposta: Sim.

Pergunta: E se eu precisar dela para obter conhecimento? Há tanta coisa nisso.

Resposta: Não, o conhecimento não tem nada a ver com isso. A Torá é necessária apenas para correção, para extrair o egoísmo de uma pessoa e para fazer uma pessoa ficar diante do Criador individualmente.

Pergunta: Então o caminho que sigo através da Torá é o meu caminho para o Criador?

Resposta: Sim.

Pergunta: Ele deu intencionalmente a Torá especificamente aos pecadores? Foi dada precisamente quando pecamos?

Resposta: Essencialmente nascemos pecadores. Então, à medida que gradualmente nos reconhecemos como pecadores, podemos apreciar a Torá, a sua profundidade, o seu poder e a sua capacidade de corrigir.

Pergunta: O que estudar a Torá significa para você? “Eu estudo a Torá…”. O que isso significa?

Resposta: Eu estudo a Torá, o que significa que ajo para que a Torá me penetre e eu possa absorver suas palavras, sua força e suas convicções. Para que isso se torne uma parte inabalável de mim, e eu pense apenas em como implementar o que está escrito nela. Isso é, essencialmente, o que devemos fazer.

Pergunta: Se você a reduzir a algo muito simples e conciso, poderá dizer o que está escrito nela?

Resposta: Sobre o amor, mas não no nosso sentido habitual.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 15/04/24

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Pergunta: As traduções não me dão nada. Mesmo não entendendo hebraico, tento sentir as letras hebraicas. E isso tem um efeito.

As traduções podem servir como canal para sentimentos? Deveríamos ainda ler, por exemplo, O Livro do Zohar no original hebraico e tentar senti-lo?

Resposta: Sim e não. Não é necessário. O Livro do Zohar começará a aparecer diante de você como uma rede de forças e atributos dentro e ao seu redor, como uma matriz interna e externa, e você começará a senti-lo.

Pergunta: Você sente isso claramente quando lê O Zohar?

Resposta: Claro! É um poder tão grande! Estou simplesmente surpreso, maravilhado, tentando compreender, aceitar e interagir com ele de alguma forma, em algum lugar, de alguma forma. É como se você estivesse em algum espaço interno e externo com o qual interage.

Você o estuda.

Pergunta: Mas você obtém algum tipo de satisfação com isso? Ou é uma sensação completamente diferente?

Resposta: Não há satisfação comparável a esta.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Felicidade Ilimitada”, 07/03/10

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