Eu estou feliz de convidá-los, queridos leitores, para ler um especial artigo para Rosh Hashana que publiquei hoje no Ynet e com isso também quero desejar a vocês e todo o Israel um feriado feliz e um ano bom e doce!

Este Ano Nós Escolhemos Estar Conectados

“Em Rosh Hashana, 5776 anos atrás, uma pessoa conseguiu criar uma conexão com o seu entorno. Esta noite, nós comemoramos o aniversário da primeira vez que uma conexão como essa foi criada na humanidade. O Rav Dr. Michael Laitman, numa coluna especial para Rosh Hashana, explica como está em nosso poder tornar o próximo ano mais exitoso”.

Eu estou olhando o ano que passou. Foi um ano complexo e difícil para o povo de Israel. Não há necessidade de dizer muito sobre o que ocorreu, e é claro que todos nós estamos ansiosos por um ano muito melhor. Depende apenas de nós torná-lo melhor.

Esta noite, estamos celebrando Rosh Hashana. Há 5.776 anos, uma pessoa especial nasceu a quem chamamos de Adam ha Rishon (O Primeiro Homem). Ele não foi a primeira pessoa que criada; eu não quero dizer que o universo foi criado 5.776 anos atrás. Este universo material já existia há 14 bilhões de anos. Não há nenhum argumento sobre isso.

O que, de fato, nasceu 5.776 anos atrás é esse sistema de conexões únicas que uma pessoa conseguiu criar com o seu entorno, com os outros. Essa relação que une as pessoas é o que nos dá a verdadeira razão de viver, abre diante de nós outros mundos, e faz uma pessoa feliz. Hoje, nós celebramos o aniversário da primeira vez que do uma conexão como essa foi criada com a humanidade.

Durante os últimos 5.776 anos, nós já passamos por inúmeras situações, mas algo dessa raiz é deixada em nós. É muito pequeno. É distante. Vem e vai. No entanto, nos feriados, mais do que o habitual, ainda é possível sentir uma espécie de espírito como este que envolve e conecta todos nós. É porque esta nação nasceu de um sentimento especial de conexão.

Abraão, o pai da nação, tomou o conceito amorfo que Adam HaRishon começou, e realmente o desenvolveu num método. Mais tarde, ele ainda se tornou um slogan comum na boca de todos, chamado, “Ama o próximo como a ti mesmo”. No entanto, a ideia do “Ama o próximo como a ti mesmo” não é um slogan. É o alicerce. É a base essencial para a nossa existência aqui. É o que nos torna únicos, e esta é a base para os nossos valores morais como nação. Aliás, essa é a única coisa que podemos e devemos contribuir à humanidade. Mas isso é outra história.

Portanto, neste feriado, nós fechamos um círculo; ou, mais corretamente, abrimos um círculo, e é sempre necessário começar com a cabeça, e hoje é a cabeça, Rosh Hashanha, a cabeça da mudança. Isso significa que é o primeiro ponto em que entendemos que uma mudança na forma das relações entre nós também conduz a uma mudança na nossa sensação como indivíduos e sociedade. O caminho é o mesmo que Adam HaRishon começou e nosso pai Abraão desenvolveu, e é também relevante no mesmo grau e talvez ainda mais para nós hoje.

Eu espero, desejo e anseio por um ano de mudança. Deve ser um ano de construção dos sistemas corretos de relacionamento entre nós. Um ano de “Ama o próximo como a ti mesmo”, um ano de união, conexão, amor ao próximo que irá transformar nossas vidas aqui e tornar o ano que se aproxima um ano doce e feliz. Eu desejo um bom ano para todos os filhos de Israel! Do artigo do site Ynet.

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Pergunta: Se fomos criados como egoístas desde o início, por que precisamos expressar pena, arrependimento pelos nossos pecados e pedir perdão?

Resposta: A oração é fazer um juízo sobre as nossas características interiores, obtidas de fora. O poder superior da natureza criou a nossa inclinação egoísta, enquanto nós só somos obrigados a descobri-la e reconhecer o seu mal.

Ela é má porque não nos permite conectar com outras pessoas e recriar o Kli da nossa alma comum através do qual sentimos o mundo superior.

Uma pessoa é completamente determinada e definida por quaisquer características inatas, onde cresceu, e que tipo de educação recebeu. Portanto, nós mesmos não pecamos tanto assim, e mesmo que possa nos parecer que tenhamos cometido alguns pecados no passado, não fizemos nada de mal. Isso ocorre porque nada depende de nós!

Mas se esclarecermos que a razão para todos os males é a nossa natureza egoísta e quisermos corrigi-la, teremos a possibilidade de fazer isso. Portanto, vamos nos conectar por esse objetivo, porque é impossível corrigir a si mesmo sozinho. Eu estou apelando a todos. Venham, vamos nos corrigir, e assim nos sentir num mundo completamente diferente!

Todo o nosso pesar e arrependimento é a consciência do quanto não queremos nos conectar com os outros. Nós começamos a entender que só podemos viver bem através da conexão e unidade, mas a nossa inclinação ao mal nos impede de atingir isso. Assim, pedimos ao poder superior da natureza para nos conectar e unir, como está escrito: “Aquele que faz a paz em Seus céus, possa Ele fazer a paz para nós e para todo o Israel” (Kaddish).

Pergunta: Mas e se eu não quero me relacionar bem com os outros, e tenho medo de que eles me explorem?

Resposta: Nós simplesmente não entendemos como nos beneficiamos da conexão e unidade. É como se recebêssemos um saco com um milhão de dólares como presente. Se a recompensa nos fosse revelada, todo mundo iria querer se conectar. Tudo depende apenas da relação entre os resultados e a recompensa, e a sabedoria da Cabalá nos diz quão grande é a recompensa.

Comentário: Eu estou familiarizado com muitas pessoas boas que estão tentando se relacionar bem com todos, mas não obtiveram um prêmio de um milhão de dólares.

Resposta: A ideia é que nós não sabemos o que é uma boa conexão. Assim, a Cabalá é chamada de ciência. Ela exige estudo e pesquisa. Uma pessoa pode se esforçar muito, mas completamente em vão. Muitas pessoas em nosso mundo tentam fazer o bem sem resultados. Elas simplesmente não reconhecem as leis da natureza, por isso cometem erros.

Sabe-se que sem conhecer as leis físicas da natureza, é impossível fazer qualquer coisa boa. Pelo contrário, você só causa danos. Se eu não entendo a lei da gravidade, estou sujeito a cair de um telhado.

A mesma coisa acontece mesmo com a alma. Nós devemos conhecer as leis da nossa natureza interior ou da alma. Assim vamos usá-las de forma correta, e facilmente chegar à vida pacífica, harmoniosa e maravilhosa e nos beneficiar de muito mais do que um milhão de dólares.

No mês de Elul, estamos entrando num período singular. Temos a oportunidade de nos beneficiar muito se entendermos que o objetivo é nos conectar e unir, e a única coisa que nos perturba é o nosso ego, a inclinação ao mal.

Se tentarmos nos livrar dela com a ajuda da sabedoria da Cabalá, esta irá nos prover todos os meios necessários para a correção. Então, vamos alcançar abundância e prosperidade completa. Entre nós, vamos descobrir o mundo superior e começar a viver uma vida fabulosa como se estivéssemos numa nuvem.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 30/08/15

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Pergunta: Como devemos começar o ano novo?

Resposta: Devemos começar o ano com o reconhecimento de que temos uma oportunidade de se tornar igual ao Criador, o que significa se relacionar com Ele do jeito que Ele se relaciona com você. No entanto, primeiro você deve descobrir que o Criador se relaciona com você com amor absoluto e doação, e deve desenvolver a mesma coisa dentro de você.

No entanto, você não sente o Criador; você não O conhece. No momento que você começar a inventá-Lo, você vai criar uma outra religião, e já temos religiões suficientes em nosso mundo.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, nós temos todos os meios para alcançar o Criador. Como um quebra-cabeça, se você usar corretamente tudo o que recebe, será totalmente semelhante ao Criador.

Na verdade, o Criador criou este mundo num estado de total destruição e divisão. Se você o organizar, não só vai se tornar igual a Ele, mas também irá se assemelhar à Sua profundidade, e assim vai atingir o mesmo estado, o mesmo pensamento, o mesmo objetivo, o mesmo ponto de partida do qual Ele começou.

Você vai atingir toda a profundidade de Seu pensamento, e, como resultado, também vai alcançar o Criador, em certa medida. Os Cabalistas não nos dizem sobre o que vem a seguir. Quando você chegar a esse ponto, vai ver por si mesmo.

Portanto, para nós, um novo ano, Rosh HaShana, é realmente um passo em direção a novos horizontes.

De KabTV “Feriados. Rosh HaShaná” 06/08/15

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O mês de Elul é o período de autoanálise. Vocês cumpriram a instrução que foi dada no Monte Sinai e, mesmo antes disso, na época de Abraão, que é atingir a conexão?

A Luz Superior estará vestida em nós e nos revelará o mundo superior na medida em que começarmos a nos unir, e nós sentiremos que estamos vivendo em um mundo superior redondo, harmonioso e corrigido.

Portanto, um pecado ou transgressão é o que está no nosso caminho da conquista da unidade entre nós. Qualquer um pode examinar a si mesmo a partir dessa perspectiva e descobrir quão cheio de pecados, de atributos e desejos egoístas, ele está, o que faz com que sinta ressentimento dos outros.

O mês de Elul é chamado de tempo de arrependimento, ou seja, o retorno do ser criado ao Criador, para nos assemelharmos e sermos iguais na forma de Seus atributos, ao amor e doação.

A descoberta de nossos pecados e transgressões já é uma correção. Tudo o que devemos fazer é reconhecer a nossa corrupção. As pessoas tentam ocultar sua maldade e escondê-la, enquanto a sabedoria da Cabalá diz para você exibir o seu mal, porque você é um egoísta completo. No momento em que esses pecados e transgressões forem descobertos, eles serão imediatamente corrigidos.

Nós estamos divididos e imersos em nosso ego, mas temos que nos conectar como as partes da alma única de Adão. Nosso papel é encontrar o caminho para a conexão e unidade. Nós procuramos o caminho, mas cada vez descobrimos que realmente não queremos nos unir, e não ansiamos por conexão. Este é realmente o nosso único pecado, e simplesmente descobrimos que é toda a correção.

A oração é julgar a si mesmo, o desejo de descobrir e exibir todos os seus pecados e transgressões, para que possam ser corrigidos e desapareçam. Pesar e arrependimento não são lágrimas, mas o reconhecimento da necessidade de se unir. Nós vemos que o mundo está começando a perceber que sem conexão e unidade simplesmente não seremos capazes de sobreviver.

Cada vez nós descobrimos diferentes pecados contra a conexão e unidade dentro de nós, que serão corrigidos graças à nossa revelação. Nós não podemos corrigir nada por nós mesmos e é nosso dever apenas descobrir o mal dentro de nós e apontar o atributo egoísta do nosso caráter. Isso é chamado de oração, julgar a si mesmo.

Pergunta: Por que basta simplesmente descobrir e destacar nossos atributos egoístas, o que já é uma correção?

Resposta: Quando descobrimos e destacamos nosso mal, percebemos até que ponto precisamos de correção. A correção em si é feita pela Luz que Reforma.

Quando descobrimos o nosso ego e nossos pecados, nós atraímos a Luz da correção. Está escrito: “Eu criei a inclinação ao mal, eu criei a Torá como tempero… visto que a Luz nela reforma”.

A Torá é a Luz geral que está ao nosso redor, mas ela só opera em nós se descobrimos os atributos dentro de nós que se interpõem no caminho de nossa conexão e unidade, ou seja, os nossos pecados.

A principal coisa é determinar o diagnóstico, porque o remédio já existe! No momento em que descobrimos o ego dentro de nós que não nos permite conectar, a Luz que Corrige, chamada de Torá, age imediatamente sobre ele e corrige esse desejo.

A correção nos permite conectar com outros, mas, na medida em que nos conectamos internamente e começamos a nos sentir próximos um do outro, a Luz Superior pode ser revelada em nós e nos permite sentir o mundo superior.

Nosso trabalho no mês de Elul se resume a revelar o mal que não nos permite unir com os outros. Durante este período, apenas o mal é revelado, mas é corrigido quando o ano novo começa, em Rosh HaShana.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 30/08/15

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Pergunta: Há um momento especial antes de Rosh Hashanah (ano novo judaico) quando as pessoas dizem Selichot (orações de perdão). Qual é o significado de dizer Selichot?

Resposta: A palavra “Selichot” significa que nós temos que pedir perdão durante este tempo, pelos os pecados e as transgressões que cometemos. Mas o que significa isso?

Recebemos apenas um mandamento, durante o tempo da Torá: “Ame teu amigo como a ti mesmo, é a grande regra da Torá”.

Se mantivermos este mandamento, chegamos ao amor do Criador. Este é todo o objetivo da vida e da humanidade, uma meta graças a qual nos elevamos acima deste mundo até o nível da força superior. A pessoa tem que alcançar tudo isso em sua vida neste mundo, na nossa realidade comum.

A pessoa corrige-se de forma consistente até que começa a amar os outros como a si mesma, e do amor dos seres criados, ela atinge o amor ao Criador. Este amor é chamado de doação, dando. Se eu subir acima do meu ego e conectar-me a outros, posso fazer tudo por causa deles. [Leia mais →]

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A Torá, “Números”, 14:17-14:18: “Mas agora, que a força do Senhor se manifeste, segundo prometeste: ‘O Senhor é muito paciente e grande em fidelidade, e perdoa a iniquidade e a rebelião, se bem que não deixa o pecado sem punição, e castiga os filhos pela iniquidade dos pais até a terceira e quarta geração’”.

Há três gerações de Keter à Malchut: Hochma, Bina e ZeirAnpin. É assim que ocorre em cada estado espiritual. A imagem do Criador é formada no quarto nível, Malchut. A terceira geração é Zeir Anpin, o estado de pequenez, onde o ego é apagado e, depois, totalmente corrigido na quarta geração. Isto é simbolizado pelas palavras: e castiga os filhos pela iniquidade dos pais até a terceira e quarta geração. Trata-se da ascensão de Malchut através ZeirAnpin à Bina, à Hochma, e depois à Keter.

A Torá, “Números”, 14:19-14:23: Segundo a tua grande fidelidade, perdoa a iniquidade deste povo, assim como a tens perdoado desde que saíram do Egito até agora. O Senhor respondeu: “Eu os perdoei, conforme você pediu. No entanto, juro pela glória do Senhor que enche toda a terra, que nenhum dos que viram a minha glória e os sinais miraculosos que realizei no Egito e no deserto, e me puseram à prova e me desobedeceram dez vezes — nenhum deles chegará a ver a terra que prometi com juramento aos seus antepassados. Ninguém que me tratou com desprezo a verá.

Não há nada de mal nisso. Pelo contrário, trata-se de uma grande misericórdia que o Criador executa quando Ele mata todo mundo, o que significa que Ele mata todo o desejo egoísta.

A razão é que é apenas nos desejos altruístas, que substituem os desejos egoístas, que o povo pode sentir o estado chamado a terra de Israel. Toda essa raiva é necessária para corrigir o egoísmo em altruísmo. Nenhum egoísta pode entrar no estado do atributo de amor e doação chamado a terra de Israel. Ele deve morrer primeiro, ou seja, renascer e entrar nela, seja num estado de pequenez (a terceira geração) ou num estado de grandeza (quarta geração).

Portanto, quando a Torá fala sobre punição, destruição e morte, ela se refere ao egoísmo, que realmente deve ser destruído. Apenas os atributos de amor e doação que o substituem sentirão o estado da terra de Israel.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 29/03/15

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Pergunta: Vários pesquisadores do antissemitismo moderno referem-se ao fato de que a Torá chama a nação de Israel de escolhida e nação santa, o que é difícil de engolir para aqueles que procuram uma correção em igualdade…

Resposta: Não é que a Torá nos diga essas coisas; além disso, a nação de Israel não as exibe ou proclama como sua fundação. Muitos não sabem disso, mas isso não diminuiu a intensidade de seus sentimentos.

Nós estamos realmente lidando com a força encontrada na natureza, em nossos desejos humanos. Mesmo as pessoas que não sentem nada pela nação de Israel e que não sabem nada sobre as suas raízes, ainda sentem esse ódio. Isso decorre da sua própria natureza, e não há nada que possamos fazer sobre isso. Os vasos do desejo de receber naturalmente odeiam a doação e a verdadeira conexão que a Torá fala.

Nós não sentimos ódio contra isso, mas resistência. A doação ainda pertence a nós e não a qualquer outro povo. Aqueles que não se sentem parte dela a odeiam de tal forma que estão realmente prontos para destruir, matar e eliminá-la.

Nada é mais natural do que isso. Esta é realmente a razão de Esaú querer matar Jacó, mas não pôde fazê-lo porque a imagem inconsciente de Esaú numa pessoa é o pensamento de que sem Jacó não sobreviverá. Nós vemos na Torá que é impossível gerir o mundo sem uma fonte de doação. Mas o desejo de destruir ou subjugar e de dobrar o atributo de doação ainda arde na pessoa, especialmente agora.

Nós podemos nos perguntar como isso é possível no século XXI. As pessoas não entendem que uma nova era está começando, que exige que a nação de Israel realmente atue. Anteriormente foi assim. Apesar do ódio das outras nações, ela não era realmente obrigada a cumprir a correção, mas ainda assim passou por terríveis sofrimentos.

Só recentemente não temos sofrido por um curto período de tempo, porque o Criador nos permitiu voltar à terra de Israel e determinar que estamos aqui para iniciar a correção. Mas o período inicial de nosso retorno a esta terra acabou. Baal HaSulam nos diz sobre isso no “Um Discurso para a Conclusão do Zohar”, dizendo que nos foi dada a oportunidade e agora, se a nação de Israel não cumprir realmente a sua correção, todos os sofrimentos que temos passados vão parecer nada em comparação com os novos sofrimentos que virão.

É porque nós nunca estivemos num estado em que tivemos de cumprir a correção após o exílio da nação de Israel, e assim a conta com esta nação vai ser muito difícil. Todos os golpes que recebemos antes eram só para nos impedir de se conectar com as nações do mundo, para que não nos esqueçamos. Eles nos ajudaram a permanecer separados e nos proteger, para que possamos ser capazes de voltar à correção que virá mais tarde. Mas aqueles também foram golpes terríveis.

Agora, no entanto, eles virão de uma fonte totalmente diferente. Nós temos que entender que é nosso dever levar a mensagem da correção ao mundo. Afinal, em última análise, a quem devemos culpar. Outros ainda não sabem disso, enquanto nós sabemos, e por isso teremos de cumpri-lo. Se adormecermos, todos os golpes do mundo vão estar em nossa consciência.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/03/14, Escritos do Baal HaSulam

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Nossa realidade é dividida em mundos, Partzufim e Sefirot, que são o invólucro e o lugar onde a alma se encontra. A alma é o resultado da evolução dessa estrutura e se desenvolve desde o seu ponto interior.

Do mesmo modo, a natureza inanimada se desenvolveu primeiro em nosso mundo e, depois, a natureza vegetal neste planeta, depois os animais e, finalmente, o homem. É exatamente assim que se desenvolveu o sistema espiritual que precedeu o sistema da natureza.

Existe uma correlação entre os sistemas dos mundos e todos os seus mecanismos e o sistema da alma que está no sistema dos mundos. Os mundos são apenas a parte exterior enquanto a alma é interna.

Há de fato uma só alma, mas nós não a sentimos. Nós teremos que alcançá-la no futuro. Quanto mais nos conectamos, mais nos tornamos parte deste sistema, mais começamos a senti-lo. Mas, por enquanto, estamos desconectados deste sentimento.

O sistema dos mundos é dividido em interioridade e exterioridade. A interioridade é os sistemas do mundo de Ein Sof (Infinito) e o mundo de AK e Atzilut. A exterioridade é os mundos de BYA, incluindo este mundo, que é o nível mais baixo.

Existe uma alma que sofre a quebra nesses mundos, e ela também inclui duas partes: interioridade e exterioridade, tanto antes como após a quebra, tanto em prol da corrupção como da correção.

A interioridade das almas são as pessoas que anseiam direto ao Criador, (Yashar-El), que anseiam em se aderir a Ele. Há 5.774 anos, Adão foi o primeiro a descobrir esse anseio, o sistema da alma geral e os mundos.

Depois houve vinte gerações até que Abraão reuniu as pessoas que queriam alcançar o Criador num grupo e chamou-lhe de Israel (Yashar-El). Assim, ele também os distinguiu de todos os outros para que eles fossem capazes de começar a trabalhar de acordo com o princípio do “ama teu amigo como a ti mesmo” e alcançar a equivalência de forma com o Criador, e, consequentemente, atingir o sistema superior.

Mais tarde, este grupo sofreu a quebra e foi exilado; a partir de hoje, este grupo, juntamente com todos aqueles que se juntam a ele no dia a dia, está formatando e preparando-se para a correção. Em geral, a fase de correção veio não apenas para este grupo, mas para toda a humanidade.

Em geral, a divisão em duas partes é mantida durante todo o caminho: a nação de Israel (que anseia pelo Criador) é dividida em duas partes, GE (interioridade) e AHP (exterioridade). A humanidade também é dividida em interioridade e exterioridade, e em geral, podemos identificar as duas partes em cada indivíduo, uma vez que o “o indivíduo e o geral são iguais”. Isso se refere tanto aos mundos e às almas após a alma geral ter sido quebrada.

A interioridade e exterioridade são opostas e a Luz Superior age sobre elas, a fim de assegurar a coordenação entre o sistema dos mundos e o sistema das almas.

A influência da Luz Superior sobre nós também é dividida em interioridade e exterioridade, porque há uma divisão nos vasos em duas partes no que diz respeito à Luz, o Criador, o sistema superior; a separação de funções é perceptível em todos os aspectos.

Por conseguinte, a exterioridade dos mundos é chamada de nações do mundo e a interioridade é chamada de Israel, de acordo com a direção de Yashar-El. A nação de Israel e as nações do mundo também estão divididas em interioridade e exterioridade.

Todo mundo, cada Partzuf, no sistema geral em que existem as almas até que elas se conectam numa só alma; este sistema operacional inteiro que gerencia as almas também é dividido em interioridade e exterioridade, em GE (vasos de doação) e AHP (vasos de recepção).

Da Lição Diária de Cabalá 03/03/14, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Somos todos muito diferentes uns dos outros. A nação de Israel é provavelmente a nação mais fragmentada no mundo, uma vez que é dividida em uma pluralidade de camadas e facções na qual há um número infinito de diferenças.

Se eu difiro dos outros, posso apresentar a qualquer um uma lista inteira do que ele deve corrigir em si mesmo. Então, como será que algum dia nos tornaremos um todo com toda essa crítica? Afinal, a crítica invoca ódio e divisão. Como devemos nos unir se estamos em conflito?

Resposta: Nós fazemos isso em círculos de discussão! Estes círculos são realizados em todo o país. Nestes círculos, tentamos ensinar as pessoas a se conectarem e unirem-se acima de todas as diferenças. Como está escrito, “O amor cobre todas as transgressões”.

Você só pode construir o amor quando se eleva acima de todos os “pecados” que vê nos outros. A razão é que vejo que o outro está imerso em todos os pecados que estão à minha frente, comportando-se em uma forma de desprezo, que apenas diz respeito aos outros. Eu preciso construir um guarda-chuva de amor que cobrirá a todos nós.

Pergunta: De que é feito este guarda-chuva? O que o sustenta?

Resposta: É o fato de que cada um de nós se eleva acima de si mesmo, a fim de realizar a conexão com os outros. Isso só é possível com a ajuda da educação que a sabedoria da Cabalá nos oferece.

Nós também devemos introduzir este método de educação em jardins de infância, escolas, universidades, locais de trabalho, e para os desempregados. Ele deve se tornar a coisa mais importante! Cada pessoa, cada cidadão em Israel, deve ter um caderno com os testes e os cursos que realizou.

Pergunta: O que essas pessoas estudarão?

Resposta: Educação Integral. Elas aprenderão a se tornar uma nação, como conseguir amor fraternal, conexão e unidade entre todos, e como ascender acima do seu ego e se conectar a outros. Todos devem aprender isso; caso contrário, não irão receber quaisquer benefícios do Estado!

O estudo deve ser em uma base diária já que a pessoa deve ser renovada todos os dias e tem que receber uma nova parcela de conhecimento. Ela deve ouvir o que deve realizar, como isto é decisivo, o que a conexão e a unidade nos dão, e como elas curam todas as nossas doenças.

Esta deve se tornar a lei geral, a lei suprema do país. Afinal de contas, o problema do nosso país é transformar a nação em nação de Israel, uma vez que não seremos capazes de existir de outra maneira.

Nós temos sempre existido apenas se estávamos unidos e conectados entre nós. No momento em que deixamos de estar unidos, caímos do amor fraterno ao ódio infundado, somos expulsos de nossa terra e dispersos entre as nações do mundo.

Agora, retornamos a esta terra, mas todo mundo já percebe que é apenas temporário. Ouçam o que o governo americano diz, o que os governos europeus dizem, o que eles continuam dizendo em voz cada vez mais alta. Eles querem eliminar o Estado de Israel.

Pergunta: O que você acha que pode nos salvar?

Resposta: Apenas ao se tornar um todo! Então, todo mundo vai entender e sentir que somos necessários no mundo porque realizamos um exemplo de conexão e unidade acima de todas as diferenças. Afinal de contas, é isso que o mundo tanto precisa! Isso é chamado de ser uma Luz para as nações.

Toda a natureza é construída na conexão. Se um único átomo não se conectasse a outro átomo, não existiríamos neste universo, neste planeta.

Como a natureza tem se desenvolvido neste planeta? Apenas graças à conexão de mais e mais componentes que eram cada vez mais diferentes um do outro. Veja a que chegamos! Esta é a única maneira em que podemos existir!

Agora temos que crescer e ascender ainda mais alto na nossa evolução interna, espiritual, de modo que seremos capazes de ver o mundo futuro agora, como está escrito: “Que você possa ver o seu mundo em sua vida”. É tudo graças a uma conexão cada vez maior. Nada é alcançado de outra maneira, mas pela conexão.

Esta é a razão da educação integral não ser apenas uma educação de “crianças boas”, mas um meio para avançar, não sob os golpes da natureza, mas graças à solução correta dos problemas que a natureza intencionalmente nos tem dado para que continuemos subindo acima deles e nos unamos cada vez mais fortemente. Agora, temos que continuar o processo de evolução, mas por nós mesmos, implementando-o.

Do Programa da Rádio Israelense 103FM, 02/08/15

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Pergunta: Como vamos nos voltar à pessoas em Israel com a nossa mensagem de tal forma que ela não as hostilizará?

Resposta: É necessário dar uma explicação racional e não apresentar tudo de uma vez, mas gradualmente. Baal HaSulam nos explica a imagem de uma forma concreta e clara, de uma forma muito científica, onde entende todos os problemas que ainda são susceptíveis de aparecer se as pessoas não mudarem sua direção. E nós temos que adaptar esta mensagem ao público em geral e explicar às pessoas que somente através da conexão entre nós é que vamos alcançar algo bom.

O sucesso em áreas como educação, segurança, interações entre pessoas, etc., só é assegurado pelas nossas próprias forças. A nação não está pronta para fazer isso; ela é incapaz disso. Ela não pode criar um “Ministério do Amor”, que resolverá todos os problemas entre nós. Nenhuma nação está envolvida em algo similar. Isso sempre pertence aos cidadãos, às pessoas.

Por outro lado, nos tempos antigos, antes da destruição do Templo, a mais alta instituição política do povo de Israel era especificamente o “Ministério do Amor”. Todos os outros ministérios estavam debaixo dele. Havia impostos, educação e segurança, mas todas as outras áreas e ministérios ocupavam níveis inferiores da pirâmide nacional. E o “ministro do Amor” era o Sumo Sacerdote.

Hoje, a fim de transformar a pirâmide que foi criado e leva-la ao estado onde ela deve estar, requer um trabalho árduo entre as pessoas.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 04/03/14, Escritos do Baal HaSulam

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