Pergunta: O que é uma intenção digna de ação?
Resposta: Nosso mundo é um mundo de ação. Todos os nossos atos terrenos são baseados na própria ação. É somente pela ação, e não pela intenção, que nossos atos são contabilizados. Em nosso mundo, não podemos ter certeza se reconhecemos, reproduzimos, avaliamos e ponderamos a intenção corretamente, enquanto as ações podem ser vistas, medidas e comparadas porque deixam para trás um resultado material claro.
Intenções são nossas motivações internas, incompreensíveis tanto para os outros quanto para nós mesmos, e que são esquecidas em um minuto. Não há nada que se possa fazer com isso.
A ciência da Cabalá afirma que somos seres especiais, compostos tanto de ações quanto de intenções. Quanto mais desenvolvida uma pessoa, quanto mais distante da mera existência animal, mais forte é sua intenção, e é a intenção que determina a ação. Ou seja, a ação em si pode ser insignificante, mas a intenção por trás dela é grandiosa. Nesses casos, a pessoa que realiza a ação presta atenção precisamente à intenção.
Por exemplo, se eu dou a alguém um pequeno presente ou realizo alguma ação que foi muito difícil para mim, mas na qual coloquei toda a minha alma, a pessoa que recebe o resultado da minha ação não o mede pela ação em si, mas pelo esforço e pela boa intenção.
Como podemos medir a intenção? Isso é um problema porque o mundo está se tornando cada vez mais global. Precisamos construir um sistema único de relacionamentos entre nós. Mas não podemos avaliar isso apenas por meio de ações.
Afinal, não estou trabalhando como um maquinista em uma fábrica cuja contribuição é medida por mil unidades de produção que determinam seu salário e como os outros o tratam. Em nossa época, surgem cada vez mais profissões onde as intenções são medidas. Tentamos mensurar as relações entre as pessoas: como as influencio, como elas despertam por minha causa, como trocamos serviços e assim por diante. Ou seja, a intenção está adquirindo cada vez mais importância.
E assim, nosso mundo enfrenta um grande problema. Quanto mais nos desenvolvemos, quanto mais nos afastamos de um estado animado, maior se torna a necessidade de mensurar intenções. No entanto, não podemos medi-las.
Assim, a atitude de uma pessoa define o mundo. O próprio mundo se torna consequência das nossas intenções.
E aqui surge um problema: o mundo entra em crise não por causa da superprodução nem porque não conseguimos nos entender, mas porque nossas intenções são incorretas. Mas como corrigi-las, como avaliá-las e ponderá-las, não sabemos.
De repente, de forma bem inesperada para nós, nos encontramos em um mundo imaterial, pois inúmeras conexões emocionais, espirituais e comovedoras surgem entre nós, as quais não podemos mensurar ou explicar. As intenções acabam sendo mais importantes que as ações, e o mundo se torna estranho e inadequado para a vida humana. Ele começa a “nos empurrar para fora de si mesmo”, pois foi criado apenas para o estado animado dos humanos.
No momento, somos como animais. Os animais não se envergonham uns dos outros: eu quero comer você; se você conseguir escapar, você escapa; se não, eu lhe como. Tudo se baseia não em intenções, mas em ações claras. E as intenções são óbvias porque ação e intenção coincidem.
Mas quando nos elevamos acima do estado animado para o nível humano, somos obrigados a começar a levar em conta nossas intenções. E elas só podem ser avaliadas com a ajuda da ciência da Cabalá.
Pergunta: Você pode nos dar um exemplo de intenção em sua forma pura? O que é?
Resposta: Suponha que eu tenha uma certa intenção em relação a você. Você não a vê nem a conhece. Devo determiná-la dentro de mim, reconhecê-la e testá-la. Se eu quiser prejudicá-lo com a minha intenção, com isso, eu me prejudicarei.
Por outro lado, o mundo das intenções é muito mais simples. Quando entramos nele, apagamos todas as ações, “apagamos” todo o nosso mundo, e apenas os pontos permanecem, juntamente com as intenções desses pontos em relação uns aos outros. Este é o mundo espiritual.
Tente imaginar de 7 a 8 bilhões de pontos, cada um dos quais, pelo menos em algum raio ao seu redor, se relaciona com outros com uma determinada intenção: boa ou má, positiva ou negativa. A intenção é direcionada para fazer o outro se sentir bem, de acordo com a forma como ele entende, não você, ou para fazer o outro se sentir mal, de acordo com a forma como você entende, não ele.
Pergunta: Pode realmente haver apenas duas intenções?
Resposta: Apenas duas, nada mais. E cada uma delas pode ser classificada em magnitude. Nossas atitudes em relação aos outros determinam nosso mundo e nossa passagem para o mundo superior.
Classificamos todas as intenções possíveis que as pessoas possam ter e levamos em consideração apenas aquelas que existem entre elas. Se forem positivas em relação aos outros, são chamadas de espirituais; se negativas, são chamadas de terrenas.
Todas as intenções do nosso nível terreno são apenas para nós mesmos e em detrimento dos outros.
Da Lição de Cabalá em Russo, 25/03/18
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Pergunta: Quando uma pessoa enfrenta situações extremamente desagradáveis que causam grande dor, ela consegue entender que essa dor lhe dá as condições para trabalhar com o coração em busca do tipo certo de oração. Mas quando ela continua enfrentando essa dor na oração, percebe que não tem mais forças. Como ela pode se livrar dessa dor e usá-la como condição para a oração adequada para todos?
Minhas dúvidas são tão grandes que não sei onde pisar! Não há onde eu possa colocar o pé nesta vida; não sei onde pisar. Este é um estado maravilhoso! É quando você só tem uma coisa a fazer — a possibilidade de se voltar ao Criador e sentir que depende somente Dele!
Um segredo reside numa combinação especial de sons que influencia o coração. É preciso pensar nisso de tal forma que primeiro o coração responda e só depois o ouvido ouça. Isso é o mais importante, e ninguém realmente sabe.
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