O trabalho começa com a pergunta: “Qual é o significado de nossa vida?”. Este ponto já contém o desejo de alcançar o objetivo da criação, cujo significado é a adesão com o Criador. Este é o ponto final.

Nós não temos idéia do que significa esta adesão, que tipo de entendimento e sensação ela traz. Mas está escrito que temos que aderir às Suas qualidades. Existem qualidades do Criador, que Ele gradualmente nos revela, e nós temos que alcançar a equivalência com elas.

Todas as qualidades do Criador são, basicamente, apenas a qualidade única de doação, o “bem absoluto”. Esta é a qualidade que a pessoa tem que adotar, “o bom que faz o bem”. Na medida em que o Criador revela Sua bondade a ela, é assim que a pessoa deve se tornar.

Essa bondade se expressa em relação ao próximo, a fim de nos permitir alcançar a doação verdadeira e não doar para o nosso próprio benefício, egoisticamente. Portanto, nós temos que ir por um caminho preliminar bastante longo, avançando gradualmente, passo a passo, ao longo da cadeia de causa e efeito.

Nós começamos a partir do estado que é diametralmente oposto ao Criador e nos movemos com a ajuda da força superior, com a ajuda da Luz, que atua imperceptivelmente dentro de nós. Isso é chamado de Luz Circundante, a iluminação oculta que nos leva de volta à sua fonte.

Ao atrair essa iluminação até nós, nós nos corrigimos e avançamos. Ela só pode ser atraída por equivalência de forma. Assim como o Criador se oculta de nós agora, permitindo-nos realizar a correção e atingir a verdadeira qualidade de doação, do mesmo modo nós temos que concordar em trabalhar em ocultação. Nesse caso, nós podemos aspirar a sua qualidade de doação, em vez da satisfação agradável que ela nos dá.

No entanto, a correção final, o objetivo da criação, é deleitar as criaturas, onde deleitar está acima de nossa qualidade egoísta de recepção.

Portanto, este trabalho ocorre no “deserto”, na terra árida, ou seja, nós não sentimos qualquer resultado agradável de nossos esforços. Isso foi feito deliberadamente, de modo que a pessoa pudesse procurar por possibilidades de trabalhar sem uma recompensa, acima da recompensa. A pessoa deve concordar com isso e desejar apenas isso, porque ela aspira à verdade, à qualidade de doação, ao invés de tentar alcançar uma sensação agradável.

Toda essa preparação é chamada de correção preliminar, antes da entrada na Terra de Israel. Primeiro, nós recebemos a força de correção, a qualidade de fé e doação, que é chamada de “40 anos de peregrinação no deserto”. Depois disso, nós começamos a trabalhar com o desejo de desfrutar, e até mesmo esse desejo age na direção da doação. Isso é chamado de “trabalho na Terra de Israel”.

Trabalhar na correção do nosso desejo e elevar a qualidade de doação acima do desejo de desfrutar é chamado de “trabalho no deserto”, a fase de preparação. Ele é descrito pelo mandamento, “Não faça aos outros aquilo que você mesmo odeia”. Isso significa trabalhar com os desejos de doação (Galgalta Eynaim), o estado de pequenez (Katnut).

Mas trabalhar na Terra de Israel já significa trabalhar com os verdadeiros desejos: não acima deles, mas diretamente dentro deles. Isso é chamado de “trabalho nas três linhas”. Este trabalho é feito com o verdadeiro desejo de receber, que é chamado de AHP, no estado de grandeza ou adulto da alma (Gadlut).

Ao trabalhar com o desejo de receber em prol da doação, em seus quatro níveis, nós revelamos os nomes do Criador. Ou seja, nós já somos capazes de expressar qualidades dentro de nós que são iguais a Sua qualidade e imprimir Seu nome dentro de nós. O desejo começa a se comportar como a Luz, e é assim que a pessoa alcança a similaridade, a unificação e a adesão com a Luz superior, até que ela atravessa todos os níveis de maturação da alma e alcança a equivalência total e a adesão absoluta, que é o objetivo da criação.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/11/11, Escritos do Rabash

Categoria: Egoísmo, Espiritualidade, Israel, Lição Diária de Cabalá, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Trabalho No Deserto Árido

Baal HaSulam, “Arvut (Garantia Mútua)” (versão resumida): Rabi Elazar disse que o mundo inteiro está incluído na garantia mútua, mas, primeiro, apenas Israel (aqueles que têm uma aspiração por ela)  começa a correção do mundo… (enquanto os outros, devido a um grande ego) não concordam em sair do amor próprio.

Os primeiros que estão dispostos a ser corrigidos são aqueles que, além do egoísmo e dos problemas habituais deste mundo, também têm um chamado especial, uma centelha que acena para a frente. Eles tomam a direção que vai diretamente ao Criador (Yashar-El) e, portanto, são chamados de “Israel”.

Os 99% da humanidade desenvolvem-se apenas sob a pressão do sofrimento por trás. Esse círculo é chamado de “nações do mundo”. E há também um círculo interno, que além do sofrimento, também tem uma aspiração para avançar. Estas pessoas são chamadas de “Israel”. Naturalmente, aqueles que têm tanto a pressão por trás e que também são puxados pela frente chegam mais cedo à realização da garantia mútua. No entanto, o mundo inteiro terá que entrar na estrutura da garantia mútua.

As “nações do mundo” também têm partes que se conectarão com “Israel”, ao descobrir subitamente uma vocação espiritual ou o ponto no coração. Mas outros não entrarão dentro. Então, de uma forma ou de outra, o grupo central deve se corrigir, tornando-se um lar para aqueles que estão ligados a ele e que o apoiam de fora.

A conclusão é simples: é nosso dever realizar a correção. Tudo nos foi confiado: corrigir a nós mesmos e o mundo. Não há nada a acrescentar.

Da  4ª parte da Lição Diária de Cabalá 14/11/11, “Arvut (Garantia Mútua)”

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Pergunta: Qual órgão do “corpo” da alma coletiva Israel se tornará? Ou ele é o embrião de Adão?

Resposta: Ele será sua cabeça, uma vez que “Isra-El” significa “Li Rosh” ou “minha cabeça”, como disse o Criador. Todas as pessoas no mundo que aspiram revelar o Criador pertencem a esta parte da alma coletiva.

Pergunta: Será que a criação da consciência da existência de desejos pazerosos expressos como desejo de doar e desejo de receber cria o egoísmo? Será que o egoísmo na sua forma extrema tem semelhança com a singularidade que, em analogia com o  “buraco negro” astrofísico, só recebe? Pode a fuga da jaula do egoísmo ser comparada à quebra do vaso, onde a quebra do egoísmo é a mudança do desejo de receber para o desejo oposto, ou seja, o desejo doar?

Será que a quebra do egoísmo e a combinação dos desejos de doar (expresso pelas almas individuais) desenvolve a criatura que tem o desejo de doar? Essa combinação pode ser comparada ao equivalente espiritual do big bang que criou o mundo material? Será que a criação do desejo de doar e do desejo de receber a quebra de uma “singularidade espiritual” é manifestada no nível humano da realidade como a quebra de uma singularidade material (também chamada de big bang)?

O propósito de nossas vidas em nossa realidade é conduzir a evolução de uma realidade espiritual em virtude de uma quebra intencional dos vasos do egoísmo (consciência desequilibrada do desejo de dar e receber) do indivíduo? A intenção deliberada do indivíduo de quebrar seu próprio vaso do egoísmo assemelha-se à intenção original do Criador criando esses desejos?

Resposta: Eu estou deixando suas perguntas, e minha resposta a todas elas é “sim!”

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Diz-se no Talmud que todos em Israel garantem para o outro. Mas por que é só em Israel? De fato, segundo o propósito da criação, o mundo inteiro deve vir à garantia mútua.

O fato é que Israel deve fazer isso em primeiro lugar, como Baal HaSulam escreveu no final da “Introdução ao Livro do Zohar.” Os filhos de Israel recebem um estado especial em seu desenvolvimento: Eles estão no Monte Sinai, ou seja, eles descobrem o mal entre eles, o abismo, rejeição, ódio verdadeiro, causado pela ruptura que ocorreu na raiz da nossa alma.

E então, elevando-se acima de tudo isso, eles podem conseguir a unidade, a garantia mútua. Diz-se: “O amor irá cobrir todos os pecados”. Esta força do amor será revelada neles acima do ódio.

E então, será derramada a todos os outros, que não podem revelar tanto ódio e amor. Estas almas pertencem à categoria das “nações do mundo”: Seus desejos são menos fortes, e a força de quebra é mais fraca neles. O abismo que se abriu dentro de si não é tão profundo, e as paixões em fúria em si não são tão cruéis, embora sejam os portadores do desejo de receber.

Claro, no final da correção, todos estão unidos em um vaso, sem quaisquer distinções. No entanto, no caminho, há uma categoria de almas que realizam a primeira correção. Esta categoria é chamada de “Israel” (ישראל), o que também significa “minha cabeça” (לי ראש). E os outros que recebem tudo pronto são chamados de “nações do mundo.”

Hoje, estamos de pé no limiar da subida final. Para que todos que sentem a atração para a correção e a necessidade de se unir por causa disso são chamados de “Israel.” Eles estão à frente de acordo com a missão que devem desempenhar no processo de correção. “Israel” também significa “direto ao Criador” (ישר – אל). Já que o objetivo da correção é chegar à força superior, para alcançar a doação completa.

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Da 4 ª parte da Lição Diária de Cabalá de 3/11/2011 , “O Amor do Criador e o Amor Pelos Seres Criados”

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Baal HaSulam, “Amor pelo Criador e Amor pelos Seres Criados”: É dito que qualquer um que compre um escravo hebreu, é como se comprasse um mestre para si próprio. Isto quer dizer que se acontecer que uma pessoa tenha apenas uma almofada, … ela deve dá-la ao seu servo.

“Ame o próximo como a si mesmo” é a segunda regra que enfrentamos depois de termos aprendido a não fazer aos outros o que odiamos. Esta condição em particular tem altos requisitos.

No estado de “amar o seu amigo como a si mesmo”, não é basta evitar a crítica ou considerar o seu amigo mais baixo que a si próprio. Você deve elevar o seu amigo acima de si mesmo de forma que ele se torne para si a coisa mais importante no mundo. De agora em diante, devo preocupar-me primeiro com ele, como uma mãe que se entrega naturalmente ao seu filho e renuncia a si própria de forma a fornecer-lhe tudo o que for necessário. Devemos relacionar-nos com toda a gente desta forma.

Claro, não somos sequer capazes de pensar nisso. Esta condição é-nos tão detestável e repulsiva que não conseguimos sequer imaginar para nós próprios como poderíamos concretizá-la.

Contudo, a Luz que Corrige existe no mundo. Ela age no seu próprio ritmo, de acordo com o plano da criação, e aproxima-nos de forma a que aceitemos esta condição. Quer queiramos quer não, no fim, iremos precisar de satisfazê-la quer por vontade própria quer por pressão através do sofrimento. De uma forma ou de outra, estamos a falar sobre a lei da natureza que hoje está a trazer a toda a gente para o primeiro estado do caminho espiritual, para o princípio de “faça aos outros o que quiser que lhe façam a si”.

Todos nós precisamos de sentir que estamos juntos no mesmo sistema, que estamos mutuamente ligados entre nós, que nos entendemos uns aos outros, e estamos dependentes uns dos outros. O sistema integral une-nos em todas as intenções e significados. Nós ainda descobriremos que cada desejo e pensamento de uma pessoa está ligado ao resto das almas.

Claro, não somos capaz de satisfazer esta condição, e nós certamente não a queremos satisfazer. Instintivamente, rejeita-mos e ignoramo-la. Não concordo com esta condição de tal forma que me esqueço imediatamente dela. Portanto, o que devo fazer?

A pessoa precisa realizar exercícios num grupo onde ela ainda assim queira fazê-lo. Ninguém me diz que preciso de perceber a condição em que eu me proíbo de fazer aos outros aquilo que eu detesto para mim próprio. Não consigo concretizá-lo contra o meu desejo, e muito menos amar os outros como a mim mesmo. Não é impossível forçar-me uma vez que não tenho controlo no meu coração. Contudo, sou capaz de realizar acções que irão mudar o meu coração.

Questões surgem aqui: Como posso eu querer algo assim? O que preciso fazer para isso? É aqui que reside um ponto de escolha: eu posso atrair a Luz que Coriige quer para o bem ou para o mal, um dos dois. No fim, eu quererei que ela venha, mas o que é que fará com que eu a queira?

Por um lado, podemos construir um ambiente que me impressionará com a grandeza e importância da meta e que irá direccionar-me para a doação e o amor mútuo. Sob a doação dos amigos, eu ainda desejarei mesmo o que não é importante para mim agora. Então, a Luz virá.

Por outro lado, podemos sentir a falta dos nossos esforços como sofrimento, mesmo uma guerra mundial, até que no fim, precisaremos pedir a Luz que Corrige de qualquer jeito, pedir correcção, e pedir bons relacionamentos entre os nossos semelhantes.

Por exemplo, hoje, a existência de Israel está sob ameaça, e esta situação negativa deve acordar-nos para a correcção. Você quer livrar-se das ameaças? Atraia a Luz que Corrige, e ela fará tudo por si. Nada ajudará além disso. Afinal de contas, um herói não ganha pela força.

Precisamos apenas de nos unir. A nossa unidade irá atrair a Luz ao nosso mundo, e corrigirá tudo. Fará isso gradualmente, de acordo com o seu programa que nós não sabemos. Mas em qualquer caso, a manifestação da Luz no mundo levar-nos-á para o bem.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 30/10/11, “O Amor pelo Criador e Amor pelos Seres Criados”

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Pergunta: Quando há um desastre ou uma guerra, as pessoas se unem e se ajudam, elas recebem pessoas que estão feridas, e é como se houvesse garantia mútua entre elas. Como nós podemos explicar que a garantia mútua deve ser simplesmente entre nós e não em relação a uma terceira parte?

Resposta: Eu acho que agora a nossa interdependência será revelada não porque algum desastre nos une. No passado, nós sentíamos a nossa garantia mútua sob a pressão das ameaças ao nosso redor, e assim nós nos uníamos, como nozes num saco. Nós não queríamos nos unir, mas o saco nos mantinha juntos, e como não tínhamos outra opção, tínhamos que existir dentro do saco.

Hoje as coisas são diferentes. Hoje nós estamos enfrentando a natureza, a força superior, e não algum inimigo material que nos rodeia e pode ser abatido e destruído. A natureza me mostra que eu dependo e estou ligado a todos os outros. Se eu vivesse apenas ao lado de algum inimigo, isso não seria um problema. A questão é que eu sou totalmente dependente dele. Eu estou tão dependente dele que não posso lhe causar nenhum dano. A medida que eu o machuco com o meu ódio, eu causo dano a mim mesmo.

Um sistema de interdependência nos é revelado em todo o mundo e com respeito a tudo. Em cada situação que eu causo machuco alguém, eu me machuco em troca. É assim que o sistema geral e integral é revelado. Basicamente, cada pessoa no mundo é parte de mim, e através dela eu sinto todo o mal que retorna a mim.

A Alemanha não quer despejar a Grécia ou separar-se dela? Mas ela não pode! Eles não podem simplesmente “cortar” a Grécia, a Itália ou Espanha, porque já existe uma conexão que os torna dependentes de todos. Você não pode simplesmente odiar os outros, porque com seu ódio você está simplesmente “dando um tiro no próprio pé”.

Isso é inédito, e assim todos se sentem tão impotentes, sem saber o que fazer: “Eu odeio suas entranhas, mas não posso nem tocá-lo, por causa do golpe que imediatamente voltará para mim”. Nós não podemos “consertar” a situação quebrando nossas conexões. É impossível!

Se eu prejudicar alguém, o mal voltará para mim numa magnitude muito maior do que se eu me machucasse. O mesmo ocorre na direção oposta: Se eu fizer o bem aos outros, a bondade retorna para mim 613 vezes maior em comparação com o ponto de partida, ou seja, em vez de Nefesh de Nefesh, eu recebo a Luz de NRNHY.

Portanto, eu não deveria dizer ou pensar coisas ruins de ninguém, nem mesmo uma meia palavra. É melhor amaldiçoar a mim mesmo. Isso ficará claro para todos. É assim que a globalização nos obrigará a mudar.

Para chegar a isso por nós mesmos, nós teremos que passar por um longo caminho de sofrimento, enquanto a sabedoria da Cabalá nos revela isso muito mais rapidamente.

Da Lição 1 na Convenção de Arava 27/10/11

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Pergunta: Quando lemos O Zohar, devemos pensar em nos unir com os 99% da humanidade ou apenas com aqueles que têm um ponto nocoração?

Resposta: Devemos pensar em toda a cadeia: “Israel (aquele que aspira ao Criador), a Torá (a Luz que Reforma), e o Criador são um.” Qual é o propósito da Torá, a Luz que Reforma? O objetivo é que os 99% sejam corrigidos. Israel está no meio, a fim de organizar esta Luz, trazê-la para os vasos (desejos), e criar uma conexão entre os seus desejos e os desejos das nações do mundo, para que a Luz passe por este adaptador e corrija as nações do mundo. Em essência, as nações do mundo são o objeto de influência, ou seja eles precisam ser corrigidos.

Israel passou pela quebra, passou por toda a preparação necessária, e agora também existe no pior estado, quebrado, após misturar-se com e tornando-se incluída em todas as nações do mundo. Além disso, nós ainda não sabemos o que aconteceu com as dez tribos perdidas de Israel. Tudo isso foi necessário para trazer a fonte da Luz superior, em conformidade com as nações do mundo. [Leia mais →]

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Pergunta: Como podemos medir esforços? A história nos mostra que, para alguns cabalistas o caminho foi fácil e outros sofreram muito. Como pode ser que um atravessou a Machsom (barreira) em cinco anos, outro em 30 anos, e ainda outro fez grandes esforços e não conseguiu absolutamente nada?

Resposta: Não podemos comparar os esforços das pessoas. Afinal, não sabemos a sua posição de partida e seu lugar no sistema geral.

Suponhamos que alguém está na quinta posição superior na pirâmide de almas. No entanto, nesse sentido, ela nasce com os piores desejos, com os atributos mais corruptos, e ela tem que trabalhar com eles muitos anos não apenas trinta anos, mas 30 anos multiplicado por dez ciclos de vida. Quanto tempo leva para ela chegar aos Estados que lhe permitem alcançar seu “lugar” e para atingir a raiz da sua alma?

Nesse meio tempo, você sente pena dela: “Pobre alma!” Mas outra pessoa pode pertencer às camadas médias e fazer o seu trabalho facilmente em um par de anos.

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Pergunta: De onde vem a mudança? Será que ela vai acontecer como resultado da pressão que as pessoas impõem ao governo para elevar os pobres a um padrão normal de vida? No entanto, esta seria uma medida forçada, onde nenhum dos lados entende por que está fazendo isso. Ou haverá uma mudança na consciência das pessoas?

Resposta: Não importa como ela é alcançada. No entanto, o primeiro estado em nosso caminho para a correção precisa ser que tenhamos certeza que não há ninguém com fome e que todos sejam educados para viver num mundo novo.

Caso contrário, se nós não apresentarmos este tipo de educação, os golpes vão continuar e todo o nosso caminho será através de constantes sofrimentos e desastres. No entanto, se nós garantirmos a educação e o pão para todos, isso será suficiente para cada pessoa avançar e alcançar a meta.

Eu não sei o que fará o governo se virar nessa direção. Talvez, será a nossa disseminação ou a crise comum que vai continuar aumentando.

Está claro que tudo depende das mudanças internas do homem, mas o que devemos fazer até que as pessoas mudem? Nós não podemos forçar os pobres a esperar e continuar com fome. É por isso que é necessário garantir que as pessoas recebam o que precisam.

Você poderia pensar que é uma coisa boa as pessoas terem problemas que as forçem a protestar nas ruas, porque nos dá a oportunidade de ir até elas, e informar-lhes sobre a garantia mútua. Mas não, é a lei da garantia mútua que nos obriga a primeiro nos certificar que todos tenham pão.

Assim, se eu fosse o governo, primeiro eu realizaria esses dois principais programas: primeiro, elevar todos acima do nível da pobreza; este deve ser um programa econômico. Depois, prover a todos uma educação integral e o conhecimento do novo mundo ao qual a humanidade precisa atualmente sobreviver.

Desta forma, nós resolveríamos todos os outros problemas, tais como educação infantil, a desintegração da união familiar e as relações entre as pessoas. Todas as correções virão de uma educação geral, integral, que pode ser dividida em muitos assuntos distintos.

Enquanto isso, as pessoas vão pressionar o governo, e as forças de oposição vão se enfrentar até entramos em cena e disseminarmos o método da garantia mútua para que ele se torne profundamente enraizado no povo. Agora, todos os lados estão agindo em benefício de sua verdade, mas nenhum terá sucesso, porque nada pode ajudar sem uma educação prévia em prol da garantia mútua e da conexão. Cada lado tem argumentos maravilhosos, e eles parecem estar certos à sua própria maneira. No entanto, ao mesmo tempo, nenhum está certo, porque nada do que eles propõem é uma solução.

Nós só podemos concordar com uma proposição: que a prioridade é a educação. Depois da educação, nós veremos quais mudanças precisam ser feitas na sociedade. Isto porque a educação vai nos fornecer o conhecimento do mundo em que vivemos. Qualquer pessoa sensata entende que as pessoas precisam ter conhecimento antes de tomar qualquer decisão.

Essas discussões e perguntas mútuas são muito benéficas para o avanço. Depois de uma ou duas semanas, de repente você vai descobrir que é uma pessoa diferente. De repente, você vai começar a pensar de uma forma mais global e se conectar aos outros de uma forma diferente. Este será seu estado normal de espírito.

Essas mudanças são fáceis de alcançar. Em vez de receber golpes pesados, as pessoas vão mudar apenas ouvindo um artigo e discutindo-o com os outros. Elas vão entrar num mundo novo. Isso é chamado de correção.

Da Lição Diária de Cabalá 02/10/11, Shamati #219

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Opinião: (Albert Einstein): “Nós (os judeus) não temos outros meios de auto-defesa além da nossa solidariedade e nosso conhecimento de que a causa pela qual estamos sofrendo é uma causa importante e sagrada”, escreveu Einstein a Hyman Zinn em 10 de junho  de 1939… [apenas três meses antes da eclosão da Segunda Guerra Mundial]”.

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