A ciência da Cabalá em si é muito simples. É difícil de implementar, mas a ideia é bastante simples.

O Criador criou um único desejo que Ele quebrou em bilhões de partes. Estas partes, que estão separadas pelo egoísmo, devem ser reunidas no mesmo sistema, apesar do ego.

Ao mesmo tempo, o egoísmo não deve interferir neles. Pelo contrário, ajuda-os a conectar-se. Então a conexão deles, em comparação com o passado, será 620 vezes mais forte, e esses desejos não sentirão o estado em que estavam inicialmente antes da destruição, quando sentiam apenas a si mesmos, mas começarão a sentir-se no nível do Criador.

Este é o movimento da quebra e sua posterior correção. Tudo acontece apenas de acordo com o método de aproximação e conexão das partes quebradas, ou seja, entre nós.

Da Lição Diária de Cabalá 19/02/20, “Preparação para a Convenção”

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Pergunta: Vi um documentário que mostra como os presos participam em círculos, como oficinas, nos quais se conectam. Eles revelam todos os tipos de desejos infantis e muitas vezes gritam para liberá-los.

Coisas semelhantes acontecerão em nosso caso? Ou a luz superior suaviza tudo e torna nosso processo mais suave?

Resposta: Não estamos lidando com psicologia, mas com Cabalá, e passamos por estados muito mais complexos. Simultaneamente, nosso Kli (vaso) se expande constantemente, nossas sensações se tornam mais poderosas e podemos conter mais dentro de nós mesmos. Portanto, não vivenciamos explosões psicológicas como nos grupos que você mencionou.

Pelo contrário, uma pessoa que avança no estudo da Cabalá parece muito mais calma externamente. Não porque estejam trabalhando consigo mesmos para conter as emoções, mas porque, sob sua tela, existe uma enorme capacidade de desejos, sentimentos e sensações.

Assim, podem suportar com calma estados que seriam difíceis para uma pessoa comum suportar em nosso mundo.

Caso contrário, tal pessoa poderia perder a sanidade, pois nem os nervos nem a mente poderiam lidar com isso. Mas na Cabalá isso é possível precisamente porque estamos constantemente desenvolvendo o nosso Kli.

Da Lição Diária de Cabalá 19/02/20, “Preparação para a Convenção”

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Pergunta: O seu hebraico é baseado em um vocabulário limitado?

Resposta: Sim, de fato, mas não é necessário mais nada.

No século passado, existiram dois grandes sábios Cabalistas: nosso grande professor Baal HaSulam e o grande Cabalista Rav Kook. Rav Kook sempre disse ao Baal HaSulam que invejava seu pequeno vocabulário, com o qual conseguia transmitir enormes camadas de conhecimento, sensações e insights.

O próprio Rav Kook era, por assim dizer, o mestre da palavra espiritual, da linguagem literária. Sua linguagem é muito floreada, detalhada, complexa e confusa. Contanto que você leia uma frase, de uma página e meia, como Leo Tolstoi, dificilmente conseguirá entender alguma coisa. Mas foi assim que ele se expressou. Também depende do caráter da pessoa.

Quanto a mim, como no fundo ainda sou pesquisador, cientista e sistematizador, não tolero nada supérfluo. Por isso, no meu discurso, nas minhas explicações, procuro tornar tudo concreto.

Acredito que esta é a coisa mais importante na educação humana. E os sentimentos já dependem do seu trabalho interno.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. A Limitação do Cabalista”, 17/04/10

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Pergunta: As lições de Cabalá têm prazo de prescrição? Por que continuamos registrando e atualizando-as?

Resposta: Em primeiro lugar, a Cabalá está sendo atualizada a cada geração à medida que novas almas descem ao nosso mundo e exigem uma exposição adequada da Cabalá.

É claro que a Cabalá não muda. A estrutura do universo é imutável. Mas como estamos mudando, devemos receber sempre um guia metodológico atualizado para a revelação do universo. Portanto, cada Cabalista da sua geração sentiu-se responsável por isso e acrescentou algo à Cabalá.

Assim, apareceu um grande número de livros Cabalísticos, que nem sequer conhecemos, porque agora, por uma feliz coincidência, toda a Cabalá foi compilada, montada, decomposta, analisada e sintetizada para nós nas obras do Baal HaSulam. Portanto, não precisamos nos distrair com outras fontes.

A propósito, a princípio eu não sabia sobre o Baal HaSulam. Eles não queriam me contar sobre ele. Você não imagina quantos livros eu folheei, que biblioteca enorme eu tinha! E agora só restam nossos livros. Porém, também existem livros do Ramhal, AGRA, Cabalistas tão reconhecidos. Mas, em geral, além dos livros do Baal HaSulam, praticamente não precisamos de mais nada.

Depois de ler todos os outros livros sobre Cabalá, especialmente RAMAK e os Cabalistas mais antigos, percebi que não havia nada a fazer. Estou muito feliz por ter descoberto o Baal HaSulam naquela época e me decidido por ele. E até hoje vejo que esta é a única fonte para nós, não a primeira entre as outras, mas simplesmente a única.

E nós, da nossa parte, também devemos cuidar das pessoas que vêm até nós, porque elas precisam adaptar as obras do Baal HaSulam.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Data de Expiração da Cabalá” 31/01/10

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Davi pergunta:

Por favor, explique a frase que a Torá é dada aos pecadores. E se não me sinto pecador, isso significa que não posso estudar a Torá?

Resposta: Você pode estudar a Torá. Mas para que a Torá lhe ensine, você precisa se sentir um pouco como um pecador.

Pergunta: E não há como contornar isso?

Resposta: É por isso que ela é dada.

Question: Então eu deveria precisar disso?

Resposta: Sim.

Pergunta: E se eu precisar dela para obter conhecimento? Há tanta coisa nisso.

Resposta: Não, o conhecimento não tem nada a ver com isso. A Torá é necessária apenas para correção, para extrair o egoísmo de uma pessoa e para fazer uma pessoa ficar diante do Criador individualmente.

Pergunta: Então o caminho que sigo através da Torá é o meu caminho para o Criador?

Resposta: Sim.

Pergunta: Ele deu intencionalmente a Torá especificamente aos pecadores? Foi dada precisamente quando pecamos?

Resposta: Essencialmente nascemos pecadores. Então, à medida que gradualmente nos reconhecemos como pecadores, podemos apreciar a Torá, a sua profundidade, o seu poder e a sua capacidade de corrigir.

Pergunta: O que estudar a Torá significa para você? “Eu estudo a Torá…”. O que isso significa?

Resposta: Eu estudo a Torá, o que significa que ajo para que a Torá me penetre e eu possa absorver suas palavras, sua força e suas convicções. Para que isso se torne uma parte inabalável de mim, e eu pense apenas em como implementar o que está escrito nela. Isso é, essencialmente, o que devemos fazer.

Pergunta: Se você a reduzir a algo muito simples e conciso, poderá dizer o que está escrito nela?

Resposta: Sobre o amor, mas não no nosso sentido habitual.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 15/04/24

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Comentário: Você disse uma vez que não vale a pena ouvir material antigo.

Minha Resposta: Não, há coisas muito boas no arquivo. Acontece que nas explicações subsequentes a apresentação do material torna-se mais profissional à medida que são encontradas palavras mais precisas. Afinal, uma explicação acessível é um ofício.

Por exemplo, Baal HaSulam tinha uma linguagem única e muito boa – acadêmica, precisa e polida. Mas na mesma época, existiram muitos grandes Cabalistas, como Rav Kook, cujas obras ninguém entende, apesar de ter escrito um enorme número de livros.

O maior Cabalista, Baal Shem Tov, não escreveu um único livro. Ele deliberadamente não quis escrever. E havia muitos como ele que sabiam ou não escrever e o faziam melhor ou pior. Por exemplo, Chaim Vital, que recebeu a herança espiritual do Ari, no final coletou e publicou essas obras no fim de sua vida, e seu filho e neto continuaram seu trabalho.

Tudo isso é feito gradativamente porque a adaptação dos materiais ao nosso mundo é feita de acordo com as almas que aqui descem. Você pode comparar as pessoas que se sentaram diante de mim há quinze anos e as de hoje? Elas são pessoas completamente diferentes.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Coisas antigas”, 01/02/10

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Pergunta: Os materiais Cabalísticos de vinte anos atrás são apropriados para o nosso tempo?

Resposta: Gravamos tudo. Existem materiais muito bons daqueles anos.

Estou me mudando com o grupo. O grupo está avançando e não precisa mais mastigar o material como acontecia naquela época. Há vinte anos, pela primeira vez, fiz a Introdução à Sabedoria da Cabalá com os alunos: Sefirot, mundos, alma, estrutura. Eu mastiguei tudo para eles de uma maneira que não posso fazer hoje. Vejo pessoas na minha frente que não precisam ouvir isso.

Agora tenho que falar brevemente. Expresso alguns dados internos novos e mais analíticos; sintetizo o material de diferentes lados, em diferentes planos e de diferentes maneiras, e eles já entendem isso.

Ou seja, o material para iniciantes não é mais servido com a simplicidade com que era ensinado antes. Por um lado, esta é uma grande desvantagem. Mas, por outro lado, existe um arquivo.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Data de Expiração da Cabalá”, 31/01/10

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Pergunta: Existe alguma diferença na apresentação da Cabalá para as pessoas do passado e para aquelas que vêm agora?

Resposta: Claro! Há uma grande diferença na explicação, na abordagem, nos detalhes e no estilo de apresentação. Antigamente, há 20 anos, só se podia falar com as pessoas de acordo com o que estava escrito nas fontes originais. Por exemplo, a Torá menciona uma serpente, e você explicava o que é uma serpente, e assim por diante.

Mas hoje as pessoas não perguntam sobre isso porque entendem que é algum tipo de alegoria. Uma pessoa requer uma explicação específica sobre o que a Cabalá está falando e o que podemos alcançar com sua ajuda.

Isso não acontecia antes. Tudo era figurativo e descritivo. Há seiscentos anos, o grande Cabalista RAMHAL descreveu a Cabalá como um diálogo entre a alma e o corpo: o corpo disse, a alma disse, o corpo disse, a alma disse, e todo o livro, duzentas páginas, era assim. RAMBAM escreveu na forma de todos os tipos de pensamentos e ditos filosóficos.

Ou seja, cada geração, mesmo cada sociedade, impõe a sua forma de apresentação.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Coisas Antigas”, 01/02/10

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Pergunta: Depois de uma de suas palestras, via de regra, uma pessoa vem estudar a sabedoria da Cabalá toda entusiasmada. Ela sentiu algo incomum. Essa sensação dura um pouco e depois esfria. Este é o problema dela ou não?

Resposta: Não, é assim que deveria ser!

Por que eu deveria mantê-la sob minha influência? Absolutamente não! É necessário que ela comece a entender o que eu lhe disse e o que sugeri por sua própria vontade. Sob nenhuma circunstância ela deve ficar entusiasmada, porque isso será como uma droga para ela.

Ela não receberá mais nenhum sustento de mim. Na próxima vez que me encontrar, não terá mais aquela admiração e percepção inicial. Ela vai ligar a análise, a exigência do aparato conceitual, porque precisa progredir.

É como acontece com as crianças: na primeira vez conseguimos atrair uma criança, mas depois queremos envolvê-la nas ações.

Pergunta: Normalmente, aquelas pessoas que inicialmente admiram tudo se tornam “lobos experientes” mais tarde. Você olha para elas e sua inocência infantil desaparece. Mas como uma pessoa pode evitar entrar numa espécie de isolamento?

Resposta: Não posso dizer nada aqui. Você não precisa pensar em como ela deveria ser. Ela será como deveria ser. Não determinamos seus estados futuros. O que quer que aconteça com ela é como deveria funcionar.

O principal é dar-lhe informações sobre o desenvolvimento interno, sobre as oportunidades externas, o que deve fazer, como deve estudar, ler, trabalhar em grupo e disseminar – enfim, como deve absorver todo o material.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Narcótico Leve”, 21/01/12

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Eu comecei a estudar Cabalá em 1976, quando tinha 30 anos. Três anos depois, vim para o Rabash. Mas mesmo antes de vir para o Rabash, comecei a ler O Livro do Zohar com o Comentário Sulam, estudei a Introdução à Sabedoria da Cabalá e outras fontes. Eu não conseguia entender nada, mas já estava tentando entendê-los.

Quando vim para o Rabash, tudo seguiu na mesma linha. Antes eu meio que passei por tudo sozinho: ciência, filosofia, religião, e vi que tudo isso era só um delírio, absolutamente tudo, inclusive ciência!

Eles desviam a pessoa do caminho certo para o objetivo da criação, para o sentido da vida. E daí se eu descobrir como duas soluções se misturam e o que acontece como resultado? A natureza que nos rodeia é uma esfera enorme; vou extrair algumas propriedades, algum conhecimento disso um pouco e estudar o que juntei. Vou fazer isso a vida toda? Bem, vou me recompor um pouco. E por quê? Como disse Einstein: “Como um garotinho, coleciono pedras na costa do oceano”.

Todas as grandes pessoas também fizeram essas perguntas. E o mais importante que as impulsionou foi a compreensão da base do universo, sua fórmula integral, ou seja, a conexão entre todas as suas partes – para que serve. Toda a conexão: esses X, Y, Z e assim por diante, o que está dentro da fórmula, igual a quê? O sentido da vida!

“O que é? Vou compreender ou não? A ciência não dará uma resposta ao homem porque ele trabalha com seu cérebro e suas propriedades como um animal que começa a arranhar o chão com o casco e cheirar o que ali encontrou. Tanto para a ciência!

Além disso, não diminuo em nada a sua importância, mas simplesmente digo que é necessário compreender as suas limitações.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. A Diferença entre Cabalá, Ciência e Nova Era”, 28/01/12

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