Pergunta: O movimento dos altruístas eficazes tem websites que permitem a uma pessoa construir a sua vida futura. Eles aconselham os jovens que concluíram o ensino secundário sobre qual profissão obter, como construir uma carreira e como planejar suas vidas com base no fato de que parte das suas ações será destinada à doação. Este é o caminho certo?

Resposta: Esta pode ser a abordagem certa, mas deve ser comprovada em ação. Então será possível confiar em seus requisitos e descrições; caso contrário, flutuará no ar sem qualquer base.

Você ainda precisa provar o valor da sua abordagem, que deve ser aceita pela maioria.

Pergunta: Parece-me que a ideia de altruísmo eficaz será aceita por uma pessoa desde tenra idade. Mesmo quando a maioria aceita, ainda deveria haver um teste de viabilidade? Ou as opiniões de pessoas que podem servir de exemplo para outras pessoas são suficientes para fazer tal julgamento?

Resposta: Aqui devemos levar em conta o que a maioria quer dizer, quem a cria, quem a controla. Afinal, podemos falar de quantias enormes. Penso que apenas um amplo círculo de pessoas completamente diferentes pode avaliar e recomendar esta ou aquela direção no apoio a algumas ações especiais.

Pergunta: Pelo que entendi, o público em geral inclui pessoas que se destacam em algumas áreas. Você acha que elas podem chegar a um consenso sobre algumas questões? Vemos que isso não está acontecendo muito no mundo.

Resposta: Isso é um problema. O fato é que ainda não temos uma avaliação firme do que significa o verdadeiro e bom altruísmo, como avaliá-lo, pesá-lo, medi-lo e o que podemos fazer com ele no futuro.

Altruísmo e futuro, esses estados se desenvolvem na pessoa e na sociedade de tal forma que a sociedade não pode realmente julgá-los.

Portanto, não creio que já estejamos nos aproximando de um ponto em que seja desejável avaliarmos as nossas ações com base no princípio do altruísmo.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 30/06/24

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Comentário: Nem todas as pessoas sentem o mal da sua natureza original e dizem: “Por que devo corrigir alguma coisa? Sou uma pessoa normal com trabalho, casa e filhos”.

Minha Resposta: O fato é que elas se comparam com outras como elas e não veem quaisquer falhas em si mesmas. Na verdade, se levarmos em conta a nossa natureza, a natureza daqueles que nos rodeiam e a sociedade humana, então, é claro, ainda precisamos corrigir muita coisa em nós mesmos e ao nosso redor.

Pergunta: O que você pode dizer a uma pessoa que ainda não sente o mal da natureza egoísta nela? Além disso, ela realmente não se destaca nelas. Parecem ser cidadãs normais, não fazem mal a ninguém.

Resposta: Nossa natureza precisa ser explicada às pessoas. Ela é má porque pensamos apenas em nós mesmos, sentimos apenas nós mesmos; parece-nos que somos todos normais – “sou como todo mundo”. Parece não haver problemas aqui, exceto um: no final, ainda sofremos. O que podemos fazer para parar de sofrer? Para fazer isso, precisamos construir uma nova sociedade.

Pergunta: Então, eu entendi corretamente que o egoísmo estreito não significa que uma pessoa deva roubar ou matar alguém?

Resposta: Não, estamos falando do egoísmo que existe em todas as pessoas normais.

Pergunta: Em princípio, será suficientemente mau que, enquanto estiver no meu egoísmo estreito, eu não possa prejudicar a sociedade e pensar apenas em mim mesmo?

Resposta: Para entender isso, precisamos conhecer as verdadeiras leis da natureza, como ela vê nossa conexão uns com os outros e o que devemos mudar em nós mesmos para nos tornarmos semelhantes à conexão correta.

De KabTV, “Era da Última Geração”, 27/06/24

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Pergunta: Os altruístas eficazes acreditam que dar é tão relevante para aqueles que não têm milhares de milhões de dólares como para aqueles que os têm. Ou seja, qualquer pessoa pode doar para instituições de caridade. E se ela não avaliar o quão eficaz foi, ela está fazendo seu trabalho errado.

Eles dizem diretamente: “Dar é trabalho”. Você concorda com isso?

Resposta: Na verdade, este é um grande trabalho e devemos pesá-lo corretamente.

Pergunta: Embora você tenha dito que é muito cedo para discutir os critérios para tal trabalho, quais são eles?

Resposta: Trabalhar para a doação deve ser compreensível para um círculo tão amplo da sociedade quanto possível, até o ponto de uma votação ampla e aberta para passos específicos. Então poderemos ter mais ou menos certeza de que estamos agindo corretamente.

Ou seja, para cada pessoa que vota o resultado não está diretamente relacionado a ela, portanto é possível algum tipo de avaliação na direção certa de sua parte.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 30/06/24

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Pergunta: A estratégia de rendimento para altruístas eficazes envolve um emprego bem remunerado.

Os filósofos modernos desenvolveram a ideia de que não há necessidade de considerar as possíveis ações antiéticas de uma pessoa enquanto ganha dinheiro, uma vez que os benefícios daquilo que uma pessoa ganha e doa serão muito maiores do que as ações antiéticas enquanto trabalha. O que você acha dessa abordagem?

Resposta: Não creio que isso seja uma desculpa. Sem chance! Devemos agir como se diz: “Um homem sábio só tem o que seus olhos veem”. O que ele vê, ele pode levar em conta, avaliar e tomar uma decisão; essa é a coisa mais importante.

Pergunta: O que as pessoas devem fazer nas zonas fronteiriças quando precisam saber se é ético ou não dar um passo para a esquerda ou para a direita?

Resposta: Devemos agir da forma mais ética possível e, em nenhum caso, sucumbir à fuga geral para a fantasia. Uma pessoa deve ter um sistema de valores que não pode ser ultrapassado.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 30/06/24

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Pergunta: Você diz que tudo depende de nós. Onde está o ponto que podemos pressionar para que isso funcione?

Resposta: O ponto a ser pressionado é perceber que não temos outra saída.

Estamos num ponto de inflexão no mundo. O mundo esgotou o seu paradigma egoísta de existência e atingiu o seu estado final. Ele não pode continuar a existir desta forma.

Portanto, estamos numa crise geral de todo o nosso comportamento no mundo. Esta é especificamente uma crise das relações humanas, entre nós e entre nós e a natureza. Devemos mudar isso. Como? Tornando-nos parte integrante da natureza, o que somos, mas não queremos reconhecer.

A natureza nos obriga, de uma forma ou de outra, a reconhecer esse fato e a nos mudar para nos tornarmos integralmente conectados uns com os outros e com a natureza, para que todo o universo se torne integrado, fechado, harmonioso e unificado, e para isso precisamos nos elevar acima nosso egoísmo.

Na Cabalá, existe uma força que pode nos corrigir e nos transformar de egoístas em altruístas para que estejamos harmoniosamente conectados em um único todo.

Nós, as pessoas que têm um propósito no coração, um desejo de unidade, devemos primeiro revelar este método dentro de nós mesmos. Além disso, o povo de Israel, que já esteve num estado espiritual, deve fazer isso porque tem genes espirituais. Eles são obrigados a revivê-los e realizá-los.

Quando fizermos isso, lideraremos o resto do mundo. Isso pode ser feito muito rapidamente, em muito pouco tempo!

Não precisamos esperar até que a humanidade mergulhe em imenso sofrimento, tsunamis, terremotos, furacões e sabe-se lá o que mais.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Tudo Depende de Nós”, 07/03/10

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Pergunta: Digamos que haja uma certa quantidade de egoísmo distribuído por toda a humanidade. Todos têm várias décadas para reconhecer de alguma forma esse egoísmo.

Como escreve o Baal HaSulam, tudo depende do desenvolvimento humano. Algumas pessoas usam diretamente seu egoísmo sem hesitação. Algumas pessoas usam, mas de forma mais secreta. E algumas já estão conscientes e não querem de forma alguma usar o ego; elas querem ser altruístas, embora por natureza sejam egoístas.

Surge a questão: em algum momento a humanidade perceberá que esta certa quantidade de egoísmo não deve se desenvolver até o fim, e começará a mudar?

Resposta: À medida que o egoísmo cresce, a pessoa começa a sentir-se cada vez mais mal. Ela vê o que o egoísmo a força a fazer, como o ego é seu próprio inimigo e, como resultado, rebela-se contra o egoísmo.

Mas a questão é: quando ela começará a fazer isso? Que ferramentas uma pessoa possui para limitar seu egoísmo?

Aqui devemos compreender que nem sempre, nem em todos os lugares, nem em todas as sociedades, nem em todos os exemplos históricos, especialmente no nosso tempo, podemos sair do ego, embora compreendamos a essência do egoísmo e possamos dar-lhe uma avaliação crítica.

De KabTV, “Era da Última Geração”, 27/06/24

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Pergunta: Os altruístas eficazes, em média, doam significativamente mais dinheiro do que é aceite pela sociedade. Alguns deles sentem que têm o dever moral de aliviar o sofrimento dos outros através de doações, a menos que essas doações lhes tragam um nível comparável de sofrimento. Esta é a fórmula deles.

Quanto você acha que uma pessoa deveria doar? Existe algum critério?

Resposta: Não, não há critérios. Acho que é necessário algum limite razoável para que uma pessoa não comece de repente a se deixar levar por ideias absurdas e se sacrificar por coisas que mostrarão sua inconsistência, se não hoje, então amanhã.

Pergunta: Deveríamos dar tudo o que nos chega para simplesmente nos nivelarmos?

Resposta: Não, em nenhum caso! Se começarmos a doar o que ganhamos e merecemos, nos tornaremos os mesmos mendigos de mão estendida daqueles que esperam de nós esmolas. Portanto, acho que essa abordagem está errada.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 30/06/24

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Do lado negativo, se uma parte da nação não quiser manter o Arvut, mas chafurdar no amor-próprio, eles fazem com que o resto da nação permaneça imerso na sua sujeira e humildade, sem encontrar uma saída para a sua sujeira. Baal HaSulam, Artigo “O Arvut [Garantia Mútua]”.

Nós existimos uns com os outros em conexão integral, e isso cria problemas positivos e negativos.

O componente positivo é que nos ajudamos e nos complementamos. O negativo é que se falta alguma coisa a alguém no grupo integral, todos sofrem.

Portanto, o fato de a natureza nos ter conectado integralmente é bom e ruim. É bom no sentido de que cada um de nós acrescenta algo ao Kli comum, enquanto o ruim é que quando não damos, roubamos deste Kli.

É preciso entender que o Kli espiritual integral é muito sensível e reage às mudanças de todos, sejam elas positivas ou negativas.

Da Lição Diária de Cabalá 18/02/20, “O Arvut [Garantia Mútua]”

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Pergunta: Por que é tão difícil apoiarmos uns aos outros?

Resposta: Não nos sentimos conectados um com o outro. A Cabalá explica que estamos interconectados, integrais e no mesmo sistema.

Veja como todos os infortúnios que se abatem sobre a humanidade nos ensinam sobre a interconectividade integral.

O que as pessoas estão perdendo hoje? Temos ciência, tecnologia, tudo o que você poderia desejar. A única coisa que nos falta é uma boa conexão entre nós. É tão óbvio! Afinal, se você olhar para a humanidade, com o que as pessoas estão ocupadas? Elas têm tudo, exceto a consciência de como tornar suas vidas normais. Sim, é só sofrer menos, sem falar que podemos conseguir qualquer coisa!

O mesmo se aplica a nós em nossas dezenas. Mas por quê? Sabemos o que precisa ser feito para estarmos corretamente interconectados para que eu possa revelar o mundo superior na dezena, para que a minha dezena se transforme em dez Sefirot e eu comece a atingir todos os 125 graus dentro delas.

Para deixar este mundo assim, para ascender a qualquer grau como numa nave espacial e simplesmente olhar para esta natureza como nada, por que não fazemos isso? Parece que temos tudo, sabemos tudo, entendemos tudo, existe um lugar, existe um tempo, existe uma força, existe tudo.

Da Lição Diária de Cabalá 18/02/20, “O Arvut [Garantia Mútua]”

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Isto significa que cada um em Israel assumiria a responsabilidade de cuidar e trabalhar para cada membro da nação, para satisfazer todas as suas necessidades, não menos do que a medida impressa nele para cuidar de suas próprias necessidades (Baal HaSulam, “O Arvut [Garantia Mútua]”).

Devemos sempre comparar o cuidado de nós mesmos com o cuidado dos outros: o quanto o esforço por si mesmo difere do esforço pelos outros, qual é a diferença entre eles, e podemos de alguma forma igualar o desejo de cuidar dos outros com o cuidado de si mesmo. Essa é uma tarefa específica e descomplicada. Definir é muito simples, mas realizá-la é quase impossível.

A garantia mútua (Arvut), descrita pelo Baal HaSulam é como uma fantasia. Entendemos que é praticamente inatingível e está além da capacidade humana. Não consigo pensar nos outros, nem mesmo nas pessoas próximas de mim, como penso em mim mesmo. É impossível. A tarefa que nos é proposta não é, de fato, alcançável. Então, o que estamos discutindo aqui?

Depois que toda a nação concordou por unanimidade e disse: “Faremos e ouviremos”, cada membro de Israel tornou-se responsável para que nenhum membro da nação carecesse de nada. Só então eles se tornaram dignos de receber a Torá.

Basta compreendermos que não temos outra saída. E não precisamos de outra saída porque, na realidade, este é o objetivo mais elevado que pode existir no nosso mundo baixo e insignificante. Portanto, se concordarmos em viver em garantia mútua, começaremos a atrair sobre nós forças superiores especiais que nos levarão a este estado.

No entanto, ninguém diz que devemos nos tornar altruístas e gentis, amar a todos e nos conectar com todos. Isso não é sério. Dizem que devemos perceber a nossa natureza atual e o estado que devemos alcançar e para o qual a natureza nos empurra.

Veja o que está acontecendo no mundo. A natureza nos empurra para a unificação completa. Podemos não compreender isto, mas, em princípio, é isto que nos espera. Se quisermos viver na nossa pequena Terra, devemos tornar-nos um todo unificado. Caso contrário, não poderemos sobreviver.

Ao perceber isto, os tornaremos adequados para receber a Torá e para receber a luz superior que mudará a nossa natureza e nos conduzirá à unificação coletiva.

O mundo vive diariamente mais divisão, fragmentação e distanciamento e, consequentemente, mais confusão sobre onde existe, porquê e como. A humanidade sente o egoísmo que parece brincar com ela desde dentro e age de acordo.

Da Lição de Cabalá 18/02/20, “O Arvut [Garantia Mútua]”

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