Antes que o povo de Israel comece qualquer tipo de reaproximação entre si, eles precisam perceber a razão e explorar quais forças os estão dividindo.

Baal HaSulam escreve sobre o egoísmo estreito baseado no ódio e no uso desavergonhado do próximo. É um egoísmo estreito que não considera nada e quer usar todos apenas para seu próprio bem, que é nossa qualidade nacional e nos impede de nos unir.

Pergunta: Por que esse ódio é chamado de infundado?

Resposta: Porque não tem justificativa. O fato da natureza encorajar você a usar seu próximo é compreensível. Mas por que você age dessa forma? Claro, você não está agindo sem uma razão. Você sempre pode dizer: “Eu me senti assim”.

Pergunta: Então o ódio infundado existe apenas entre os judeus ou entre todas as nações também?

Resposta: Apenas entre os judeus.

Comentário: Mas vemos como as pessoas de outras nações se destroem com tanto ódio.

Minha Resposta: Não importa. Deixe-as se devorarem se quiserem, mas ainda há uma razão para isso. E conosco vem de cima. A razão de nossa rejeição mútua está acima do nível da natureza humana inanimada, vegetativa, animada e egoísta. O próprio Criador, a própria natureza, desperta em nós o ódio para que nos elevemos acima dele.

Quando não virmos nenhuma possibilidade de existir com nosso enorme egoísmo, ódio mútuo e rejeição, nos elevaremos acima deles.

Pergunta: É como um jogo?

Resposta: Claro, isso é um jogo, para se elevar acima de si mesmo.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 26/04/22

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O fato é que o Criador libertou nossa terra santa dos estrangeiros e a devolveu a nós, mas ainda não recebemos a terra em nossa própria autoridade, pois o tempo de recepção ainda não chegou, como explicamos a respeito da realização completa (Baal HaSulam, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar”).

Devemos continuar tentando nos corrigir. Chegará o momento e a oportunidade em que seremos capazes de fazer isso e nos trataremos como o povo de Israel deveria se tratar: com amor e apoio mútuo, completamente altruístas.

Então nos sentiremos verdadeiramente em um país que é chamado diretamente ao Criador (Yashar El): Israel.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 26/04/22

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Comentário: Está escrito em todas as fontes que se o povo de Israel não corresponde à Terra Santa, que recebeu como garantia, ela os cospe.

Minha Resposta: A disparidade entre as qualidades do povo e as qualidades do país levará ao fato de que o país que estamos construindo não será estabelecido. Uma vez que a terra em que gostaríamos de nos estabelecer é especial e destinada a nós apenas quando formos corrigidos, ela simplesmente nos expulsará daqui se tentarmos desenvolvê-la sem nos corrigirmos.

Não devemos pensar que isso acontecerá através de algumas qualidades especiais. Assim como os romanos chegaram há 2.000 anos e nos expulsaram daqui, a mesma coisa acontecerá agora se não atingirmos a qualidade da conexão entre nós em um prazo aceitável.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 26/04/22

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Pergunta: Durante o tempo do Sinédrio, uma pessoa era avaliada apenas em relação a crimes espirituais? O que isso significa?

Resposta: Durante o tempo do Sinédrio, as pessoas estavam na consecução do Criador e é por isso que seus crimes eram avaliados apenas em relação à sua descendência espiritual. Ou seja, ficava claro para uma pessoa que ela não podia prejudicar outra porque, ao fazer isso, prejudicava a si mesma.

Através do Criador, através desta força, razão e pensamento global, todos estavam entrelaçados uns nos outros. É por isso que depois, a queda do grau espiritual se expressou no fato de que em vez de amor ao próximo, irrompeu o ódio.

E o Sinédrio existia quando todos estavam, se não apaixonados, em mútuo envolvimento entre si, pois essa gradação é muito ampla. O que significa amor mútuo? Interdependência mútua, inclusão mútua um no outro, compreensão e assim por diante.

Ficou absolutamente claro para as pessoas que, unindo-se umas às outras e com o Criador, elas alcançam aquela vida espiritual, aquela sensação espiritual de eternidade e perfeição que reinava entre elas.

Se em uma pessoa, por causa de algumas condições internas, o egoísmo que estava em constante crescimento emergia de repente, ela caia involuntariamente e, com isso, causava danos a alguém pessoalmente ou à sociedade.

Então o Sinédrio tomaria uma decisão conjunta sobre como elevá-la ao grau correto. As pessoas estavam envolvidas nisso e não em humilhar e encarcerar.

Foi assim durante o tempo da existência do Templo, quando havia um Templo no coração de cada pessoa, que é a qualidade de doação.

De KabTV, “Close-Up. Fora da Lei”, 19/12/10

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Pergunta: Quem originalmente possuía a terra de Israel? De acordo com a Torá, sete nações viviam nela e foram posteriormente capturadas pelos israelitas que deixaram o Egito. Anteriormente, também foi dito que o próprio Deus legou esta terra a Abraão. Como você pode explicar quem era o dono da terra?

Resposta: Não há nada para explicar aqui. Tudo aconteceu como era em todos os lugares, com todas as nações, em todos os tempos. Assim foi instruído pelo Criador de cima, e assim elas cumpriram sua missão.

Comentário: Mas o Criador instrui cada um à sua maneira. E você afirma que quem é mais forte está certo. Se alguém capturou a terra, é assim que tem que ser.

Minha Resposta: Assim foi dito pelo grande comentarista, o erudito medieval Rashi: “As nações do mundo virão e perguntarão: ‘Por que vocês tiraram a terra que nos pertencia? Vocês expulsaram as sete nações do mundo que viviam aqui nesta terra, capturou-as e desde então a considera sua?’”

Rashi escreve que há uma resposta muito simples a ser dada a isso: tudo pertence ao Criador, não às nações do mundo e nem a Israel. E se o Criador transfere o direito de alguma ação ou posse, especialmente porque está escrito na Torá, é assim que devemos aceitá-lo.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 26/04/22

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O Sinédrio existia em uma época e em tal sociedade em que as pessoas estavam alcançando o Criador. Portanto, julgamentos e sentenças eram compensações pelo fato de uma pessoa tropeçar em relação a si mesma, e não poderia ter tropeçado.

A decisão do Sinédrio era como uma recomendação a uma pessoa sobre o que fazer para ascender espiritualmente. Era apenas sobre crimes espirituais. Portanto, se nos 70 anos de existência do Sinédrio (uma vez em 70 anos eles foram avaliados como existentes) pelo menos uma sentença de morte foi proferida, então este Sinédrio foi considerado cruel, um demônio do inferno.

Você pode imaginar? Uma vez em 70 anos! Isso é apenas no caso, quando eles chegaram à conclusão de que nada poderia ser feito com essa pessoa, era impossível influenciá-la de alguma forma. Mas, na prática, não havia tais casos, sempre havia uma oportunidade de corrigir uma pessoa.

Naqueles dias, não havia pena de morte, embora a Torá mencione apedrejamento, estrangulamento, decapitação e assim por diante. Tudo isso é puramente teórico. Não havia nada realmente assim, exceto correção na sociedade certa.

Uma pessoa não deve ser isolada da boa sociedade, mas colocada lá de modo que não tenha para onde escapar. Então ela não terá outra escolha a não ser elevar-se ao nível desta sociedade.

De KabTV, “Close-Up. Fora da Lei”, 19/12/10

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Pergunta: Por que os judeus não têm tanto servilismo e profunda reverência uns pelos outros como os outros povos?

Resposta: Sim, nós realmente vemos isso hoje. E se você olhar para as profundezas dos séculos, verá que mesmo há 100 anos não existia tal coisa e não poderia ter existido. Absolutamente de jeito nenhum!

No exército, nas empresas, em qualquer lugar, a fraternidade é característica dos judeus: todos são iguais. Isso está tão profundamente enraizado nas pessoas que mesmo quando começamos a tomar um exemplo do Ocidente na organização do país e tudo mais, mesmo assim a relação permaneceu a mesma.

Desde tempos imemoriais, todos têm sido iguais. Uma pessoa nunca foi respeitada pela riqueza, apenas pelo conhecimento. Nunca houve nenhuma subserviência a ninguém. Esta irmandade interior ainda não desaparece, desde então tem estado em todos.

Embora não haja mais uma conexão forte, a igualdade de que eu não sou pior que outro, reina em todos os lugares.

Não há escravo em um judeu – algo que existe praticamente em todas as nações. Como todas as outras nações já passaram do período escravista, quando uns eram senhores, outros eram escravos. Não houve tal período para o povo judeu. Havia um chamado escravo para seu mestre. Mas sempre se disse: quem compra um escravo, compra um senhor para si.

Estas são as leis espirituais. Há volumes inteiros no Talmude que dizem como tratar um escravo. O escravo vivia como se estivesse sob o comunismo. Você era obrigado a cuidar dele, não podia forçá-lo moral ou espiritualmente.

Ele trabalhava como se fosse assalariado, e só era considerado escravo, pois o dono fazia um contrato com ele que o compraria por um certo tempo. Durante seis anos ele trabalhava e no sétimo ano podia deixar o proprietário. Essa lei é chamada de “Shemitah” quando todos retornam à liberdade.

De acordo com essa lei, no 50º ano de uso da terra, ela é devolvida ao uso livre e não fica cedida a ninguém para sempre.

Não entendemos como essas leis fornecem uma base completamente diferente para as pessoas se conectarem. O que significa que você recebe terra por apenas 50 anos?! Este é praticamente um pequeno século humano.

Há a mesma coisa na escravidão: um contrato de 6 anos. Você era obrigado a dar a um escravo a oportunidade de se casar, às escravas, de se casar. E se você a usasse como concubina, você tinha que tomá-la como esposa, comprar suas roupas e joias, ou seja, dar a ela um status completamente diferente.

Isso é completamente diferente do sistema que outras nações tinham. Portanto, hoje ainda existe no sangue.

Agora já estamos em um estágio em que temos que entender que não há nada valioso, nada para guardar, nada para armazenar, nada para comprar, nada para estocar. O mundo vai virar de qualquer jeito, e a terra vai engolir tudo.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Quem tem mais tempo”,03/11/09

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Pergunta: Em nosso mundo, acredita-se que a liberdade de um país é a independência política, as eleições, a ausência de subordinação e a dependência do povo em relação a algum outro país. E por quais critérios um Cabalista pode dizer que este país [Israel] é independente?

Resposta: Se falamos de Israel, então, por definição espiritual, não somos um país nem uma nação. Então é muito cedo para falarmos sobre isso. Podemos apenas dar definições aproximadas para isso e analisar por que ainda não satisfazemos os verdadeiros conceitos espirituais do que é um país, uma nação, um Estado, uma família e assim por diante.

Existem definições muito claras aqui que se referem especificamente a nós e não ao resto das nações do mundo. Baal HaSulam examina isso em artigos sobre a última geração.

Em particular, no jornal The Nation (A Nação), publicado em 1940, ele escreve: É uma pena admitir que um dos méritos mais preciosos que perdemos durante o exílio, e o mais importante deles, é a perda da consciência da nacionalidade, ou seja, aquele sentimento natural que conecta e sustenta cada nação. Os fios de amor que ligam a nação, que são tão naturais e primitivos em todas as nações, se degeneraram e se desprenderam de nossos corações, e se foram.

O fato é que outras nações têm um senso de dependência, um senso de comunidade, enquanto os judeus praticamente não têm. Eles são caracterizados pelo aumento do egoísmo, distanciamento um do outro e vontade de se aproximar um do outro apenas em tempos de catástrofes especiais. E assim por diante.

Pergunta: E qual é a identidade nacional? Do que ele está falando?

Resposta: Se tomarmos, por exemplo, qualquer nação e começarmos a procurar as raízes espirituais nela, veremos que quase todas as nações têm um desejo de autoconsciência, e os judeus podem ter a imagem oposta.

Isso vem do fato de que os judeus são a nação da ideia, que foi reunida por Abraão de diferentes clãs com base na unidade.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 26/04/22

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Pergunta: A Terra de Israel, Eretz Yisrael, significa “um desejo direto ao Criador”. O que isso significa?

Resposta: Assim como o Criador visa apenas nutrir e desenvolver Suas criações, aproximando-nos uns dos outros e de Si mesmo, devemos ver isso como o objetivo de nosso desenvolvimento.

O Criador é a qualidade de doação, amor, conexão e tudo de bom que só pode ser imaginado em expansão e se aproximando um do outro.

Pergunta: Qual é a diferença entre os conceitos da nação de Israel e da Terra de Israel? Tanto a terra quanto a nação são chamadas de Israel.

Resposta: A terra, Eretz, vem da palavra “Ratzon”, que significa desejo.

Israel (Isra-El) vem da palavra “Yashar-El” (direto ao Criador).

A Terra de Israel é Ratzon Yashar-Kel (desejo dirigido ao Criador). E a nação de Israel é Am Israel (o povo de Israel).

Ou seja, no nível de desenvolvimento de nossos desejos, devemos alcançar tal desejo quando todos eles visarão boas relações uns com os outros, uma boa conexão.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 26/04/22

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Pergunta: Nos últimos 2.000 anos, os judeus estiveram no exílio causado pelo ódio infundado. O Estado de Israel foi fundado há apenas 74 anos.

Durante todo esse tempo, os sábios escreveram milhares de livros, e em todos eles se diz que somente a unidade do povo, o amor ao próximo e a solidariedade mútua nos salvarão. Isso nos dará a oportunidade de retornar à Terra de Israel. No entanto, embora não tenhamos alcançado a unidade, voltamos aqui. Com que propósito a força superior nos trouxe de volta?

Resposta: Fomos trazidos de volta com o objetivo de que somos obrigados como povo, não ainda em uma base espiritual de unidade, mas ao menos em uma base geográfica e histórica, a começar a nos unir de baixo para cima, isto é, de definições puramente corpóreas para definições mais exaltadas, espirituais.

Assim, devemos alcançar um estado em que nos unimos espiritualmente e, de acordo com isso, a força superior será revelada dentro de nós.

De acordo com o Baal HaSulam, recebemos esta terra como garantia. Tudo isso é para começarmos a retornar uns aos outros, às nossas raízes espirituais.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 26/04/22

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