Em Preparação para a Convenção Integral

O Bom Futuro do Mundo

A realidade em que nos encontramos é retratada sob a influência da Luz sobre o desejo. Nós podemos mudar a relação entre a Luz e o desejo, consciente ou inconscientemente, consistentemente, em etapas, inteligentemente, com os nossos próprios poderes, através de um trabalho compartilhado, ou como se por acaso, como está escrito: “O Senhor cumprirá o seu propósito para comigo” (Salmos 138:8).

No entanto, em todas as circunstâncias, a realidade que percebemos, tanto a física como a espiritual, é retratada por meio da ação da Luz sobre o desejo. E quando alcançamos a equivalência da Luz e do desejo, complementando-os, fazendo a paz entre eles, nós trazemos paz para o mundo inteiro.

Por isso, mesmo as pessoas sem um ponto no coração que não estão preparadas para criar uma conexão entre a Luz e o Kli e igualar sua forma por meio da Masach e Ohr Hozer, veem o mundo de forma diferente. Elas não o veem como o mundo espiritual, porque não existem componentes espirituais para suas sensibilidades. No entanto, uma vez que também aspiram à unidade através de vários desejos, seja falando de um desejo por dinheiro, segurança, educação, honra ou controle, elas serão liberadas de todos os problemas em suas vidas.

Claro que, gradualmente outros problemas serão descobertos, a fim de avançá-las ainda mais, mas elas vão ver que o mundo está chegando mais perto do bem o tempo todo. E este já é o bom caminho, o caminho da Torá, e não o caminho do sofrimento. Como resultado da unidade proveniente da influência inconsciente da Luz sobre elas, elas vão ver as mudanças para melhor. Elas vão descobrir o sistema operacional da realidade, ou seja, vão sentir que, graças às boas relações entre elas, o mundo está mudando, mudando sua percepção, sua reação interna ao que está acontecendo.

Será que elas vão ser mais saudáveis? Sim. Será que vão descobrir outros fenômenos positivos? Sim. Haverá menos desastres naturais? Sim. Nós ainda vamos ver como uma pessoa vai ativar as forças internas conectadas à natureza do inanimado, vegetal e animal.

Cabe a nós entender que temos a arma mais forte que pode existir. Todas as forças da natureza são para nós, e até mesmo o Criador, na verdade, quer dizer-nos: “Por favor, usem-Me. Tudo está em suas mãos”.

Quando nós trouxermos a paz para o mundo, as pessoas vão estar envolvidas apenas numa conexão circular. Talvez parte delas trabalhe cerca de uma hora por dia, e com o resto do tempo, todo mundo vai estar envolvido com pensamentos sobre como assemelhar-se ao Criador e sentir prazer em fazê-lo.

Nós ainda não entendemos como isso pode ser, mas é assim que vai ser. Isso vai se tornar o centro da vida. Além das necessidades, as pessoas vão se envolver apenas com a conexão com os outros, em levar a conexão entre eles a uma maior profundidade, maior sensibilidade, até que o corpo físico e o mundo material sejam descobertos como imaginários.

Outro mundo começará a se desdobrar, conexões para além deste mundo vão ser descobertas, e nós vamos ver que todas essas “teias de aranha” são interdependentes. Como resultado, as pessoas vão começar a entender a sabedoria, o pensamento da criação que está latente em todas as suas partes. Isso é chamado de o brilho da Divindade, a revelação da Divindade, ou seja, tudo respira, uma coisa depende da outra.

Preparação para a Convenção Integral, Nove Etapas no Caminho para a Unidade, Ponto 8

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Nas Notícias (da University of California, Santa Cruz): “Os astrônomos descobriram um quasar distante iluminando uma grande nebulosa de gás difuso, revelando pela primeira vez parte da rede de filamentos que se pensa conectar galáxias numa teia cósmica”…

“O modelo cosmológico padrão de formação de estruturas no universo prevê que galáxias são incorporadas numa teia cósmica de matéria, a maioria da qual (cerca de 84 por cento) é matéria escura invisível. Esta teia é vista nos resultados de simulações de computador da evolução da estrutura do universo, que mostram a distribuição da matéria escura em grandes escalas, incluindo os halos de matéria escura nos quais as galáxias se formam e a teia cósmica de filamentos que os conectam. A gravidade faz com que a matéria comum siga a distribuição da matéria escura, de modo que filamentos de gás difuso e ionizado são esperados para traçar um padrão semelhante ao observado em simulações de matéria escura”.

Meu Comentário: A cada dia que passa nos tornamos cada vez mais convencidos de que toda a natureza, o nosso universo, a Terra, e nós mesmos somos elementos de um sistema único que está repleto de todos os tipos de conexões, de modo que não há distanciamento de um para outro, mas sim uma interconexão absoluta se manifesta.

A humanidade, como parte da natureza, é obrigada a alcançar a conformidade com esta lei universal da natureza que se manifesta cada vez mais. Caso contrário, nós vamos constante e progressivamente experimentar todas as consequências da nossa incongruência com a natureza.

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Baal HaSulam , “Introdução ao O Livro do Zohar“, Item 24: A essência do corpo é apenas o desejo de receber para si mesmo, e todas as suas manifestações e posses são realizações desse desejo de receber corrompido, que inicialmente haviam sido criadas apenas para ser erradicadas do mundo, a fim de alcançar o terceiro estado completo no final da correção. Por esta razão, ele é mortal, transitório e desprezível, juntamente com todas as suas posses, como uma sombra fugaz que não deixa nada em seu rastro.

Nada acontece com o desejo. Ele apenas se revela cada vez mais ao atravessar os 125 degraus, enquanto intenções egoístas surgem junto com os desejos. No entanto, essas são duas coisas diferentes: o desejo de receber e a intenção em prol da recepção.

Nunca devemos anular o desejo. Nós não estamos planejando nos transformar em eremitas, mas sim, nos esforçamos em mudar a nossa intenção de egoísta para altruísta. A intenção em prol da recepção é que deve ser “erradicada do mundo”.

Nós percebemos a imagem do mundo através de nossas intenções, através de nós mesmos e do nosso entorno. A imagem irá desaparecer se redirecionarmos nossas intenções do desejo  de receber para o desejo de doar. Tudo o que vemos hoje, todo o mundo com todas as suas particularidades e fenômenos, com a vida e a morte, tudo se revela dentro do nosso desejo de receber que tem uma intenção egoísta. Se nós mudamos as intenções, começamos a ver um mundo “invertido”, que é chamado de mundo superior, o primeiro nível espiritual. Em seguida, começamos a observar algo completamente diferente.

Ao sentir a matéria, nós temos uma chance de invertê-la com a ajuda da força superior, do grupo, e usando outros meios. Nós somos os únicos que começam a “revolução”, porque a primeira vez que algo é revelado, nós o vemos como corrupto, como se ele se refletisse num “espelho distorcido” da nossa intenção egoísta.

Até agora, as nossas intenções egoístas “selam” pequenos desejos deste mundo; isso é o que faz com que este reino pareça do jeito que é para nós. Então, digamos que na trigésima etapa surja um desejo que é um bilhão de vezes maior, embora ainda se origine do desejo de receber. Seria terrível, como se estivéssemos entre “dinossauros”, numa selva monstruosa de desejos egoístas imensamente poderosos.

As pessoas pareceriam “demônios” infernais para nós; elas pareceriam como criminosos, ladrões, mentirosos, vilões, um maldade que atualmente não podemos sequer imaginar. Em essência, nós veríamos as forças do mal que pertencem a esta etapa particular. Nós consideraríamos as lições como uma estupidez ultrajante, um total absurdo. Inclusive o grupo surgiria numa forma tão terrível que não toleraríamos a companhia dos nossos amigos, nem seríamos capazes de respirar o mesmo ar que eles.

No entanto, se encontrássemos a força para superar esta situação e mudar, então poderíamos descobrir que tudo é simplesmente maravilhoso. Na verdade, nada vai mudar, mas de alguma forma, de repente, vamos ver o mundo que nos rodeia permeado de Luz, onde todo mundo recebe a benevolência do Criador, ninguém sofre, ninguém morre de fome, ou mata outros. Nossos amigos parecem como se fossem as maiores pessoas na face da Terra, e não há ninguém maior do que eles. Baal HaSulam escreve sobre este estado em seu artigo “Ocultação  e revelação da Face do Criador”.

Todos nós passamos por esses estados, o pêndulo oscila mais forte a cada vez, e tudo depende da mudança da nossa intenção, transformando-a no oposto, de egoísmo para altruísmo. Os desejos permanecem intactos, apenas as intenções mudam.

De um jeito ou de outro, o Criador nunca nos leva à doação; caso contrário, ele teria roubado a chance de nós O conhecermos. Ele nos leva apenas através de desastres em nosso desejo de receber para que reconheçamos a necessidade de doar.

No início, nós tentamos escapar de problemas que nos forçam a culpar e amaldiçoá-Lo. Então, com a ajuda do grupo, das lições e da disseminação, baixando a cabeça diante dos nossos amigos e do professor, nós nos voltamos ao Criador, e imploramos que Ele nos ajude.

Pergunta: O caminho de sofrimento não é muito longo?

Resposta: O truque é como aceitar o sofrimento. Sem os sofrimentos, é impossível despertar. Qualquer estado começa com dores: “E houve a tarde e a manhã, o primeiro dia”.

O nosso caminho não é longo por causa das dificuldades que passamos, mas porque não reagimos a elas de forma correta.

Isso explica por que precisamos de preparação e de uma atitude correta. Não há dúvida que os nossos estados vão mudar em breve, e que vamos sentir um vazio. Além disso, nós podemos começar a odiar os nossos amigos como os discípulos de Rabi Shimon fizeram. Ainda assim nós continuamos avançando, porque tudo o que acontece conosco tem um propósito, para nos levar à frente.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/01/14, Escritos do Baal HaSulam

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Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar“, Item 24: E visto que a essência da alma é apenas o desejo de doar, e todas as suas manifestações e posses são realizações deste desejo de doar, que já existe no primeiro estado eterno, bem como no terceiro estado futuro, ela é imortal e insubstituível. Mais exatamente, ela e todos os seus bens são eternos e existirão para sempre. A ausência não afeta na partida do corpo.

“A morte do corpo” refere-se à morte do desejo de receber egoísta. No momento em que ele se livra da intenção “a fim de receber”, isso significa que ele se torna o corpo para a alma.

Cada parte do desejo de receber egoísta “a fim de receber” é chamada de um corpo corrupto e impuro. Quando ele faz uma restrição (Tzimtzum) em si mesmo, ele “morre”, recebe o poder e adquire a intenção “a fim de doar”. Quando a intenção “a fim de doar” “cavalga” o desejo de receber, ela o preenche com a Luz Superior e lhe dá o poder de doação, a Luz de Retorno (Ohr Hozer).

Então, a Luz de Retorno e a Luz Direta, que se encontram no desejo corrigido que tem a intenção correta, o preenchem com vida. Assim, o desejo está em equivalência de forma com a Luz e se torna o corpo da alma ou o Partzuf. A Luz que o preenche é chamada Luz da vida que há nele. Não há nada além disso; não há céu ou inferno depois que o corpo físico morre, como nos parece.

Na verdade, este corpo não existe. O mundo que vemos é apenas um holograma. A verdade é que o desejo de receber com a intenção “a fim de receber” não existe. Ele só nos é retratado desta forma como uma imagem fictícia com a qual temos que trabalhar e aprender a mudar a nossa intenção para “a fim de doar”.

Em nosso estado atual, neste mundo, nós estamos separados da escada espiritual para que possamos entrar em cada nível espiritual, desde um estado neutro que é externo para a espiritualidade. É assim que adquirimos o mundo espiritual por nós mesmos. É por isso que este mundo é importante e é por isso que nos foi dado este estado fictício. Sem ele não seríamos capazes de entrar na espiritualidade. Ainda assim, este mundo permanece externo às categorias reais de nossa existência.

Todo o sistema das cascas (Klipot), que traz tantos problemas e a morte, não existe. Ele só existe como uma réplica, o lado oposto, a oposição, do Criador. Na verdade, o sistema das cascas não é mais do que um reflexo, uma sombra, que só existe quando há uma falha, uma barreira, que bloqueia a Luz.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/01/14, Escritos do Baal HaSulam

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Há apenas uma força que me atrai para a realidade, juntamente com todas as pessoas e este mundo. Eu preciso chegar ao estado em que vou ver, na realidade, a única força que o opera. Embora este mundo permanecerá na minha percepção, eu vou, no entanto, ver apenas uma força que se veste nele e o opera.

Portanto, por que tantas pessoas, animais e este imenso universo me cercam? Por que o mundo se divide numa quantidade enorme de partes, em vez de ser um único desejo material? Porém, é especificamente lá onde a singularidade deste mundo reside, isto é, que nos parece estar separado do mundo espiritual. Essa imagem, especificamente porque é imaginária e não existe em conexão com o Criador, pode ser vista em nós, mesmo quando chegamos ao Gmar Tikkun (fim da correção). Esta é uma forma muito especial de realidade.

Assim, nós ascendemos a escada espiritual e vemos como o Criador está vestido em todo o mundo, que está no mesmo nível que nós. O Criador governa todos os atributos dos mundos superiores, mas ainda assim este mundo permanece. Esta forma corpórea permanece, aparentemente fora do espaço espiritual. Eu posso sentir os níveis espirituais que são muito diferentes, que diferem muito um do outro, mas a forma do mundo corporal permanece intacta em meus cinco sentidos.

Esta é a maravilha que nos permite trabalhar com a percepção da força superior.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 19/12/13, Shamati # 15 “O Que Significa Outros Deuses na Obra”

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Todas as pressões que sentimos, os pequenos empurrões que avançam a criação ao longo do eixo do tempo forçando-a a se desenvolver gradualmente, e as terríveis aflições que atravessa, tudo deriva do amor do Criador que quer nos avançar e que age considerando apenas a meta. A Providência do Criador é uma providência proposital e não leva em conta diferentes eventos e estados que nós atravessamos.

É impossível dizer que o Criador, a força de amor e doação, não se importa como sentimos. Em primeiro lugar, Ele a sente si mesmo, e muito mais do que nós fazemos de acordo com Seu nível. A inadaptabilidade, a falta de equivalência de forma do ser criado para com o Criador, é sentida como grande tristeza nos níveis superiores.

Nós, no entanto, sentimos apenas as fracas ressonâncias dessa dor na medida em que podemos senti-la somente por nossa conta. Da mesma forma que a doação aumenta a sensação de prazer 620 vezes, o sofrimento também é sentido na parte superior 620 vezes mais forte do que nos parece. Esta é realmente uma diferença infinita.

O Criador é um nível superior em comparação a nós e, portanto, a nossa inadaptabilidade, nossa deficiência, é sentida nele de forma nítida. À medida que a perfeição futura é revelada no nível superior, nós já podemos ver nossa deficiência no estado atual, nosso desamparo, nosso sofrimento e nossa incapacidade de justificar o Criador, que age por nossa causa, como o bom e o benevolente, só por amor. Ainda por causa de nossas corrupções, nós não entendemos esta bondade e não avançamos.

É apenas um problema psicológico de determinar que tudo o que sentimos agora está nos curando e nos levando à adesão. Então, todos os problemas são resolvidos, a escuridão se torna a Luz da fé, e a amargura se torna doce. Nós não precisamos de mais nada! Na verdade, nada muda, exceto a maneira que podemos determinar o estado em que já nos encontramos. É como se diz: “e você comerá o que é antigo”.

Agora nós estamos na Luz do Infinito, no mundo eterno, no estado fixo. Todas as ocultações estão somente em nós, em nossa percepção, em nosso entendimento, apenas na nossa realização interna. Nós só temos que mudar a nossa atitude interior e preferir doar do que receber, e sentiremos que estamos nos movendo para o mundo eterno e perfeito na mesma medida. Nós vamos perceber que o nosso mundo era imaginário. Portanto, nós realmente não precisamos corrigir nada, exceto nossa percepção da realidade.

Pergunta: Como eu posso determinar que tudo o que acontece comigo me leva à adesão?

Resposta: Para isso eu tenho que aceitar a mente do ambiente em vez de minha própria mente. Um ambiente é um grupo, um professor, e livros que devem realizar tal mudança em mim que um novo estado será revelado em mim: o estado chamado Criador.

Da Preparação para a Lição 22/12/13

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Baal HaSulam, “O Ensino da Cabalá e Sua essência”: Considerando que o primeiro discernimento todos recebem igualmente sem adição ou subtração, como Adão, em compreender a realidade deste mundo. Em vê-lo, todos são iguais, mas isto não é assim em compreendê-lo — alguns evoluem de geração em geração, e alguns regridem.

Todos podem ver as mesmas coisas neste mundo, o mesmo fenômeno. Ainda assim, depende de quem as vê, se é uma criança, um adulto ou um idoso. A diferença está na mente de quem presencia. Afinal, seus sentidos têm uma mente que está por trás deles que analisam suas percepções; depende do nível de realização de cada um. [Leia mais →]

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Tudo o que nós percebemos neste mundo não pertence ao reino espiritual. De toda a realidade espiritual, nós “captamos” apenas uma pequena e distorcida parte que pode ser sentida em nossos vasos corrompidos. Esta pequena parte da espiritualidade fornece o sustento de nossos vasos, nos “abastece”, deixando-nos assim manter a nossa pseudoexistência chamada de “o suor da vida”.

Nosso mundo com todas as suas leis, natureza e ciência, é imaginário, uma vez que estas se manifestam apenas em vasos ficcionais do desejo egoísta em seu estágio mais baixo. Tudo o que podemos alcançar com a ajuda da ciência, mesmo que ela continuasse evoluindo por milhares de anos, permaneceria sempre dentro do ego.

Este mundo só existe em nossa imaginação. No final, acima dele, vamos revelar as leis da realidade superior, desejos altruístas, ou seja, vamos aprender as leis da Cabalá que pertencem ao mundo corrigido.

Nesse momento, este mundo material irá desaparecer. Afinal, esse mundo não existe só no desejo egoísta, mas sim no ser humano. A pessoa inclui este mundo com tudo o que ele já teve e tem: dinossauros e leões, estrelas e planetas… Nós não percebemos o universo em si, mas sentimos a profundidade dos nossos desejos materiais.

Conforme a correção dos nossos desejos materiais, tudo vai “fluir” do egoísmo para o altruísmo; então, a materialidade vai “evaporar”. Portanto, gastar energia e esforços pela materialidade é um completo desperdício, uma vez que é apenas uma base de preparação para as fases subsequentes.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 04/12/13, “A Liberdade”

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Baal HaSulam, “O Ensino da Cabalá e sua Essência”: Além disso, até mesmo as coisas que imaginamos que alcançamos por sua essência, como rochas e árvores, após um exame honesto, ficamos com nenhuma realização em sua essência, uma vez que só atingimos suas ações, que ocorrem em conjunto com o encontro de nossos sentidos com elas.

Eu percebo tudo e sinto apenas como uma impressão, criada em meus órgãos sensoriais e não na forma original. A verdade está fora de mim e desconhecida para mim. Só percebendo algo dentro de mim mesmo, distinguindo o que foi “representado” na minha visão, audição, paladar, olfato e tato, eu posso considerar algo. Todos os nomes e símbolos, todos os fenômenos e as respostas, todos os tipos de matéria, tudo o que acontece é devido à percepção dos meus órgãos sensoriais. A essência permanece “nos bastidores”, ilude sensações materiais, encontra-se fora da imagem do mundo que elas “desenham” para nós.

Pergunta: Como, então, podemos nos comunicar e entender um ao outro?

Resposta: Nós podemos nos entender porque cada um tem um programa semelhante com um modelo inato semelhante em nossos órgãos sensoriais. Sua correspondência permite que a pessoa passe suas emoções aos outros, porque eles estão na mesma ilusão que ela. Nós estamos todos em um determinado nível de percepção e essa situação nos permite discutir a questão entre nós.

Com base na atual “imagem”, nós admitimos a existência do nosso mundo, no qual há as naturezas inanimada, vegetal e animal, bem como as pessoas que percebem a realidade. O que existe na realidade, nós não sabemos. Talvez sejam apenas ondas como dizem os físicos, ou quase um vazio primordial, porque a distância entre as partículas subatômicas é incomparavelmente maior do que seu tamanho.

Como nós percebemos o mundo? Como isso nos afeta? Como podemos imaginar o que está acontecendo? Por que a realidade toma especificamente essas formas em nossa percepção? Como nós vamos processar os dados recebidos? Como podemos compará-los com os resultados do passado? Como e com a ajuda de que código nós vamos passar a informação para o outro? Como podemos armazená-la para usar a experiência acumulada depois de encontrar alguma coisa, para fazer uma analogia? Tudo isso são derivados.

E a coisa mais importante é que as pessoas neste mundo material percebem apenas uma imagem subjetiva. Se elas receberem outros órgãos sensoriais, elas vão ver um mundo diferente. Se o seu programa de percepção for alterado, a imagem vai mudar. Hoje já inventaram dispositivos que nos permitem alterar e aumentar a realidade percebida, para criar ilusões e falsas imagens.

Além disso, os animais, em comparação a nós, percebem o mundo de forma completamente diferente. Um cão se orienta por odores de “reconhecimento” Ele não olha para uma pessoa, mas a cheira e, desta forma, constrói uma imagem humana. Ele reconhece um gato que corre não tanto com os olhos, mas com o campo de cheiro. Uma cobra determina a temperatura de objetos por frações de graus, e isso lhe dá uma imagem clara.

Em geral, é claro que tudo no mundo é relativo. É relativo mesmo entre as pessoas, apesar de, por natureza, não haver uma diferença tão grande entre nós.

Pergunta: Neste caso, como podem os Cabalistas, discutindo o mundo espiritual, entender um ao outro?

Resposta: Um Cabalista é uma pessoa que reside em um corpo, como você, e que percebe o mundo através dos sentidos corporais, como você. Além disso, ele tem uma percepção adicional, em que distingue as forças que controlam o mundo e sua ligação com elas. Há uma rede de forças diante dele, isso é tudo. Mas é realmente tudo.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 08/12/13, Escritos do Baal HaSulam

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Há muito tempo a humanidade acredita que há vida após a morte, mas na verdade o próximo mundo é o próximo nível. Ao todo, existem cinco mundos: Adam Kadmon, Atzilut, Beria, Yetzira, e Assiya. Cada um deles é dividido em cinco Partzufim e em cada Partzuf há cinco Sefirot. Eles formam um total de 125 níveis e cada um também é chamado de mundo. Trata-se de determinado “lugar” no meu desejo de receber que tem determinados atributos.

No final, eu sou estabelecido; eu estou no meu estado atual, e assim sinto e entendo, percebo e vivo de acordo com as definições, os valores, as percepções e o método de esclarecimento que são típicos do nível atual. Este nível é o meu mundo, “este mundo”. Todos estão neste nível, incluindo os maiores Cabalistas que também estão nos níveis da natureza inanimada, vegetal e animal de sua existência.

Este estado é dado a nós desde o início. Ninguém me pergunta se eu quero nascer aqui.

Mas eu posso adicionar o próximo nível chamado próximo mundo ao estado atual. Diz-se: “Você deve ver o seu mundo durante sua vida”. Isso significa que eu tenho que alcançá-lo aqui e não após a morte. É por isso que a sabedoria da Cabalá é chamada de “a revelação do Criador para o ser criado neste mundo”. Eu posso descobrir o Criador no nível deste mundo. A revelação do Criador é chamada de descobrir outro nível dos níveis 125. É assim que eu a alcanço desde a menor medida até a medida máxima.

O próximo mundo será revelado se eu formar a imagem da força de doação de itens que preparei. Então eu vou adquirir novos sentimentos e uma nova percepção nessa imagem, no meu novo desejo de doar. Este será o meu próximo mundo, um dos níveis de 125.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 05/12/13, Escritos do Baal HaSulam

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