Baal HaSulam, “Arvut“: Está escrito, “Você será o Meu tesouro dentre todos os povos”. Isso significa que você será meu tesouro (uma qualidade especial, Segula), e as centelhas de purificação devem passar através você a todos os povos e nações do mundo.

Segula é uma ação especial através da qual nós corrigimos nossa intenção egoísta para uma altruísta. Eu não sei exatamente como essa ação é realizada, mas ela me permite mudar, adquirir uma segunda natureza, para entrar na próxima dimensão, uma realidade que está acima da minha atual. Eu não sei exatamente como isso ocorre.

É por isso que o êxodo do Egito é chamado de “milagre” e a força de correção, a Luz que corrige que está contida na Torá, é chamada de “qualidade especial” – Segula. Eu não tenho nenhuma idéia sobre como ela funciona. Eu só vejo os resultados, como se certa “iluminação” se derramasse sobre mim ou certa força agisse em mim, e me tornasse diferente.

Assim, mesmo que eu não entenda como a Segula funciona, eu a ativo ao realizar as condições que foram ditas. “Faça isso”, escrevem os Cabalistas, “E você receberá isso”. Eu não posso traçar esta conexão. Não está ao meu alcance. Eu simplesmente sei que ações específicas de minha parte trarão uma reação específica, embora a cadeia de causa e efeito ainda não esteja clara para mim. Isso porque ela se origina da Luz, do Doador, enquanto que eu ainda estou no desejo egoísta e não O vejo ou sinto. O contato com Ele ainda não está claro para mim, assim como eu não entendo o mecanismo da conexão de retorno pelo qual o Doador me influencia e muda alguma coisa dentro de mim.

É por isso que esse tipo de ação é chamado de “especial”. A criança tem esse mesmo “meio especial” ao brincar e crescer em nosso mundo. O que realmente causa seu crescimento? Nós estamos tão acostumados a ver como as crianças se desenvolvem brincando que não percebemos como isso acontece. Que força é ativada pelo contato da criança com um brinquedo, com imagens em um livro, com os animais que vê, ou com os carros que passam por ela na rua? Como as imagens do grande mundo, das quais ela quer se aproximar, formam algo novo dentro dela? Para nós esta é a rotina normal, mas na sua essência, este é o mesmo “meio especial” no trabalho.

A criança quer crescer e é atraída a todos os tipos de formas do mundo adulto, e é assim que ela realmente cresce. Da mesma forma, se quisermos avançar, devemos realizar diversas ações a fim de ativar a força superior que nos eleva. Na criança o desejo de crescer é incutido naturalmente, enquanto nós temos a liberdade de escolha: Devemos organizar um ambiente, o estudo, e nós mesmos, e anexar a intenção. É assim que nós nos desenvolvemos.

Assim, a “Segula” é o resultado de certas ações que a pessoa faz, mesmo que ela não saiba exatamente o que ela ativa e como ela é ativada em resposta. Conosco isso é expresso em nosso relacionamento com a Luz superior, enquanto que nas crianças e expresso em suas relações com o mundo circundante. O mesmo princípio age nas interações entre as “nações do mundo”, ou seja, todos aqueles que não aspiram ao Criador, e “Israel”, ou seja, aqueles que aspiram a Ele. Nosso relacionamento com o Criador é semelhante ao relacionamento delas conosco. Afinal, elas não têm uma centelha, uma conexão com Ele, uma aspiração para Ele, ou um desejo de revelá-Lo. Somente os problemas as forçam a procurar algo melhor. É por isso que nós lhes trazemos a ciência da Cabalá numa forma adaptada, acessível.

O convite para revelar o Criador não diz nada a elas. Elas precisam de uma boa vida aqui e agora, e nada mais. Assim, nós revelamos gradualmente a nossa mensagem a elas, na forma apropriada, e elas nos usam como um “meio especial”, como um “tesouro dentre todos os povos”.

Ao estar conectado a nós, elas “de repente” começam a adquirir forças, compreensão e desejos que não tinham antes. Estas “centelhas” vêm do Infinito, do Criador – através de nós para elas. Como resultado, a “qualidade especial” age em todos os níveis.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/07/11, “Arvut“

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Nós não temos qualquer liberdade de vontade neste mundo. É um mundo de resultados, e é isso que torna tão diferente do mundo espiritual, porque quando uma pessoa sobe lá, tendo alcançado um nível espiritual, ela ganha a liberdade da vontade no pensamento, decisão e ação. Isso porque ela tem todas as forças, enquanto o nosso mundo contém apenas os seus resultados.

Aqui nós já recebemos as imagens prontas e não podemos mudar nada nelas. Se queremos agir por nossa conta, temos que subir para o nível espiritual, o nível do livre arbítrio, o nível de forças. Quando nós revelarmos essas forças dentro de nós e as sentimos (considerando que tudo que se revela apenas no interior de uma pessoa), então ganhamos a capacidade de agir por nosso próprio livre arbitrío e decidir por nós mesmos que força ativar – estas ou outras.

Este trabalho é chamado de obra do Criador. Afinal, ganhando a capacidade de fazer a escolha certa em todas as suas ações, ele substitui gradualmente o Criador em controlar as forças da natureza. É assim que ele gradualmente atinge um ponto em que toda a realidade vem sob o seu poder.

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Hoje, um paradigma completamente novo, uma nova visão de mundo e uma nova abordagem estão surgindo diante de nós que nunca existiram antes. No passado, nós mudamos o mundo, mas agora o mundo é invariável e nós temos que mudar a nós mesmos.

Estas mudanças internas na pessoa só podem vir por sua escolha, pelo seu desejo, por uma decisão consciente que ela faz a cada passo. E a Cabalá é essencialmente o método, o plano de ação neste caminho.

Por definição, a ciência da Cabalá é a revelação do Criador para a criação. Ao mudar, a pessoa alcança a semelhança com a natureza. Ser semelhante à natureza significa ser semelhante ao Criador. Uma pessoa (Adam) é aquela que é similar (Domeh) ao superior. Isto é o que devemos constantemente descobrir no processo que está envolvendo o mundo.

Por termos um método Cabalístico e sermos seus representantes em nosso mundo, nós devemos ajudar toda a humanidade revelando este método de todas as formas. Obviamente, isso deve ser feito com o entendimento de que as pessoas resistem às mudanças, não as querem, e as desprezam. Isso é verdade, mas, no entanto, é assim que tudo deve ser. Da nossa parte, nós devemos melhorar a apresentação, a fim de levar o método às pessoas de forma confortável e agradável.

Caso contrário, o mundo irá, naturalmente, sofrer cada vez mais de um dia para o outro, imergindo em confusão, desamparo e perplexidade. As pessoas podem ficar tão confusas que questões se expandirão para uma guerra. Afinal, quando você está confuso e desorientado sob uma saraivada de golpes, seus nervos podem não resistir.

Então, você estará disposto a fazer qualquer coisa para parar o caos. Mesmo a guerra parecerá a salvação, porque ela parece colocar tudo em seu lugar. Assim como uma pessoa pode ter raiva, a humanidade também pode, e nos nossos dias nós entendemos que isso significa uma guerra mundial.

Depende de nós: quão rapidamente assimilaremos a ciência da Cabalá e a disponibilizaremos em uma apresentação clara e correta para o mundo inteiro? Todos nós juntos devemos nos tornar uma organização de educação e instrução que ajuda as pessoas e explica como mudar, a fim de estabelecer a correta interconexão e, assim, alcançar equivalência com a natureza ou com o Criador, que é a mesma coisa.

Se não conseguirmos alcançar o equilíbrio e a harmonia com a natureza, então, além dos fracassos sociais, sentiremos golpes devastadores, que nos liquidarão. Afinal, mesmo na atual sociedade humana, nós somos incapazes de qualquer coisa até que mudamos a nós mesmos. O egoísmo está atraindo uma enorme quantidade de problemas sociais, mas não podemos parar.

A sociedade de consumo está esgotando a terra. Duzentos anos de era industrial esgotaram todos os seus recursos e em breve eles secarão completamente. Água potável, petróleo e outros recursos estão todos chegando ao seu fim. Finalmente, não seremos nem mesmo capazes de levar uma vida normal, para não mencionar os excessos. Mesmo assim, nós somos incapazes de nos conter, de limitar a produção e a poluição.

E nós não conseguiremos fazer isso até mudarmos a natureza do homem. Nenhuma solução artificial nos ajudará. Nós ainda colocamos nossas esperanças nos métodos antigos, mas a natureza não aceita mais de nós “o pagamento por crédito” (por mérito). Ela aceitará apenas uma coisa de nós: a harmonia com ela, a homeostase com este sistema global.

A necessidade de mudar o homem está obrigando a nós, Cabalistas, a sair dos limites anteriores e começar a fazer ações na escala global. E nós não temos outra escolha. Como o Baal HaSulam escreve no artigo “A Ciência da Cabalá e sua Essência”: Como um todo, a Cabalá é a revelação do Criador. Onde? Na pessoa. De acordo com o quê? Com Sua equivalência de forma. A pessoa adquire semelhança com o Criador, a natureza envolvente e global, tornando-se um único todo com ela.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 22/07/11, “O Ensino da Cabalá e sua Essência”

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A Influência do Ambiente sobre a Pessoa

Todos têm a sua raiz espiritual, mas suas forças são reveladas somente por meio do ambiente em que se encontram. Isto é semelhante ao trigo semeado na terra, cujas forças se tornam aparentes somente por meio de seu ambiente. Assim, somente na questão da escolha do ambiente é medido o domínio  do homem sobre si mesmo, e por isso ele deve receber uma recompensa ou punição.
– Baal HaSulam, “A Liberdade”

A medida da grandeza do Criador e a meta não dependem do indivíduo, mas do ambiente. E mesmo que a pessoa esteja cheia de virtudes, mas o ambiente não favoreça o desenvolvimento delas, a pessoa não será capaz de desenvolvê-las.
– Baal HaSulam, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar”

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Gradualmente, nós temos que levar nossas explicações a todas as pessoas, em sua linguagem e nível de compreensão. A explicação tem que vir de forma gradual, até que as pessoas consigam sentir que, precisamente a conexão entre nós dá-nos a sensação de uma vida diferente, como se estivéssemos em um planeta diferente, em uma dimensão diferente.

É impossível falar disso nesse exato momento. Nós sempre temos que abordar os indivíduos e grupos de pessoas em diferentes níveis de desenvolvimento, de acordo com o desejo que eles estão enfrentando agora. Portanto, num primeiro momento a explicação deve ser apresentada em uma linguagem que eles entendam: “Você vai se sentir bem. Não haverá guerras, terrorismo, ou drogas. Seus filhos vão ter mais sucesso, haverá menos divórcios”, e assim por diante.

Diferentes camadas da população devem ser abordadas de uma forma que seja adequada para elas: algumas são mais propensas a assistir filmes, outras a ouvir música, outras ainda à leitura de livros, e outras podem ser abordadas através da ciência, economia, e qualquer outra coisa.

O ambiente deve ser semelhante a uma esfera que irradia muitas oportunidades em cada pessoa, de modo que entendamos o que significa “o mundo global” em que vivemos. Assim como o mundo é global, o sistema de educação deve ser global, isto é, deve incluir todas as formas de influência, em todos os níveis, em todas as formas, e em todas as línguas – pot todos os lados que rodeiam uma pessoa.

Este é o sistema de educação que nós temos que construir. Sem ele a humanidade não avançará. Ela será afetada por todos os tipos de problemas e desastres, e será forçada a construir a si mesma dessa maneira de qualquer forma. Afinal, com isso ela percebe a sua independência, porque através da construção de um ambiente para si, a fim de mudar e se tornar corrigida, ela realiza a sua liberdade de escolha. Portanto, ela constrói a si mesma no nível humano.

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A Influência do Ambiente sobre a Pessoa

Desde o início da vida a pessoa tem liberdade de escolher tal ambiente, livros e guias que lhe transmitam bons pensamentos. Se ela não faz isso, ela é obrigada a cair em um ambiente ruim, abundante e atraente, que a induz ao crime. Ela certamente será punida, não por causa de seus maus pensamentos ou atos, os quais ela não tem escolha, mas porque ela não escolheu estar em um bom ambiente, pois nisso definitivamente há uma escolha.
– Baal HaSulam, “A Liberdade ”

Aquele que se esforça continuamente para escolher um melhor ambiente é digno de recompensa. Mas aqui, também, não é por causa de seus bons pensamentos e ações, que vêm até ele sem sua escolha, mas por causa de seu esforço em adquirir um bom ambiente, que traz esses bons pensamentos e ações.
– Baal HaSulam, “A Liberdade “

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Será Que A Pessoa Tem Liberdade de Escolha?

Todos nós somos como máquinas, operando e criando através de forças externas, o prazer e a dor, que nos empurram e nos forçam à sua vontade, para onde lhe aprouver. Acontece que ninguém aqui é livre ou se torna independente.
– Baal HaSulam, “A Liberdade”

Quando examinamos os atos de um indivíduo, descobrimo-los obrigatórios. Ele é obrigado a fazê-los e não tem liberdade de escolha. Isso porque o governo superior o colocou entre o prazer e a dor. E não há nenhuma diferença aqui entre o homem e o animal. E se for esse o caso, não há qualquer liberdade de escolha, mas sim que o governo superior leva todos para onde ele quer, sem pedir sua opinião sobre o assunto.

Além disso, mesmo o tipo de prazer (o que comer e como se vestir) está totalmente fora da nossa própria livre escolha, mas segue a vontade da sociedade. Além disso, na maioria dos casos, eu faço tudo isso contra a minha vontade, que é se comportar de forma simples e vestir-se confortavelmente. Portanto, diga-me, onde está o meu livre arbítrio?
– Baal HaSulam, “A Liberdade”

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Pergunta: Dizemos que o consumo excessivo é o consumo à custa dos outros. Contudo, de forma a ver o mal contido nele, temos de assistir até o final do filme?

Resposta: Não. O Criador não tem escassez de minerais, vitaminas, petróleo, gás, água, ou qualquer outra coisa. Ele arranja-lhe problemas a si neste mundo para que você comece a aperceber-se da sua perda. Você está a perder-se.

O Criador não lhe mostra que em realidade você está a deixar o mundo espiritual passar-lhe ao lado, porque então você perderia a liberdade de escolha. Em vez disso, Ele coloca-o sob os choques deste mundo, dos quais você começa a perceber o mal na sua natureza. Você não revela o Criador como sendo a causa dos seus problemas, mas antes o seu próprio egoísmo.

Então, incapaz de corrigi-lo, você começa a arrepender-se de tê-lo. É assim que você chega gradualmente à percepção do mal. Então o que deve você fazer com ela? Como pode sair da armadilha? Devagar e sempre você chega mais perto da solução.

Falta de recursos, desastres naturais, e pessoas a roubar umas das outras são tudo coisas artificiais no fim das contas. Esta é uma “pequena mudança” com a intenção de nos ajudar a revelar o facto de que estamos a roubar o mundo espiritual uns dos outros.

Em realidade, por que devo eu partilhar o que tenho consigo e satisfazer-me com as necessidades básicas? É apenas de forma a aprender disto e adquirir os desejos que aspiram à espiritualidade. É este o objectivo, e tudo está estruturado precisamente desta forma desde o início. Senão cada pessoa teria o seu próprio planeta.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá “Matan Torah (A Entrega da Torá)”

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Estamos em uma realidade desconhecida, e até hoje, enquanto existimos neste mundo, ainda não entendemos exatamente onde estamos, por qual programa nos desenvolvemos, e qual objetivo estamos seguindo. Nós não entendemos nada em nossa vida, e somos protegidos pela ocultação, nos consideramos espertos e inteligentes, como se tivéssemos o conhecimento, a nossa própria opinião e o livre arbítrio.

Mas quando um golpe e sofrimento nos pega de supresa entendemos que somos incapazes de qualquer coisa, que nós não entendemos nada, e não temos qualquer chance de nos comportarmos de forma inteligente. Especialmente agora, durante um momento de crise, vemos que não temos qualquer chance de nos relacionar com a realidade de forma correta, que estamos diante de problemas e nem sequer temos a menor capacidade de compreendê-los. Mesmo se, às vezes, entendemos algo um milímetro antes do tempo, isso não nos permite mudar o nosso estado ou a nos comportarmos de forma diferente. Mesmo se decidirmos que nós realmente precisamos mudar e começar a nos comportar de maneira diferente, não temos forças para mudar o nosso comportamento. Então, qual é o uso de tais decisões, se não podemos mudar a nós mesmos, a influência de um ao outro, e todo o mundo? [Leia mais →]

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Pergunta: O que a Cabalá diz sobre o pecado original, e o que significa esta queda do homem?

Resposta: A Cabalá afirma que toda a história de Adão e Eva e sua queda é uma alegoria. Ela se refere aos acontecimentos que ocorreram nas Sefirot superiores antes da criação dessa realidade: o nosso universo e nós dentro dele.

Não há “pecado” em nada disso. Nós o chamamos assim porque caímos do nível espiritual em que fomos inicialmente criados para o nosso nível atual, neste mundo, através de todos os 125 níveis. Isso é chamado de “pecado”, mas não foi culpa nossa. Ele aconteceu em nossa raiz.

Mais tarde, quando nos desenvolvemos ao longo de milhares de anos no nível deste mundo, isso também não foi culpa nossa. Todo esse tempo, nós temos nos desenvolvido inconscientemente, sem saber como e onde nos desenvolvemos. O egoísmo nos empurrou para frente.

No entanto, agora é a primeira vez na história que alcançamos nossa liberdade de escolha. Ou nos desenvolveremos de forma consciente e nos corrigimos, porque vemos e sentimos um benefício e propósito nisso, ou problemas muito grandes virão e nos forçarão a fazê-lo através de muito sofrimento. Em outras palavras, neste momento, nós estamos numa encruzilhada. Nós podemos escolher o caminho do sofrimento ou o caminho de alcançar toda a realidade. Obviamente, há uma enorme diferença entre essas duas direções.

Em todo caso, nós devemos alcançar a correção completa do mundo antes do término dos 6.000 anos que começou com o primeiro homem (Adão). Portanto, nós temos aproximadamente 230 anos. Em outras palavras, todos nós devemos completar a correção e cada um deve adquirir uma alma. Então, todas essas almas se conectam em uma alma comum e sobem ao próximo nível.

Se nós seguirmos o caminho da consciência, à medida que alcançamos o universo e fazemos o trabalho por nós mesmos, seremos capazes de completar essa correção em vários anos, aqui e agora! Se não, continuaremos avançando, mas no mau caminho, o qual não durará mais de 230 anos.

Isso é determinado pela estrutura espiritual das seis Sefirot superiores: Hesed, Gevura, Tifferet, Netzah, Hod e Yesod . É por isso que devemos atingir a correção ao longo de 6.000 anos.

Da Palestra em Roma, 20/05/11

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