No Estudo das Dez Sefirot, está escrito que há uma diferença entre Atzmuto e a luz. Atzmuto é algo inatingível: a raiz da criação. E a luz é o que emana dessa raiz, se espalha e continua gerando muitos tipos diferentes de criação.

Baal HaSulam escreve que a luz difere de Atzmuto precisamente em sua forma porque a propriedade da criação, o desejo de receber, já é inerente à luz. E Atzmuto não tem isso.

Pergunta: Podemos dizer que Atzmuto é a essência do Criador? Não há nenhum pensamento no Criador para receber algo para si mesmo?

Resposta: O Criador é a fonte de tudo o que existe. Tudo está nele. Mas não podemos falar muito sobre Ele porque não sabemos nada sobre Ele.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 01/01/23

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Com isso podemos saber por que a luz de Ein Sof partiu de Seu eu, no qual não podemos pronunciar nenhuma palavra, e tornou-se definida pelo nome “luz de Ein Sof” (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Restrição e linha”, “Observação interna”, Capítulo 1, Item 12).

Atzmuto é diretamente a parte interna do Criador que se relaciona apenas com Ele e que somos incapazes de alcançar. Essa é a essência do Criador.

Mas para nós, o Criador é o que se manifesta em relação a nós. Portanto, em hebraico, o Criador é chamado de Boreh, das duas palavras “Bo uRe”, venha, revele e veja.

Acontece que existe Atzmuto, que não alcançamos; refere-se à essência do Criador, e há Boreh, o Criador, ou seja, Seu pensamento em relação a nós, que alcançamos.

O propósito do Criador em relação aos seres criados é dar-lhes prazer. Mas eles podem receber esse prazer apenas de acordo com a equivalência de qualidades com Ele. O Criador é doação, amor e emanação, e devemos adquirir as mesmas qualidades. A sabedoria da Cabalá fala apenas sobre isso.

Pergunta: É por isso que tantas pessoas foram criadas para as quais podemos praticar a doação?

Resposta: Cabe a nós tentar alcançar as qualidades do Criador juntos.

Pergunta: Se isso é tão importante, por que essa informação é ocultada?

Resposta: Não está oculta; ninguém quer saber porque precisamos doar, desenvolver a qualidade de doação e amor pelo outro.

Pergunta: Por que o Criador fez isso para que ninguém O queira? Ele poderia ter feito diferente.

Resposta: Isso não é possível explicar no início do estudo da Cabalá, mas chegaremos a isso.

De KabTV “ O Estudo das Dez Sefirot (TES) ” 30/10/22

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“Um” indica uma única uniformidade… “Unificado” mostra que embora Ele realize as múltiplas operações, uma força realiza todas elas (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Observação Interna, Capítulo 1, Item 1).

O Criador é um. Não há outra força no universo.

Ele é unificado porque tudo o que percebemos como qualidades completamente diferentes, até mesmo opostas, vem Dele. Apesar do fato de que em nossos sentidos essa força se manifesta como muitas forças opostas, o Criador é unificado.

Pergunta: Toda essa separação acontece em nossa percepção?

Resposta: Somente em nossa percepção! Tudo o que vemos como oposto um do outro, vemos de tal maneira apenas porque é assim que separamos tudo o que acontece.

Pergunta: É possível explicar os conceitos de “Um”, “Único”, “Unificado” de forma prática, por exemplo? Digamos que acabei de ler esta informação. O que isso me dá? Como posso usá-la para o meu desenvolvimento?

Resposta: Tudo o que você sente é o Criador e somente Ele. Todos os tipos de ações e qualidades que nos são reveladas como opostos vêm Dele.

Uma força, um pensamento, um propósito único e unificado cobre absolutamente todas as forças opostas que se manifestam em você precisamente por causa de suas qualidades. Tudo se funde, conecta e se une em um único todo dentro do Criador.

Você tem que sentir tudo. Devemos tentar ver isso dentro de nós e ao nosso redor.

De KabTV’s ” O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 16/10/22

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Saiba que não há uma essência de um único ser no mundo, tanto os percebidos pelos nossos sentidos quanto os percebidos pelo olho da nossa mente, que não esteja incluída no Criador  (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Capítulo 1, Observação Interna, Item 1).

O Criador é uma força geral que inclui tudo. Não apenas o que vemos, mas, em geral, tudo o que acontece, está localizado ou existe em qualquer lugar, tudo está incluído no Criador.

Pergunta: Se o Criador é a qualidade de doação e a qualidade de unidade e nosso mundo é egoísta, por que o nosso mundo ainda está incluído Nele? Como podemos entender isso?

Resposta: É porque o percebemos incorretamente.

Pergunta: O mal que vemos no mundo está no Criador, ou o percebemos dessa maneira?

Resposta: Essa é a nossa percepção. Na verdade, não há mal nenhum no mundo.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 16/10/22

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Michael Laitman, no Quora: “Existe Um Criador?”

A sabedoria da Cabalá explica nossa completa interconexão no sistema geral da realidade. Estamos completamente conectados, gostemos ou não, através dos graus inanimado, vegetativo, animado e falante da natureza.

Embora não vejamos toda a extensão de nossa interconexão, ainda assim estamos conectados de uma maneira em que cada um determina os estados um do outro.

O sistema de nossa conexão está oculto e, portanto, podemos prejudicar uns aos outros porque percebemos outras pessoas como desconectadas de nós.

A sabedoria da Cabalá, no entanto, afirma que compartilhamos uma conexão essencial profunda, e quanto mais nos aproximamos de descobrir nossa conexão profunda e verdadeira, da mesma forma descobrimos a força que habita dentro dessa conexão, chamada “o Criador” ou “a força superior”.

Em outras palavras, quanto mais descobrimos a verdadeira conexão que todos compartilhamos, mais descobrimos o Criador que atua neste sistema, fluindo através dele como o sangue flui através de nossos corpos.

Baseado no vídeo “Onde está o Criador?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Comentário: Dizem que o Criador é o bom que faz o bem. Isto é o que os Cabalistas alcançaram. Eles não sabem quem Ele é em relação a outros seres criados. Suas ações são determinadas dessa maneira apenas em relação a nós.

Minha Resposta: Os Cabalistas, que já revelaram o Criador, O caracterizam como bom que faz o bem. Mas eles são Cabalistas. Tem gente que começa a explorar isso, claro, e ainda não sente nada; eles gradualmente chegam a este estado do lado oposto.

Comentário: Podemos dizer que no que diz respeito ao propósito final de trazer a criação ao nível do Criador, Ele é o bom que faz o bem. Mas há situações diferentes no caminho.

Minha Resposta: Sim, existem diferentes estados no caminho que são opostos e às vezes desagradáveis. Afinal, a criação deve mudar para sentir em suas mudanças quem é o Criador, por um lado, e por outro, senti-Lo em todas as Suas mudanças e metamorfoses. Então, tudo isso é explorado na Cabalá e representa sua parte principal.

Pergunta: Podemos dizer que o Criador está oculto e é por isso que não podemos senti-Lo como o bom que faz o bem?

Resposta: Sim. Se quisermos senti-Lo, não há problema: mude-se de um ser mau para um bom e, na medida da semelhança com o Criador, quando você se tornar tão bom quanto Ele, você O sentirá. Equivalência de forma é a lei básica da Cabalá.

Comentário: Claro, é difícil justificar tudo isso quando olhamos para o mundo.

Minha Resposta: É impossível! Você pode justificá-lo apenas na medida em que adquire a qualidade de doação. Então, nesta forma, você verá gradualmente que o Criador é benevolente.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 04/09/22

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Você deve saber que a separação na espiritualidade ocorre apenas por meio da disparidade de forma. …

Assim como as entidades corpóreas se conectam e se separam por meio da proximidade e da distância, as entidades espirituais se conectam e se separam de acordo com sua diferença e equivalência de forma. A disparidade de forma as separa uma da outra, e a equivalência de forma as une. Lembre-se que ela é o elemento chave para esta sabedoria (Baal HaSulam, Estudo das Dez Sefirot , Vol. 1, Parte 1, Capítulo 1).

Pergunta: De que formas estamos falando?

Resposta: Das qualidades do Criador. Elas são doação absoluta, amor e proximidade com Suas criações.

As qualidades da criação são opostas a elas. As criações são criadas como se estivessem na marca do Criador dentro da qualidade do egoísmo absoluto: amor-próprio, preocupar-se apenas consigo mesmo e com ninguém e nada mais, de forma alguma e em nada.

Essa oposição do Criador e da criação, por um lado, permite que a criação exista. Embora isso pareça oposto, negativo e diferente do Criador, é exatamente como a criação existe.

Em outras palavras, se podemos dizer assim, o Criador não teve outra possibilidade de criar a criação a não ser torná-la o oposto de Si mesmo.

A criação não tem outra oportunidade de se manifestar em relação ao Criador, exceto em semelhança com Ele. É porque, com base na absoluta oposição ao Criador, a única coisa que resta para a criação e o que ela realmente precisa é chegar à semelhança com o Criador. Estes são os verdadeiros estados do Criador e da criação.

O Criador é imutável, absoluto em todas as Suas ações. Sua qualidade é apenas doação e amor absolutos. Ele não tem desejos egoístas e, portanto, é impossível influenciá-Lo de alguma forma para mudá-Lo.

Enquanto a criação é totalmente egoísta, ela existe apenas no desejo de receber, de fazer tudo com benefício apenas para si mesma. Essa é a única maneira de agir. Foi assim que o Criador a criou.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 04/09/22

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É desconcertante, pois já que não há nem Rosh nem Sof lá, como há meio? Além disso, trata-se aqui de um assunto corpóreo? (Baal Hasulam, Estudo das Dez Sefirot, Vol.1, Parte 1, Capítulo 1)

Naturalmente, não estamos falando de nada corpóreo. Estamos falando apenas de qualidades.

O Criador, como se, restringiu a Si mesmo e criou dentro de Si mesmo uma área onde uma criação oposta a Ele pode existir.

Por um lado, ela está contida pelo Criador, que a nutre, sustenta e desenvolve, mas é totalmente oposta a Ele. Caso contrário, não existiria.

A criação deve existir, como se, dentro do Criador, em Suas qualidades, meios e forças; por outro lado, é totalmente oposta a Ele, caso contrário não seria uma criação, algo que está separado do Criador. É assim que se desenvolve.

Pergunta: Por que a restrição ocorreu no ponto central? Acontece que é algum tipo de geometria.

Resposta: Aqui significa que todas as intenções, todas as ações do Criador, todos os Seus pensamentos e aspirações são direcionados para esta área central, que Ele designou desta forma, e para o desejo de receber, que se desenvolve nesta área.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 04/09/22

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Pergunta: No Estudo das Dez Sefirot, Baal HaSulam escreve sobre a qualidade milagrosa da singularidade do Criador. De que tipo de singularidade estamos falando?

Resposta: O fato é que em todas as Suas ações o Criador é totalmente bom. Ele apenas dá e doa; Ele só pensa e pretende fazer tudo para o benefício absoluto da criação.

Ele não tem nenhum pensamento em relação a Si mesmo, mas apenas à criação que Ele criou. Ele não tem desejos para Si mesmo e, portanto, não pode ser uma fonte de ações negativas. Afinal, tudo o que Ele faz é apenas para o bem dos seres criados.

Pergunta: Isso significa que nós também devemos chegar a um estado em que não pensamos em nós mesmos?

Resposta: Sim, teremos que chegar ao mesmo estado como resultado de nossa correção. A “qualidade milagrosa” é não pensar em mim, mas pensar nos outros.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)”, 14/08/22

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Em Ein Sof é um “simples desejo” porque Ele é Um e Seu Nome Um. A luz em Ein Sof é chamada Ele e o desejo de receber é chamado Seu Nome, e eles são uma unidade simples sem qualquer forma de separação (Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, Capítulo 1).

Pergunta: O que significa “Ele é Um e Seu Nome Um”?

Resposta: O Criador é a própria força e Seu nome é o que esta força produz.

A essência do Criador, em princípio, não pode ser alcançada por nós. Suas ações são as ações do Criador dentro de nós, e com base nelas podemos decidir qual é a Sua essência. Mesmo assim, essa não é a essência do próprio Criador, mas a essência de Sua revelação para nós, o Bom e Faz o Bem. No final, isso é o que alcançamos.

Pergunta: Podemos dizer que Ele é a força, a luz, e Seu nome é o desejo de receber, a criação?

Resposta: Sim. Como resultado da maneira como sentimos e exploramos Sua influência sobre nós, nessa medida O alcançamos.

Pergunta: O que é esse estado de “simples unidade”?

Resposta: A unidade simples é o que podemos alcançar como resultado de nossa semelhança com o Criador, ou seja, a aproximação gradual a Ele, até a adesão. Embora sejamos totalmente opostos a Ele desde que Ele nos criou, por assim dizer, como Sua marca, com base nessa marca, nos tornamos semelhantes ao Criador e, finalmente, começamos a senti-Lo.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)”, 14/08/22

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