Pergunta: A onda de protestos em Israel se deve ao papel da nação de Israel, ou será que todas as nações chegarão a isso, no final?

Resposta: Os mesmos problemas deverão ser resolvidos no mundo inteiro. No nível corporal, as pessoas serão obrigadas a fornecer a garantia mútua, que garantirá a justiça social. Então, as nações serão capazes de introduzir uma distribuição justa como elas a percebem.

E não importa quanto você dá a cada um. O importante é a sensação final: nós estamos todos juntos e estamos bem. Eu estou satisfeito com o que os outros receberam e estou no meio deles.

Independentemente de qual sociedade ou país nós estejamos falando, a chave é que todos se sintam satisfeitos. E isso não é uma questão de dinheiro, mas precisamente de sensação final.

Na fase de transição, nós devemos prover àqueles que não têm comida e necessidades básicas. Nós temos que elevar os necessitados acima da linha da pobreza: não há nem necessidade de discutir isso. Eles recebem o complemento necessário e, juntos, nós passamos a discutir os nossos problemas atuais. Quando uma pessoa não tem nada para comer, não há nada o que conversar com ela, enquanto o resto depende da sensação.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 24/08/11 , Discussão sobre a  Arvut e a Justiça Social

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Pergunta: Devido à onda de protestos em Israel, o que o movimento da “Garantia Mútua” recomenda que o governo faça como o primeiro passo na direção correta?

Resposta: Mesmo antes de analisar a situação, tirar conclusões, e tomar qualquer decisão, nós temos que assegurar que as pessoas se conscientizem dos seguintes fatos: Nós vivemos num mundo global, em condições de interconexão integral, e para alcançar uma justa distribuição, nós precisamos levantar o “guarda-chuva” da garantia mútua e nos tornar uma família, sentada numa mesa redonda.

Se esse fundamento não for pavimentado inicialmente pela mídia e outros canais, nós enfrentaremos uma derrota esmagadora. Nós iremos falhar como nação, como país, e como sociedade. Se o governo não entende isso e não quer ouvir coisas tão óbvias, ele só demonstra sua miopia.

Hoje, nós temos a oportunidade de despertar a consciência das pessoas sem cortar sua ligação com o governo. E isso é algo que qualquer um na posição de autoridade vai estar interessado. De fato, os candidatos dos partidos governantes querem ser reeleitos recebendo o apoio das pessoas que se unirão ao redor deles num consenso social geral.

Isso é especialmente importante num país como Israel, que está constantemente sob pressão e não pode permitir discordâncias.

Da 5^a parte da Lição Diária de Cabalá 24/08/11, “Arvut“

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Pergunta: Você pode descrever brevemente o conceito da garantia mútua?

Resposta: Agarantia mútua é quando cada pessoa compreende que o seu bem depende do bem do outro. Não pode ser bom para mim, se não for bom para ele. Eu não posso me alimentar, mas sim, eu alimento você e você me alimenta. Esta é a única maneira de viver. Caso contrário, vamos morrer. Escolha, não há outras opções.

Nessa medida, nós devemos sentir a nossa interdependência. A comida é a coisa mais importante para o homem, mas ninguém pode prover sua subsistência com as coisas necessárias, sem perceber esta condição da união mútua. Todo mundo proverá aos outros e não a si mesmo. A natureza nos obrigará a nos unir desta maneira, e nenhuma outra.

Tudo o resto decorre deste sentimento. Como numa família muito unida, juntos, cuidamos de nossas crianças e apoiamos os nossos pais. Nós conseguiríamos deixar um avô doente em apuros? Claro que não. A condição da garantia mútua nos obriga a fazer isso, e não há necessidade de introduzir leis especiais. A principal coisa é uma atmosfera apropriada na sociedade, criada pela mídia e o ambiente, que condene ou respeite certas relações entre as pessoas.

No entanto, hoje, enquanto a sociedade israelense não adotou o princípio da garantia mútua, nós devemos em primeiro lugar ajudar todos aqueles que não conseguem sobreviver por conta própria. Vamos discutir em conjunto a forma de elevar as pessoas que vivem abaixo da linha da pobreza. Esta é a nossa primeira preocupação, porque ninguém na família deve cair abaixo do nível mais inferior.

Vamos “apagar o incêndio” e, ao mesmo tempo, trabalhar na educação pública, de modo que a nação se mova na direção da garantia mútua, que a própria natureza exige de nós hoje. O mundo superior desce sobre nós e se expressa na forma da garantia mútua.

Vai demorar seis meses ou um ano, antes que as pessoas comecem a perceber e interiorizar o que está acontecendo. No entanto, hoje, o consentimento mútuo já é exigido para ajudar os necessitados que não têm dinheiro para se alimentar até o próximo pagamento. Vamos fornecer o que é necessário para eles agora, e depois discutiremos o resto.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 22/08/11, “Arvut“

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Pergunta: Como você se propõe a resolver os problemas sociais em Israel, em termos práticos?

Resposta : Em primeiro lugar, nós temos que nos sentar em uma mesa redonda e começar a discussão, em estrita observância aos princípios da garantia mútua. Esta é a única maneira de encontrarmos a resposta à demanda do país por justiça social.

Na mesa-redonda, os representantes de vários setores falariam sobre os problemas sociais existentes. Então, depois de considerar o quadro como um todo, começaríamos a avaliar nossas possibilidades, fazendo uso dos serviços de peritos e especialistas em seus vários campos.

No entanto, eles devem aderir ao princípio da garantia mútua. Soluções práticas em qualquer campo profissional devem sempre ser propostas pelos peritos, que também estão conectados entre si pela garantia. Isso porque eles diferem em suas opiniões e avaliações.

A economia é moldada a partir do nosso egoísmo, o qual nós realmente não entendemos. Além disso, a necessidade de superá-lo intensifica nossa ignorância. No final, até mesmo os profissionais estão confusos; nós vemos para onde eles nos levaram e o que eles têm feito.

De qualquer forma, é claro que se, até hoje, tudo costumava se basear no desejo egoísta da pessoa, a partir deste ponto, nós temos que construir uma economia diferente com base no nosso desejo comum de doação, que é chamado de “garantia mútua”. É por isso que tomar decisões e implementá-las certamente deve ser realizado sobre o princípio da garantia. Esta é a principal diferença da nova abordagem.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 22/08/11, “Arvut“

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O nosso mundo se tornou global. Em outras palavras, a principal lei revelada no universo é a lei do círculo. Global significa redondo, como o globo terrestre.

Nós nos tornamos interligados e interdependentes. E se for assim, vocês não poderão entrar em confrontos; em vez disso, vocês deverão alcançar tal ordem onde as pessoas terão relações cordiais e calorosas, e serão atenciosas entre si. Na verdade, o que é a garantia mútua, exatamente? É quando eu assino por você, você me defende, e todo mundo defende todo mundo. E assim será em toda a Terra.

Nós estamos nos dirigindo para isso muito rapidamente. A velocidade com que o mundo está mudando confirma isso, e o ritmo das mudanças continuará aumentando. Muito em breve nós revelaremos que o nosso país não é o único que pode resolver os problemas por meio da garantia mútua. Além disso, se você resolvê-los enquanto está sentado na “mesa redonda” com todos os outros, você sente uma satisfação interna e emocional.

Eles olham para você com respeito, porque você se comprometeu de certa forma, porque você começa a considerar os interesses dos outros. Uma onda de calor nos purifica desde dentro, e você se sente seguro, você está junto com os outros. Desta forma, você começa a revelar o poder interior presente nesta união, semelhante à força superior.

Muito em breve, o mundo inteiro vai perceber isso, já que, na verdade, todas as pessoas envolvidas nos protestos só precisam de uma coisa: amor. Só que elas não conseguem expressá-lo.

Da Lição sobre a Porção Semanal da Torá 19/08/11

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Aqui estão algumas fotos do pavilhão do nosso movimento “Arvut (Garantia Mútua)” na cidade de tendas no Boulevard Rothschild, em Tel-Aviv.

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Pergunta: Como podemos nos conectar a abordagem de tomada de decisões numa “mesa redonda”, como em uma família com as necessidades básicas do homem?

Resposta: Na realidade, mesmo que alguns protestantes exijam fraldas, queijo barato; e outros – habitação, e assim por diante, toda a nação está unida pelo desejo de justiça social. Cada pessoa sente que está ausente, que está enganada, que não consegue o que é suposto a obter em relação às outras.

O “bolo” tem que ser compartilhado de forma que atinja a justiça social. Mas o que é justiça social? É quando todo mundo concorda que, nas circunstâncias, esta é a única solução ideal. Tudo é sempre decidido na “mesa redonda”. Você não pode resolver um único problema acima dos outros, porque tudo diz respeito ao mesmo recurso limitado. Se todo mundo só vê suas próprias necessidades, não podemos chegar à decisão certa, e amanhã novos protestos começarão. Todos devem entender que é impossível lidar com o problema de outra forma. A Justiça só pode ser alcançada por consentimento mútuo e de garantia mútua.

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Opinião: (Haim Misgav, advogado e professor de Direito na Faculdade Acadêmica Netanya, Israel): “Este não é um protesto amigável. …este protesto inclui também muitos componentes que são vazios de substância, irritantemente inexpressivos, anarquissta, e aparentemente inocentes…

“No entanto, este protesto é hostil …por causa da maneira como ele surgiu e por causa do objetivo final escondido nele. Elementos hostis… alimentam-no com slogans e mentiras desde o início, de forma perversa e maliciosa, motivados por uma clara intenção de derrubar um governo eleito pelo voto. Organizações se escondendo por trás de nomes aparentemente inocentes, cujas fontes de financiamento nunca foram totalmente (ou de modo algum) divulgadas estão financiando este protesto…

“Essa é a essência destes protestos artificiais. Demagogia e mais demagogia juntamente com a difusão de ódio infundado contra certas camadas ou setores… Seu único objetivo é minar a ordem existente e criar um “novo mundo” – um que seja anárquico, radical e aparentemente liberal, assim como na Rússia stalinista”.

Meu comentário: Antigamente, durante o tempo da oposição entre EUA e URSS, Israel era essencial para os EUA, e beneficiou-se dele. No entanto, depois, como a oposição terminou, a necessidade dela deixou de existir. Além disso, ela tornou-se um obstáculo na criação de uma união dos EUA e todo o mundo árabe, liderado pela Arábia Saudita. De acordo com o novo esquema dos EUA, eles precisam de uma conexão com o Islã radical. Desta forma, eles serão capazes de continuar mantendo os seus interesses no jogo político mundial.

Mas as leis da natureza não são definidas pelos políticos e, ao cessar o seu apoio a Israel, os Estados Unidos, como uma grande potência, irá prejudicar a si mesmo, porque isso vai contra as leis do desenvolvimento humano no sentido de uma sociedade unida e integral.

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Pergunta: As novas tendências fazem parecer que as nações do mundo terão que se desintegrar desde dentro, a fim de serem construídas de novo…

Resposta: O mundo inteiro tem que ser destruído, mas a destruição pode acontecer no nível físico ou no nível da compreensão e realização. Ou nós teremos que destruir completamente a nós mesmos no sentido físico, a fim de compreender que também devemos destruir o nosso espírito egoísta, ou podemos contornar o componente físico do colapso e imediatamente começar a trabalhar em sua realização espiritual, a fim de corrigir a situação.

De uma forma ou outra, você tem que chegar à quebra, à destruição interior. E é possível que para alcançá-la, você também precise do colapso externo.

Por exemplo, hoje em Israel nós estamos tentando adicionar a nossa mensagem à onda do protesto social sobre a necessidade de união e construção de uma sociedade integral. A questão é: Quão eficazes são os nossos esforços? Talvez certa quantidade de sofrimento também seja necessário aqui para as pessoas entenderem que esta é a única coisa que falta na realidade, e a única maneira de conseguir uma distribuição justa dos recursos.

As pessoas realmente querem justiça social, mas como ela pode ser alcançada? Isso não pode ser feito através da imposição de qualquer coisa que você gosta, mas que os outros não gostam. A justiça social deve envolver todos, toda a sociedade. Mas é realmente possível realizar isso sem antes atingir a garantia mútua?

Seria bom se as pessoas percebessem isso. Caso contrário, problemas serão necessários. Não há outras alternativas: ou o caminho do bem, ou o caminho do sofrimento. Se não formos bem sucedidos no caminho do bem, então o segundo caminho terá que se juntar. Isso é o que acontecerá em todas as áreas de nossas vidas.

No entanto, quanto mais pudermos influenciar o ambiente, mais chances existem de que não tenhamos que passar por guerras reais, as quais o mundo pode escorregar no caso de uma reviravolta ruim dos eventos, como o Baal HaSulam escreve.

Da 5ª parte da Lição Diária da Cabalá 18/08/11, “A Nação”

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Na Mídia: “O deputado israelense F. Kirshenbaum acusou os membros do protesto social em Israel de serem irresponsáveis. ‘Como eles não conseguem articular suas exigências de forma clara, eles continuam a acrescentar exigências novas e mais recentes. Eu simpatizo com os manifestantes, mas suas reivindicações não são unificadas. Se nós não formularmos um plano unido, novas exigências só continuarão se acumulando”.

Meu comentário: A resposta é clara para todos: os manifestantes não têm nenhum plano ou exigências, exceto anular o governo e, depois, o estado! Isso se refere apenas aos manifestantes mais à esquerda, que não querem falar com ninguém, que exigem que todo o governo se demita imediatamente, e querem manter o tribunal sobre o chefe de Estado.

Começar a quebrar as coisas sem ter um plano de como construir uma sociedade “justa” que seja endossado por todas as pessoas, indica uma agenda de destruição ao invés de correção. De qualquer forma, a decisão é tomada pelo voto do povo, não por desordens.

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