Pergunta: Se Baal HaSulam diz que a quebra essencialmente não existiu, isso significa que o desejo de receber para si também não existe verdadeiramente?

Resposta: Ele existe, mas não de forma revelada.

Precisamos entender que nosso avanço se baseia no fato de revelarmos nossos estados em relação aos Kelim não corrigidos e, portanto, nos sentimos cada vez mais quebrados. Dessa forma, nosso estado depende unicamente do que buscamos em nosso estado atual, do que desejamos alcançar.

Em princípio, acontece que nos aproximamos do Kli quebrado e então começamos a analisá-lo em partes.

A partir daí, com base na quebra entre as partes do Kli, elevamos uma oração ao Criador para que Ele nos ajude a nos unir, reconhecer a separação entre nós e ver claramente todo o nosso caminho.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá de 15/07/25, “A Ruína como uma Oportunidade de Correção”

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Pergunta: Nós somos capazes de realizar um esclarecimento entre a Kedusha (santidade) e a Klipa? Ou nosso trabalho é atrair o Criador para esse esclarecimento?

Resposta: Devemos sempre envolver o Criador; caso contrário, não seremos capazes de sentir corretamente onde estamos, em que direção estamos indo ou o que está nos influenciando.

Isto é, sem a força do Criador no meio das nossas forças, mostrando-nos o que é melhor e o que é pior, e como separar um conjunto de Kelim de outro, não seremos capazes de esclarecer quem somos, do que somos feitos, ou o que realmente queremos alcançar.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/07/25, “A Ruína como uma Oportunidade para Correção”

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“Todos os portões estavam trancados, exceto o portão das lágrimas”. 

É quando todos os portões estão trancados que há lugar para os portões das lágrimas, e então vemos que eles não estão trancados. Ou seja, quando uma pessoa chega à ocultação completa, então “minha alma chorará em segredo”, porque não tem outro conselho. E isso se chama: “Tudo o que tua mão e força podem fazer, faze” (Baal HaSulam, Shamati 18).

E então você alcançará os portões das lágrimas e os forçará a se abrir. É assim que entramos no palácio do Criador, o mundo superior; é somente através dos portões das lágrimas que você está completamente desesperado de sua própria força e sabe que nada pode ajudá-lo, mas você precisa alcançar a meta. Este é o resultado de um grande trabalho.

Você tem cem por cento de certeza de que não tem mais nada a acrescentar, e então a entrada para o espiritual se abre para você. Gradualmente, formamos esse estado chamado de “portões das lágrimas”.

O que são portões? Enquanto lhe parece que você pode fazer algo, você vê um muro à sua frente. Então, de repente, você percebe uma abertura, uma abertura naquela muro, uma entrada, e você entra.

É assim na espiritualidade: um muro intransponível se ergue diante de você, que se torna mais forte e mais alto. No entanto, você ainda tenta romper esse muro, mas não encontra nenhum portão nele, ou todos os portões estão trancados.

Ver um muro à sua frente é um estado muito avançado. Mas então esse muro se abre e, de repente, uma passagem aparece nele. Meu professor Rabash me disse uma vez que é assim que acontece na espiritualidade: ou há um muro ou uma entrada, e é impossível prever com antecedência onde a entrada estará no muro.

Este é o muro ao redor do seu coração. Você não pode fazer um buraco nos muros do seu coração para que a qualidade da doação, a qualidade do Criador, possa entrar. O coração está fechado, selado e coberto por uma crosta dura e impenetrável. Tudo o que resta é a oração — a oração do grupo.

É necessário unir-se na dezena e pedir, pedir por todos, e então, um dia, pedir por uma pessoa. Hoje oramos por um amigo, amanhã por outro, e assim por diante, por cada um. É assim que começaremos a nos acostumar a exigir do Criador que cuide dos amigos.

Da Lição Diária de Cabalá 10/10/21, Escritos do Baal HaSulam, “Minha Alma Chorará em Segredo – 1”

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Pergunta: Quando uma pessoa está envolvida na intenção de trazer contentamento ao Criador, como ela evita transformar isso em razão? Afinal, ela entende e sente que está doando ao Criador, que está conectada a Ele.

Resposta: Mas ela está conectada ao Criador apenas através da intenção. Ela não faz nada além disso. Ela atribui apenas sua intenção ao Criador.

Pergunta: E como ela pode evitar o prazer disso, transformando isso em razão? Qual é o próximo passo, a continuação dessa intenção?

Resposta: Não importa o que o Criador peça a uma pessoa para fazer. Isso é irrelevante. Podemos parar por aqui.

O mais importante é que mudamos nossa intenção e, tudo o que for revelado nesse estado, desejamos transmitir ao Criador. Nesse ponto, podemos dizer que esse estado específico termina por um instante.

Pergunta: Você disse que, quando a intenção é correta, devemos adicionar ações. Como isso é feito?

Resposta: A intenção por si só não significa nada; também é preciso haver ação. Mas a ação na espiritualidade não é algo tangível que possa ser passado de mão em mão, porque não é corpórea.

Em vez disso, simplesmente transfiro o início do meu pensamento e o seu fim de mim para o Criador.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 09/07/25 , “Ser Como Um Boi Para O Fardo E Como Um Burro Para A Carga”

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Na corporeidade, você pode ver a porta assim como pode ver a abertura. Mas na espiritualidade, você vê apenas a abertura. Mas você não pode ver a abertura a menos que tenha fé completa e pura. Então você vê a porta, e naquele momento ela se transforma em uma abertura porque Ele é um e Seu nome é “Um” (Baal HaSulam, Carta 26).

Ou seja, eu vejo diante de mim um muro através do qual é impossível penetrar, contornar ou saltar. Mas no momento em que revelo a qualidade da fé, essa qualidade forma uma entrada no muro, e eu atravesso. Desejo isso a todos nós.

Os portões da oração não estão trancados. Devemos tentar constantemente, junto com nossos amigos, orar ao Criador para nos ajudar a nos unir, a esclarecer o que é chamado de força de doação e a alcançá-Lo com essa força de doação.

Somos obrigados a atingir tal estado, a empregar toda a quantidade e qualidade de esforços para chegar ao portão das lágrimas. Somente através do portão das lágrimas se entra no mundo superior, o espiritual.

Devemos orar por cada amigo do grupo para que ele alcance o portão das lágrimas, o mundo espiritual, tudo! “Quem ora por seu amigo é atendido primeiro”. Isso faz as pessoas progredirem muito.

Mas não se trata de palavras; a oração é chamada de “trabalho no coração”.

O portão das lágrimas é um portão especial que se abre somente quando a pessoa compreende que não tem força alguma para realizar o menor ato de doação. No entanto, ao mesmo tempo, ela deve alcançar esses atos de doação, não importa o que aconteça. Ela está pronta para abrir mão de tudo apenas para se tornar alguém que doa. Então, esses portões se abrem.

Da Lição Diária de Cabalá 10/10/21, Escritos do Baal HaSulam, “Minha Alma Chorará em Segredo – 1”

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Pergunta: O diálogo entre uma pessoa e seu desejo de receber acontece quando ela está em Lo Lishma ou em Lishma?

Resposta: Uma pessoa ainda não está em Lishma. O diálogo entre ela e seu desejo de receber acontece antes disso. É o grau que lhe permite ascender a Lishma.

Pergunta: Então, preciso receber essa força do Criador para ascender? Já que a força da fé nos sábios vem somente do Criador?

Resposta: Sim, claro.

Pergunta: Nesse caso, devo recorrer em oração ao Criador para ter forças para me elevar e realizar um ato de doação?

Resposta: Depende da pessoa, de como ela se posiciona em relação ao Criador, desejando estar em adesão a Ele em todos os estados: nas descidas, nas subidas. Ontem, hoje, amanhã, ela quer simplesmente estar conectada com o Criador.

Se ela se esforça para atingir esse estado, ela começa a ver como pode se conectar com o Criador.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 09/07/25, “Ser como um Boi para o Fardo e como um Burro para a Carga”

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O Portão das Lágrimas é um portão especial que conduz ao Criador. Existem muitos portões para o Criador, mas apenas um deles se abre: o Portão das Lágrimas.

O Zohar explica isso de forma muito simples: há apenas uma entrada para o Criador, não há necessidade de confusão.

Uma pessoa entra em contato com a força superior quando chora de verdade por falta de força, pela impossibilidade de continuar vivendo assim, pelo fato de ter realmente dado tudo de si. Quando alguém irrompe em lágrimas, o Criador se revela a ela.

Um dia, tentei chorar diante do RABASH do fundo do meu coração. Ele riu na minha cara. Eu estava prestes a despedaçá-lo naquela hora. Mas não há nada que se possa fazer. Isso foi em um estágio relativamente inicial de aprendizado.

Todos os portões estão realmente trancados, exceto o portão das lágrimas. Ao revelar a extensão total do próprio ego, todo o desejo, doando e relacionando tudo ao Criador, a pessoa atinge o estado final: “É isso! Não há mais nada que eu possa fazer!”

Mas se não obtiver resposta, significa que são lágrimas vazias, como as de uma criança que chora por qualquer motivo. Então, ela precisa continuar trabalhando e, um dia, tudo lhe será revelado.

O desejo correto não se expressa chorando copiosamente. É um estado em que, por um lado, a pessoa se encontra em completa impotência e, por outro, tem um grande desejo de dar ao Criador o que preparou para Ele, mas o Criador não quer aceitar.

Nesse estado, a pessoa repentinamente começa a revelar um desejo material egoísta, que, ao que parece, está profundamente oculto em suas aspirações espirituais “puras”. E ela começa a extraí-lo de si mesma, a se purificar dele.

Então ela se volta novamente ao Criador com um pedido e, de repente, vê o desejo egoísta preso nela novamente, embora antes lhe parecesse que ela já estava absolutamente pura e purificada.

Agora, o principal é nunca desistir e perceber que sua atitude em relação ao Criador é a mesma que a atitude Dele em relação a você. Este é um reflexo completo. O Criador é a luz superior, completamente em repouso, apenas a criação está mudando.

Portanto, se lhe parece que há mudanças no Criador, essas mudanças estão em você, você se vê como em um espelho torto. Afinal, antes de se corrigir, você vê o Criador em relação a você no reflexo oposto, no negativo em relação ao positivo.

Está escrito: “O Criador está próximo de você na medida em que você está próximo do Criador”. O Baal Shem Tov explicou isso com as palavras “O Criador é a sua sombra”. Ou seja, se você puder observar sua sombra, seu reflexo contra o fundo de luz branca, então este é o Criador.

Do Congresso de Moscou, 02/05/16, Lição 3

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Pergunta: Em última análise, quem está em guerra com a inclinação ao mal, nós ou o Criador?

Resposta: O Criador, e nós O ajudamos incentivando-O a fazer isso, apoiando-O com nossa conexão constante. Este é o único caminho.

Pergunta: Se durante o dia a pessoa descobre que não está em uma guerra de verdade, que não há uma oração sincera para ser incluída entre os amigos, para ajudá-los, então você precisa começar a desenvolver mentalmente essa oração.

Percebi que a inclinação ao mal atua contra esse pensamento, desvalorizando-o ao dizer que, se não for uma oração sincera, é melhor nem começar. Parece inútil, não é uma guerra de verdade. Como pensar nos amigos lhes dá força para lutar?

Resposta: Aqui você precisa pegar vários casos como esse e classificá-los um em relação ao outro, então você entenderá como discerni-los.

Pergunta: Quando sentimos a forte influência do Criador sobre nós, nosso esforço é usar o poder do grupo para alcançar a paz interior, para mantê-la, ou para sentir, nesses esforços, como o Criador se alegra? Afinal, está escrito, nosso coração se alegrará Nele.

Resposta: Em que nossos corações se alegrarão? Somente no ponto em que suas qualidades se fundirem com as do Criador.

Pergunta: Que tipo de ajuda precisamos dos nossos amigos?

Resposta: Precisamos de apoio. Precisamos apenas de um exemplo e apoio em ações, que recebo dos meus amigos e desejo implementar.

Da 2^a parte da Lição Diária de Cabalá de 20/06/25, “Vencendo a Guerra”

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Durante o trabalho, a pessoa deve dizer: “Se eu não sou por mim, quem é por mim?” Nesse momento do trabalho, ela pensa que ela mesma está fazendo as subidas e descidas, que ela é um homem de guerra, chamado Tzava, “homens poderosos”. Depois, quando ela é redimida, ela percebe que o Senhor é dos exércitos [Tzevaot], o que significa que o Criador fez todos os altos e baixos que ela teve (RABASH, Artigo nº 6, “O Que é Acima da Razão no Trabalho?”).

Pergunta: Por que o Criador é chamado de guerreiro? Afinal, Ele faz tudo; Ele doa tanto descidas quanto subidas.

Resposta: Para participar do movimento de uma pessoa e da humanidade, precisamos de alguma forma corresponder ao Criador.

Portanto, diz-se aqui que precisamos tomar parte ativa nisso, examinando-nos e corrigindo-nos por meio da oração, em tudo em que descobrimos nossa participação insuficiente.

Da 3^a parte da Lição Diária de Cabalá de 19/06/25, “Vencendo a Guerra”

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Pergunta: Você poderia explicar como o local onde fazemos uma oração está conectado à força dessa oração? Ontem, parte do nosso grupo foi a Radun e oramos no túmulo de uma pessoa justa. Todos sentiram o poder daquela oração.

Resposta: É exatamente assim que deveria ser. Primeiro, é um lugar especial. Segundo, é porque vocês realmente o queriam. Naquele momento, vocês sentiram que seus desejos estavam se alinhando. Eles não se contradiziam, mas se complementavam.

Se vocês continuarem a agir dessa maneira em relação a todos os seus desejos, formarão um desejo tão unificado que certamente terá um impacto no Criador.

Da 3^a parte da Lição Diária de Cabalá de 16/06/25, “Tudo é Obtido pelo Poder da Oração”

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